沂山风景区导游词

沂山风景区导游词

各位游客朋友：

大家好!欢迎您来到沂山风景区，首先让我代表沂山风景区管委会的全体员工，对您的到来表示热烈的欢迎。下面的旅程将有我陪同大家一起游览，在途中如果您有需要和帮助，请及时提出，我们将给您最满意的答复。在此，预祝大家旅途愉快!

今天的行程是这样安排的，我们将由东镇庙景区开始向西的其他四个景区游览。东镇庙历史悠久，始建于西汉太初三年(公元前1XX 年)，据史料记载：汉武帝东封沂山，于主峰玉皇顶，设“泰山祠”。到隋朝，隋文帝开皇十四年(594年)诏祭沂山，并把泰山祠迁至半山腰。到宋朝，赵匡胤于建隆三年(公元962年)在九龙口(现在的位置)上重建东镇庙。

现在我们看到的东镇庙是1985年在其旧址上重建的。主要古建有三山门、将军殿、钟楼、鼓楼、大殿、后殿。赵匡胤对于东镇庙的重建还有一个传说。相传，宋太祖赵匡胤打天下时，与后周大将韩通激战于穆陵关，却屡战屡败。赵匡胤夜宿沂山山神庙，山神托梦可助其打败韩通。果然应验。赵匡胤感恩神灵相助，登基后，钦定重修沂山庙宇，重塑了东安王金身。

东镇庙至清末，光绪三十年有碑360余幢，其中御碑16幢，形成了全国著名的“东镇碑林”。

我们经过三山门，看到的第一座大殿是“将军殿”，里面供奉的是尉迟敬德、秦琼。这两位大将是唐太宗李世民打天下时的两个护卫将军。传说李世民得天下后，由于杀人太多，经常受孤魂野鬼侵扰而长夜难眠，两位将军知道后，自愿到门外守护，使其安睡。唐太宗为体恤部下，把两位将军的画像贴在门上，同样起到了守护作用。自此之后，尉迟敬德和秦琼两位将军逐渐演变成了民间的门神。

大家过了将军殿之后，请跟我由左面向后游览。古碑大体可分为三类：一类是古代帝王所立的碑，也就是御碑。带有龙冠;一类是各地方官员所立的碑，大多是竖向碑;一类是文人墨客留下的诗文碑，大多是横向碑。

大家看到的这棵银杏树，高18米，胸围4米，原为两棵，西雄东雌，为宋仁宗赵祯三年(1030年)祭祀东镇所植。此树是元朝雷击后补植，距今也已有700多年。西边的雄树，于1968年砍伐，打造成县城剧院整个礼堂的坐椅。大家可想一下那棵树有多么的高大。因为雄树被伐，剩下的雌树只花不果，然而奇事巧成，这棵雌树于上世纪80年代顶端自生雄树，又开始结果，人称“母子连体树”。

大家看到树下这块碑，是山东按察司使刘时效于成化八年所立的碑。这块碑的价值体现在两个方面。一是书法价值。其字体为大草，飘逸大方而舒展。二是在于碑文内容的考证。其中的第一句是：曾稽舜典肇加封。其中的意思是说刘时效，考证舜帝时便开始对沂山加封。这块诗碑是对沂山历史地位的定义。

大家看前面这棵柏树是汉柏。据传此树每遇自然灾害如风灾、水

灾、蝗灾来临时，就会发出一种独特的声音，皇帝在宫殿里能听到它的吼声，这种声音只有真龙天子才能听到，所以此树又叫“吼柏”。这时皇帝就会亲自或派大臣来沂山祭祀。

大家现在看到的这棵柏树，称为“汉柏”，最早是尧松汉柏，现仅存柏树，唐代诗人杜甫自有诗称赞此树：“半枯龙骨欲摩天，得地蟠根岁几千。高节自来擎日月，赤心终不变桑田。”现存柏树虽历尽沧桑仍枝繁叶茂，使古老庙宇充满着勃勃生机。

好，我们再看这一块碑。这块碑是弘治元年(1488年)太子太保、户部尚书、谨身殿大学士刘珝所立。此碑为大理寺少卿李守贞代祀沂山时刘所作诗序。碑文讲述了李守贞由孔子的家乡曲阜、东岳泰山，又来到东镇沂山祭祀，然后转道东海。碑文书法艺术极高，他的变化风格独具匠心，其中包涵真、行草、隶等多种字体，更为奇特的是碑文中有“乱石铺街”法，验证了板桥体并非郑板桥所创。“在”“学”“东”等简体字在同一碑中出现，说明我们繁体向现行使用文字发展过程是人们经过漫长探索而来的。

大家看到碑楼里的这块御碑，高近7米，宽2米，重达19吨。下面驮碑的是龙王大太子，因为能负重所以专为帝王驮碑。这块碑从碑文上考证是明太祖洪武三年(1370年)诏定岳镇海渎神号碑。文字记述了朱元璋创业之初的不朽功绩，其后是太祖将岳镇海渎为首的高山广水以山水本名称神，连同各州、府、县的城隍庙和历代忠臣列士诏定天下祭祀。这块碑其中还有一个故事。相传此碑为宋太祖赵匡胤御制，朱元障来祭祀沂山时看到这块碑碑石高大是赵匡胤的，西边是

元朝皇帝铁穆尔的，东西两侧前人占先，所以令工匠将东为上的宋碑上的字磨掉，刻上了自已的碑文。一块石碑两个皇帝使用也是十分少见的。

大家看到正中这座大殿，就是东安王殿。里面供奉的是东镇沂山之神——东安王，在民间人们称东镇爷爷。右边是甘罗，他十二岁做了宰相，其实已晚了三春，为什么说晚了三春呢?因为它九岁的时候就应该坐宰相了，结果十二岁才做了宰相，所以说他晚了三春。左边是岳良好，他八十二岁中状元，它是早三春，为什么说它是早三春呢?它应该八十五岁中状元，结果八十二岁就中了状元，所以说它是早三春。大家可以想一下有两位名相为东安王侍奉，可知其神位是很高的。大家还可以仔细观察一下，大殿是木质结构的，这些木材全部取自东北，然后又用桐油浸过，但是在这种环境下，居然1994年建庙，到了1995年在殿梁上生出了灵芝，此事中央电视台曾做过专题报道。每年四月初八，是东镇爷爷的生日，也是东镇庙一年中最大的庙会。数以万计的善男信女来东镇庙进香，以保佑全家平安。

大殿后面的这座古建是寝殿，里面供奉的是东镇娘娘。殿前东南侧的这幢“东镇沂山寝庙成记”碑中对后殿的建设有详细的记叙。明成化八年前东安王与东镇娘娘同在大殿中供奉，古人认为，男女之神同供奉以为渎礼，于是另建寝殿，将东镇娘娘移至寝殿供奉。

大家可以看到大殿西侧这块御碑，是元朝皇帝铁穆尔于大德二年(1298年)所立，该碑有蒙汉两种文字，是国家一级文物。从碑上考证，在当时五岳四海都有所加封，铁穆尔下旨加封了五镇，其中加封

沂山为元德东安王。其中碑文中的巴斯巴文是最古老的蒙古文。说起这块御碑，还有一段故事：元朝推翻宋朝后，元成宗铁穆尔到沂山祭祀，但他来到之后，看东边高高耸立的是宋太祖的御碑，心里很不服气，古人以东为上，他就想了一个办法，要从文字上做文章。于是将蒙文刻在上面，汉文刻在下面，体现以蒙压汉。但是当时的陪祭官是汉人，他想如果按照铁穆尔说的做，必将留下千古骂名。便建议铁穆尔说：“在此看碑的大多是汉人，不认的蒙文，不如在上面再刻上一块小碑，所以在上面刻上了碑上碑“大元增封，东镇元德，东安王诏”。同时，陪祭官又建议说：“你是真龙天子，在碑上再雕刻四条龙吧”。铁穆尔也同意了。大家可以想蒙古人信奉的是雄鹰，他们的图腾应该是雄鹰而不是龙。所以说铁穆尔的愿望没有实现，但是今天从团结的角度来说，蒙文在中间，汉文在两边，蒙汉大团结，蒙汉人民一家亲。

前面这棵树是唐槐。原为三株，现仅存一株。相传此槐为唐中宗工部尚书尹思贞所植，此树在50年代曾枯萎，近年来，随着改革开放的春风，香火鼎盛又重新焕发了勃勃生机，此树1200余年，高大摩天，苍劲挺拔。从树底根部，又重新长出新杆，犹如群孙簇拥膝下，耐人寻味，妙趣横生。

请大家跟我继续向前参观，大家看到这座是鼓楼，东面对称的那座是钟楼，始建于元代，于1994年重修。

前面这块御碑，是康熙大帝亲手所题写的“灵气所钟”碑，它高3.9米、宽1.41米,是康熙五十二年(17XX年)所立。碑文的“钟”字