尔雅2014年西方哲学智慧

1.柏拉图提出了古希腊的“四主德”。

对
2.柏拉图的思想前后有着高度的统一，所以可以被看为严密的哲学体系。

错
3.“理念论”是柏拉图哲学的概念。

对
4.柏拉图认为理念是客观的。

对
5.柏拉图的理念是不断变化的。

对
6.在柏拉图的理念说中，理念是不能被破坏的。

对
7.休谟说：个体的、偶然的经验重复一万次还是经验。

对
8.柏拉图认为理念是多，事物是一。

错
9.柏拉图认为一般和个别不是完全分离的两个世。

错
10.柏拉图所建立的“理念说”体系存在伦理色彩。

对
11.“分离”的问题是理念论的困境之一。

对
12.亚里士多德认为事物和事物自身的概念是可以分离的。

错
13.英国经验论是与大陆唯理论相对的，因为他们认为人的感觉经验是可靠的。

对
14.虽然在哲学界学术比斯宾诺莎高的很多，但他的德行是第一。

洛克讲的错
15.心灵是广延实体。

错
16.物质能思想，没有广延。

错
17.唯理论从对外部事物的感觉经验中推论整个世界。

错
18.斯宾诺莎是犹太人。

对
19.简单来说，斯宾诺莎吸取笛卡尔的二元论而提出一元论的哲学体系。

对
20.数学方法不同于哲学方法。

对
21.艾萨克·牛顿是17世纪自然神论的代表人物。

对
22.什么叫做“至善”，斯宾诺莎讲：就是认识人的心灵。

对
23.自然神论以牛顿为代表，解决第一动力问题。

对
24.莱布尼茨认为每一个单子之间是不可能有连续性的。

错
25.斯宾诺莎讲的“单子”不是连续性的实体。

错
26.莱布尼茨认为形而上学的点就是单子。

对
27.莱布尼茨认为“数学上的点”可以分割，没有广延。

错
28.黑格尔公开出版的第一本著作是《精神现象学》（1807）。

对
29.黑格尔的哲学思想是对康德形而上学思想的颠覆。

错
30.真正的黑格尔著作只有三部，精神现象学、逻辑学、哲学全书。

对
31.黑格尔在《精神现象学》中的认识方式是从绝对精神的认识出发到最基本的
感性认识。

错
32.绝对精神是黑格尔哲学中的重要概念。

对
33.“实体即主体”等于实体加主体。

错
34.黑格尔所谓的“绝对是实体”，可以把绝对理解为世界的本质、本体或实体。

对
35.黑格尔所谓的实体具有主观能动性。

错
36.黑格尔哲学是古典哲学最后的生命力。

对
37.黑格尔认为绝对等同于绝对精神。

错
38.实体即自因是斯宾诺莎的观点。

对
39.约翰·洛克十分看重天赋观念论，认为人是有天赋经验的。

错
40.事物的存在就是原子和虚空。

错
41.知识的普遍性与必然性是唯理论与经验论的重要区别。

对
42.霍布斯主要贡献在政治哲学方面。

对
43.霍布斯并不是纯粹的经验论者。

对
44.在约翰·洛克看来，知识就是简单观念和复杂观念之间关系的认识。

对
45.根据约翰·洛克的观点，人的感觉经验都是主观体验，是人的主动创造。

错
46.“经过推理论证‘把所有的观念关系都发现。

错
47.贝克莱是英国经验论的代表人物。

对
48.伏尔泰是法国启蒙之父。

对
49.“人类理智研究”不是休谟的著作。

错
50.休谟认为知觉分为印象和观念。

对
51.贝克莱主张心灵感知观念，观念组成知识。

对
52.黑格尔主张在时间上，人类精神先于自然。

错
53.休谟对经验问题的观点被后人称为“休谟问题”即“归纳问题”。

对
54.休谟是经验论的代表人物。

对
55.休谟认为经验可能必然地推论因果。

错
56.对康德影响最大两位哲学家是，大卫、休谟。

让-雅克、卢棱对
57.受三位哲学家的重要影响后，康德在哲学界得以发展。

错
58.《纯粹理性批判》是第一部代表康德思想的著作。

对
59.“怀疑论”是休谟创立的。

对
60.因为17世纪的经验论和唯理论已经解决了必然性和普遍性的问题，所以康
德所要解决的就是这些问题的先天性。

错
61.有人认为，知识和对象是否符合一致才能判定是不是真理。

对
62.根据康德的认识论，认识主体的先天认识形式肯定是符合对象的。

错
63.康德认为从内容上讲，知识是先天的。

错
64.康德认为知识必须符合对象。

错
65.批判哲学是康德的原则。

对
66.康德认为：分析和考察不等于批判哲学。

错
67.康德哲学革命通常被人们称为“哥白尼式的革命”。

对
68.康德哲学陷入了为二元论和不可知论。

错
69.康德认为知识的基本单位是概念。

错
70.黑格尔是德国古典哲学的开创者和奠基人。

错
71.康德认为，分析判断是先天的，具有普遍性和必然性，但不是严格定义上的
知识。

对
72.康德所说的“理论理性”就是以认识功能为主的。

对
73.康德认为科学知识的主要代表有欧几里德几何学和牛顿物理学。

对
74.先验和超验是以往形而上学的研究内容。

对
75.在某种意义上，康德综合了唯理论和经验论。

对
76.康德所谓的“物自体”是不可知的。

对
77.康德认为数学可以分为几何学和算数。

对
78.康德认为，范畴是经验的先天条件。

对
79.连接表象的法则是知性的法则。

不是“范畴”。

错
80.笛卡尔的“我思故我在”是为了证明我是无限的存在。

错
81.康德批判形而上学的过程中，指出形而上学是将逻辑的必然性当成事实的必
然性来处理。

对
82.康德认为理性的先天认识形式是范畴。

错
83.先验逻辑分为先验分析论和先验辨证论。

对
84.康德是从贬义的角度来理解辩证法的。

对
85.根据康德的观点，只有因为诚实而诚实的行为，才能被称之为道德行为。

对
86.在近代哲学中，康德是把实践范畴引入哲学的第一人。

对
87.康德是古典哲学的创始人。

对
88.康德在神学上有不彻底性。

对
89.德行是获得幸福的前提条件。

对
90.机械自然观所认识的宇宙是从人的自然本性中来的。

对
91.霍布斯认为人是自然的产物，也是国家的组成材料，所以人不属于自然物体
和人工物体，人具有特异性。

错
92.霍布斯主张社会契约是一种权力的转让。

对
93.霍布斯把国家看作一个人格。

对
94.孟德斯鸠认为君主政体的原则是“荣誉”，专制政体的原则是“恐怖”。

对
95.洛克与霍布斯不同之处就在于，洛克的不从社会契约角度讲国家政治。

错
96.英国整治中，“辉格”原意指“强盗”，是苏格兰人的责骂语言。

对
97.卢梭认为社会越发展人类越不平等。

对
98.卢梭认为人生而不自由，所以写了《论人类不平等的起源》一书。

错
99.卢梭主张人应该回到野蛮状态。

错
100.“智者”是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人推行哲学思想的同路人。

错
101.智者的出现标志着雅典民主制度的衰落。

对
102.早期对智者积极意义的肯定是黑格尔的一项功绩。

对
103.智者的兴起标志着雅典民主制度的衰败。

对
104.智者的第一位代表是苏格拉底。

错
105.苏格拉底给后人留下很多著作。

错
106.苏格拉底的政治理想和当时的雅典城邦不存在冲突。

错
107.苏格拉底提出知识救国论。

对
108.芝诺提出一切皆变、无物常驻的思想。

错
109.苏格拉底论证方式为助产术。

对
110.科学知识的普遍性和自然性是相对性的。

对
111.苏格拉底是柏拉图的老师。

对
112.柏拉图是哲学家，没写过文学、诗歌。

错
113.正义是古希腊传统的四种美德之一。

对
114.晚期希腊哲学产生于动荡不安的社会环境之中。

对
115.怀疑主义对自然理解是，不陷入自然之争，让心灵得到安慰。

对
116.芝诺强调灵魂与肉体的区别。

对
117.人文主义突出人的地位，不是和神对比，而是把人和自然对比，体现人
的价值和尊严。

对
118.基督教历史中，新教与旧教的区分开始于16世纪至17世纪，与文艺复兴运动有很大关系。

对
119.“文艺复兴”是后世人的说法，当时并未以“文艺复兴”作为口号。

错120.文艺复兴主要是在艺术、文学和建筑领域内的思想文化运动，对自然科学的发展影响很小。

错
121.威廉·哈维发现了血液循环。

对
122.弗朗西斯·培根是近代哲学经验论的奠基人。

对
123.培根是唯理论的代表人物。

错
124.希腊文明与希伯来——基督教文明是西方文明的两大源头。

对
125.中世纪哲学指的是公元6世纪到16世纪。

对
126.可以认为，罗马人的生活哲学是现世的，只要不打仗，他们就会在酒宴上。

对
127.在中世纪欧洲封建制度中，国王不能够命令其封地领主的仆人。

对128.基督教解释亚当偷吃禁果，上帝创造了亚当，给了自由意志回到伊甸园。

对
129.基督教强调信仰。

对
130.在教父哲学中，西方教父又称希腊教父，东方教父又称拉丁教父。

错131.奥古斯丁理论是这个时间和世界同时创造的，没有之前。

对
132.新柏拉图主义主要源于柏拉图的学说。

对
133.中世纪经院神学家安瑟尔谟是一个极端的实在论者。

对
134.亚里士多德的三段论给了经院哲学一个很有效的推理工具。

对
135.柏拉图对中世纪哲学没有影响。

错
136.一般与个别的问题是经院哲学关注的重要问题。

对
137.安瑟尔谟被称为第一个经院哲学家。

对
138.亚里士多德在雅典拥有选举权，所以他也在雅典大量参与政治活动。

错
139.柏拉图是亚里士多德的学生。

错
140.康德的《纯粹理性批判》探讨的是理论知识。

对
141.“质料因”是亚里士多德观点中构成事物持续存在的条件。

对
142.理解“目的因”可以与柏拉图所说的“善”放在同一层次看。

对
143.“四因说”可以看为对不同事物之间形式的比较关系。

错
144.黑格尔认为近代形而上学是用矛盾观点看问题的。

错
145.亚里士多德认为存在是可以定义的。

错
146.亚里士多德认为存在有两类意义。

对
147.如果以亚里士多德的观点来看，任何东西都是一组属性的集合。

对148.亚里士多德认为十个范畴中，性质是最核心的范畴。

错
149.亚里士多德认为“思辨是最高的幸福”。

对
150.亚里士多德没有讨论过最高的存在，他所讨论的都是存在的基本范畴。

错
151.柏拉图与亚里士多德哲学的价值取向是一致的。

错
152.苏格拉底知识的主要特征是可以传授的。

对
153.亚里士多德认为经验属于广义的知识，但是指导的是特殊性的，不能传授。

对
154.在亚里士多德看来，经验只能知道特殊性，而技术可以知道普遍性。

对
155.“自然哲学”不是物理学。

错
156.亚里士多德认为所有的生物生而具有感觉。

对
157.亚里士多德实践哲学的核心是理论学。

对
158.希腊文中，“physics”的意思就是自然。

对
159.如果用造房子做比喻，那么建筑师就是其中的动力因，房子的样子就是造房子的目的因。

错
160.黑格尔讲凡是现实的都是理性的。

对
161.任何一个个别事物都可分为质料和形式两个方面。

对
162.在古希腊诸多城邦中，雅典的民主制度是最为完备。

对
163.雅典实行的城邦民主制度使得哲学在希腊不断发展。

对
164.希腊哲学发端于公元6世纪。

错
165.可以认为，哲学诞生于以命运思考自然的过程中。

错
166.在前苏格拉底哲学中，对宇宙生成原因的思考是这一时期哲学的主要内容。

对
167.希腊哲学最早诞生于希腊的本土。

错
168.前苏格拉底时期的哲学以视觉经验为基础。

对
169.“哲学是城邦的女儿”是韦尔南说的。

对
170.人不能两次踏入同一条河流。

对
171.赫拉克利特认为水是万物的本原。

错
172.逻辑在西方的产生与哲学没有关系。

错
173.巴门尼德认为形而上学的研究对象是物质。

错
174.形而上学是与辩证法相对立的思维方式。

对
175.哲学是意识形态的升华。

对
176.严格来说，当今社会，哲学对自然科学的影响力越来越大。

错
177.苏格拉底是西方哲学的奠基者。

对
178.人生的意义仅仅在于人生的无限性。

错
179.希腊哲学关注最多的人与自然的关系。

对
180.希腊人对希腊神话中自由的思考可以说是哲学自由命题的开端。

错181.自由的实现是无条件的。

错
182.宗教是从人对死亡的思考而展开的。

对
183.人生的意义在于怎么在这个只此一次的人生里有意义。

对
184.人终有一死是不确定的。

错
185.人应该让只有一次的人生过得有意义。

对
186.人生观是不会伴随人看问题的角度产生变化的，因为人生观是人从个人角度看待其他事物的观念，而“江山易改本性难移”。

错
187.人能够无限延长人生的长度。

错
188.人生能把自己的理想全部实现。

错
189.在本课程中，西方哲学史被划分为四个阶段。

对
190.哲学是关于世界观、价值观、方法论的学说。

对
191.哲学是科学。

错
192.哲学是讲道理的学问。

对
193.亚里士多德认为唯有哲学是自由的学问。

对
194.人文学科包括哲学的用处在于提供物质生活条件的改善。

错
195.古希腊是哲学是爱智慧，包涵了几乎所有的学科。

对
196.哲学是哲学史，也是问题史。

对
197.“哲学只能存在于哲学史”是康德提出的。

错
198.学习哲学应熟悉哲学家的术语。

对
199.近代哲学的精神是启蒙主义。

对
200.哲学的科学性通过体系性体现。

对
201.笛卡尔的“理性演绎法”是专门反对形式逻辑而提出的。

错
202.笛卡尔认为哲学的基本原理一定是明白而清晰的。

对
203.“存在即是合理”这个命题构成了整个近代哲学的开端。

错
204.在笛卡尔看来，数学也不是完全可靠的。

对
205.可以认为，笛卡尔确立认识主体的方式是排除法，是否定性的。

对206.在笛卡尔的时代，通过怀疑为哲学寻找无可置疑的基点，可能是唯一可行的方式。

对
207.。