高考语文作文素材：功夫在诗外
高考满分作文欣赏：功夫在“诗”外
高考满分作文欣赏：功夫在“诗”外功夫在“诗”外轮扁说齐桓公读的圣人之书是糟粕，那是因为真正的经验是不能通过文字全部传授的，知识的获得一定要通过实践才行。
道理是相通的，同样，语文素养的提升靠间接经验是完全不够的，还需要走进自然、社会生活，从而获得直接经验。
课堂的有效教学集中而系统，在老师的教导下，在与同学的交流中，语文素养便会迅速提升。
而大量的课外阅读，更能增长见识，令我们学到很多课堂上学不到的知识，弥补课堂教学的不足。
这些都不可否认，但通过这两种途径获得的都是间接经验，要知道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
功夫在诗外，没有实践检验的知识都是空谈，缺少实践的语文素养也只是纸上谈兵。
《诗经》里有上百种植物，《楚辞》中也描写了数十种。
伟大的文学作品从来不是作家埋首书斋即可写成，而是需要他们向自然汲取营养。
江上之清风，山间之明月，自然风物，取之不尽，用之不竭，都是提升语文素养的无尽宝藏。
“笼天地于形内，挫万物于笔端”是语文素养极高者的大境界。
不仅创作如此，欣赏也如此。
登临泰山，杜甫的“一览众山小”之慨才能深刻体会。
走到自然中才能体会到每一种景致都含情脉脉，外物勾动内心，使情感得以寄托。
润物无声，语文素养便会慢慢升华。
读万卷书不如行万里路，社会更是一所大学。
“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”，生活处处皆语文。
《红楼梦》被称为“百科全书”，如果没有曹雪芹起伏波折的人生经历，没有他对社会生活的细致观察与深刻体会，《红楼梦》是否会有此成就？这是无法想象的。
同样，一个没有一定生活阅历的人也很难理解作品的深意。
王羲之说“后之览者，亦将有感于斯文”，社会生活实践经历越是丰富的人，越能读透作品。
如此看来，缺乏社会经验、缺少生活阅历的人，语文素养往往也低，自然很难真正理解优秀的作品。
我们写文章，常常言之无物、言之无理、言之无情，究其原因，就是没有深入自然和社会。
阅历少，感悟浅，所写文章自然就空洞。
解决之道便是在课堂学习与课外阅读的基础上，到自然与社会中去，在实践中提升语文素养！功夫在诗外，实践出真知，社会生活的实践更能提升语文素养！点评文章题目“功夫在诗外”即中心论点。
“汝果欲学诗,功夫在诗外”
“汝果欲学诗，功夫在诗外”这句话出自唐代文学家杜牧的《秦少游书》。
他在这句话中告诫学习诗歌的人，要想提高自己的诗才，必须在诗歌之外，广泛涉猎各种知识和经验。
诗歌创作是一门艺术，需要诗人具备广博的知识和扎实的功底。
如果只是泛泛地学习诗歌技巧而不去了解其他领域的知识，那么所写出的诗作将无法打动人心，缺乏独特的思想和深度的内涵。
杜牧告诫学诗的人要在诗歌之外，广泛涉猎各种知识，不断充实自己的才华，才能在诗歌创作中真正有所成就。
为了提高自己的诗才，学习者应该广泛阅读各种类型的书籍。
阅读能够开阔思维，增加知识储备，同时还能够激发创作的灵感。
学习者可以阅读文学作品，提升自己的文学素养；也可以阅读历史书籍，了解过去的风云人物；还可以阅读科学、哲学等方面的书籍，拓宽自己的思维边界。
通过广泛的阅读，学习者能够积累各种知识和经验，为诗歌创作提供丰富的素材。
除了阅读，学习者还可以通过旅行、观察和体验来积累诗歌创作的素材。
旅行能够让人接触不同的地域和文化，感受自然的美丽和人文的情怀。
学习者可以尝试去远方的山水，去感受大自然的鬼斧神工；也可以走进城市的繁忙街道，去体验人们的生活和情感。
通过旅行，学习者可以收集各种元素，用于诗歌的创作。
观察是另一种重要的学习方式。
学习者可以观察身边的人和事，倾听他们的心声和感受。
在观察中，学习者能够发现生活的美好和哀愁，捕捉到细微的情感和细节。
通过观察，学习者可以将生活中的点滴转化为诗歌中的亮点，让读者在其中感受到真实而深刻的情感。
体验也是学习诗歌的一种重要方式。
学习者可以尝试各种各样的体验，比如品尝美食、欣赏艺术品、参与社会活动等等。
体验能够让人更加深入地了解事物的本质和意义，从而为诗歌的创作提供丰富的情感和灵感。
学习诗歌不仅要求掌握诗歌的技巧和规律，更需要在诗歌之外广泛涉猎各种知识和经验。
只有通过广泛的阅读、旅行、观察和体验，才能够提高自己在诗歌创作上的造诣。
这是一个艰难而持久的过程，需要学习者坚持不懈地努力。
高考语文作文素材：功夫在诗外
功夫在诗外箭头代表指定日、太阳代表平日、月亮代表夜晚、3和7等数字代表次数；黄色代表阳光、紫色代表夜晚、蓝色代表规范、绿色代表亲和、红色代表欢乐……当这套匠心独具、创意独特的2010年上海世博会门票，惊艳呈现于公众眼前时，门票的设计者——复旦大学上海视觉艺术学院教师闵洁，也便随之被世人所熟识。
2009年3月的一个黄昏，在校领导的鼓励下，闵洁决定参与设计世博会门票这一极具挑战性的任务。
很少对各种设计赛事在意，但她对这个工作表现出莫大的兴致。
工作到午夜，因拿出的两套方案均不满意，一度让闵洁思路陷入停滞，便起身踱步到窗前。
窗外灯火辉煌，一点点、一条条、一块块，五颜六色，变化万端，把夜上海勾勒得比白天更加美丽、生动，成了光与影的海洋。
“这些闪烁的点状、块状图案，不仅代表了高科技和新技术，也体现着现代生活的节奏，而图案的跳动闪烁刚好展现了城市生活的繁华。
我正好可以通过圆、点这些抽象元素，把城市的概念融入设计中，来表现信息社会和数码时代的特征，点出‘城市，让生活更美好’的上海世博会主题……”趴在窗前托腮凝视的闵洁越联想越起劲，大脑皮层渐渐进入高度兴奋状态。
正是这灵感一闪念，成就了闵洁这套别具一格、巧夺天工的世博会门票。
其实门票上的箭头，起初是一个手指。
专家在评审时指出，部分国家和地区可能对这一手势有不同理解，让闵洁好好修改。
中午回到家，闵洁一边做菜一边绞尽脑汁地思考解决的途径，结果一盘土豆丝炒得水准尽失。
丈夫打趣地在餐桌前逗孩子：“妈妈这土豆丝切得像个大箭头一样。
”“箭头？”闵洁一拍脑门，顾不上吃饭，就打开电脑，将设计方案中的手指变成了箭头。
这样，就不会产生歧义，世界范围内都适用。
几轮排选，闵洁的设计方案脱颖而出，最终被正式拍定。
闵洁的两次灵感乍现，其实正是来自于她多年来自我内存的积累。
1998年7月，闵洁大学毕业，在外企就职。
凭借蓝天白云的抽纸盒设计，她很快被提拔为设计部主管，一年后又被点名担任艺术总监。
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意哎，说到学诗这事儿，真是有点儿让人哭笑不得。
你要问我，学诗的秘诀到底是什么？我告诉你，答案可不单单是把《离骚》背得滚瓜烂熟。
其实呢，学诗这事儿，光是读那些诗词是不够的。
诗的功夫，不仅仅在于诗词本身，更多的是在于诗词之外的那些“小九九”。
你想啊，很多诗词之所以能打动人心，不是因为那些华丽的词藻，而是因为背后有个活生生的故事，有个充满情感的作者。
举个例子，李白的《将进酒》那句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，你看那气势，仿佛黄河水真的是从天上倒下来似的！这背后可是有李白那个豪放不羁的性格，跟他喝酒的那种疯狂劲儿挂钩的。
而且，诗词的美不仅仅在于文字的技巧，也在于对生活的理解。
你以为古人整天吟诗作对，其实他们也会在生活中抓点儿小事儿来写诗。
就像你今天出去逛街，看到一个特别搞笑的场景，比如有人穿着滑稽的衣服摔了一跤，这种小事儿在古人眼里也是有诗意的。
那时候的人可能会把这个场景写成“春风十里不如你”，虽然听起来有点儿土，但你不觉得这种生活气息特别真实吗？再说了，学诗这事儿可不只是埋头苦读。
你得去感受生活中的点点滴滴，比如说你今天看到一朵盛开的花，心里有种莫名的感动。
你要知道，这种感动是写诗的灵感来源。
你别以为古人写诗是随随便便的，实际上，他们的灵感来源于生活，来源于他们的情感。
就像白居易的《赋得古原草送别》，表面上看是写草，但其实是通过草的生命循环来表达离别的感伤。
简单来说，就是通过细小的事物，映射出更深层的情感。
说到这儿，你是不是觉得，学诗有点儿像是搞艺术的？没错！诗词就像是一幅画，而生活中的点滴就是画布上的色彩。
你想要让这幅画更丰富、更有层次感，就得去生活中“踩点儿”，体验各种各样的情感。
而不是单纯地坐在书桌前，靠着几本书就能搞定的。
还有啊，写诗可不是一蹴而就的事儿。
你看那些古代的诗人，哪一个不是经历过一番心路历程才写出那优美的诗句？他们都有过低谷、挣扎，甚至有过抄书的经历。
工夫在诗外
功夫在诗外第1组龙小松“功夫在诗外”，原是宋朝大诗人陆游给他的一个儿子传授写诗经验时写的一句诗。
它是指学习做诗，不能就诗学诗，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，而应把时间精力下在掌握渊博的知识，参加社会实践上，从中获得写诗的真功夫。
古代写诗如此，现在写领导讲话稿等文稿也是如此。
在昨天的领导讲话稿的测试中，发挥非常差，与平常自己的水平很不相符。
究其原因，主要在于自己对关于创先争优活动的中央精神要求、广西的重要部署和我市的主要做法知之甚少。
原来认为这与我们的纪检监察业务工作联系不大，导致对它的重要性的认识不足，有关这方面的资料收集研读不够。
这次测试给我的教训很深刻，让我深深认识到：作为党政机关的文字综合工作人员，要重视材料的收集整理作用，视材料如财富，广取博收；同时还要注重材料的研究分析，熟悉掌握材料，以便在使用时能随手拈来，为我所用。
材料的积累研究，正是我们文稿写作的诗外功夫。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这形象地证明了量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果，当量的积累达到一定程度必然引起质变。
它要求我们要重视量变，要注意在循序渐进的量的积累上下功夫。
纵观古今学有所成者，无一不是勤于积累的。
欧阳修说：“余生平所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”，靠得是“三上”来积累素材，成就了千古美谈。
李瑞环同志在工作之余非常勤奋，长期对哲学的思考感悟延伸了他对人生和事业的独到见解，《学哲学，用哲学》，《辩证法随谈》便是他学习积累的智慧结晶。
记得古人说过积累文脉的主要方法是：“手不倦披于百家之编，口不绝吟于六艺之文。
”这恐怕是他们对文学创作中“积累”二字的最好诠释了。
作为新时期的文字综合工作者，材料的积累依然是我们文稿写作的生命，因为有积累才有输出，才有成功。
工夫在诗外
工夫在诗外南宋诗人陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。
”作文不也是同样的道理吗?没有生活的积蓄，没有语言的积累，没有文化的积淀。
就没有倾吐的质朴无华。
没有表达的真挚独特，没有情感的韵味隽永。
我尝试着把学生带到“诗外”。
让他们博观，让他们厚积。
虽然他们不能达到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的骄傲境界。
但是“文章本天成”，只要这样持之以恒，孜孜以求，我相信，他们一定会登临“妙手偶得之”的高山之巅。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲古人云：“读书破万卷，下笔如有神。
”我要做的第一件事，就是把学生引入斑斓的书的世界，与书为友。
因为只有一本又一本的书，才能在创作上作为台阶垫高学生遥望和祈想的视野。
每天中午读书二十分钟每天中午，“我提前半小时到校和学生一起读书。
学生读什么书，是要老师引导的。
我根据《新课程标准》的要求，给学生提供了书目，让学生从中选取，自己爱读的、感兴趣的书，每人买一本，然后全班学生交换着读。
这样，学生只要买一本书，每人都可以读到52本书了。
《爱的教育》、《上下五千年》、《三国演义》、《假如给我三天光明》、《昆虫记》、《做人的故事》、《海底两万里》、《名人的小学时代》，等等。
这些文学名著都走进了学生的心灵。
另外，我配合所学的课文，引导学生阅读相关书籍：如学了课文《海伦凯勒》，让学生去读《假如给我三天光明》；学了课文《一本男孩子必读的书》，让学生去读《鲁滨逊漂流记》；学了课文《小草与大树》，让学生去读《简爱》；学了《装满昆虫的衣袋》，让学生去读《昆虫记》……把学生由课内带到课外，扩大他们的视野，增长他们的知识，提高他们的水平。
每天中午，教室里，我和孩子们一起静静地读书，沉浸在书的海洋，如痴如醉。
舒缓悠扬的音乐，沉静孩子们的心灵；优美芬芳的书籍，丰厚孩子们的底蕴。
每节课前赏文三分钟“奇文共欣赏”：这些美文可以是学生推荐的，也可以是老师精选的。
学生听后让大家讲体会，可以讲体会到的语言精妙。
可以说感受到的独特情感，可以谈颁悟到的写作技巧……同时这也是对学生口头表达能力的训练。
功夫在诗外范文范文
功夫在诗外范文在诗词界有句话叫“功夫在诗外”，写作文也是一样。
我们很多时候在写作文时，都会很焦虑，不知道怎样写，怎么开头，都是因为我们平时积累少。
写作时真正的功夫是要用在写作文本身之外的。
只有平时、多看、多观察、多练习，日积月累，肚里有货，在写作的时候才能得心应手、左右逢源。
多看，就是要多看别人的作品，这不但包括书本上已有的成品，也包括同学之间的习作。
在看的时候也要记住，一定要带着自己的思想，带着自己的主见，边看边想：别人这样写好不好，如果好，又好在哪里？如果不好，又应该如何改进。
只有这样，我们才能真正做到开卷有益、取长补短。
多观察，就是要利用身边的所有条件去观察生活，包括观察自然，也包括观察社会，还包括观察我们身边的一人一事。
观察自然，就是要看春天的柳树颜色是怎样由鹅黄变成浅绿的，看春天的云和冬天的云有什么不同……观察社会，就是要看社会百态、事物变迁。
观察我们身边的人和事，就是要看我们身边的人和事是怎样的有机结合在一起的？比如，上课铃响了，同学们进教室时表现有什么不同？老师批评一些同学了，同学们又会有怎样的表现？等等等等，诸如此类观察得多了，我们写的作文自然就会丰满起来，变得有血有肉了。
观察的时候要注意思考，平时也要注意思考。
如，看到一篇作文题目，我们就可以在心里认真的想一想。
多练习，就是在平时要多练笔，特别是写作基础较差的同学更应该这样。
我们可以从最简单的一句话两句话开始，先力求写通顺、写具体、写明白，然后再一句一句往长了加，如果能养成写日记的习惯更好！多练笔还包括练写写作提纲，因为每写一篇文章都要消耗一定的时间，我们真的写不过来，但是如果只列出写作提纲，就会节省掉大量的时间去做其它的事。
而且，练写写作提纲还会让我们的思路变得更清晰，让我们的思维更缜密。
总之，我们要像武功高手一样，只有平时多习，才能真正做到心里有招，眼前无招，才能真正永远立于不败之地。
汝果要学诗,功夫在诗外作文立意
汝果要学诗,功夫在诗外作文立意
窗外的雨丝连绵数，打在窗台上，似一首低吟的歌，与书页来回晃动的声音交织在一起在一起。
书里，一篇篇诗歌如繁星般光芒闪烁，字里行间，所蕴含的着无尽的的意境。
诗，是情感的流淌而出，是思想的结晶。
可它又不是他也不是一面之缘，它敢问从何而来生活的积累，投靠心灵的感悟。
当然了古人所言，“汝果要学诗，功夫在诗外。
”
书桌上的笔，是我书写诗歌的工具，倒是是下了记录生活的载体。
我曾在夕阳西下时，信步信步漫游于田野，感觉到着微风轻拂脸庞，深刻体会着生命的律动；我也曾在夜深人静之时之时时，静静的望向星空，思绪如星辰般闪闪发亮，切身体会着宇宙的浩瀚。
几个经历，都化为了一道诗歌的素材，融合在一起其中我的笔端。
诗歌如一幅画卷，将我所见所闻、所思所感，描绘成一幅幅生动的画面。
我用诗歌留下记录信息自己的喜怒哀乐，也用它抒发胸臆胸中块垒对世界的理解和感悟。
有时，我会研读古人的诗篇，感觉到他们的情感和思想。
从李白的豪壮中，我领略一番到了诗歌的磅礴气势；从杜甫的沉郁中，我体会了诗歌的深沉厚重。
他们用诗歌他留了精神的宝藏，也以启迪着我砥砺前行。
诗歌，是心灵的窗口，也人生的画卷。
我将一直用诗歌他留记录我的生活，用诗歌思想感情我的情感，用诗歌描绘我的世界。
诗歌，如一盏明灯，照亮黑夜我疾行的道路。
我不会相信，只需我只要你能要坚持“功夫在诗外”，不断地积累生活经验，不断地锤炼党性修养，我的诗歌之路会越来越大很十分精彩。
汝欲学诗功夫在诗外作文立意
汝欲学诗功夫在诗外作文立意篇一汝欲学诗功夫在诗外嘿，大家都说“汝欲学诗功夫在诗外”，这到底啥意思呢？也许在很多人眼里，写诗就是要钻研字词、格律，研究那些大诗人的经典作品。
但真的就只是这样吗？我觉得，可能没那么简单！就拿我自己来说吧，有一次我想写一首关于春天的诗。
我坐在书桌前，苦思冥想，琢磨着怎么用华丽的词藻来描绘春天的美景。
结果呢？写出来的东西干巴巴的，自己都看不下去。
后来我出去溜达了一圈，走进公园，看到嫩绿的柳枝在微风中摇曳，花朵争奇斗艳，小朋友们在草地上嬉笑玩耍。
那一刻，我心里好像有了点什么。
回到家，我再次拿起笔，那些生动的画面自然而然地就流淌出来了。
这难道不就是“功夫在诗外”吗？也许我们不能只是闷头在书本里找灵感，而是要走进生活，去感受，去体验。
你们说，要是李白天天宅在家里，能写出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样夸张又豪迈的诗句吗？要是杜甫不经历战乱，能写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样饱含忧国忧民之情的诗句吗？我看啊，不太可能！所以啊，咱要想学好诗，就得把眼光放到诗之外的广阔天地，去积累生活中的点点滴滴，这样才能写出有真情实感的好诗，你们觉得呢？篇二汝欲学诗功夫在诗外“汝欲学诗功夫在诗外”，这话到底有没有道理？我觉得吧，太有了！你想想，假如一个人成天就抱着诗集啃，死抠那些平仄韵律，能写出好诗来？可能，也许能，但那诗估计也没啥灵魂。
就像我之前参加诗歌比赛，我一开始那叫一个紧张啊，天天就想着怎么在形式上弄得完美无缺。
结果呢？初赛就被刷下来了，惨不惨？后来我反思了一下，发现自己走进死胡同了。
写诗这事儿，不能光靠技巧啊！我得去看看外面的世界，听听别人的故事，感受一下大自然的魅力。
有一回，我去爬山，爬到山顶的时候，望着那连绵起伏的山峦，还有那被晚霞染红的天空，心里突然涌起一股莫名的感动。
哎呀，当时我就想，这不就是诗吗？从那以后，我不再把自己关在小屋里埋头苦写，而是到处走走，和不同的人交流。
嘿，你还别说，灵感就像泉水一样，咕噜咕噜往外冒。
陆游在《示子通》中写到：“汝果欲学诗,工夫在诗外”。
陆游在《示子通》中写到：“汝果欲学诗，工夫在诗外”。
作诗与写作的道理是相通的。
当下写作教学走的是技术化的路子，教师教给学生一大堆的写作技法，然后就放手让他们写作了。
实践证明，在“写什么”没有解决的前提下，大力倡导“怎么写”是收效甚微的。
写作是慢火煲汤，不是热火烹油。
如陆游所言，要写好文章，须在文外下功夫。
在平时的写作教学中，笔者慢慢摸索出写作教学“涵咏生活，玩味经典”的“八字诀”。
如果把写作比作一条溪流的话，生活无疑是它的一大源头，只有把生活这脉源头活水引入课堂，“溪流”才能汩汩流淌，延绵不绝。
所以，在课堂上，我倡导并力行“生活语文”。
从写作的角度切入阅读教学。
从写作者的角度来看，写作无非就是“表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。
”基于此，在课堂上，面对一篇课文，我构建了从写作的角度切入阅读教学的三个维度，可以简单表述为花、生活、作者。
在文学作品中，作者描写一朵花，都不会是为写花而写花，花背后隐藏着作者对于自己经历过的生活（自然、社会、人生）的理解。
因此，阅读一篇课文，先要看文本写了什么，也就是写了什么样的“花”，再看课文通过所写的“花”表现了作者怎样的生活，这个花和生活又给了作者怎样的触动，或者说表达了作者对于眼前的生活怎样的看法。
三个维度的构建，拉近了学生与课文的距离，也拉进了学生与作者的距离，越来越多的学生意识到，原来作家的创作一点都不神秘，“就像画家用色彩和线条表现生活一样，作家用纸和笔来描摹生活，表达他们对于生活的理解。
”（摘自学生随笔），更重要的是，当学生从课文中的生活出来，开始关注自己身边的生活。
一个学生在随笔中写道：读袁宏道的《西湖游记两则》，可以唤醒我们对于自然之美的欣赏，他教会我们最美的风景是不能言说的；读琦君的《春酒》，可以唤醒我们对于身边民俗的关注，她教会我们要珍惜和家人在一起的每一寸时光；读苏轼的《明月几时有》，唤醒的是我们对于头顶上这个或圆或缺的明月的爱惜，他教会我们有一种忧伤叫做抬头望月，有一种满足也叫抬头望月------从写作的角度切入阅读教学，提供了另外一种视角，引导学生关注文本里的生活，进而重新审视身边的生活，这样他们会惊喜地发现生活是多姿多彩的。
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意
《诗外的精彩》
“汝果欲学诗，功夫在诗外”，以前总觉得这句话挺玄乎的，诗不就在诗里嘛，还能在哪呢？但后来经历的一件事，让我深深明白了这句话的真谛。
有一次，我和家人一起去爬山。
那可不是一座普通的山啊，那山可高可陡了。
一开始，我兴致勃勃的，想着不就是爬山嘛，有啥难的。
我哼着小曲儿，三步并作两步地就往上冲，觉得自己可厉害了。
可是，没爬多久，我就累得气喘吁吁了，汗水像下雨似的往下淌。
我看着那望不到头的山路，心里开始打退堂鼓了。
这时，我看到旁边有棵大树，就一屁股坐在树下不想动了。
就在我垂头丧气的时候，我看到一只小松鼠在不远处的树枝上跳来跳去。
它那么小巧灵活，在树枝间穿梭自如，好像一点也不觉得累。
我就这么盯着它看，突然意识到，这小松鼠在这山里生活，每天都要在这些树枝间跳跃攀爬，它根本就不会去想着爬山有多累，它只是自然而然地做着这些动作。
这不就和写诗一样嘛！如果只是一味地关在房间里琢磨那些字词，那肯定写不出好诗来呀。
就像我只想着怎么快点爬到山顶，而忽略了这爬山过程
中的乐趣和周围的风景。
而真正要写好诗，得去感受生活中的点滴，去观察大自然的奇妙，去体验各种情感。
从那以后，我不再只是死盯着书本和诗句了，我开始留意身边的一切，春天的花开，夏天的蝉鸣，秋天的枫叶，冬天的雪花。
我发现，诗真的就在生活的每一个角落，每一个瞬间。
原来，“汝果欲学诗，功夫在诗外”是这么个道理呀！现在我再想起那座山，想起那只可爱的小松鼠，依然觉得很有意思呢，它们让我懂得了诗外的广阔天地和无尽精彩。
汝果欲学诗,功夫在诗外——浅谈作文教学中的“诗”外功夫
上 ，上得 多么好 ，也弥 补不 了学生这一 功夫不 足 的缺憾 。 那 么 ，我 们 如 何下 “ 诗 ”外 功 夫 呢 ？在 平 时 的教 学实 践 中， 我是从下列几个方面来做 的 ： 要求学生留心生活 语 文 即生 活 ，生 活 即语 文 ，语文 的外 延 几乎 等 于生 活 ，我 们要用这 大语文 观来指 导语文 学 习 ，这对作 文教学 来 讲非常 有利 。生活处处 皆学 问 ，而 这些学 问是作 文的不 时之需 。比如 ，两个 人在交谈 ，他 们谈话 的语气语 调 ，一 举手一 投足 ，若 被一 个生活 有心人注 意观察 并记在 心上 ， 这就搜集 了写 作的第 一手 素材 ，生活 点滴积 累得多 了 ，在 进行人物 描写 时就有 了深厚 的底蕴 。因此 ，我 多次 在家长 会上讲 ，家长不 要时 刻将学生 关在书 房里 ，使之成 为两耳 不 闻窗外事 的乖孩子 。要 多给孩子 创造接 触社会 的机会 ， 比如 家里来 客 ，只要 不影 响孩子做 作业 ，我们可 以让孩子 参与会 客 ，让 他们在 旁听听 、看看不 是坏事 。有 了生活体 验 ，学 生在做人 物描 写 、场 景描绘时 ，就很 有底气 了 ，对 写作 很有益 处 。 “ 问渠哪 得清如 许 ，为有 源头活 水来 。” 生活 永远是 写作 的源头活水 ，是 写作 的第 一素材 库 。 “ 巧 妇难 为无米之 炊 ” ，没有 生活积 累 ，没有 写作 的素材库 ， 写作起 来 ，无 话可说 ，无情 可抒 ，空话套 话连篇 ，也就无 可厚非 了 。因此 ，在 作文教学 中 ，我 要求 学生一 定要注 意 观察 ，留心生活 。 二 、引导学生杂读诸书 广 泛阅读 ，是获取 写作 素材 、丰 富词汇 的重要途径 。 古今 中外 ，人 们把 自己 的生活经验 都积淀 在书籍 里 ，我 们 从 中可 以获取 丰 富的知 识 ，为我 作文所 用 ，而 不必事 必躬 亲去创造 生活素 材和词 汇。我极 其反对 语文教 师只许 学生 阅读 语文教 材 ，不 许看所 谓的课 外 “ 闲书” ，甚至连 其他 科 目教材都 不允许读 。在 作文教 学中 ，我 们要 鼓励学 生广 泛 阅读 。让 学生 既要读所 学各科教 材 ，又 要读课 外文 史百 科书籍 。报刊杂 志 、集本 文册什 么都 看 ；长部 头 、短 篇什 样样 都读 ； “ 诸 子百家 ” ，杂七 杂八 ，都有所 览 。特 别是 能够 代表 中国文 化底蕴 的著作 ，能够代 表世 界文化成 果的 名著 ，要作 为重 点推 荐 、介绍给 学生 。通 过广 泛 阅读 ，使 学生积累丰富的素材和词汇。 三 、倡导学生勤苦练笔 有 了素材 ，有 了文法词 汇 ，还不 够 ，学 生必须 亲身实 践 。说清 楚的作 法 ，不一 定 已内化成 自己 的知 识与能 力 ， 至于那些说 不清 楚 ，只可 意会不 可言传 的 写法 ，只能 靠 自 己去实践 体悟 ，没有捷 径可走 。练笔 的方 式很多 ，可 以让 学生坚持 写 日记 周记 ，可以仿 写 、扩 写 。为了激发 学生 写 作兴趣 ，还 可 以采取趣 味性强 的方式 ，例如 ，让学 生接龙 编写故事 ，写 同题 作文进 行 比赛 ，同题 作文 周内轮流 写 ， 等等 。学生只有 勤于 作文 ，刻 苦 训练 ，方 能把所学 文法知 识运用到写作中 ，内化为 自己的能力。
高中语文 功夫在诗外素材 苏教版
功夫在诗外——作文教学要重视学生的思想发展一、学生作文的最大问题在于思想性不足评阅学生的平时作文和分析考生的高考作文，不少老师都认为学生作文的最大问题是思想性不足。
具体说来有以下几种情况。
1．写作目的不明确，没有中心思想。
读一些学生的作文，竟然不知所云。
何以这样呢？这主要是因为学生缺乏认识能力，面对写作的题目不能形成自己的思想观点。
当然，如果表达者都不清楚自己说话的目的，那么，谁又能读懂他的文章呢？清人王夫之说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”没有统帅的军队是乌合之众，没有主题的文章就没有灵魂，没有生命。
2．思想没有广度，立意千篇一律，读来令人生厌。
一次以“细节”为话题写作文，超过一半的学生都是表达“细节决定成败”的思想。
其中不乏优秀之作，但是，一看多了就觉得学生的思想被模式化了，缺乏个性表达。
在审美疲劳中，极其盼望看到有关“细节”的新的认识和观点。
3．思想缺乏深度，止于浅表，幼稚粗俗。
2007年全国卷Ⅰ高考作文试题为漫画“摔了一跤”，不少考生的观察认识只限于画面浅表，理解为孩子被西瓜皮滑倒后，周围的人们不伸手拉他，从而在作文中批评人们没有真正献出爱心。
相反的是，许多优秀的考生能透过画面的内容看见家长、学校、社会对待孩子的教育问题，孩子遇到挫折、失败后应当如何处理的问题，写出来的作文自然立意深刻，思想高远。
在以“幸福”为话题的作文中，很多学生认为幸福就是物质享乐，有钱就是幸福，能吃山珍海味就是幸福，找个漂亮的妻子就是幸福。
这样的观点，足以说明他们认识的肤浅、思想的粗俗。
其主要原因在于缺少真正的生活体验，很少对生活作过深入透切的思考。
4．思想缺乏高度，格调低下，甚至是非不辩。
在学生的作文中，不时会看到“吃得苦中苦，方为人上人”“生活没有阳光”“人都是自私的”等低调思想；2002年高考场上，有考生竟然以“我和他一样”为题目，表达出要抛弃诚信的错误思想。
没有中心思想的文章“谓之乌合”，有中心思想但缺少广度、深度、高度的作文依然不能成为优秀之作。
功夫在诗外教资作文800字
功夫在诗外教资作文800字《功夫在诗外》篇一嘿，你知道吗？这“功夫在诗外”啊，可真是个挺玄乎又特别实在的事儿。
就像我学写作文似的，以前我老觉得，写作文嘛，把那几个好词好句往上一堆，把事儿按照套路一讲，这不就成了吗？可后来我才发现，我真是大错特错了。
就说那次写关于友情的作文吧。
我一开始就想，友情嘛，不就是两个人一起玩，互相帮助啥的。
我就写了一堆我们一起上学、一起做作业这种稀松平常的事儿，还硬塞了几个从作文选上看来的“患难见真情”之类的句子。
我当时还挺得意呢，觉得自己写得挺不错。
可等老师把作文本发下来，我傻眼了。
评语就几个字：“缺乏真情实感，太表面。
”我就纳了闷儿了，我写的都是事实啊，怎么就缺乏真情实感了呢？后来啊，我就开始琢磨这“功夫在诗外”的道理。
我想，也许友情不是光那些看得见的事儿，还有很多背后的东西呢。
我就开始回忆我和我那朋友之间一些小细节。
有一次我考试考砸了，心里特别沮丧，感觉自己像个斗败的公鸡。
我那朋友啥也没说，就默默地陪我在操场的角落里坐了好久，直到我心情慢慢好起来。
还有一次，我和他因为一点小事吵架了，我当时气得不行，觉得他不可理喻。
可是第二天，他就像没事儿人一样，递给我一个我最爱吃的冰淇淋，还笑嘻嘻地说：“哥们儿，不生气了啊。
”这些事儿啊，平常我都没太在意，可是当我把这些写进作文里的时候，我突然觉得作文有了灵魂。
这就好比做菜，你不能光把那些食材简单地堆在一起就说这是一道菜。
你得加调料，得掌握火候，这些就像是“诗外的功夫”。
写作文也是一样，你不能光把事情平铺直叙地写出来，你得有自己的感悟，得从生活中的点点滴滴去挖掘那些深层次的东西。
这“功夫在诗外”啊，可真是个大学问，就像一个隐藏在暗处的宝藏，等着你去发现呢。
你说是不是这么个理儿呢？《功夫在诗外》篇二功夫在诗外，这听起来就像是武侠小说里那些绝世高手的秘诀一样。
我就经常想，这和我们平常的学习、生活到底有啥关系呢？我记得有一次参加学校的绘画比赛。
作文功夫在诗外范文
作文功夫在诗外范文篇一：功夫在诗外功夫在诗外——新课程小学高年级作文教学的思考与探索【摘要】言语，是人类的本质特性。
牧养言语生命——写作生命的个性，是小学高年级写作教学之本。
如何有效地打通孩子们阅读与写作、生活与写作的通道，引导孩子们说真话、抒真情，把写作教学的过程转化为孩子们的精神品味、认识能力不断上升的过程，真正使写作成为孩子们成长的需要，使写作成为孩子们幸福的旅程，使他们不再为作文所困，而把整个的写作过程变为一种快乐的生命体验，是本文努力思考和探索的问题。
【关键词】小学高年级；作文教学；思考与探索言语，是人类的本质特性。
牧养言语生命——写作生命的个性，是小学高年级写作教学之本。
如何有效地打通孩子们阅读与写作、生活与写作的通道，引导孩子们说真话、抒真情，把写作教学的过程转化为孩子们的精神品味、认识能力不断上升的过程，真正使写作成为孩子们成长的需要，使写作成为孩子们幸福的旅程，是笔者一直努力思考和探索的问题。
宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，给他儿子陆遹写的一首诗中曾有“功夫在诗外”的说法。
大意是说你如果真想学习写诗，应多花点时间精力在写诗以外的方面。
意指真正的好诗来源于生活的感悟、知识的积累和丰富的阅历，而不是凭空想象或堆砌词藻。
陆放翁这个“诗外”说，倒百分百地意在诗内。
唯其诗外功夫扎实而又充分，所以，他的诗词，在文学史上得以不朽。
今天，借用陆老夫子的这一观点，把我多年从事高年级作文教学的思考、探索与感悟写一写。
给孩子一双慧眼——用发展的眼光来观察高年级孩子们的观察能力，较低中年级已有了较大的发展。
一个有较强观察能力的学生，已能够敏锐地发现一些别人想不到的或有细微差别的现象，也能从周围的日常生活中获得很多的知识和感悟，把学习和生活有机地融合在一起。
用心剖析一下那些作文写得不错的孩子，会发现他们往往很有灵气，学习、生活中的一些小插曲、小片段，常能被他们摄入眼中，留存心底，洋溢笔端。
他们所表现出来的可贵的观察能力，无论是对于高年级的作文教学，还是孩子将来的可持续发展都是最有价值的。
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意哎呀，你们说，学诗功夫在诗外？这可真是个让人摸不着头脑的说法啊！不过，既然你们都这么问了，那我就来跟大家聊聊这个话题吧。
咱们得明确一点，学诗可不是为了应付考试或者炫耀自己的文学才华。
学诗，是为了让我们更好地理解生活、感受生活、享受生活。
所以，学诗功夫在诗外，其实就是说，我们要从生活中汲取营养，从身边的人和事中找寻灵感。
那么，生活中有哪些东西可以给我们带来诗意呢？比如说，春天的花开，夏天的蝉鸣，秋天的落叶，冬天的雪花。
这些自然景象，都是诗人笔下的美好画卷。
我们可以在欣赏这些美景的学会用心去感受它们带给我们的愉悦和感动。
这样一来，我们就能在日常生活中发现那些被忽视的小美好，从而让生活变得更加丰富多彩。
除了自然景象，生活中还有很多值得我们去关注的人和事。
比如说，我们身边的亲人、朋友、同事，他们的喜怒哀乐、悲欢离合，都是我们创作诗歌的源泉。
我们可以通过观察他们的行为举止、听他们讲述自己的故事，来寻找那些具有普遍意义的主题和情感。
这样一来，我们就能在与人交往的过程中，不断提高自己的同理心和表达能力。
当然啦，学诗功夫在诗外还有一个很重要的方面，那就是阅读。
阅读是提高我们文学素养的最好途径。
通过阅读，我们可以了解到各种各样的文化背景、历史故事、人生哲理等等。
这些知识和见识，都会对我们的创作产生很大的帮助。
而且，阅读还能让我们学会如何运用修辞手法、如何把握节奏韵律等等。
这些都是我们在创作诗歌时必不可少的技能。
学诗功夫在诗外，就是要我们在日常生活中多观察、多思考、多感悟。
只有这样，我们才能真正地领悟到诗歌的魅力所在，才能写出那些充满生活气息、感人至深的佳作。
所以，朋友们，让我们一起努力吧！让我们的生活充满诗意，让我们的心灵永远年轻！。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。