部编人教版四年级道德与法治下册11多姿多彩的民间艺术课件
合集下载
部编版小学道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》课件
治好了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去 了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的、 骑虎的、骑马的……千姿百态，非常可爱。
我知道兔儿爷有关的俗语和歇后语，比 如：“兔儿爷的旗子——单挑”，这是因为兔 爷儿的靠旗只有一边。
“隔年的兔儿爷——老陈人儿”。 因为兔儿爷是泥制的，很少能保存到第 二年，所以，如果见到去年做的兔儿 爷，那可就属于老兔儿爷了。
牙雕都是手工制 作，而且上面的红色 蝴蝶活灵活现。
资料·
我的发现
资料
我最喜欢北京的绢人， 因为是精细手工制作，栩栩 如生，我真想有一个呀！
我的发现
我最喜欢红色的漆
资料
器，因为雕工精湛，而
且是燕京八绝之一。
我的发现
资料
我最喜欢剪纸，因为我平时就 经常剪纸，它丰富了我的生活。
活动一 发现民间艺术现状
我的发现
民间艺术因地区不同，种 类也 ，很多的民间艺术都 做工精美，赏心悦目，给我们 的生活增添乐趣。
分布广泛 形式多样 民间艺术 源于生活
孔雀舞
跳一跳
说一说：从“锅庄舞”中，你有什 么感受？
我的感受
我们手拉手一起举手一起下落，感觉 是在庆祝。
这是高原舞蹈，我在电视上看到 过，好像是长长的手臂模仿飞禽走兽。
我的家乡在东 北，我爷爷奶奶高 兴的时候还唱“二 人转”呢！
谈一谈
祖国各地为什么有种类繁多的民间艺术呢？
我的发现
每一种民间艺术都有悠久的 历史，很多都来自我们生活，是 生活的一个重要部分。
我的发现
手工艺术品的原材料都非 常简单，也都是我们生活里常 见的。
民间音乐给人带 来欢乐，也丰富了我 们的生活。
资料
资料
找一找 家乡的民间艺术
最新部编版道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》优质课件
38
部编人教版道德与法治四年级下册
1 多姿多彩的民间艺术
1
第二课时
39
通过课下小组共同收集，想必大 家都收获颇多吧。现在我们的“民间 艺术交流会”马上要开始啦，请各小 组指定代表上台展示本组的收获。
40
新知导入
41
新知讲解
三、保护民间艺术
42
一根竹签，一撮麦芽糖，一个老人，一门手艺构 成了许多人童年的回忆——吹糖人。作糖人的过程也 是看似简单，实则精妙。首先把糖稀熬好，用一根麦 秸杆挑上一点糖稀，再对这麦秸杆吹气，糖稀随即像 气球一样鼓起，在通过捏、转等手法配合吹起塑成各 种造型。最后用竹签挑下，冷却后成型。
24
我家住在甘肃省庆阳市， 这里的香包制作技艺精湛。 人们常常把香包挂在门庭或 者送给来友，以此表达样和 平安的美好祝愿。
25
我家来自东北，那里的 “二人转”很受老百姓欢迎。 听爷爷说，以前没有电视的 时候，人们会聚集到广场去 观赏“二人转”，这丰富了他 们的闲暇生活。
26
要求：
1.小组交流想法 2.记录员记录整理 3.随机抽取代表发 言
62
点击观看视频
问题：面对民
间艺术的衰落，你 能从这些同学身上 学到什么呢？
63
64
《中华人民共和国非物质文化遗产法》 第三十六条：国家鼓励和支持公民、法人 和其他组织依法设立非物质文化遗产展示 场所和传承场所，展示和传承非物质文化 遗产代表性项目。
65
拓展提高
小组讨论：面对民间 艺术的衰落，作为小学生 的我们还能做些什么？
68
课堂总结
面对一些民间艺术衰落的现状， 我们只有找出原因，才能更好地继承 和发展它们。而对于民间艺术的保护， 我们少年儿童也能贡献一份力量。
部编人教版四年级下册道德与法治 第11课 多姿多彩的民间艺术课件(两课时)
多姿多彩的民间艺术
第一课时
思考：同学们，你们知道图片所展示的是什么吗？
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间 美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要 组成部分。在我国各地有许多著名的民间 艺术。
北京京韵大鼓
东北秧歌
广东舞狮
陕西华县皮影
江西景德镇瓷器
天津杨柳青年画
新疆维吾尔自治区木 卡姆艺术
江苏苏州刺绣
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物，比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等，创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者，她有时会回想起过去 的生活，过去的人是怎样生活的，是怎样穿着打扮,一 想到这些，她就拿起剪刀和纸，将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸，剪纸中的每一个人物，都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用！
乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等 地，过去乌榄树随处都是，很容易挑选到 适合用来做核雕的榄核，但现在由于土地 开发、橄榄食用价值开发过度等原因，能 够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来， “广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名 录，但同许多传统手工艺一样，榄雕面临 后继无人的尴尬现实，已经属于濒临失传 的优秀民间工艺。
硖石灯彩以针剌花纹出名，制品工 细绚丽，玲珑剔透。现有的灯彩技术 骨干仅剩10多名，其中4名已经年逾 古稀，剩下的人员也到了退休之年。 由于硖石灯彩制作工序繁杂精细，成 品灯彩的工期较长且成本较高，所以 在很多方面影响了发展。
打铁花，是流传于豫晋 地区民间传统的烟火，历 史悠久可以追溯到春秋战 国时期。前是河南省仅存 的大型民间传统焰火，素 有“民间焰火之最”、“ 中原文化奇苑”、“中华 第一铁花”的美誉，因为 打花技艺性很强，传承困 难，而且投入大，所以急 需保护。
第一课时
思考：同学们，你们知道图片所展示的是什么吗？
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间 美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要 组成部分。在我国各地有许多著名的民间 艺术。
北京京韵大鼓
东北秧歌
广东舞狮
陕西华县皮影
江西景德镇瓷器
天津杨柳青年画
新疆维吾尔自治区木 卡姆艺术
江苏苏州刺绣
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物，比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等，创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者，她有时会回想起过去 的生活，过去的人是怎样生活的，是怎样穿着打扮,一 想到这些，她就拿起剪刀和纸，将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸，剪纸中的每一个人物，都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用！
乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等 地，过去乌榄树随处都是，很容易挑选到 适合用来做核雕的榄核，但现在由于土地 开发、橄榄食用价值开发过度等原因，能 够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来， “广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名 录，但同许多传统手工艺一样，榄雕面临 后继无人的尴尬现实，已经属于濒临失传 的优秀民间工艺。
硖石灯彩以针剌花纹出名，制品工 细绚丽，玲珑剔透。现有的灯彩技术 骨干仅剩10多名，其中4名已经年逾 古稀，剩下的人员也到了退休之年。 由于硖石灯彩制作工序繁杂精细，成 品灯彩的工期较长且成本较高，所以 在很多方面影响了发展。
打铁花，是流传于豫晋 地区民间传统的烟火，历 史悠久可以追溯到春秋战 国时期。前是河南省仅存 的大型民间传统焰火，素 有“民间焰火之最”、“ 中原文化奇苑”、“中华 第一铁花”的美誉，因为 打花技艺性很强，传承困 难，而且投入大，所以急 需保护。
部编人教版四年级下册道德与法治 第11课 多姿多彩的民间艺术课件(两课时)
张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑 创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓的爱好、日常情 态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。
想一 想
为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你 还知道哪些民间艺人的故事？
民间艺人故事（一）：沂蒙艺人张在起
老人叫张在起，是沂南县铜井镇香山村人。他自 幼酷爱“琴书”，年少时就喜欢听琴书先生的演唱， 最终和“琴书”结下了不解之缘。他将自己的琴书 定义为“沂蒙琴书”，是在山东琴书的基础上，加 入民间小调和地方戏改编而成，属于坐唱形式曲艺。 演唱时，手持坠琴，脚踩梆子，以第一人称描述本地 的风土人情、发展前景和党的好政策，也可根据现场情况即兴创作。
四川变脸
你还知道有哪些民间艺术吗？请分享你收 集到的图片或物品，也可以现场模拟。
小分享：只要我们用心观察，就会发现在你生活的地方也有不少令人骄
傲的民间艺术。请你与同学们分享一下你身后的地方有哪些民间艺术。
当地民间艺术的名称 你对它的了解
我家住在浙江省杭州市，这 里的“余杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物，比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等，创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者，她有时会回想起过去 的生活，过去的人是怎样生活的，是怎样穿着打扮,一 想到这些，她就拿起剪刀和纸，将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸，剪纸中的每一个人物，都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用！
想一 想
为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你 还知道哪些民间艺人的故事？
民间艺人故事（一）：沂蒙艺人张在起
老人叫张在起，是沂南县铜井镇香山村人。他自 幼酷爱“琴书”，年少时就喜欢听琴书先生的演唱， 最终和“琴书”结下了不解之缘。他将自己的琴书 定义为“沂蒙琴书”，是在山东琴书的基础上，加 入民间小调和地方戏改编而成，属于坐唱形式曲艺。 演唱时，手持坠琴，脚踩梆子，以第一人称描述本地 的风土人情、发展前景和党的好政策，也可根据现场情况即兴创作。
四川变脸
你还知道有哪些民间艺术吗？请分享你收 集到的图片或物品，也可以现场模拟。
小分享：只要我们用心观察，就会发现在你生活的地方也有不少令人骄
傲的民间艺术。请你与同学们分享一下你身后的地方有哪些民间艺术。
当地民间艺术的名称 你对它的了解
我家住在浙江省杭州市，这 里的“余杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物，比如耍 社火的、背孩子的、迎亲的等等，创作的灵感来源于 生活的方方面面。她告诉记者，她有时会回想起过去 的生活，过去的人是怎样生活的，是怎样穿着打扮,一 想到这些，她就拿起剪刀和纸，将脑海中的画面剪下 来。她的每一-个剪纸，剪纸中的每一个人物，都有一 段故事。
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它 体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以 增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性 以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很 重要的作用！
部编版小学道德与法治四年级下册11《多姿多彩的民间艺术》教学课件
吹糖人以动物造型居多，十二生肖为内容的成品较 为常见，体态丰满，惟妙惟肖。如今，吹糖人这一项 技艺渐渐走向历史的灰色地带，也和剪纸、泥玩等传 统文化艺术一样很少有人传承，或许明年，也或许是 后年就再也见不着了。
你想尝尝这些“糖人”的味道吗？
点击观看视频
问题：先阅读“87
页”相关链接，再观看 视频你有什么感受？
× 派。（ ）
课堂总结
民间艺术由劳动者创造，用来满足 生活和审美的需求，表达人们的美好 愿望。民间艺术的成就里蕴含着这些 艺人的努力与智慧。
板书设计
多 姿 多 彩 的 民 间 艺 术
一、民间艺术交流会 二、我们这里的民间艺术
作业布置
预习第十一课剩下的内 容：《保护民间艺术》
部编版 四年级下
11 多姿多彩的民间艺术 第二课时
问题:这些民间艺
术满足了人们哪些需 求，或表达了人们哪 些愿望呢?
民间艺术由劳动者创造， 用来满足生活和审美的需求 ，表达人们的美好愿望。
先自主阅读“第86页”阅 读角的内容，再和前后桌 讨论：为什么张明山会成 为著名的泥塑艺人？
民间艺术的产生与发展离不开民间 艺人的聪明才智。民间艺术的成就里 蕴含着这些艺人的努力与智慧。
二、我们这里的民间艺术
只要用心去观察，你就会 发现在你生活的地方也有不 少令人骄傲的民间艺术。
我家住在山西省寿阳县， 这里的“得胜鼓”很有名。这 种鼓打法简单，但变化无穷， 越打越起劲儿。
我家住在浙江省杭州市， 这里的“余杭滚灯”是具有强烈 竟技特点的民间舞蹈。
我家住在云南省石林彝 族自治县，这里的民间叙事 长诗《阿诗玛》很有名。
自主看“第82页”地图 ，然后在地图上找一找 下面这些民间艺术产生 的地区。
部编人教版道德与法治四年级下册11多姿多彩的民间艺术课件
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
2020年最新部编版《道德与法治》
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。 聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧 羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地 追求阿诗玛，将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚 决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支， 放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回 归大自然，变成了一座美丽的石像，永驻石 林。
我们这里也有不少令人骄傲的民间 艺术。课前同学们就通过上网查阅资料 、调查走访等方式了解我们的地方民间 艺术。下面我们一起来交流一下。
民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生 活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们美好的 愿望。
庆阳“香包制作”
东北二人转
除了以上三个民间艺术之外，你 还知道哪些民间艺术满足了人们哪 些需求？表达了人们哪些愿望？
无锡惠山泥人相传始于明代，已有四百 余年江南乡土气 息，深受广大群众喜爱。 被誉为“无锡三宝”之 一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。
得胜而击鼓欢庆。有十数人手持檀木夹板，边行进边击拍，发出清 清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持旗，上书“得胜鼓” 三字，后随一队蜈蚣旗幡，整个场面威武雄壮，令人振奋。
各具特色的民间艺术
余杭滚灯——一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹
片编成的大型圆球体为主要道具，竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小 球，小球中安放有灯烛，舞动起来，滚滚向前，灯光闪烁，形成一只滚动 的灯，故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带，故又名“ 余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久，相传它起源于南宋时期。
部编版小学道德与法治四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》课件
表演者不但以长木缚于足行走， 还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最 高者一丈多。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、 跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。
踩高跷这种形式，原来是古代 人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长 棍而发展起来的一种跷技活动。
天 津
天 津
板书设计
种类多样 形式丰富 来源生活 凝结智慧
统编版道德与法治
四年级下册
《多姿多彩的民间艺术》
11.多姿多彩的民间艺术
新知讲解 民间艺术知多少？
新知讲解 民间艺术知多少？
新知讲解 民间艺术知多少？
新知讲解 民间艺术知多少？
新知讲解 民间艺术知多少？
新知讲解 民间艺术知多少？
新知讲解 民间艺术知多少？
新知讲解 民间艺术知多少？
然而，随着现代化脚步日益加快，我逐渐被们冷落，尤其是在大 城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不再用我。而且，现在会写毛 笔字的人也越来越少了。
知识窗:
国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质文 化遗产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产代表 性项目。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
统编版道德与法治 四年级下册
11.多姿多彩的民间艺术 第二课时
打铁花，是流传于豫晋地区民间传统的烟火，历史悠久可 以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的冶 炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源，为冶炼业的发展提供 了极为便利的条件。鼎盛于明清时期，至今已有千余年的历史。
打铁花具有深厚的文化内涵，而且，这一千年绝技本就起源于 老乐山道教文化，是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭祀道教始 祖太上老君而举行的活动，后来演变为综合性民间传统庆祝仪式。 目前是河南省仅存的大型民间传统焰火，素有“民间焰火之最”、 “中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的美誉，于2008年被国务院 和文化部公布为“国家级非物质文化遗产”。但就是这样一个具有 千年历史的民间艺术如今却濒临失传。因为打花技艺性很强，传承 困难，而且投入大，所以急需保护。
部编版小学四年级下册道德《多姿多彩的民间艺术》教学课件ppt
他自幼喜欢玩泥巴，热爱传统技艺。这 说明他对泥塑很感兴趣。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长，融会贯通，还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会，非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎，一开集，众多孩 子就围拢在了他的摊位前，而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上， “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一：欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县，这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单，但变化无 穷，越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市，这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县，这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日，曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚，是中国著名名砚之一， 与广东的端砚齐名，历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州（今易县），故名。相传始于战国， 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史，为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩，有紫、绿、白、褐色，天然点缀有碧色、 黄色斑纹，石质细腻，柔坚适中，色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴，保潮耐固，易于发墨， 宜书宜画，书写流利。易砚因材造型，以型定名， 艺人因材施艺，精心设计，巧用砚石，刀法精湛。 千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下，在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。
新部编人教版道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术第1课时》教学课件
2020人教统编版四年级下册 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
民间艺术交流会 我们这里的民间艺术
第1课时
学习是一种状态，是一件快乐的事。
1
撵野猫
学习是一种状态，是一件快乐的事。
2
永宁河船工号子 学习是一种状态，是一件快乐的事。
3
谈话导入
观看纳溪山歌《撵野猫》，这 是我们四川纳溪的民间音乐。再 欣赏四川省非物质文化遗产项目 《永宁河船工号子》，感受民间 舞蹈的魅力。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
8
学习是一种状态，是一件快乐的事。
9
学习是一种状态，是一件快乐的事。
10
学习是一种状态，是一件快乐的事。
11
学习是一种状态，是一件快乐的事。
12
学习是一种状态，是一件快乐的事。
13
学习是一种状态，是一件快乐的事。
14
学习是一种状态，是一件快乐的事。
15
学习是一种状态，是一件快乐的事。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
25
拓展延伸
拓展延伸: 通过对家人的了解、到网络上去
查询或者查阅图书，了解民间艺人的 故事，并在下一节课开展民间艺人故 事会。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
26
学习是一种状态，是一件快乐的事。
20
这些民间艺术满足了人们 哪些需求，或表达了人们哪 些愿望?
学习是一种状态，是一件快乐的事。
21
议一议： 你们家乡的民间艺术又满足了人们哪
些需求，或表达了人们哪些愿望呢? （1）以小组为单位讨论。 （2）每个小组推荐1名同学到全班交流汇 报。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
11.多姿多彩的民间艺术
民间艺术交流会 我们这里的民间艺术
第1课时
学习是一种状态，是一件快乐的事。
1
撵野猫
学习是一种状态，是一件快乐的事。
2
永宁河船工号子 学习是一种状态，是一件快乐的事。
3
谈话导入
观看纳溪山歌《撵野猫》，这 是我们四川纳溪的民间音乐。再 欣赏四川省非物质文化遗产项目 《永宁河船工号子》，感受民间 舞蹈的魅力。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
8
学习是一种状态，是一件快乐的事。
9
学习是一种状态，是一件快乐的事。
10
学习是一种状态，是一件快乐的事。
11
学习是一种状态，是一件快乐的事。
12
学习是一种状态，是一件快乐的事。
13
学习是一种状态，是一件快乐的事。
14
学习是一种状态，是一件快乐的事。
15
学习是一种状态，是一件快乐的事。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
25
拓展延伸
拓展延伸: 通过对家人的了解、到网络上去
查询或者查阅图书，了解民间艺人的 故事，并在下一节课开展民间艺人故 事会。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
26
学习是一种状态，是一件快乐的事。
20
这些民间艺术满足了人们 哪些需求，或表达了人们哪 些愿望?
学习是一种状态，是一件快乐的事。
21
议一议： 你们家乡的民间艺术又满足了人们哪
些需求，或表达了人们哪些愿望呢? （1）以小组为单位讨论。 （2）每个小组推荐1名同学到全班交流汇 报。
学习是一种状态，是一件快乐的事。
【四年级道德与法治下册】11. 多姿多彩的民间艺术 课件PPT
最新人教统编版四年级下册 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
民间艺术交流会 我们这里的民间艺术
第1课时
撵野猫
永宁河船工号子
谈话导入
观看纳溪山歌《撵野猫》，这 是我们四川纳溪的民间音乐。再 欣赏四川省非物质文化遗产项目 《永宁河船工号子》，感受民间 舞蹈的魅力。
讲授新课
这些民间艺术满足了人们 哪些需求，或表达了人们哪 些愿望?
议一议： 你们家乡的民间艺术又满足了人们哪
些需求，或表达了人们哪些愿望呢? （1）以小组为单位讨论。 （2）每个小组推荐1名同学到全班交流汇 报。
（三）走进民间艺人 1.读一读：86页“阅读角“
天津“泥人张” 天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。 张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各 界的喜爱。 张明山( 1826- 1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家， 祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭环境的 熏陶下，自幼喜欢玩弄泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一 类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开 始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。 张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到 自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、 百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创 作的素材。
说感受：说说了解了民 间艺术“打铁花”后，你有 哪些感受？
讲授新课
（一）民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低， 没人肯学唱。据调查，现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶，2008年1月26日 《新闻联播》报 道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传， 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上，还有很多民间艺术也处在衰落的边缘， 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
11.多姿多彩的民间艺术
民间艺术交流会 我们这里的民间艺术
第1课时
撵野猫
永宁河船工号子
谈话导入
观看纳溪山歌《撵野猫》，这 是我们四川纳溪的民间音乐。再 欣赏四川省非物质文化遗产项目 《永宁河船工号子》，感受民间 舞蹈的魅力。
讲授新课
这些民间艺术满足了人们 哪些需求，或表达了人们哪 些愿望?
议一议： 你们家乡的民间艺术又满足了人们哪
些需求，或表达了人们哪些愿望呢? （1）以小组为单位讨论。 （2）每个小组推荐1名同学到全班交流汇 报。
（三）走进民间艺人 1.读一读：86页“阅读角“
天津“泥人张” 天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。 张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各 界的喜爱。 张明山( 1826- 1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家， 祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭环境的 熏陶下，自幼喜欢玩弄泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一 类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开 始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。 张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到 自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、 百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创 作的素材。
说感受：说说了解了民 间艺术“打铁花”后，你有 哪些感受？
讲授新课
（一）民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低， 没人肯学唱。据调查，现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶，2008年1月26日 《新闻联播》报 道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传， 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上，还有很多民间艺术也处在衰落的边缘， 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
我们只有找出 原因，才能更好的 继承和发展他们。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生，会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张， 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年，南来顺重新归置了100多种 京味小吃，他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的： “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞！”
除了春联，大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢？请大家再举举例子， 分析一下民间艺术衰落的原因，并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家 、 社会和大人们的事情，跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小，能做什么事情呢？
他说的 对不对
这种说法是错 误的，虽然我们少 年儿童力量比较小 ，但是对于民间艺 术的保护，也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课，我们通过学习，明白了随 着社会的发展，很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们只有找出 衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通。"地
部编版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》PPT课件
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗？ • 它们有什么特点？
民间叙事长诗《阿诗玛》。
我们这里的民间艺术。
01 用心观察，寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
03 身体力行，保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校，鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学术的衰弱，我们还能做些什么呢？
谢
谢 观
看
春联的自述
我叫“春联”，曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整，辞藻优美， 既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望 的表达。
然而，随着时代的变化，我逐渐被人们冷落，尤 其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不 再用我。而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究，寻找原因
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足 了人们哪些需求，表达 了人们哪些愿望？你们 那里有哪些民间艺术呢？
02 溯流求源，探究民间艺术的意义
民间艺术源于生活，高于生活，它不仅反映了老 百姓的生活，也表达了人们对生活的美好祝愿，民间 艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。
03 阅读赏析，感悟民间艺人的情怀
①每个同学都要畅所欲言，交流自己搜集的资料。 活 动 ②合理分工，思考如何进行小组汇报展示。 要 求
③时间为5分钟，时间一到，活动即结束。
03 合作学习，感受民间艺术的魅力
漆线雕
04 欣赏微课，体悟民间艺术的智慧
统编新版道德与法治四年级下册第11课《多姿多彩的民间艺术》精品课件
11 多姿多彩的民间艺术
第2课时 我们这里的民间艺术
新知导入
舞狮，是中国优秀的民间艺术，古时又称为“太平乐” 。狮是由彩布条制作而成 的，每头狮一般由两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下扮成 狗或者其他瑞兽（如貔貅[pí xiū] 、狮子）的样子，作出各种形态动作，以图喜庆与 吉祥。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。许 多影视剧中都有舞狮的片段，你能猜一猜这些故事可能发生在哪个地区吗？
常把香包挂在门庭或者送给亲友， 没有电视的时候，人们会聚集到广
以此表达祥和平安的美好祝愿。 场去观赏“二人转”，这丰富了他
们的闲暇生活。
解读 这三幅使我们明白了民间艺术与人民生活息息相关。它是劳动者劳动智慧的结晶，
更是人们精神生活和物质生活的追求与表现，同时，也表达了人们对幸福生活的向往。
新知讲解 学 习 活 动 探究民间艺术产生的原因
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11 多姿多彩的民间艺术
第1课时 民间艺术交流会
新知导入
“民间艺术”是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与“宫廷艺 术”与“贵族艺术”等有所区别。“民间艺术”的领域很宽广，因为地域语言、文化的 差别，就形成了各具特色的民间艺术，像皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等，这些都 是我们中华文化的珠宝。今天，我们就来探访多姿多彩的民间艺术。
新知讲解 学 习 活 动 感受我国民间艺术的分布广泛、种类繁多、各具特色
5.班上做汇报。 把你了解的民间艺术向同学们汇报一下。
我最喜欢的民间艺术是杂技表演。为了了解杂技，我在网上查找了资料。杂 技是各种技艺表演的总和，以高、难、险、奇而和谐的技能为特征。杂技的艺 术语言主要是有着超高技巧的肢体运作，包括柔身术、绳技、顶碗、滚杯等。 现代杂技多指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。最让 我惊叹的是“空中飞人”表演，演员们在高空中，借助秋千自由地飞来飞去， 每一次跳跃都让我惊呼不已。
第2课时 我们这里的民间艺术
新知导入
舞狮，是中国优秀的民间艺术，古时又称为“太平乐” 。狮是由彩布条制作而成 的，每头狮一般由两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下扮成 狗或者其他瑞兽（如貔貅[pí xiū] 、狮子）的样子，作出各种形态动作，以图喜庆与 吉祥。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。许 多影视剧中都有舞狮的片段，你能猜一猜这些故事可能发生在哪个地区吗？
常把香包挂在门庭或者送给亲友， 没有电视的时候，人们会聚集到广
以此表达祥和平安的美好祝愿。 场去观赏“二人转”，这丰富了他
们的闲暇生活。
解读 这三幅使我们明白了民间艺术与人民生活息息相关。它是劳动者劳动智慧的结晶，
更是人们精神生活和物质生活的追求与表现，同时，也表达了人们对幸福生活的向往。
新知讲解 学 习 活 动 探究民间艺术产生的原因
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11 多姿多彩的民间艺术
第1课时 民间艺术交流会
新知导入
“民间艺术”是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与“宫廷艺 术”与“贵族艺术”等有所区别。“民间艺术”的领域很宽广，因为地域语言、文化的 差别，就形成了各具特色的民间艺术，像皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等，这些都 是我们中华文化的珠宝。今天，我们就来探访多姿多彩的民间艺术。
新知讲解 学 习 活 动 感受我国民间艺术的分布广泛、种类繁多、各具特色
5.班上做汇报。 把你了解的民间艺术向同学们汇报一下。
我最喜欢的民间艺术是杂技表演。为了了解杂技，我在网上查找了资料。杂 技是各种技艺表演的总和，以高、难、险、奇而和谐的技能为特征。杂技的艺 术语言主要是有着超高技巧的肢体运作，包括柔身术、绳技、顶碗、滚杯等。 现代杂技多指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。最让 我惊叹的是“空中飞人”表演，演员们在高空中，借助秋千自由地飞来飞去， 每一次跳跃都让我惊呼不已。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
北京京韵大鼓
东北秧歌
新维吾尔自治区木卡姆艺术
四川川剧变脸
广东舞狮
陕西华县皮影
天津杨柳青年画
……
江苏苏州刺绣
江西景德镇瓷器
活动二：我们这里的民间艺术
自主学习课本“我们 这里的民间艺术”内容， 小组交流课前搜集的当地 民间艺术，并进行分类。
山西寿阳“得胜鼓”
浙江杭州“余杭滚灯” 云南石林彝族《阿诗玛》
当地民间艺术的名称
你对它的了解
河南唢呐
甘肃香包
东北二人转ห้องสมุดไป่ตู้
这些民间艺术满足了 人们哪些需求，或表达了 人们哪些愿望？你们那里 有哪些民间艺术呢？
分类 民间艺术
民间手工
当地民间艺术课前调查表
名称 山东泰安梆子
肥城唢呐
介绍 非物质文化遗产
民间艺术
济南面塑
面塑之都
潍坊风筝
世界风筝之都
鲁绣
八大名绣之一
小组交流
• 我们从自身实际出发，还能够做些什么？ • 假如你们小组是文化局“民间艺术保护工作组”
成员，请你们结合小组调查的某种民间艺术的现状， 设计出一些民间艺术的传承和保护办法。
做民间艺术宣传小使者，让人们了解民间艺术； 学习民间艺术，传承民间艺术； 不断丰富民间艺术的内涵，让更多的人喜爱并传承民
间艺术； ……
相关链接
从这些法律法规上学 习到了什么？
《中华人民共和国非物质文化遗产法》 第三十六条 国家鼓励和支持公民、法 人和其他组织依法设立非物质文化遗产 展示场所和传承场所，展示和传承非物 质文化遗产代表性项目。
• 汇报总结：保护民间艺术是每 个公民应尽的义务和责任。
活动三：总结收获
面对这些民间艺术的衰落，你有怎 样的感受？有人说，这些东西消失就消 失了，没有多大关系，你怎么看？
随着社会的发展，以及外来文化和 城市的冲击，许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境，我们为他们 的未来忧心。
活动一:调查汇报
上一课我们在课堂上制定了民间艺 术探访计划，现在请各个小组根据你们 的探访结果，发布探访小组探访到的民 间艺术现状。
为什么张明山会成为 著名的泥塑艺人？你还知 道哪些民间艺人的故事？
活动四：总结收获
说一说你在本节课的收 获。
课下作业：
课后请各小组合作探讨，在各民间 艺术分类中，选择一个去探访属于当地 的此类民间艺术形式。
家乡民间艺术调查表
小组成员
探访方式
探访地点
探访内容
名称
简介
产生和来源
现状
第二课时
导入
剪纸
传统艺术
肥城玉米皮编织
传统艺术
肥城藤条编织
传统艺术
肥城城毛线编织
传统艺术
肥城桃木雕刻
传统艺术
活动三：感受民间艺人智慧
自主学习阅读角 “天津‘泥人张’”内 容，总结汇报民间艺术 蕴含民间艺人的努力和 智慧。
天津泥人张 “泥人张”是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清 代末年。“泥人张”创始人叫张明山，生于天津，家境贫 寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手 巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院 里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人 居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山经过数十年的 辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一 格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一 个昵称：泥人张。
濒临失传的当地民间艺术
• 泰安梆，又名莱芜梆。
莱芜梆,又名“莱芜讴”,也 叫“靠山梆”或“泰山梆”, 兴盛于清初,流行在山东莱芜、 新汶、泰安、蒙阴一带。 《中国大百科全书·戏曲、曲 艺》(1983年版)中有专文记 载。
梆子乐器
濒临失传的当地民间艺术
泰安渔鼓起源于商末周初， 起初叫“三根木”。 泰 安 本 地 的一门艺术——泰安渔鼓，这 门艺术如今已经被列为非物质 文化遗产，在近现代发展最盛， 而随着时代发展，听渔鼓的人 不多了，唱渔鼓的人也越来越 少这门手艺正濒临失传！
民间艺术主要是以农民为主的劳动者的艺术。 民间艺术自古至今祖祖辈辈历代传承，集中了劳动 人民的聪明才智，民间艺术遍及全国各地，代言浓 郁的民族性和地方特色，同各族人民的生活息息相 关，特别是在一些民俗活动中，丰富多彩的民间艺 术体现了劳动人们的思想、理想、性格、审美。
自主学习
阅读课本“民间艺术 交流会”内容，欣赏多姿 多彩的民间艺术，并在地 图上找一找。
学习这节课后，你 有什么收获？你想怎么 做？
濒临失传的当地民间艺术
•
唢呐，是中国传统的民间吹奏
乐器，但大家平时欣赏到的唢呐演
奏越来越少，安庄镇马埠村民梁氏
唢呐队、汶阳镇砖舍村“李氏唢呐”
都面临失传，李志全“李氏唢呐” 是第六代传人，2007年“李氏唢呐”
被列为肥城市首批非物质文化遗产
名录项目，2010年被确立为泰安市 市级非物质文化遗产项目。
多姿多彩的民间艺术
第一课时
导入
我国地域辽阔，民族众多，风俗 习惯及生活方式等差别很大，因此就 形成了多姿多彩的民间艺术，这节课 我们就来学习多彩的民间艺术。
活动一：民间艺术交流会
民间艺术是广大农村劳动 人民为满足自身精神生活的需 要而创作，并在他们自己当中 应用和广泛流传的艺术作品。
你知道什么是 民间艺术？
民间艺术代表着我们民族的智慧， 展现着家乡人民的才智，面对现代社 会的发展和冲击，这些民间艺术等待 着我们的拯救和保护。
活动二：合作探究
上一课我们在课堂上制定了民间艺 术探访计划，现在请各个小组根据你们 的探访结果，发布探访小组探访到的民 间艺术现状。
阅读角
面对民间艺术的衰落， 你能够从这位同学身上学 到什么呢？
濒临失传的当地民间艺术
玉米皮编织的坐垫在 肥城民间由来已久，体 现了劳动人民的智慧和 勤劳，因为现在需要少 了，慢慢地已难觅踪迹。
濒临失传的当地民间艺术
名称 春联 山东泰安梆子 泰安鱼鼓 肥城唢呐 石横武术 锡茶壶 藤条编织 玉米皮编织
简介产生和来源 喜庆象征，春节
戏曲艺术 说唱艺术 红白事吹奏
防身 生活用品 生产生活用品 生活用品
现状 也来越少了 学唱的少了 濒临消失 越来越少 濒临消失 市场越来越窄 濒临消失 难觅踪迹
这些让我们感到骄傲的民间 艺术为什么会衰落呢？先让我们 来听一听春联的“自述”吧！
议一议春联衰落的原因。请 了解一下你家乡的某些民间艺术 衰落的原因，想一想我们该如何 保护它们。