逢人只说三句话,未可全抛一片心

逢人只说三句话，未可全抛一片心
这是民间广为人知的格言，意思很好懂，就是劝人不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多余说出来的真话，说话说三分就可以了。

为什么不把真话都说出来，有句话叫做言多必失，或者交浅不可言深，绝交不出恶声，讲话要谨慎，不能口无遮拦，就是这个道理。

最根本的原因是为了安全，不是故意对别人设下一道墙，交友不诚，而是为人处世的一种哲学，是对自己及与自己息息相关的人的负责。

俗话说害人之心不可有，防人之心不可无。

所谓知人知面不知心，对别人，特别是不是很了解的人，不要把自己的的想法全告诉他，不要让别人知道你想什么，将要做什么，人和人之间要留有余地。

而心胸狭窄、斤斤计较的人，别说是陌生人了，就是周围的熟人，都会在心理上对别人设有间隔的。

原文
老是老滑头，小是小滑头，见人说人话，见鬼说鬼话。

见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。

[1] 历史渊源
长期以来，中国一直是强权社会。

中国的文化核心便是保身文化。

首当其冲的是道家：见人只说三分话，未可全抛
一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头等，都是道家的事故哲学。

可以说这是中国人长期身处极权社会得到的血的教训。

美国有句谚语：“最敢骂政府的作家是最有良心的作家。

”而我们中国的文人，说句“清风不识字，何故乱翻书。

”中国的聪明是一种滑头的既不得罪别人更不伤害自己的智慧。

而西方因嘴惹祸因思想受禁只是在中世纪时期。

文艺复兴，西方人经受了一场人性的洗礼。

但丁的“走自己的路，让别人说去吧”，其实更多的是为改革开放后的中国人壮胆。

因为西方人走什么路，别人也没功夫没心情去说的。

所以说，西方是自由的。

自由的社会用不着那么多弯弯绕。

他们有限的聪明都用在了发明上，玩乐上，这叫最大限度地发挥脑力资源。

而中国的聪明，第一用在当面不得罪人，第二是用在明哲保身。

可以说终极目的就是保身。

放在政治上，就是权术学，就是保官。

我背后踢人，却又得防自己背后挨踢。

说穿了，就是柏杨所说的窝里斗。

如今的中国人人经商了，却也把政治上的策略活学活用到了商业领域。

日本人在商业中也用三十六计，但他们是谋略；我们也有三国演义和经营策略，但我们是算计。

我们常说老不看《三国》，我估摸着，大概人老之后，社会阅历的丰富使得他本身就是个老滑头了。

要是再看《三国》，那不变成老奸巨滑么？西方有卡耐基式的助你成功之类的学问，而中国却有《厚黑学》，相形
之下，西方的那点儿智慧简直是小儿科了。

相关历史文献
1、明·《增广贤文》：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。

”
2、明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。

”
历史上两个人物及其轶事
一个是中国的西北王胡宗南，一个是美国的总统林肯。

当初老蒋为孔二小姐选夫时，一度选中了胡宗南。

可让胡宗南娶一个天天女扮男装，以狗为伴的孔二小姐，还真有点承受不起。

抗婚吧，又没那狗胆儿。

在手下人的帮助下，胡宗南玩了一聪明招：热烈欢迎孔二小姐前来相亲，炖了一锅肥肉，上桌，打开窗户，让苍蝇随便飞进。

等孔二小姐就座。

只见光着上身的胡宗南“啪”地用手拍死了一只苍蝇，双手去裤子上一擦，随手拿个馒头递给孔二小姐：喏，吃罢！据说孔二小姐落荒而逃，这门亲事也就以孔二小姐的不愿意而告终。

再说林肯，林肯年轻时听同学说自己的姐姐嫁不出去，便豪爽地说：没事儿，包我身上吧，我娶她。

结果林肯一见那同学的姐姐就后悔了：从来还没见过如此的女子，腰粗得象水桶。

但后悔又显得自家不守信用。

无奈，林肯只好天天
陪此女子左右，充分表现自己的无能。

终于等到那女子讨嫌林肯了，认为林肯绝对不会是个好丈夫，自己主动退出了这门亲事，林肯才得以解脱。

两个历史人物都是拒婚，拒的手段也差不多，但压力却不同：胡宗南是怕得罪老蒋，林肯是怕自己落个不守信用的名声。

这就是中西智慧的区别所在。

中国人是滑头般的聪明，而西方人是实在的聪明。

之所以这样，还是跟各自的文化有关。

谜语
1、逢人只说三句话（打一文学名词），谜底：七言绝句。

黎津平：聪明过头的中国，怎么跻身于强国之林？
/detail/73156.htm
大家都说：金钱装在犹太人的口袋里，智慧装在中国人的脑袋里。

不可否认，中国人是聪明的。

这对个体来讲，也许有积极意义；但对于社会，却有可能起消极作用。

特别是这种聪明被用歪了，被用过了，结果有可能是聪明反被聪明误。

对个体如此，对社会更是如此。

我们常说狡猾般的老实和老实般的狡猾，说明国人很会玩聪明的。

郑板桥的“难得糊涂”就是最好的证明。

这里我想说历史上两个人物及其轶事。

一个是中国的西北王胡宗南，一个是美国的总统林肯。

当初老蒋为孔二小姐选夫时，一度选中了胡宗南。

可让胡宗南娶一个天天女扮男
装，以狗为伴的孔二小姐，还真有点承受不起。

抗婚吧，又没那狗胆儿。

在手下人的帮助下，胡宗南玩了一聪明招：热烈欢迎孔二小姐前来相亲，炖了一锅肥肉，上桌，打开窗户，让苍蝇随便飞进。

等孔二小姐就座。

只见光着上身的胡宗南“啪”地用手拍死了一只苍蝇，双手去裤子上一擦，随手拿个馒头递给孔二小姐：喏，吃罢！据说孔二小姐落荒而逃，这门亲事也就以孔二小姐的不愿意而告终。

再说林肯，林肯年轻时听同学说自己的姐姐嫁不出去，便豪爽地说：没事儿，包我身上吧，我娶她。

结果林肯一见那同学的姐姐就后悔了：从来还没见过如此的女子，腰粗得象水桶。

但后悔又显得自家不守信用。

无奈，林肯只好天天陪此女子左右，充分表现自己的无能。

终于等到那女子讨嫌林肯了，认为林肯绝对不会是个好丈夫，自己主动退出了这门亲事，林肯才得以解脱。

两个历史人物都是拒婚，拒的手段也差不多，但压力却不同：胡宗南是怕得罪老蒋，林肯是怕自己落个不守信用的名声。

这就是中西智慧的区别所在。

中国人是滑头般的聪明，而西方人是实在的聪明。

之所以这样，还是跟各自的文化有关。

长期以来，中国一直是强权社会。

中国的文化核心便是保身文化。

首当其冲的是道家：见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头等，都是道家的事故哲学。

可以说这是
中国人长期身处极权社会得到的血的教训。

我们常说中国的文化离不开妓女和酒。

开个玩笑，大概是依赖酒和妓女的掩护作用吧：堂堂的蔡锷将军，关键时需要小妓女风仙来救护；洒脱如嵇康，面对当权人物也只能靠醉酒来拒婚。

就连那个“一听焦裕禄精神就烦的”的县委书记，事后也想用酒来遮挡。

只可惜他这县委书记，聪明过头了。

因为中国人认定了酒后才吐真言的，结果是聪明反被聪明误。

而中国的文字狱更是让文人也闭上了那张臭嘴。

美国有句谚语，最敢骂政府的作家是最有良心的作家。

而我们的文人，说句“清风不识字，何故乱翻书”就被认定为具有反清之意为此而丢掉性命。

这其中，不知是作者想骂人玩聪明没玩好呢，还是清政府更聪明，一眼就读出了反心。

如此政治高压之下，文人谁敢拿自己的小命开玩笑，不聪明点能行吗？直到如今，如果那个人说话不过脑子，在中国人眼里就是傻四愣；如果哪个人做事欠考虑，那就是脑子缺根弦儿，会受到周围人的耻笑。

所以，中国的聪明是一种滑头的既不得罪别人更不伤害自己的智慧。

而西方因嘴惹祸因思想受禁只是在中世纪时期。

文艺复兴，西方人经受了一场人性的洗礼。

但丁的“走自己的路，让别人说去吧”，其实更多的是为改革开放后的中国人壮胆。

因为西方人走什么路，别人也没功夫没心情去说的。

所以说，西方是自由的。

自由的社会用不着那么多弯弯绕。

他们有限的聪明都用在了发明上，玩乐上，这叫最大限度地发挥脑力
资源。

而中国的聪明，第一用在当面不得罪人，第二是用在明哲保身。

可以说终极目的就是保身。

放在政治上，就是权术学，就是保官。

我背后踢人，却又得防自己背后挨踢。

说穿了，就是柏杨所说的窝里斗。

如今的中国人人经商了，却也把政治上的策略活学活用到了商业领域。

日本人在商业中也用三十六计，但他们是谋略；我们也有三国演义和经营策略，但我们是算计。

我们常说老不看《三国》，我估摸着，大概人老之后，社会阅历的丰富使得他本身就是个老滑头了。

要是再看《三国》，那不变成老奸巨滑么？西方有卡耐基式的助你成功之类的学问，而中国却有《厚黑学》，相形之下，西方的那点儿智慧简直是小儿科了。

常见影视里出现小日本喝斥中国人：你的大大的狡猾！小日本说的是真心话吧，但如此一个狡猾的民族却被一个残暴而愚笨的小日本所欺凌，是不是正因为我们的聪明？
一个专业骗子，从北京花一千块钱买了张中国各企业经营情况的软盘，在家仔细琢磨哪个可以骗它一回。

他只找小型的销路不太好的集体小厂矿，人家正愁销路呢。

对他发来的要货信视作命根儿。

他还真是什么货都敢要。

骗过来的代鱼、瓜子等便宜处理，而且喜欢骗南方人。

他有自己的骗经，他说，不能骗山东老大哥，因为山东老大哥脾气暴，也穷，被骗后会掂着刀砍到你家门上；也不能骗四川哥哥，四川哥哥也不富，被骗后会携儿带女的找你门上，住你家里不走，
你家做啥饭他们就吃啥饭，绝不会嫌饭不好。

最不好骗的是南方人，但一旦骗过就无后顾之忧。

因为南方人精明，来钱也快，知道时间就是金钱。

被骗一点，也没功夫找骗子，就不了了之了。

尽管这样，骗子还是需要狡兔三窟的，打一枪换一个地方。

这个骗子，平常不住自己的家里，特别是年前，不是住宾馆就是住亲戚家。

如今他已转移到西安去了。

这骗子骗惯了，连妻子都骗，一边上小情人的楼，一边给妻子打电话，说自己又骗了一位大傻瓜。

而他妻子也不傻，说：你在哪儿？我去看看。

总之，从某种角度上来讲，他们是勤劳勇敢而智慧的：勤于骗人，敢于骗人，有骗人之慧。

但这种勤劳勇敢与智慧，我们不要也罢。

在这种文化的浸淫之下，我们的孩子也过早地聪明了。

教师会发展几个心腹学生，靠他们的小报告来统治全班。

而孩子们也过早地懂得了人际关系的重要性。

父母给老师送点礼，老师就会因财施教。

每天放学后，孩子们必须把当天的课文背给小组长听，小组长通过了，小组成员才能回家。

孩子们会无师自通地把自己的零花钱节省一部分敬献给敬爱
的小组长同志。

吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。

小组长就睁一只眼闭一只眼地放人回家。

小小年纪就尝到了受贿和行贿的甜头，我们的孩子不聪明才怪呢。

在中国，学习不怎么样的孩子，到西方国家，大都成为优秀的学生。

为什么呢？因为他的聪明不用浪费在其他歪门邪道方面了。

据说美国街头的报刊零售箱是这样的：投枚硬币进去，所有的报纸都会自动弹出，投币者自拿一张即可。

但据说人家政府对我们华人很是头疼，不得不在华人居住区设置了一种特殊的箱子：投枚硬币进去，只能弹出来一张报纸。

瞧了这篇报道，我很是脸红了一阵子。

中式聪明，实在不能叫聪明。

看国外归来的华人写的一些报道，文中居然流露出沾沾自喜的意味来。

这种对比，倒让我想起大清王朝斥西方的工业文明为“奇技淫巧”的那种心理。

如今，我们如果尚自陶醉在华人聪明，外国人大傻瓜的洋洋自得中，我不知道，就像一百年以前，西人的枪炮让中国不情愿的开始接受西方文明一样，一百年以后，外国人会不会在中国海外华人和国内华人的内外浸淫中，学得越来越聪明。

君不见，洋妹妹到中国，也学会了大胆地往前走，一路走一路扔瓜子皮？君不见，洋先生来中国做生意，也学会了贿赂那一套？看大山，电视上明目张胆地送礼只送脑白金呢，那聪明劲儿，估计是跟姜昆那老滑头学的（这一句是玩笑）。

科学家曾做个实验：每天从一笼子的众猴中拖出一个，当众猴面杀掉。

时间不长，不等科学家往笼子里伸手，众猴已经自己推出来一个弱小的，如此往复不已，直到最后一个。

中国人的聪明，就是这猴式聪明。

所以我们中国人夸某人聪明，常用“这个人猴精儿猴精儿”来概括。

我们中国人这种漫长的进化史，到底是进化还是退化？进化来进化去，怎么
还是猴的境界？不知是我们本就没进化过，还是中式的聪明已是进化的顶峰，成世界之最了？
人已经变聪明了，让他们再变傻是不容易的。

上帝格外照顾我们中国人（说不定是中国人贿赂过上帝那老儿呢），个顶个的聪明，奈何哉？只好乖乖的同受聪明之累了。

有些人好沾点小便宜，自觉聪明。

但爱沾小便宜的特点让人发现，其负面影响远不是那点小便宜所能弥补的。

关键时刻没人助你一把或者说做生意没人跟你合伙。

目前的中国，普遍存在信任危机。

如此聪明过头的民族，怎么跻身于强国之林？。