浅谈唐宋诗词中的体育文化

中，关于投壶的记载也不胜枚举。例如：“连朝赐沐吏 功休，请以陶壶竹矢投。整整斜斜森剑戟，纷纷藉藉 委戈矛。坐人各自庆多马，老子不惟输一筹。中否何 关兴废事，天公应解笑齐侯。”（《投壶》宋·曾几）“暇 日宾月集，投壶雅戏同。傍观惊妙手，一失废前功。礼 盛周垂宪，词夸晋起戎。区区论胜负，转眼事还空。” （《投壶》宋·刘子翚）
（二）放风筝 放风筝也是清明时节极受欢迎的体育活动，在 洋溢着春风的大地上，人们牵着引线在旷野上奔跑， 也是一种增强体魄的锻炼方式。放风筝是清明时节 的集体活动，古人认为风筝能够带走痛苦和疾病，因 此，在清明将风筝放到高空之后，将线剪断，便能让 风将那些疾病和痛苦带走。这种思想也成为一种民 间习俗逐渐流传下来，也不断演变出许多种含义。例 如风筝是用竹架和纸支撑，在古时风筝也被称为纸 鸢，古代女子常以此寄托相思之意，将风筝放入空中 之后，将线剪断便能将思念带给远方的恋人。放风筝 也是小朋友热爱的活动，在唐朝元稹的《纸鸢》一诗 中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐 高人眼乱，世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，余势 尚存犹在天。愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。”这 首诗写的便是风筝飞向高空的场景，风筝会随着风 势逐渐飞高，就算引线断裂也会在空中盘旋，随风飞 走。 （三）荡秋千 荡秋千是女子喜爱的一项体育活动，无论是宫 廷女子，还是民间女子，都极为常见。在传统的清明 节或者寒食节，荡秋千是一项必不可少的节庆世俗。 在唐宋时期，荡秋千作为一项体育活动，被众多女子 所喜好。苏轼《蝶恋花》：“花褪残红青杏小，燕子飞 时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻 声渐悄，多情却被无情恼。”词中将女子荡秋千时的 欢笑描写得惟妙惟肖，从笑声中透出的魅力吸引着 行人烦恼不已。李清照常在秋千之上独自相思追忆， 也为荡秋千这项体育活动留下不少考证诗篇，如她 的一首《点绛唇》： “蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓 花瘦, 薄汗轻衣透。见客人来, 袜铲金钗溜，和羞走。 倚门回首，却把青梅嗅。”这首诗写出了当时闺中女 子思情与秋千之间密不可分的联系，将女子羞涩的 情景也极其细微地展示了出来。其次，如：“三月十三 日寒食，春色遍天涯。越溪阆苑繁华地，傍禁垣珠翠 烟霞，红粉墙头, 秋千影里，临水人家。”（《越溪春》 宋·欧阳修）“南窗无事倦春妍，绣罢沉香火底眠。清 梦俗同飞絮杳，悮随双蝶度秋千。”（《昼寝》宋·张玉 孃）“桥边杨柳垂青线, 林立秋千挂彩绳。”（《寒食日 过龙门》宋·文彦博）可见，在唐宋诗词中，对于荡秋 千的描写甚多，也表明了当时荡秋千的盛行程度，才 积累出如此丰富的文化。
（二）棋 琴棋书画是古代文人所必备的四项技能，棋作 为一项休闲类体育活动，同样是文人所热爱的修身 养性之法，且在众多休闲活动中所占比例极重。古人 所进行的棋类游戏有许多种类，如弹棋、围棋、象棋 等。弹棋是一类取巧型游戏，两人以黑白六枚棋子对 弈，在唐朝时期，弹棋增加到二十四枚棋子，极为盛 行，也成为了文人诗作题材之一。例如：“园天方地 局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，客为歌其能，请从 中央起。中央转斗破欲阑，零落势背谁能弹。此中举 一得六七，旋风忽散霹雳疾。履机乘变安可当，置之 死地翻取强。不见短兵反掌收已尽，唯有猛士守四 方。四方又何难，横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭 飞中隔远天。神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。” （《弹棋歌》唐·韦应物）这首诗将双方对弈的激烈战 况描绘出来，犹如战场般惊心动魄，也体现了棋牌活 动的深层底蕴。“禁掖人闲小小风，弹棋围坐柳阴中。 正怜美酒杯中绿，又叹飞花席上红。”（《宫词》宋·张 公庠）“投壶声断弹棋罢，闲展道书看。”（《乌夜啼》 宋·陆游）都是对弹棋的记录。其次，围棋也是众多文 人的所爱，唐宋Βιβλιοθήκη Baidu词中也有大量记载。例如：“归山终 未遂，折桂复何时。且共江人约，松轩雪夜棋。”（《闲 夜围棋作》宋·寇准）“官曹久已称廉吏，田里时来顾 散人。文战谈围棋局外，绛侯何事号功臣。”（《载答》 宋·林逋）。
［参考文献］ ［1］徐道林.古诗词中的常见体育文化活动[J].中
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（10）. ［4］魏宏灿.从我国古代诗词看女性体育活动[J].
三、唐宋文人骚客的体育活动
（一）投壶 作为文人对于体育活动的要求在于修身养性， 在诸如蹴鞠、打马球等剧烈运动的体育活动中，文人 的体力显然不够，也似乎并不符合文人骚客的行事 作风。因此，文人之间的体育活动一般是休闲型，如 投壶、围棋等。投壶是一种讲究礼节的游戏，是体现 文人的气节和修养的活动，在士大夫阶层盛行，也被 众多文人墨客所喜好。因为是文人骚客的休闲体育 活动，也免不了文人对此大做文章。因此在唐宋诗词
MangZhong Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ
总第 416期
浅谈唐宋诗词中的体育文化
◎王淑芳
体育活动是与人们生活密切相关的，在唐宋时 期，无论是民间，还是宫廷以及军事，体育活动都极 为盛行。唐宋诗词中记录了许多民间、宫廷等的体育 活动，成为现代文学者研究唐宋时期体育文化的最 佳考证。本文就唐宋诗词中的体育活动研究了唐宋 时期流传至今的体育文化。
一、诗词中反映的民间习俗中的相关活动
（一）踏青 踏青是我国清明时节民间最为流行的一项远行 运动。早在先秦时期，踏青就已经兴起，在春日到来 之际，众人结伴远游已经形成一种习俗，尤其在宋朝 时期，踏青已经成为非常流行的活动。延续至今，清 明踏青依旧在人们生活中广为流行。同时清明时节 正是春意盎然之时，在踏青期间也不乏出现青年男 女相爱的故事情节，为寄相思之意，许多文人骚客也 喜欢将自己的相思、爱慕之情寄情于诗词。因此，唐 宋诗词中保存了大量的描写清明时节踏青的作品。 例如，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家 何处有？牧童遥指杏花村。”（《清明》唐·杜牧）记述的 是清明时节踏青的无数行人都是结伴而行，而自己 却是孤单一人，在这样的时节中，诗人的孤苦也不禁 多增一分。“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生， 踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同， 江花为谁发。”（《大堤行寄万七》唐·孟浩然）这首诗 在开篇便将大好春色展现出来，将踏青时的热闹情 景作了描绘，同时也在诗中表明踏青时间乃是初春 二三月。但是结局却体现出一种哀怨的基调，将不能 携手的遗憾之情溢于诗词中，也正好表明了诗词叙 事、寄情的特点和与景相容的意境。除此之外，还有 众多诗篇中记述了踏青，如“今年寒食好风流，此日 一家同出游”。（《寒食日》 唐·元稹）“幽居懒慢养余 生，强为春风处处行。藉草弄花终少味，寻山爱竹尚 多情。”（《踏青》宋·吴可）“北国三月沐春风，香车纷 然乐踏青。”（《春游》唐·白居易）可见踏青作为一项 民间体育集体的活动，是极为盛行的，也是古时人们 生活习俗的写照。
中华女子学院学报，2006（2）. ［5］汪金友.中国古代的体育诗词[J].读写天地，
2008（10）.
［作者简介］ 王淑芳（1977— ），女，在读硕士，郑州航空工
业管理学院讲师，研究方向为体育人文科学与体育 教学。
[责任编辑 李佳怡]
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二、诗词中描述的宫廷中盛行的体育活动
（一）蹴鞠 古时候的蹴鞠活动演变至今成为了全球盛行的 足球运动。在古时，蹴鞠常作为健身、练兵的活动，在
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艺术争鸣
三国时期便已经极为盛行。从唐宋诗词来看，蹴鞠是 一项在宫廷、军营、民间都流行的活动，在宋朝发展 最为强盛，上至帝王，下至百姓都对蹴鞠情有独钟。 宋朝宫廷中常举行蹴鞠比赛，宋徽宗也是一位球迷， 在观看宫中女子进行蹴鞠比赛时，作诗《宫词》：“韶 光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠， 两朋庭际再输赢。”在唐宋诗词中，尤其是宋词，大多 数还是集中于对百姓生活中的蹴鞠活动的记录和描 写，成为宋朝民间生活的有力见证。例如：“斗鸡走 狗 ，呼 卢 蹴 鞠 ，平 生 把 臂 江 湖 旧 ，约 何 时 、共 话 连 床 雨。”（《莺啼序》宋·赵文）“艳朵珍丛间舞衣。蹴球场 外打红围。”（《鹧鸪天》 宋·陈耆卿）“乡村年少那知 此，处处喧呼蹴鞠场。”（《残春》宋·陆游）。同时，蹴鞠 也是清明的活动之一，是如同荡秋千、放风筝等的民 间习俗之一。在杜甫《清明》一诗中也提到：“十年蹴 鞠将雏远，万里秋千习俗同。”再如，“蹴鞠屡过飞鸟 上，秋千竞出垂杨里”。（《寒食城东即事》唐·王维） “寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”（《春晚感亭》 宋·陆游）“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。”（《寒食后北楼 作》 唐·韦应物）“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清 明。”（《感旧四首末章盖思有以自广》宋·陆游）这些 诗词中，蹴鞠都是作为清明和寒食时的一种民间习 俗而记载的，可见当时蹴鞠在民间的风行程度。
（二）马球 马球比赛曾在唐朝盛行，随着时代的变迁而流 传至今。打马球其实就是一项骑在马上，用木棒击球 的运动，在《宋史·礼制》中记录了打马球的规则、形 式、场地分布等详情，虽然随着朝代的变更，打马球 的形式在发生着变化，但是其主体是相同的。在唐宋 诗词中，对打马球运动也有相应的记载，如“春酲薄。 梦中球马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。古 来成败难描摸。而今却悔当时错。当时错。铁衣犹在， 不堪重著”。（《忆秦娥》宋·刘克庄）“看鸣弦中鹄，穿 杨电激，飞球戏马，策垂星流。绣帽归军，玳簪环客， 薄晚同登庾亮楼。”（《沁园春》宋·李曾伯）这两首诗 词都对军中打马球的激烈场面进行了描绘，也表明 打马球在军事训练中的占有重要地位。在民间，打马 球也是一项较为流行的运动，在诗词中所记载的民 间马球运动在唐宋鼎盛时期较多，朝堂衰败也迫使 百姓生活困顿，对于生活娱乐方式也自然有所忽略， 但随着人们生活的安定，打马球活动也逐渐恢复了 盛况。
唐宋诗词是唐宋时代文学的象征，它以短小的 模式记录了唐宋时期社会形态和人们的生活方式， 广泛地流传于今。体育活动是一个时代的社会生活 形式的写照，在唐宋时期，随着人们生活的改变，对 于体育活动的发明也越来越多。在宋词中，记录了大 量的宫廷体育活动，如女子秋千、斗草、女子骑射、宫 廷乐舞等，同样也记录了许多文人骚客所热爱的投 壶、棋牌类休闲活动，以及军营中的骑马、射箭、舞剑 等。对于民间习俗中举行的大型民众活动，诸如端午 赛龙舟、清明踏青等，都有记载，是现代学者研究古 人生活的重要考证。