广东概况之宗教信仰

广东概况之宗教信仰

概述

广东宗教有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。除中国本土的道教由北往南传入广东外，佛教、伊斯兰教、天主教、基督教皆由海路经广东传入中国。三国吴五凤二年（225），西域人支彊梁接在广州译出《法华三昧经》，是目前所知佛经传入广东的最早记载。西晋光熙元年（306），道教理论家葛洪南来广州从事道学研究和修练，道教得在岭南绵延流传。唐宋时期的伊斯兰教主要在旅居广州的外国侨民中流传，元代之后北方各省的穆斯林大批南下广东，由此演变成为岭南回族的传统信仰宗教。天主教与基督教于晚明和清代相继传入广东时，因其倡导的宗教文化与中国传统文化颇多矛盾而屡遭查禁，至清道光二十四年（1844），由两广总督奏请清朝庭允准，两教在广东率先“弥禁”从事传教活动。其后，两教的传教活动以广东为依托向内地推进。

广州自古是中国重要的对外通商口岸，随着中外经济活动的频繁往来，包括宗教在内的外国文化得以最早进入岭南并向全国各地传播。因此，岭南地区对外来宗教在中国的传播，起了十分重要的作用，是中外宗教文化交流的重要桥梁。

广东现有信教群众96万多人。其中佛教32万人，道教12万人，天主教20万人，基督教30万人、伊斯兰教2万人。县以上宗教团体230个，宗教教职人员6200多人，宗教活动场所2400处。其中，18处宗教活动场所开放为外事参观点。佛教有广州光孝寺、六榕寺，韶关南华寺、云门寺，潮州开元寺，肇庆庆云寺，深圳弘法寺；道教有广州三元宫、博罗冲虚观、花都广东圆玄道观；伊斯兰教有广州怀圣清真寺及光塔、先贤古墓；天主教有广州石室圣心堂、汕头教区主教座堂、深圳天主堂；基督教有广州东山堂、广东协和神学院、深圳基督教堂。

广东省省级宗教团体有：广东省佛教协会，成立于1982年。广东省道教协会，成立于1994年。广东省伊斯兰教协会，成立于1998年。广东省天主教爱国会，成立于1958年。广东省天主教教务委员会，成立于1981年。广东省基督教三自爱国会，其前身为三自爱国运动委员会，成立于1958年，1984年改为三自爱国会。广东省基督教协会，成立于1981年。

1988年，广东省政府颁布了《广东省宗教活动场所行政管理规定》，2000年，省人大审议颁布了《广东省宗教事务管理条例》。

基督教

基督教在中国特指16世纪从天主教分化出来的新教。清嘉庆十二年（1807）由英国伦敦传道会的马礼逊（Robert Morrison）经澳门来到广州传教，为基督教在中国的开教鼻祖。清道光十年（1830），美国公理会传教士裨治文进入广州传教，道光十五年（1835），美国驻华公使伯驾在广州开设眼科医局，又同裨治文等组织医药传道会。道光二十四年（1844），清政府再开教禁，允准“华民习其教者，免治其罪”。基督教才得以在香港、广东地区公开

传教。同治十二年（1873），浸信会华人牧师陈梦南开华人教会自主的先河，他和杨海峰等在广州创办了华人宣道堂，从而揭开了华人自立教会运动的序幕。华人教会提倡中国教会“本色化”，提倡“洋教”（基督教新教从欧美传入，故称foreigh church。）与中国文化传统相融合，祈求实现“三自”（自立自养自传），在一定程度上推进了基督教教务的本土化进程。

马礼逊在广东传教期间，将《圣经》翻译成中文，并编纂出第一部中英文对照字典《华英字典》。广东人梁发（1789～1855）参与了圣经的印刷，此后由米伶施礼成为基督教新教信徒，并成为第一个华人基督教牧师。他是第一个接触和应用西方现代印刷术的中国人。他撰写的《劝世良言》在社会上引起相当深远的影响。

晚清至民国时期，基督教在广东开展的宗教文化活动主要是创办教育机构，设立神学院，培养本地的神职人员；翻译教义、出版刊物；开设医院等。基督教在广东早期的传教活动受外国的“差会”等教会组织影响甚深，是国内基督教与外国教会最为活跃的省份之一。至20世纪50年代初，广东基督教界掀起了“三自爱国运动”，断绝了与国外的教会一切关系，真正走上了独立自主、自办教会的道路。广东基督教的主要人物有吴耀宗、熊真沛、谭沃心、唐马太等。

省内基督教主要堂点有：广州中华基督教仁济堂、基督教河南堂、基督教十甫堂、基督教东山堂、基督教救主堂、基督教锡安堂、基督教沙河堂、基督教芳村堂、基督教光孝堂、东石浸信会堂、中华基督教惠爱堂，顺德中华基督教会勒流堂、容奇基督堂，汕尾基督教堂，汕头锡安堂，海丰公平基督教堂，高州基督教堂，梅州东门礼拜堂，南海基督教西樵堂，陆丰东海基督教堂，肇庆浸礼会礼拜堂，江门基督教江门堂，惠州基督堂，佛山莲花堂，中山石岐太平堂，湛江霞山福音堂，云浮腰古福音堂，阳江青云堂28处。

天主教

明嘉靖三十年（1551）西班牙籍传教士方济各·沙勿略（Francisco javier）和明嘉靖三十四年（1555）葡萄牙籍传教士伯来笃（Melchior Nunez Barrets）等由海路抵广东上川岛传教未果。葡萄牙殖民主义者占据澳门后，大批天主教士进入澳门，在澳门成立主教区，并建立了多座天主教堂。天主教依此为据点向中国内地传播，澳门成为世界性的宗教活动中心之一。天主教在广东的传教活动始于明万历十年（1582），意大利籍耶稣会会士罗明坚（Michaele Ruggieri）在澳门进入广州，并获准在肇庆居住了四五个月。罗明坚成了第一个进入内陆的天主教传教士。次年, 意大利神父利玛窦（Matteo Ricci）与罗明坚等人正式移居肇庆，并创建中国内地第一所耶稣会会所。会所为欧式建筑物，是欧洲近代建筑术传入广东之始。鸦片战争后，清政府对天主教放禁，西方各国的天主教徒大批进入岭南进行传教活动，并深入广大城乡。除广州外，汕头、梅州、湛江等地，均成为天主教的布道中心。

天主教在广东的早期宗教文化活动，主要是在社会上创办育婴堂、医院、安老院、中小学等慈善公益事业，自设女修院、小修院培养本土的神职人员。并定期在教堂传经布道，向社会传播天主教教义。

广东天主教初属澳门教区，清咸丰八年（1858），罗马教廷将广东、广西的教务从澳门教区划出，设置粤桂监牧区。清光绪元年（1875），广东天主教会独立设监牧区。民国35年（1946），广东划为一个教省，设立广州总主教区，部分地区教会仍属澳门、香港教