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中国传统文化概论（复习资料）

第一章绪论

1.文化的核心问题是人。

2.文化的三层次说：广义，狭义，专义的文化

（1）广义的文化又称大文化，即主张文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。（2）狭义的文化又称小文化，主要指人类精神文化方面的创造性成果，不包括物质生产及其器物性，实体性成果。

（3）专义的文化是指沿袭传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为文学，艺术，音乐，戏剧，舞蹈等为主的艺术文化。

3.文化的本质是自然的人化或人化自然。

具体包括：

（1）文化的核心问题是人。

（2）自然包括两个部分：

A.人之外的自然。即不依赖于人存在的自然界；“无机身体”

B.人自身的自然。即人的“有机身体”

（3）自然的人化包括两个方面：

A.人类对外在自然的能动的现实的改造。

B.人自身躯体的全部的感觉（内在自然）发生属人的变化。

说到底，文化就是人类主体通过社会实践活动，适应，利用，改造自然界实体而逐步满足自身需要（包括肉体和精神需要）的过程。

4.文化的一般特征

（1）从文化的形成上来看，文化具有超生理性和超个人性。

（2）从文化的内容构成上来说，文化具有复合性。

（3）从文化的表现上来说，文化具有象征性。

（4）从文化的影响来说，文化具有传递性。

5.文化的功能

定义：文化的功能是指文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人与社会多种需要的重要作用。

（1）记录功能：口头语言，文字，物质型文化

（2）认知功能：人类总是不断地通过文化来认识自然，社会，自身，世界。（3）传播功能：言语和文字，实物

（4）教化功能：文化不仅自觉地教化人，而且更多时候是潜移默化的教化人，使之社会化。

（5）凝聚功能：在民族群体中表现的尤为明显。中华民族文化的凝聚功能主要表现为爱国主义；文化层次不同，文化凝聚范围，程度，层次也不同。

（6）调控功能：主要依靠精神型文化和制度行为文化来实现。

6.文化形态学角度将广义文化分为四个层次：

（1）物态文化；是指人的物质生产活动方式和产品的总和

（2）制度文化；是人类在社会实践中建立起来的各种社会规范的总和。

（3）行为文化：是人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势。（风俗习惯，行为礼仪，交往方式等）；

（4）心态文化：（是文化的核心部分）相当于精神文化或社会意识的概念，分为社会心理和社会意识形态（又包括基层意识形态和高层意识形态）。

7.什么是中国文化？如何理解中国传统文化？结合实际谈谈学习中国传统文化的意义。

●中国文化的含义：是指中华民族及其祖先在自己脚下的这片土地上创造出来

并且传播到世界各地的文化总和。中国文化是一个历史的，发展的概念。中国文化根生土长，多源一体。

●中国传统文化含义：指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在

中华民族中间具有稳定形态的中国文化。包括思想观念，思维方式，价值取向，道德情操，生活方式，礼仪制度，风俗习惯，宗教信仰，文学艺术，教育科学等诸多层面的内容。

●理解【从时间维度理解】：

（1）传统文化指文化的过去式。

（2）传统文化又指文化的现在式或正在进行式，即从过去一直延伸到现在的文化观念。

（3）传统文化也可能指文化的将来式，即对未来的文化建构产生影响的文化观念，它们将成为未来文化的重要组成部分。

学习中国传统文化的意义：

（1）中国传统文化有着独特的魅力和深刻的内容，学习传统文化有助于更加准确地认识我们的民族自身。

（2）学习中国传统文化，有助于继承优秀传统，创造美好未来。

（3）有助于全面提高人文素质。

第二章中国传统文化的自然和社会历史条件

1．粟和稻是中国史前农耕文化的主要谷物品种

2．炎帝发明了最早的农具耒耜

3．宗法制度的核心是嫡长子继承制

4．宗法制的内容：嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制

5.地理环境对中国传统文化的影响：

（1）地理环境对中国传统文化形成和延续的影响。

中国传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产基础上的。农业为中国传统文化的延续提供了稳定的物质基础。

（2）地理环境对文化多样性的影响

中国南方以农业为主，秦汉长城以北的地区以游牧业为主等。

（3）地理环境对开放与封闭的影响。

6.农耕经济对中国传统文化的影响：

（1）农耕经济的持续性造就了中国传统文化的延续性。

自三代以来，农业自然经济得以长期延续。

（2）农耕经济的多元结构造就了中国传统文化的包容性。

中国文化不仅包容百家学说，也包容地区的文化精华，还长期的吸取周边少数民族的优秀文明；即使对于外域文化，中国文化也敞开博大的胸怀，扬弃吸收。（3）农耕经济的早熟而又不成熟造就了中国传统文化的凝重性。

传统的民本思想，科学技术等早熟导致文化的保守性格。

7中国君主专制制度的特点：【中国专制制度的主要特点】

（1）以武力为先导，起点早，持续时间长

（2）经济基础深厚稳固

（3）君主专制中央集权走向极端

（4）君权高于神权

（5）对人身的严密控制

8.血缘宗法制度：

（名词解释）以血缘关系的远近亲疏在宗族内部区分高低贵贱，长幼尊卑，并规定继承秩序以及宗族成员各自不同的权利和义务的法则法规。

（1）血缘宗法制度的根基------宗族

宗族：同一父系的人们群聚而居，有共同的土地财产，共同的宗庙，祭祀同一祖宗，甚至还有共同的墓地等一个血缘群体。

（2）血缘宗法制度的实质

就在于族长对宗族的政治，经济，祭祀活动等拥有绝对的支配权力，也就是对于整个宗族或成员实行着家长制的统治。

（3）血缘宗法制度的内容（核心是嫡长子继承制）

A.嫡长子继承制宗子制

B.封邦建国制 =分封制（天子-诸侯-卿、大夫-士-庶民，农奴）

是由宗法制直接衍生出来的一种巩固政权的制度，是在嫡长子继承制的原则下进行的。

周天子按照血缘亲疏，把同姓子弟分封到各地建立诸侯国，

诸侯把自己的子弟分封到各地建立卿大夫之家，

卿大夫再把自己的子弟分封到各地作士。

✧周天子与诸侯有一系列权利和义务的对应关系：

天子对诸侯有巡守权、命官权、迁爵权；诸侯对天子有朝聘、进贡、出兵役劳役等义务。

C.宗庙祭祀制：为了达到维护宗族团结，（天子七庙，左宗右社）

9.宗法制度影响下的中国传统社会结构特征：

（1）家天下的延续

●宗法制度的本质就是家族制度的政治化；

●家天下的特点就是一姓家族统治一个朝代。

（2）封国制度不断

（3）家族制度长盛不衰