浅谈文化转型的必要性
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【文化论苑】
浅谈文化转型的必要性
□余德华 何 蕾
（丽水学院 教务处，浙江 丽水 ３２３０００）
摘要：现实社会的转型、人才的开发与引进以及走可持续发展道路，客观上要求欠发达地区必须进行文化
wenku.baidu.com
转型。文化转型是欠发达地区精神脱贫的必然选择。
关键词：欠发达地区；文化转型；必要性
〔中图分类号〕 Ｇ０
〔文献标识码〕 Ａ
二、欠发达地区人才的开发与引进需要文化转型 对于欠发达地区来说，人才的开发与引进是至 为重要的，欠发达地区要为人才创造更好的环境和 各种发展的机会，也必须进行文化转型。 现实中欠发达地区面临的是严重的“马太效 应”：越缺人才，越留不住人才；越缺人才越进不 来人才。欠发达地区的人才外流体现在两方面：机 械性外流与智力外流。机械性外流即人才自身向外 地区的流动，这在相关学者那里已有详尽论述，此 处无须展开，现在要说的是无形的智力外流。由于 落后地区的落后，其在科学、技术、文化、教育等 诸方面的研究与工作内容难以成为全国的主导性内 容或度量水平高低的标准。谁不愿意攀登本领域的
因此，要引进新的人才，稳住现有人才，减少 智力外流，关键在于欠发达地区能否为人才创造上 述机会，这就需要改革，必须进行文化转型，尤其 是在就业制度、劳动人事制度、工资制度和社会保 障制度几方面的改革，促进人力市场的形成，发展 民间流动，加强社会经济生活中的市场因素，从而 增加人们提高收入和社会地位的机会，从根本上吸 引人才。
当代中国社会转型是在坚持社会主义基本指导 思想的前提下，沿着市场的取向，即商品化、市场 化的道路建设中国特色社会主义，其根本内容是由 传统的农业社会向现代工业社会迈进，范围涉及经 济、政治、文化等社会生活的基本领域，是一个 “包含了人类思想和活动各个领域变革的多方面进 程”，而社会的跨越式发展与整体性变革，必然会 引发观念的碰撞、思想的互渗、价值的多元化与冲 突。在中国社会转型的过程中，对文化转型理论研 究的重要性是不言而喻的，它可以使我们明白：文 化转型是在何等意义和何等方式上扭转了现代中国 的发展方向，并规定了我国的时代主题的。换言 之，文化转型问题深深地关系着中国社会现状以 及未来走向，其理论的合理性、科学性直接影响
党的十六大报告强调，社会物质文明、政治文 明、精神文明三大文明要协调发展，提出在建设物 质文明、精神文明的同时，努力建设社会主义政治 文明的重要任务，具有重大的战略意义。社会经 济、政治的可持续发展必须以精神文化的可持续发 展为条件；没有精神文化的可持续发展，也就不可 能有物质文化和政治文化的可持续发展。可见，要 实现社会文化的可持续发展，必须以经济、政治、 观念吻合协调统一为条件。正确处理经济、政治、 观念的辩证统一关系，实现社会经济、政治、观念 的协调统一，对保证社会文化可持续发展具有十分 重要的意义。当然，人的可持续发展是文化、环境 可持续发展的基础，可持续发展的文化转型是人类 及其环境可持续发展的关键。可持续发展是人类可 持续发展、社会文化可持续发展、生态文化可持续 发展的有机统一。
〔文章编号〕 １００３－ ６５４７ （２００６） ０３－ ０１５９－ ０２
在对欠发达地区精神脱贫问题的研究中，人们 越来越把关注的目光投向文化转型。文化转型对欠 发达地区精神脱贫具有重要的现实意义。
一、欠发达地区的社会转型要求相应的文化必 须转型
文化转型往往是作为社会转型的先声出现。在 探讨文化转型和社会转型的关系时，我们必须看 到：一方面，文化转型必须以社会转型为背景，在 社会逐步发展完善的基础上展开，才有自身坚实的 基础和生命力；另一方面，转型时期的社会离不开 新的思想观念与之适应，为之摇旗呐喊，而且社会 转型为减少盲目性，必然要有相应的思想观念、意 识形态为之提供理论指导和实际预测。
三、欠发达地区要走可持续发展之路必须实现 文化转型
欠发达地区要实可持续发展，构建和谐社会， 必须以经济、政治、观念协调统一为条件，这在客 观上要求欠发达地区必须进行相应的文化转型。
为什么走可持续发展之路要求文化转型呢？一 是在目标方面，可持续发展要求把人的全面发展、 文化的全面进步、自然环境的全面改善作为三大目 标，实现经济效益、社会效益、环境效益的统一， 近期效益与长远效益的统一，局部效益和整体效益 的统一。二是在途径方面，正确处理人类、文化、 自然环境三者之间的关系，通过提高主体实践能 力，发展社会文化，保护和改善自然环境等基本途 径，来实现人类、文化、自然环境的协调发展。三 是在内容方面，可持续发展应当包括人类历史发展 的可持续发展、社会文化的可持续发展、生态文化 的可持续发展三个基本方面。
着我国社会转型的方向和社会主义建设的成败， 这些无论对于发达地区还是欠发达地区来说都是 一样的。
对社会转型与文化转型的关系，我们还应该清 醒地认识到：一方面要树立建立社会主义市场经 济体制是我国社会转型的核心的观念，另一方面 又要克服社会转型中的“经济唯一论”思想。
实际上，市场经济与政治体制、精神文化的关 系，不是一种单向度的决定关系，不是相互牵制、 彼此抵触的关系，而是相互协调、相得益彰。这就 要求在社会转型的过程中，在进行经济政治变革 的同时，切实进行以文化转型为目标的文化启蒙 和文化建设，形成文化转型与社会转型的良性互 动机制。
因此，要使人们在条件差的欠发达地区生活， 就要进行文化转型，使欠发达地区有更多的机会， 尤其是提高个人收入和满足个人社会需求的机会。 人的需求是多方面的，经济需求是一方面，其他还 有提高社会地位、追求理想和事业、发挥能力或满 足兴趣等非经济需求，这两类需求都是很重要的， 从某种意义上讲，后者在人的心目中甚至更为重 要一些。如果满足人们经济和非经济需求的机会 能增加，那么人们就会情愿做出更多的个人投入。
１５９
２００６．３ 理 论 界
【文化论苑】
高峰？谁愿意放着标志高水平的课题不去搞，去搞 那些被认作是二、三流的题目？即使是由于种种原 因 （如行政手段） 未离开落后地区的人才，其所关 心的问题和领域，所研究的课题和方向，所做出的 成果和贡献，也往往不是针对落后地区所需要，而 是为发达地区服务，为发达地区所利用的，就连公 布成果的场所或刊物，也往往在发达地区，这就是 智力外流。虽然人才的血肉之躯还在落后地区，其 智力却流向了发达地区，为发达地区的更加发达贡 献才智。
第１期． 责任编辑：宋 松
理 论 界 ２００６．３
１６０
走可持续发展的文化转型之路，当代中国文化 就一定能够融传统性与时代性、民族性与世界性于 一体，以新的辉煌彪炳史册，光耀世界。■
注：此文为 ２００４年浙江省哲学社会科学规划课 题“欠发达地区精神脱贫与社会文化转型研究” （ＮＸ０４ＺＸ０１）
参考文献： ［１］ 周长城．社会发展与生活质量．社会科学文献出版社，２００１
年版． ［２］ 王小强，白南风．富饶的贫困．四川人民出版社，１９８６年版． ［３］ 邴正．当代人与文化．吉林教育出版社，１９９８年版． ［４］ 周晓阳，张多来．现代文化哲学．湖南长沙出版社，２００４年版． ［５］ 周长城．社会发展与生活质量．社会科学文献出版社，２００１
年版． ［６］ 饶涛．当代中国文化转型价值指向论析．中州学刊，２００３年
由此可见，文化转型实际上是可持续发展的重 要内容。没有文化，人就不成其为人；没有文化的 可持续发展，就没有人的可持续发展。人的可持续 发展表现为文化的可持续发展，社会经济、政治、 观念文化的协调发展要求社会文化也必须是可持续 发展的。从历史上看，哪个国家政权或执政党既重 视经济建设，努力发展生产力，实现经济繁荣和社 会物质生活水平的逐步提高，同时又重视政治文化 的可持续发展，哪个政权或执政党的地位就巩固； 反之，哪个国家政权或执政党的地位就得不到巩 固，其政治文化就不能可持续发展。所以，光有经 济或物质文明的发展，没有相关文化的发展，社会 就得不到持续、健康发展，即可持续发展的文化转 型是经济可持续发展的重要保障。
浅谈文化转型的必要性
□余德华 何 蕾
（丽水学院 教务处，浙江 丽水 ３２３０００）
摘要：现实社会的转型、人才的开发与引进以及走可持续发展道路，客观上要求欠发达地区必须进行文化
wenku.baidu.com
转型。文化转型是欠发达地区精神脱贫的必然选择。
关键词：欠发达地区；文化转型；必要性
〔中图分类号〕 Ｇ０
〔文献标识码〕 Ａ
二、欠发达地区人才的开发与引进需要文化转型 对于欠发达地区来说，人才的开发与引进是至 为重要的，欠发达地区要为人才创造更好的环境和 各种发展的机会，也必须进行文化转型。 现实中欠发达地区面临的是严重的“马太效 应”：越缺人才，越留不住人才；越缺人才越进不 来人才。欠发达地区的人才外流体现在两方面：机 械性外流与智力外流。机械性外流即人才自身向外 地区的流动，这在相关学者那里已有详尽论述，此 处无须展开，现在要说的是无形的智力外流。由于 落后地区的落后，其在科学、技术、文化、教育等 诸方面的研究与工作内容难以成为全国的主导性内 容或度量水平高低的标准。谁不愿意攀登本领域的
因此，要引进新的人才，稳住现有人才，减少 智力外流，关键在于欠发达地区能否为人才创造上 述机会，这就需要改革，必须进行文化转型，尤其 是在就业制度、劳动人事制度、工资制度和社会保 障制度几方面的改革，促进人力市场的形成，发展 民间流动，加强社会经济生活中的市场因素，从而 增加人们提高收入和社会地位的机会，从根本上吸 引人才。
当代中国社会转型是在坚持社会主义基本指导 思想的前提下，沿着市场的取向，即商品化、市场 化的道路建设中国特色社会主义，其根本内容是由 传统的农业社会向现代工业社会迈进，范围涉及经 济、政治、文化等社会生活的基本领域，是一个 “包含了人类思想和活动各个领域变革的多方面进 程”，而社会的跨越式发展与整体性变革，必然会 引发观念的碰撞、思想的互渗、价值的多元化与冲 突。在中国社会转型的过程中，对文化转型理论研 究的重要性是不言而喻的，它可以使我们明白：文 化转型是在何等意义和何等方式上扭转了现代中国 的发展方向，并规定了我国的时代主题的。换言 之，文化转型问题深深地关系着中国社会现状以 及未来走向，其理论的合理性、科学性直接影响
党的十六大报告强调，社会物质文明、政治文 明、精神文明三大文明要协调发展，提出在建设物 质文明、精神文明的同时，努力建设社会主义政治 文明的重要任务，具有重大的战略意义。社会经 济、政治的可持续发展必须以精神文化的可持续发 展为条件；没有精神文化的可持续发展，也就不可 能有物质文化和政治文化的可持续发展。可见，要 实现社会文化的可持续发展，必须以经济、政治、 观念吻合协调统一为条件。正确处理经济、政治、 观念的辩证统一关系，实现社会经济、政治、观念 的协调统一，对保证社会文化可持续发展具有十分 重要的意义。当然，人的可持续发展是文化、环境 可持续发展的基础，可持续发展的文化转型是人类 及其环境可持续发展的关键。可持续发展是人类可 持续发展、社会文化可持续发展、生态文化可持续 发展的有机统一。
〔文章编号〕 １００３－ ６５４７ （２００６） ０３－ ０１５９－ ０２
在对欠发达地区精神脱贫问题的研究中，人们 越来越把关注的目光投向文化转型。文化转型对欠 发达地区精神脱贫具有重要的现实意义。
一、欠发达地区的社会转型要求相应的文化必 须转型
文化转型往往是作为社会转型的先声出现。在 探讨文化转型和社会转型的关系时，我们必须看 到：一方面，文化转型必须以社会转型为背景，在 社会逐步发展完善的基础上展开，才有自身坚实的 基础和生命力；另一方面，转型时期的社会离不开 新的思想观念与之适应，为之摇旗呐喊，而且社会 转型为减少盲目性，必然要有相应的思想观念、意 识形态为之提供理论指导和实际预测。
三、欠发达地区要走可持续发展之路必须实现 文化转型
欠发达地区要实可持续发展，构建和谐社会， 必须以经济、政治、观念协调统一为条件，这在客 观上要求欠发达地区必须进行相应的文化转型。
为什么走可持续发展之路要求文化转型呢？一 是在目标方面，可持续发展要求把人的全面发展、 文化的全面进步、自然环境的全面改善作为三大目 标，实现经济效益、社会效益、环境效益的统一， 近期效益与长远效益的统一，局部效益和整体效益 的统一。二是在途径方面，正确处理人类、文化、 自然环境三者之间的关系，通过提高主体实践能 力，发展社会文化，保护和改善自然环境等基本途 径，来实现人类、文化、自然环境的协调发展。三 是在内容方面，可持续发展应当包括人类历史发展 的可持续发展、社会文化的可持续发展、生态文化 的可持续发展三个基本方面。
着我国社会转型的方向和社会主义建设的成败， 这些无论对于发达地区还是欠发达地区来说都是 一样的。
对社会转型与文化转型的关系，我们还应该清 醒地认识到：一方面要树立建立社会主义市场经 济体制是我国社会转型的核心的观念，另一方面 又要克服社会转型中的“经济唯一论”思想。
实际上，市场经济与政治体制、精神文化的关 系，不是一种单向度的决定关系，不是相互牵制、 彼此抵触的关系，而是相互协调、相得益彰。这就 要求在社会转型的过程中，在进行经济政治变革 的同时，切实进行以文化转型为目标的文化启蒙 和文化建设，形成文化转型与社会转型的良性互 动机制。
因此，要使人们在条件差的欠发达地区生活， 就要进行文化转型，使欠发达地区有更多的机会， 尤其是提高个人收入和满足个人社会需求的机会。 人的需求是多方面的，经济需求是一方面，其他还 有提高社会地位、追求理想和事业、发挥能力或满 足兴趣等非经济需求，这两类需求都是很重要的， 从某种意义上讲，后者在人的心目中甚至更为重 要一些。如果满足人们经济和非经济需求的机会 能增加，那么人们就会情愿做出更多的个人投入。
１５９
２００６．３ 理 论 界
【文化论苑】
高峰？谁愿意放着标志高水平的课题不去搞，去搞 那些被认作是二、三流的题目？即使是由于种种原 因 （如行政手段） 未离开落后地区的人才，其所关 心的问题和领域，所研究的课题和方向，所做出的 成果和贡献，也往往不是针对落后地区所需要，而 是为发达地区服务，为发达地区所利用的，就连公 布成果的场所或刊物，也往往在发达地区，这就是 智力外流。虽然人才的血肉之躯还在落后地区，其 智力却流向了发达地区，为发达地区的更加发达贡 献才智。
第１期． 责任编辑：宋 松
理 论 界 ２００６．３
１６０
走可持续发展的文化转型之路，当代中国文化 就一定能够融传统性与时代性、民族性与世界性于 一体，以新的辉煌彪炳史册，光耀世界。■
注：此文为 ２００４年浙江省哲学社会科学规划课 题“欠发达地区精神脱贫与社会文化转型研究” （ＮＸ０４ＺＸ０１）
参考文献： ［１］ 周长城．社会发展与生活质量．社会科学文献出版社，２００１
年版． ［２］ 王小强，白南风．富饶的贫困．四川人民出版社，１９８６年版． ［３］ 邴正．当代人与文化．吉林教育出版社，１９９８年版． ［４］ 周晓阳，张多来．现代文化哲学．湖南长沙出版社，２００４年版． ［５］ 周长城．社会发展与生活质量．社会科学文献出版社，２００１
年版． ［６］ 饶涛．当代中国文化转型价值指向论析．中州学刊，２００３年
由此可见，文化转型实际上是可持续发展的重 要内容。没有文化，人就不成其为人；没有文化的 可持续发展，就没有人的可持续发展。人的可持续 发展表现为文化的可持续发展，社会经济、政治、 观念文化的协调发展要求社会文化也必须是可持续 发展的。从历史上看，哪个国家政权或执政党既重 视经济建设，努力发展生产力，实现经济繁荣和社 会物质生活水平的逐步提高，同时又重视政治文化 的可持续发展，哪个政权或执政党的地位就巩固； 反之，哪个国家政权或执政党的地位就得不到巩 固，其政治文化就不能可持续发展。所以，光有经 济或物质文明的发展，没有相关文化的发展，社会 就得不到持续、健康发展，即可持续发展的文化转 型是经济可持续发展的重要保障。