高中语文选修之民为贵 Word版含解析

三、民为贵

一、夯基训练

1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.牺牲既．成既:已经

B.苟为不畜．,终身不得畜:牲畜

C.暴．之于民而受之暴:显

D.夫然后之中国,践．天子位焉践:登上、承袭

项,畜:积聚。

2.下列各句中加点词的意义和用法,与其他三项不同的一项是()

A.于传有之．

B.所欲与之．聚之

C.残贼之人谓之一夫

D.谆谆然命之．乎

、B、D三项中的“之”均为代词,C项中的“之”为结构助词,的。

3.下列各组句子中的加点词意义和用法,相同的一项是()

A.①于．传有之

②战于．长勺

B.①所欲与．之聚之

②以行与．事示之而已矣

C.①祭祀以．时

②以．行与事示之者

D.①是故得乎丘民而．为天子

②而居尧之宫

项,①②两项都是“在”的意思。B项,①介词,为、替;②连词,和。C项,①介词,按照;

②介词,拿,用。D项,①连词,表顺承,就;②连词,表假设,如果。

4.下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是()

A.终身忧辱,以陷于死亡

．．

B.夫然后之中国

．．

C.讴歌者不讴歌

．．尧之子而讴歌舜

D.牺牲既成

项,古今意义相同。A项,死亡,古义:被诛杀或者逃亡。今义:死,失去生命。B项,中国,古义:古人称中原地区为中国,这里指国都。今义:中华人民共和国。D项,牺牲,古义:用来祭祀社稷的牲畜。今义:为了正义事业而献身。

二、课内阅读

(一)阅读下面的文字,完成第5~7题。(导学号50730019)

孟子曰:“桀、纣之．失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚．之,所恶勿施,尔也。民之．归仁也,犹水之就下、兽之走圹．也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之．君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧．辱,以陷于死亡。《诗》云:‘其何能淑．?载胥及溺。’此之谓也。”

(《孟子·离娄上》)

5.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.所欲与之聚．之聚:积聚

B.犹水之就下、兽之走圹．也圹:原野

C.苟不志于人,终身忧．辱忧:隐忧

D.其何能淑．,载胥及溺淑:贤能

项,淑:善。

6.下列各句中加点“之”的意义和用法,与其他三项不同的一项是()

A.桀、纣之．失天下也

B.今天下之．君有好仁者

C.民之．归仁也

D.吾妻之美我者,私我也

项,助词,的;A、C、D三项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。

7.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

,则诸侯皆为之驱矣。

君主)得民心有办法:百姓想要的东西就设法为他们积聚,百姓厌恶的东西就不要加在他们身上,如此而已。

(2)现在天下诸侯暴虐无道,如果有一位国君喜欢施行仁政的话,那么百姓就会在这些暴君的“驱使”下归附他。

道,办法;与,给予;施,施加。(2)则,那么;为,被。

(二)阅读下面的文字,完成第8~9题。

使之主祭而百神享之,是天受．之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与．之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相．尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之．尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《泰誓》曰:“天视自我民视,天听自我民听。”此之谓也。

(《孟子·万章上》)

8.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.是天受．之受:接受

B.天与．之,人与之与:参与

C.舜相．尧二十有八载相:辅佐

D.天下诸侯朝觐者不之．尧之子而之舜之:到……去

项,与:亲附。

9.把文言材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。

,逼尧之子,是篡也,非天与也。

让他主持事情,事情处理得很好,而百姓安于他的治理,是百姓接受了他。

,逼走尧的儿子,这样的话就是篡位,而不是天把天下给了舜。

治,治理得好;是,这;受,接受。(2)而,如果;与,给予。

三、延伸阅读

阅读下面的文言文,完成第10~13题。(导学号50730020)

邹与鲁哄．。穆公①问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫．之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则

疾．视其长上之死而不救,如之何则可也?”

孟子对曰:“凶年饥岁,君之民,老弱转②乎沟壑,壮者散而之．四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫．以告,是上慢而残下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今

而后得反之

．．也。君无尤．焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”

(《孟子·梁惠王下》)

:邹国国君。②转:“弃尸”的意思。

10.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.邹与鲁哄．哄:争斗、交战

B.则疾．视其长上之死而不救疾:痛恨

C.夫民今而后得反．之也反:背叛

D.君无尤焉尤:责怪、怪罪

项,反:反过来。

11.下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是()

①而民莫．之死也②有司莫．以告③壮者散而之．四方者④夫民今而后得反之．也

A.①②相同,③④相同

B.①②相同,③④不同

C.①②不同,③④不同

,③④相同

两个“莫”字都是不定指代词,“没有谁”之义。③“之”是动词“到,去”的意思,④“之”字是代词。

12.下列对文段的理解和分析,不正确的一项是()

A.邹穆公感到不解的是,面对长官被杀,为什么百姓不愿意去救援,为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。

B.在古代,下情想要上达,必须以官员为桥梁,因而问题的症结,就在于有司与百姓的关系。君主要行仁政,让官员勤政,善待人民,百姓才愿意为其赴难。

C.孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时,国家明明是仓廪充实,而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏,是不可能得到百姓的信任的。

D.孟子引述曾子的话“出乎尔者,反乎尔者也”,就是要让邹穆公知道,事出必有因,若真要追究