传统文化与中国诗词

有了诗，你的快乐更快乐，你的痛苦也能升 华为快乐。
没有人穷得读不起诗，没有人富 得不需要诗。
书读百遍，其义自见，你不必担 心你读不懂诗；熟读唐诗三百首 ，不会吟诗也会吟，你不必担心 你不会写诗。
一、原始歌谣
《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐 肉。”表现的是三皇五帝之前的渔猎时 代人们砍断竹子，然后绑接起来，制成 弓，弹射土块，打死野兽的劳动过程。
——胡先媛《先民的歌唱——诗经 》
三、楚辞
《楚辞》成书于西汉前期，其中的主要作品 是战国时期楚国的屈原大臣（约公元前340 年-公元前278年）写作的。
其作品书楚语、作楚声、记楚地、名楚物， 故谓之曰《楚辞》。其中《离骚》和《天 问》等具有想象奇特，恢宏奔放的鲜明特 色。出自《离骚》的“路曼曼其修修远兮， 吾将上下而求索”的响亮诗句，成为中国 后世有志之士的座右铭。
中国古典诗词，蕴藏着真情至理。 流连其间，我们可以欣赏到洋溢着母子 情深的心潮、兄弟情意的碧波；可以采 撷到绽放着爱情的温馨与浪漫的花瓣、 婚姻甜蜜和痛苦的落英，可以聆听到宦 海沉浮中游子乡情的梦呓、朋友交往中 高山流水的知音，可以感受到睿智的诗 人对人生，对世态炎凉，对历史、对社 会、对大千世界的深刻思索。
四、汉魏六朝
汉代人的乐府诗“上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷 震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的 热烈执着的爱情，有文人古诗十九首对 人生的严肃思考，有曹操的“对酒当歌， 人生几何”，有魏晋之际阮籍的咏怀， 有西晋左思的咏史，有东晋陶渊明的纯 朴与旷达，有南北朝谢灵运的山水和谢 朓的豪放。
北宋前期的柳永（约987-约1057）才高 命蹇，许多时间浪迹江湖，流连歌馆。 他的词以通俗而极富才情的笔调，描摩 儿女心态，勾画山河风物，抒发文人落 拓情怀，其语浅，其情深，其传广。当 时“凡有井水处皆歌柳词”。“今宵酒 醒何处，杨柳岸晓风残月，此去经年， 应是良辰好虚设”婉约缠绵。
把词推想更高境界的是苏轼（1036-1101，字 子瞻，号东坡居士）。凡怀古感旧、写景状 物、说理谈禅，皆以词来表现。一曲《念奴 娇·赤壁怀古》抒发“大江东去，浪淘尽，千 古风流人物”的感慨，描绘“乱石穿空，惊 泰拍岸，卷起千堆雪”的“江山如画”的胜 景。他的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全”所蕴藏的人生哲理，启迪了无 数读者的心智。他的直接影响，除秦观、黄 庭坚、张耒、晁无咎等“苏门四学士”之外， 还遍及李之仪、陈师道、程垓、谢逸、毛滂、 贺铸、等，算得上一代宗师。
中国诗词简史
——精神世界的无限风光
关于诗词的感想
你不必成为诗人，但你也许不能不读诗和 写诗。
清晨或是午后，刚从睡梦中醒来，庄周耶？蝴 蝶耶？你有时会觉得现实多么虚幻，日常生活 多么沉重、烦琐、单调，如果没有接下来的理 想的鼓励、爱的滋润、诗的抚慰，谁能超越责 任的重荷、谋生的艰辛、疾病的威胁、陈规的 约束、欲望的诱惑以及种种事与愿违而拥有幸 福的人生呢？
，小轩窗，正梳妆；相顾无言，唯有泪 千行。料得年年肠断处，明月夜，短松 冈。
李白《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
龚自珍《投宋于庭》
游山五曰东道主，拥书百城南面王。 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
范仲淹《书扇示门人》
一派青山景色幽，前人田地后人收。 后人收得休欢喜，还有收人在后头。
北宋末期的周邦彦、李清照是词坛的集大成 者，具有继往开来之功。南宋将军辛弃疾 （1140-1207，字幼安，号稼轩居士）以行军 布阵之法，为措辞置句之方，收放有度，纵 横捭阖，比之为七擒七纵之孔明可也。其 《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，“整顿乾 坤”的情结亦用“整顿乾坤”的大手笔出之， 用用兵之道拟辞章之巧，用才子之锐气抒将 军之豪情，尺幅之间，有雄师百万；挥毫之 际，如调将遣兵。文韬有之，武略亦有之也。
张谓《题长安壁主人》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧 时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
李山甫《上元怀古》（其一）
南朝天子爱风流，尽守江山不到头。 总是战争收拾得，却因歌舞破除休。 尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。 试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。
理想是诗的灵魂，爱是诗的女神，诗是理想 和爱的见证。
诗可以启发你工作上的灵感。 诗可以帮助你参与到企业的文化建设中去。
诗可以帮助你更好地做一个员工源自文库一个同事， 一个朋友。 诗可以帮助你更好地做一个恋人，一个妻子， 一个丈夫，一个母亲，一个父亲。 诗可以让你在独处的时候不感到孤独，群居 的时候更受人欢迎。
著名的诗人有初唐四杰：王勃、杨炯、 卢照邻、骆宾王；盛唐山水田园派代表 王维、孟浩然；边塞派代表高适、岑参； 闺情派代表张若虚、王昌龄；诗仙李白； 诗圣杜甫；中唐韩愈、柳宗元、李贺、 刘禹锡、元稹、白居易；晚唐有小李商 隐、杜牧。
六、两宋
创造了词这一体裁的辉煌境界。 从量上讲，今天知道的两宋的词 人有1330余人，流传至今的词作 品23000余首。从质上讲，达到 了与唐诗媲美的水平，唐诗宋词 的说法家喻户晓。
五、唐诗
至今有名有姓的唐代诗人有3300多位， 有明确记录的诗作超过50000首。唐诗中 的众口皆碑、流芳百世的名篇和家喻户 晓的佳句大概超过了封建社会里唐前唐 后的数千年间的名篇佳句之和，至今还 广为应用 。
日常生活中表达友情用“海内存知己，天涯若比邻” （王勃《送杜少甫之任蜀川》），表达劝勉用“莫 愁前路无知己，天下谁人不识君”（高适《别董 大》），表达不断进取用“欲穷千里目，更上一层 楼”（王之焕《登鹳雀楼》），赞美雪景用“忽如 一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送 武判官归京》），表达爱情用“身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通”•(李商稳《无题》)，表达苦恋用 “春蚕到死丝方尽，蜡柱成灰泪始干”（同上）， 表达子母情用“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊 《游子吟》），做广告用王维的“每逢佳节倍思亲” （思倍思酒）、李白的“将船买酒白云边”（白云 边酒）、杜牧的“牧童遥指杏花村”（杏花村 酒）……
唐伯虎《题<拈花微笑图>》
昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。 佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。 问郎花好侬颜好？郎道不如花窈窕。 佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。 将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘！千 里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识 ，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡
内容十分丰富，它包括天文地理，政治经 济，祭扫典礼，战争徭役，定国建都，燕 飨欢聚，狩猎耕耘，采摘渔牧，君王贵族， 将军大夫，君子淑女，农夫商贾，思妇弃 妇，游子隐逸，宠姬佞臣，初恋思慕，闺 怨春情，幽期密会，洞房花烛，迎亲送葬， 怀人悼亡，草木鱼虫，飞禽走兽，莺啼马 鸣，风潇雨晦，波光山影，火山地震，祈 祷祝愿，占卜圆梦等等，其信息量之大， 文献价值之高，令人惊叹。
袁枚《伤心》
伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。 今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？ 素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。 只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎。
白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟 离散，各在一处。因望月有感，聊书所 怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十
五兄，兼示符离及下邽弟妹》
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
二、诗经
成书于春秋战国时期。收集了从西周初年 （公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世 纪）约500年间黄河、长江流域诗歌305首， 分风（地方民歌，有15国风，诗160首）、 雅（多为贵族文人的作品，分大雅和小雅， 诗105首）、颂（宗庙祭祖时的唱词，诗40 首）三个部分，有赋、比、兴三种表现方 法。
七、元散曲
诗以大唐为高峰，词以两宋为极致。元朝诗人 别开生面，于戏剧之外，创散曲为一种新的诗 歌式样并取得了极高的成就。国学大师王国维 在《宋元戏曲考》中说：“凡一代有一代之文 学，楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、 宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学。” 散 曲在体制上有分为小令和套数，前者为单篇， 后者为相关单篇之连缀。《全元散曲》收作者 200雨人，小令3800余首，套数400多首。关汉 卿、白朴、王实甫、马致远、张可久、乔吉、 郑光祖、睢景臣等成就最为突出。
苏轼《浣溪沙》 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧 萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少，门
前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
苏轼《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
林瀚《诫子弟》
何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。