高三政治课件

我国某烧伤小组是不是迷信专家 意见？ 意见？ 是不是不要书本知识， 是不是不要书本知识，抛弃专家 一切意见？ 一切意见？ 我们应该如何正确对待书本知识 和权威？ 和权威？
◇课堂练习：《庄子·刻意》中说： 课堂练习： “吹啕呼吸，吐故纳新。”成语 “吐故纳新”由此形成。这一成 语包含的哲学原理的( )
创新哲学依据： 创新哲学依据
• 唯物论 唯物论:坚持尊重客观规律与发挥主观能动性 的统一，坚持实事求是与解放思想的统一 的 • 辩证法 辩证法:事物不断发展的，发展的实质是新事 的 的 物的产生和旧事物的灭亡。只有创新 创新，才能 的 的 创新 实现事物的发展。要坚持创新 创新，破除思想合 的 创新 僵化，墨守成规和安于现状的旧观念 的 • 认识论 认识论:整个世界在空间和时间上都是无限的， 的 因此，人们应当在实践基础上不断地深化认 识、扩展认识、把认识向前推移
辨析题：“扬弃”就是抛弃
• 辩证的否定就是 扬弃 就是“扬弃 就是 扬弃”，即既克服又保留， 是事物发展中连续性与非连续性的对立统一。 简言之，辩证的否定就是 就是包含肯定因素的否 就是 定。 形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否 定；把否定看成是全盘抛弃 抛弃。他们割裂肯定 抛弃 和否定的辩证统一关系，其公式是，肯定就 就 就是绝对的 是绝对的肯定，肯定一切；否定就是 就是 否定，否定一切。
2．列宁号召青年要成为共产主义者．要成为和 过去的旧东西实行彻底决裂的一代新人，然而 他又说：如果你们试图从这里得出结论说，不 掌握人类积累起来的；知识就能成为共产主义 者，那你们就犯了极大的错误。
• 答案：(1)唯物辩证法认为，否定是发展和联系的环帝， 是既肯定又胥定，既克服又保留，是“扬弃”。 • (2)否定是发展的环节，没有否定就没有质变．就没有 新事物的产生和旧事物的灭亡。因此。我们青年要真正 成为共产主义的新的一代人，就必须和过去旧东西实行 彻底决裂。 • (3)否定又是联系的环节，新事物和旧事物之间存在着 必然的联系。无产阶级的文化不是凭空创造出来的。拒 绝学习和吸取人类创造的全部知识，在理论是错误的， 在实践上是有害的，因此，我们青年只有在实践中不倦 地学习古今中外一切有用的知识，用人类创造的全部知 识财富来丰富自己的头脑，才能真正成为共产主义者。
课堂练习： 课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度 必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的 社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否 定是( •
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D
• ①社会性质的根本变化．是一个质变的 过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬 弃”④社会发展的中断性和连续性的统 一 • A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
B
• A．新事物曲折中前进的原理 B辩证 否定的原理 • C．对立统一原理 D量变质变 的关系原理
课堂练习： 课堂练习：毛泽东同志早就说过“对于外国文 化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收 进步的外国文化，作为发展中国新文化的借镜； 盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民 的实际需要为基础，批判地吸收外国文化”。 把这一观点用于向外国学习的问题上，应该坚 持( ( )
• (2)①辩证否定是发展的环节，没有否定就没有发展。我国 在经济体制、政治体制上多年来形成了一种同社会生产力 发展要求不相适应的僵化的模式，只有通过体制改革，否 定现行体制中的弊端，才能促使生产力进一步发展，使社 会主义优；越性更加充分的发挥出来。在这里，改革就是 社会发展的关键性环节。
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(2) ②辩证否定是联系的环节。改革是 否定我们社会生产关系和上层建筑中不适 应生产力发；展的某些环节和方面，否定 过去经济生活中的各种弊端，并不是全盘 否定，它不但；要坚持社会主义的发展方 向和基本特征，而要吸收建国以来的丰富 经验，建成新的体制，使社会主义优越性 得到充分发挥。③不改革就不能促进社会 主义的发；展，不坚持社会主义的方向， 就不能发展。我们必须反对对我国社会主 义制度全!盘否定的观点，又要反对坚持僵 化的模式、不进行改革的观点。
3 革命批判精神方法论
关注变化的实际 破除落后观念 突破成规陈说 注重研究新情况
（1）任何事物内部都包含着肯定和 ） 否定两方面
肯定方面维持其存在，保持现状， 肯定方面维持其存在，保持现状， 否定方面则是促使它灭亡或者转化为其 他事物转化的方面
（2）肯定方面和否定方面是相互依 ） 存，在一定条件下可以相互转化 资本主义 社会
3、党和政府一再强调，我们的改革，并不是对 、 社会主义政治、经济制度的根本否：定，而是 社会主义制度的自我完善和发展。 (1)这段话主要体现了唯物辩证法的什么道理? (2)结合现实，谈谈你对这段话的理解。 • 答案：(1)唯物辩证法认为，事物的否定是事物自 身的否定，是“扬弃”。它要；求我们对一切事物 都要采取科学分析的态度，既不能肯定一切，又不 能否定一切。；
（1）我们树立创新意识，不唯上，不Baidu Nhomakorabea书， ）我们树立创新意识，不唯上，不唯书，
只唯实 （2）要尊重书本，尊重权威 ）要尊重书本，
（3）要立足实践，解放思想.实事求是.与时俱进 要立足实践，解放思想.实事求是.
二.辩证法的革命批判精神和创新精神 辩证法的革命批判精神和创新精神
辩证法本质是批判的， 1 辩证法本质是批判的，革命的和创新的 （1）辩证法对现存事物的肯定理解中也包 ） 含对现存事物否定理解， 含对现存事物否定理解，即对现存事物必 然灭亡的理解(美女变成老太婆，我已变成糟老头） 然灭亡的理解 美女变成老太婆，我已变成糟老头） （2） 辩证法对每一种既成形式都是从不断 ） 运动中， 运动中，也就是从它暂时性方面去理解 2 怀疑和批判精神与创新意识紧密联系 （1）创新是对既有理论和实践的突破 ） （2）要创新就必须要有批判和发展 ）
辨析题：社会主义代替资本主义，就是与资本 主义一刀两断。
• 答案：(1)这个观点是错误的。 • (2)唯物辩证法认为，辩证的否定是发展的环节，没 有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有 任何事物的前进和发展。辩证的否定同时又是联系的环 节，这就是说，新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃， 对旧事物的一笔勾销，而是对旧事物消极因素的克服和 积极因素的保留和发扬一是“扬弃”。 • (3)人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是 通过辩证的否定实现的：一方面，新的社会形态否定了 旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和上层建筑； 而同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和 精神财富给以继承。社会主义代替资本主义也正是这样： 它否定了资本主义的私有制、剥削制度，以及资产阶级 的腐朽意识形态．保留了它的生产力和科学文化技术。 可见，它对资本主义既是否定，又是肯定，是“扬弃”， 而绝不是一刀两断。
A
• A．肯定中有否定 B．肯定一切 • C．否定一切 D．赞成和反对的统 一
课堂练习： 课堂练习：在对待外国文化问题上，我们也必须 采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华， 去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥； 既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度， 其哲学理论依据是( )
d
• A．唯物辩证法的普遍联系观点 B．从 实际出发，尊重客观规律、实事求是的 观点 • C．一切事物都是运动变化发展的观点D 唯物辩证法的否定观点
第十课：创新意识和社会进步
一 、辩正否定观与创新意识
哲学上讲的肯定否定是对事物存在和灭亡的理解
探究活动
把否定理解为外力作用的结果， 把否定理解为外力作用的结果， 是一种什么否定观？ 是一种什么否定观？
形而上学否定观
什么是辩正的否定？ 什么是辩正的否定？
1、辩正的否定是事物自身的否定 （1）辩正的否定是发展的环节 ） （2）辩正的否定是联系的环节 ） （3）辩正的否定的实质是扬弃 ） 2 、辩正否定观的方法论要求
资产阶级极力维护资本主义性质——肯定方面 资产阶级极力维护资本主义性质 肯定方面 无产阶级想促使资本主义灭亡——否定方面 否定方面 无产阶级想促使资本主义灭亡
（1）如果按照无产阶级文化派那样， ）如果按照无产阶级文化派那样， 结果会如何 （2）新中国成立之初我们是否抛弃了 ） 过去的一切 （3）文革时期我们对过去采取的是一 ） 种什么态度 把否定理解为否定一切是形而上学的 表现，辩正否定观主张既肯定又否定 既肯定又否定， 表现，辩正否定观主张既肯定又否定， 保留又克服，辩正否定观的实质是 既保留又克服，辩正否定观的实质是 扬弃
基督教：上帝创世说； 托勒密： 基督教：上帝创世说； 托勒密：地球中心说 哥白尼：太阳中心说； 布鲁诺： 哥白尼：太阳中心说； 布鲁诺：宇宙无中心 城市武装暴动， 列 宁：城市武装暴动，然后占领农村 毛泽东：农村包围城市， 毛泽东：农村包围城市，遭到王明反对 （王明说他 山沟里的马克思主义” 是“山沟里的马克思主义”） 邓小平：批判两个“凡是” 江泽民提倡“ 邓小平：批判两个“凡是”；江泽民提倡“与时惧 胡锦涛创立科学发展观，建立和谐社会， 进”胡锦涛创立科学发展观，建立和谐社会，和谐 世界提倡“和平，和谐，和解”和平统一， 世界提倡“和平，和谐，和解”和平统一，也有人 反对 每一位发明家都必须有批判精神和创新意 识才能搞发明创造。 请同学们举例说明。 识才能搞发明创造。 请同学们举例说明。