北大实验心理学朱滢版知觉

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自上而下过程(top-down,又称概念驱动过程, conceptually driven process)认为,较 高级的、整体的和抽象的水平影响低级的操作和 运行。
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第六章知觉
(二)意识和知觉(1)
知觉过程中关于意识(awareness)的关键问 题是: 对感觉经验赋予意义的过程是否是在自动地、 没有言语意识参与下进行的?
格式塔心理学的组织原则(p150) 接近性(proximity or nearness)(图6-3) 相似性(similarity) (图6-4) 连续性(good continuation) (图6-5) 共同性(common fate) 对称性(symmetry) (图6-6) 封闭性(closure) (图6-7)
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第六章知觉
二、知觉组织的高级过程
图形——背景知觉 格式塔心理学派的理论 形状知觉的拓扑学研究 影响形状知觉的时间因素 知觉定势
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第六章知觉
(一)图形——背景知觉
丹麦心理学家Rubin在1915年指出,图形 (figure)是指独立的、具有明确形状的部分;视 野中的其余部分称为背景(ground)。
这种不变性质和关系就称为拓扑性质。
所谓拓扑性质是一对一的连续变换。
知觉是当前呈现的外部刺激和大脑中已经存在 的对外部世界的内部表征两者之间的匹配过程
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第六章知觉
(一)直接和间接知觉(2)
Helmholtz:empirical theory 他认为所有的视知觉的知识都来自于我们所拥 有的过去的视觉经验。 Unconscious inferences 说明知觉的快速的和没有意识的过程。
Rubin提出如下3点图形和背景之间的主要差 异
图形具有“事物”的特性,图形形状的边界形成轮廓; 相反,背景具有“物质”的特性,相对来说没有形状。
图形看起来离观察者距离较近,并且在背景的前面; 而背景没有明确的定位,在图形的后面连续伸展。
与背景相比,图形看起来印象更为深刻、更明显和更 好记忆,而且,图形一般表现为有意义的形状,而背 景的形状不一定有任何意义。
知觉(perception) 是在刺激直接作用于感官时产生的; 是只对事物的整体的反映; 是人类认知活动过程的开端。
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一、知觉的基本问题
知觉不仅是对到达大脑特定区域的感觉系中神经 冲动的简单传递,而且也包括对视野中外部刺激 的内部表征和意识。
即使是只具有较少的视觉经验的低等动物以及某些种系的 昆虫也能从背景中辨别出图形。
因此说明,图形和背景的区分是知觉组织过程中基本的和 基础的环节。
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(二)格式塔心理学派的理论(1)
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(二)意识和知觉(2)
在确定意识和知觉的关系方面,虽然已有大量实 验进行过尝试,但是,方法学方面存在的问题却 一直困扰着我们研究意识这种内在的、隐蔽的心 理过程的进行。
对于盲视(blindsight)的研究为意识和知觉 的关系提供了实验依据。
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(二)格式塔心理学派的理论 (2)
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(二)格式塔心理学派的理论(3)
组织作用的测量
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(三)形状知觉的拓扑学研究
拓扑学研究的是在拓扑变换下图形保持不变的性 质和关系。
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第六章知觉
(二)意识和知觉(3)
盲视是Weiskrantz提出的概念,用来描述没有 意识到知觉存在时盲区(scotoma)所产生的 视觉能力。
盲视研究中最著名的神经心理学病例是对DB所 做的研究。
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(二)意识和知觉(4)
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是由什么因素决定视野中的哪些部分被知觉为图形, 哪些部分被知觉为背景呢?
Rubin认为:如果有两个同质的、但颜色不同的部 分,其中一个部分面积较大,并且包含着另外一个 部分,那么较小的、被包围的部分被看作图形的概 率极大。
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第六章知觉
1、图形—背景之间的知觉差异
知觉是从到达我们感受器官的刺激中抽取意义的 过程。
在这一点上,我们把知觉看作是问题解决的过程。
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第六章知觉
(一)直接和间接知觉(1)
直接知觉(direct perception) 以Gibson为代表
把知觉看作是从环境中提取相关信息的直接过 程
间接知觉(indirect perception) 以Gregory为代表 知觉是较为活跃的和主动的过程
nativistic theory 视觉系统(眼和脑)的特性决定视知觉。 Gestalt
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(一)直接和间接知觉(3)
在当代认知心理学中,间接加工过程具体体现在 自上而下和自下而上两种对立的过程。
自下而上过程(bottom-up,又称数据驱动过程, data-driven process),是从组成图形或事 物的最简单的、最基本的成分开始的。
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2、图形——背景和知觉组织
Von Senden通过研究一位先天性白内障成人患者手术 后的知觉特点,提供了形成图形——背景分离的基本组织 倾向的例证。
视力刚刚达到正常时,患者还不能区分和认识不同图形的 情况下,他表现出对图形和背景的区分能力。
这就意味着对于图形和背景的区分是不需要学习的,不依 赖于我们过去的经验。
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