哲学小论文马克思主义原理

南京理工大学思想政治理论课

哲学小论文

题目言之“早凿”

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指导教师 ***______

2015年5月24日

言之“早凿”

言，下面为”舌”,表言从舌出,意为言出传达真理。而汉刘向《说苑·谈丛》：“恶言不出口，苟言不留耳。”所以要想言之凿凿，需得言之“早凿”。比如说呢，最近你有没有听身边的朋友一边刷微博一边说，今天又学了个新词，如果这样，赶紧捂紧你的耳朵溜之大吉吧。这不，前几天听到朋友说网上又有词了，名为“放大镜婊”，前有“绿茶”，后有“心机”，几张美艳的自拍，几桩令人咋舌的往事，先前被人膜拜喜爱的女神下一秒就沦为众人唾弃，随意辱骂的对象，远一点的可能是某某新晋清纯女神，近一点的可能是隔壁某某漂亮妹纸，在大家大声说不让发表自我观点就是妨碍言论自由的时候，有想过随意辱骂是侵犯他人名誉权吗？单看这件事，很难想象一个受过教育的人用“婊”这个字来辱骂一个女孩子，“婊”古代指以卖艺为生的女性，不单字使用。在中国台湾地区，“婊”可做动词，意思是使人难堪，有揶揄的作用。那么大家随意出口的奶茶婊，莲花婊指的是什么呢?难堪还是揶揄？还是恶意的辱骂呢

古人说恶言不出口，指不好的话不说出口，什么是不好的话，在我的理解中，不好的话指不诚实的话，带有中伤讽刺的话，具有侮辱隐晦含义的话，这样的话说出来，要么诓骗别人，使他人吃亏，自己获利，要么逞一时之气，使他人难受，自己舒心，左右都是伤人心肝脾胃的。佛家有这样的故事，一书生晚上借宿在寺院，见一乞丐睡在明净的大堂里，索性自己躺在堂外走廊上，看到这里可不是说书生见乞丐可怜，将大堂让给他，而是书生心想乞丐衣衫脏破都能睡在干净的大堂，而自己睡在走廊又有什么失礼的呢，谁知梦中遭到佛祖斥责，书生辩解道：乞丐那么邋遢，都能睡在大堂，我只不过睡在走廊，又如何冲撞呢？佛祖问：乞丐读过书，受过礼教吗？书生茫然答：自然没有。“那你呢？”书生红着脸低下头。而观今日之事，若是一个没有受过教育的五大三粗的人说着不堪入耳的脏话，我们听了，不过一笑了之，但是一个受过礼教，知晓是非的人出口成脏，又或者说着一些刻薄恶毒的话，我们还能一笑了之吗？

吾家有弟，至七岁入小学，某天口出脏话，吾甚惊之，遂问何人习之，弟见吾颜色不佳，曰忘之，目闪烁。

对于小孩子是不是冒出不雅的话，我不去说究竟是谁的错，我想说，作为一名思维健全，具有独立意识的成年人，我们的一言一行都是要早早琢磨的，即“早凿”之，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。接上言，我们是上过思想教育课，拿过政治素养书，学过礼貌用语的人，一面对着小朋友说要诚实守信，文明用语，一面又绿茶婊，屌炸天的，即使这一秒你没有对他传达不合适的话，但有一天小朋友可能问你：咦，带我装逼带我飞什么意思啊。

有人说，虚伪，说个话都不直爽。等到别人直话直说时又嫌别人太过分，到自己时，总说我是为他好，我拿他当朋友才这样说的，有多少人拿做人要爽快不要虚伪做幌子说着赤裸裸的伤人的话，多少人打着我跟你关系好的旗帜口无遮拦。恶言不出口，三思而后行，客气礼貌不是虚伪，口无遮拦也不是直爽，即使虚伪，基于礼节周全的虚伪比出口伤人的直爽要来的舒服。

有人又说了，即使我们做到了恶言不出口，可总有人说些恶言来刺痛耳朵，那么，请“苟言不留耳”。

一千人中有一千个哈姆雷特，那么一千个人对你有一千个看法，这些看法有赞美的，有中肯的，也有不赞同的，甚至是恶意的，我们做不到让所有人满意，

但也不能让自己被这些恶意中伤的话束缚。我不是个聪明的人，对于不好的话也没有巧舌如簧的口才去辩解，我做的就是凿凿这些流言恶意的外壁，再挑挑捡捡些碎片，挑到好的捡回去，实在不好的无关的自然是二话不说扔了。实在不行蒙头倒下，睡一觉就忘了。这话有人就不乐意了，凭什么我要承受别人对我的恶意辱骂呢，那不是显得太懦弱了吗。

人大抵都有打破砂锅问到底的特性，就这个为什么“苟言不留耳”没一个理由是接受不了的，尤其是性情火爆的人。那么问一句什么是不懦弱了，与对方对骂，用更难听的话回击，这样你来我往，稍有差错便动起手来，既动口又动手就是不懦弱了？若对方是个无关紧要的人，那么我想说：白作功，劳心劳力，还可能摊上官司，想想昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。若对方是关系亲密的人，那么伤人伤己，事后想来才觉得那句“恶言”其实也没什么，或许还是忠言，不过逆耳罢了。前者逞一时之气，行冲动之举，后者不辨真理，图口舌之快。与懦弱不懦弱没什么干系。

“苟言不留耳”，不好的话就不在意，不放在心上呗，因为听进耳朵，放在心上了，除了添堵还塞心呢，不若扫去，腾腾地方，倒显得心境豁达，思想开明，弥勒菩萨偈中有这么一句：涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。听着不雅确是真真开怀，我又不喜欢你说的话，有何必放在心上自寻烦恼。不好的话我不说，不好的话我不听，那么我说出的话会慎重，你听到才放在心上。

前一阵，国名老公王思聪戏说某董事长不懂英语，口语太差，最后遭人炮轰，后又发道歉，称对不起，下次再有需要英语翻译的时候可以找他帮忙。先有嘲讽再行道歉，即使道歉了，难保老人家心里不舒服。再有最近暗讽女星毯星，没作品还出风头，最后被回“你找你的爸，我干我的活，我们都算自强不息。”是以出言不慎，徒惹口舌，出口前总要在心里敲打敲打，我这样说真的合适吗？正确吗？又或者伤人吗？过分吗？还有若是给予别人的承诺，问问自己能做到吗？

此为慎言，俗话说：君子一言，驷马难追。那么《言诫》中同样有：出言不慎，驷马难追。所以饭可以乱吃，话不可以乱说，若反复改之，不如不说。许下的承诺一再拖延，甚至背信弃义，落得诚信全无，不如不许。就说大家耳熟能详的故事---《狼来了》，放羊的小孩因贪玩前后三次撒谎狼来了，引得众人信任全无，等到羊群真遭遇狼爪时，孤立无援。小孩子撒谎可以说是未得教化，尚且懵懂，那么“烽火戏诸侯”里的周幽王呢，纯粹私心作祟，导致祸患。

再看我们，每天刷微博，逛空间，说着一些自己都不知道对错的话，随意附和点赞，今天可以和众人一起嬉笑怒骂，明天可以嬉笑怒骂众人，那么后天呢，你说这是无邪，我道是天真。

言论的自由不代表说话的不认真，话语权的维护不代表你的随意发挥，子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。”诚如少说话多做事，一旦开口，言之凿凿，非真不说，非力所及不允。

世界上最能伤人于无形的不是冷兵器，是言语，出口恶语，听之苟言，出言不慎，说话者自食恶果，听到者伤心伤肺，知道娱乐圈有位“不好意思”导演吗，“不好意思，我们现在还没法确定您演哪个角色，很抱歉啊？”“邵峰啊，不好意思，我们那场戏不用拍了。”导演许鞍华每每与人说话都要以不好意思开