南大导师一览表

导师姓名包兆会专业名称文艺学

职称副教授博导/硕导硕导

是否院士否是否兼职博导否

学科专长及研究方向中国古典美学，庄学研究，文化研究

目前承当的科研项目当代文学变体与形式创新研究

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基本信息

包兆会，男，1972年生，浙江临海人。文学学士（浙江师范大学，1995），文学硕士（北京师范大学，1998），文学博士（南京大学，2001）。现为南京大学中文系文艺学专业方向硕士研究生导师，副教授。主要从事中国古典美学和文论研究，尤其庄学研究。

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研究成果

【论著】

《庄子生存论美学研究》（南京大学出版社2004年版）

《我动我眩晕：流行音乐》（云南人民出版社2004年版）

参编：《古代文学理论教程》，李壮鹰、李春青主编（高等教育出版社2005年版），5万字

《大众文化导论》，王一川主编（高等教育出版社2004年）2万字

《大学美学》，王一川主编（高等教育出版社，即出）

【发表主要论文】

1、《学科通约与学术失序——对八十年代前期美学中的“科学热”的反思》，《文学评论丛刊》（第2卷第2期，2000年3月）；

2、《庄子美学的泛“自然”倾向》，《华中师范大学学报》（2001年第2期）；

3、《重新认识“网络文学”——兼评“网络文学出版热”》，《书与人》（2001年第3期）；

4、《论中国古代文论现代转型》，《江海学刊》（2001年第5期）；

5、《速度对“看”的影响》，《江苏社会科学》（2001年第5期）；

6、《速度对视觉经验的挑战和影响》，《文学前沿》（2002年第5期）；

7、《学科研究中的跨学科发展研讨会综述》，《文学评论》（2002年第4期）；

8、《后现代景观下的“速度”》，《读书》2002年第9期；

9、《二十世纪中国知识分子启蒙的困境》，《文艺争鸣》2002年第5期；

10、《论庄子“象说”》，《文学评论》2002年青年学者专号；

11、《修正与挑战——关于网络文学的“互动性”》（《文艺报》2003年2月11号）；

12、《〈庄子〉的神秘主义》，载《古代文学理论研究》第20辑，2003年1月；

13、《从现象学的视域看庄子一文的朦胧和晦涩》，《人文杂志》，2003年第1期；

14、《〈丰乳肥臀〉中的生命意识》，载《人文杂志》（马来西亚），2003年3月号。

15、《二十世纪〈庄子〉研究的回顾与反思》，《文艺理论研究》，2003年第2期；

16、《论庄子之“游”》，《南京大学学报》，2003年第4期。

17、《〈英雄〉中“空间”生产的政治经济学及其视觉文化》，载《问题》第2辑，2003年9月；

18、《英语世界〈庄子〉研究回顾与反思》，载《文艺理论研究》2004年第1期；

19、《火星登陆与“空间”政治经济学》，载《书城》2004年第1期；

20、“语言暴力”的符号学分析——《暗示三人谈》，载《文艺新观察》，2004

年第1期；

21、《论庄子文辞之“大”、“奇”》，载《南京师范大学文学院学报》，2004年第2期；

22、《汉代经学对汉代文论的影响》，载《人文杂志》，2005年第1期；

23、《人在自然前的沉思》，载《环境教育》2005年第2期；

24、《信仰、智性与苦难》，载《基督教文化学刊》第13期；

25、《汉代士人文化心态对汉代文论的影响》，载《古代文学理论研究》第23辑，2005年12月；

26、《中国诗学的精神、向度及可能——读胡晓明的〈中国诗学精神〉》，载《文艺研究》，2006年第1期；

27、《无厘头文化中喜剧的笑与中国式后现代》，载《文艺争鸣》，2006年第2期

【翻译】

《本真思维与现象学方法》（译文），载《现象学在中国：胡塞尔〈逻辑研究〉发表一百周年国际会议》特辑，上海译文出版社，2003年9月。

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所授课程

1、本科生：中西文论名篇导读

2、作家班：文学概论

3、研究生：中国古代美学专题研究

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研究课题

1、《当代前沿文体与形式创新研究》

2、《汉语文体与民族认同》

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获奖情况

专著《庄子生存论美学研究》获江苏省第九届（2005年）哲学社会科学优秀成果三等奖

导师姓名孙蓉蓉专业名称文艺学

职称教授博导/硕导硕导

是否院士否是否兼职博导否

学科专长及研究方向中国古代文学理论、《文心雕龙》研究

目前承当的科研项目《文心雕龙》研究

孙蓉蓉，女，1953年6月1日出生于上海，祖籍浙江镇海。

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职业生涯

1977年南京大学中文系本科毕业，留校任教。1987年获硕士学位。现任南京大学中文系教授、硕士生导师。

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研究方向

《文心雕龙》研究、中国文学批评史。

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研究成果

著作

《文心雕龙研究》

江苏教育出版社1994年出版。本书主要研究三个大问题：一是关于刘勰及《文心雕龙》的产生；二是《文心雕龙》的理论体系；三是刘勰的研究方法和思维方式。

《中国古代文学批评思维方式研究》

台湾暨南出版社2001年版。本书一方面从纵向的即历史发展的角度，研究中国古代文学批评中所产生的功利认识、本体认识和主体认识等思维认识；另一方面，从横向的即思维方法的角度，论述中国古代文学批评中所出现的整合思维、形象思维、直觉思维、辩证思维和趋向思维等思维方法。并且通过对文学批评史上有代表性的批评论著的分析，进一步阐明古代文学批评思维方式的特点。

《中国古代戏曲理论史通论》（合著）

台湾华正书局1998年出版。本书将中国古代戏曲理论的发展划分为萌芽、雏形、成熟、发展、繁荣、深入、集成、重心转移等八个阶段，对每个阶段的理论特征、重要戏曲理论家与论著作了论述，并且总结了中国古典戏曲理论的形态、内涵和美学特征。

论文

《评艺术社会学和艺术心理学》，《南京大学学报》1986年第2期。人大复印资料《文艺理论》1986年第8期转载，《文科学报文摘》1986年第6期摘录。

《论古代文学批评的辩证思维》，《南京大学学报》1988年第3期。

《论晚明时期文学批评的主体认识》，《学术月刊》1988年第9期。

《论古代文学批评中的直觉思维》，《南京大学学报》1990年第3期。《文科学报文摘》1990年第6期摘录。

《论古代文论中情感论的流变》，《文艺理论研究》1992年第1期。

《论中国古代戏曲的诗化》，《戏剧艺术》1992年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1992年第10期转载，

《魏晋时期文学批评的本体认识》，《江苏教育学院学报》1992年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1992年第11期转载。

《〈文心雕龙〉的产生和形成辨析》，《徐州师范学院学报》1992年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1993年第1期转载。

《对形式美的追求》——评《文心雕龙》的艺术技巧论，《文心雕龙学刊》第七辑（1993年1月）。

《论“隐秀”说》，《文学研究》第3辑（1993年4月）。

《古代文学批评的艺术性》，《南京大学学报》1993年第3期。

《王国维〈宋元戏曲考〉的研究方法》，《艺术百家》1994年第3期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1994年第11期转载。

《论“绮靡”说》，《徐州师范学院学报》1994年第3期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1995年第3期转载。

《近代戏曲改良理论》，《艺术百家》1995年第3期。人大复印资料《戏曲研究》1996年第1期转载。

《文心与人心的融合》——论刘勰文学思想的核心，《古典文献研究》（1993-1994年），南京大学出版社1995年11月。