部编教材《语文园地八》PPT1

皮（皮毛）（白皮） 法（方法）（想法） 边（前边）（上边） 许（许久）（少许） 处（远处）（好处） 生（生长）（生人）
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新年里，很多人会收到别人的祝福。
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xīn nián kuài dào le ɡěi jiā rén huò pénɡ you xiě
➢ 新 年 快 到 了，给 家 人 或 朋 友 写
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
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写一写
工
厂
提示：上横短，竖 在竖中线上，不宜 长。下横长。
提示：横在上半格竖 中线位置，撇是竖撇 ，重心稳，不偏斜。
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字词句运用
果皮 树皮 许多 也许
读一读，你有什么发现？
加法 办法 到处 四处
旁边 两边 学生 生气
我发现，一个汉字组了 两个不同的词语。
你能用这些字扩词吗？试一试。
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水 月
写“小”“ 水”的时候， 先中间后两 边。
问
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想一想 写一写
先撇后捺的字： 先横后竖的字： 左右结构的字： 上下结构的字： 先中间后两边的字：
先外后内的字：
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诗句翻译
能吹落秋天的落叶，能 催开春天的鲜花。刮过江面 能掀起千尺巨浪，吹进竹林 能使万竿倾斜。
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诗词赏析
这是一首非常精巧的 咏物诗，诗中并没有出现 风字，但每一句里我们都 能见到风的身影。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
语文园地八
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说说自己的亲人在哪里工作，是什么职业。
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学校 医院
工厂 军队
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学校
ɡōnɡ chǎnɡ yī yuàn
工厂 医院
jūn duì
军队
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读一读词语，你有什么发现？
学校
老师
ɡōnɡ chǎnɡ
工厂
yī yuàn
医院
jūn duì
军队
工人
shēnɡ
医生
军人
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你能再说几个这样的词语吗？
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
我发现：前面词 语是单位，后面词语 是这个单位的工作人 员。
我会说： 饭店 厨师 超市 收银员 航空公司 飞行员
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我妈妈是医院的医生。 工厂的工人为我们制作服装。 ……
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认一认
ɡōnɡ chǎnɡ yī yuàn shēnɡ
工厂医院生
工地 美工 女工 分工 手工 纸工
厂长 药厂 电厂 开厂 办厂 厂房
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
yí jù zhù fú de huà bɑ
一句祝 福的 话吧！
妈妈： 祝您新年快乐！ 小华 12月31日
奶奶： 祝您新年身体健康！ 小华 12月31日
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姐姐： 祝你新年学习进步！ 小华 12月31日
老师： 祝您新年工作顺利！ 小华 12月31日
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书写提示
认一认
说笔顺
小
写“月”“ 问”的时候， 先外后内。
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读读背背
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和大人一起读
读一读，想一想： 童谣写了什么？
文中写了春节期间 的什么习俗和事情？
有不懂的地方吗？
你还知道春节的什么 习俗和知识？
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这首童谣主要向我们介绍了过春节的 传统风俗。读读这首童谣，听爸爸、妈 妈讲他们小时候过春节的情景，或者回 忆往年春节的情景，感受过年的快乐， 品味过年的传统文化。
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说一说
图上是什么季节？
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小朋友们在哪里做什么？
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雪人怎么样？
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.