哲学史试题

北京大学西哲的复习题

1介绍并讨论笛卡儿的“我思故我在”

2斯宾诺莎的“实体”“神”于“自然”的涵义和关系

3阐述莱布尼兹单子论的基本观点

4贝克莱如何看待实体

5阐述休漠对因果关系的观点

6以“空间”为例，说明康德如何论证感性纯形式（纯直观）的存在？这种论证如何体现出“哲学中的哥白尼革命”的涵义？

7黑格尔辩证法的特点

8尼采如何论述”悲剧的诞生“

9如何理解尼采的“对力量的意愿”（权利意志）

10弗雷格如何看待“意义”与“所指”

11胡塞二的意向性学说

一、简答下列各题（每题5分，共50分）

1、爱利亚学校

2、柏拉图“回忆说的主要内容

3、德漠克利特的“影像”说

4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义

5、“奥卡姆剃刀”

6、休漠的不可知论观点

7、笛卡儿的二元论

8、卢梭关于人类不平等的论述

9、康德的“自在之物”（“物自体”）

10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”

二、回答下列各题（每题10分，共30分）

1、洛克对“天赋观念论”的批判

2、简评实用主义真理观

3、海德格尔论“此在”

三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分）

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一、名词解释（每小题3分，共15分）

1.二元论

2.形而上学

3.扬弃

4.主体

5.社会形态

二、判断下列各题是否正确，并简述理由（每小题6分，共30分）

1.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”

2.假象是不表现本质的现象。

3.任何量变都会引起质变。

4.承认感觉是认识的来源就是唯物主义。

5.马克思以前的历史理论都否认阶级斗争。

三、简答题（每小题7分，共35分）

1.为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大的革命变革？

2.列宁的物质定义及其理论意义。

3.旧唯物主义认识论的局限性表现在什么地方？

4.如何理解人类社会的发展是自然历史过程？

5.简述社会心理和社会意识形式的区别和联系。

四、论述题（20分）

为什么说共性个性、绝对相对的道理是关于事物矛盾问题的精髓？掌握这一原理有何现实意义？

关于贝克莱的两大命题我之见及其它物是观念的集合. 存在就是被感知.这是贝克莱的两大命题.当我们看待某物时,脑海中总会呈现有关某物的本质特征.如想起苹果时,就会有红,青,甜.酸,圆.润等观念的感知.因此,我们对物的认识是基于对观念的理解------就是基于对物的各种本质的观念的理解认识才达到对物的本质,内在,理性的深刻认识么?

而每个事物的定义不都是由若干个观念构成么?

列宁对物质作出如下定义:物质就是不依赖人的意识,并为人的意识所反映,复写,摄影的客观实在.在这个定义中,不也是有几个观念构成的么?

如果我们没能对上述有关概念,观念的理解和认识,如何达到对物的认识?

如果我们承认上述定义是由观念构成的集合,那么可不可以理解\”物是观念的集合\”坚持了可知论---------认为人可以认识事物.人们对事物的理解,认识是基于对构成事物观念的认识基础上.故物是观念的集合!

虽然物质世界是无穷尽的,但是由于人类的世代相承,人类能够对存在的事物感知认识.从这个意义上说,存在的东西就是会被感知.存在就是被感知,有道理!!!

阿芬那留斯认为:存在的东西就是赋有感觉的实体.实体消失了...而感觉依然存在.我的理解是如面前的桌子.主体对其的长.宽,高,设计等有知觉.当桌子被搬走后,这些知觉仍将存在.又如我们不能因为某人的逝世或与某人的分开而丧失对其的感知觉.然,列宁驳:无头脑的这个物质实体也可以产生哲学思想的么? 列宁说的也有道理呀.孰是孰非?到底是谁以偏概全?迷惑呀!!!

我以为所谓的唯心主义派别思想所包含的哲理不逊于唯物派.然.却招唯物派的批判.可能是因为在阶级社会里,哲学总是有阶级性的.为此,为了取得阶级斗争的全方位的胜利,在社会意识领域,必然会出现对立阶级间就理论体系的猛烈攻击,从而忽略了二者的兼容性.就如为了争夺家产而同室操戈.

中国哲学

北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题

考试时间：2003/01/02

从以下各题中选5题做答，每题20分：

1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。

2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？

3、简述“孔颜乐处”的思想。

4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？

5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”

6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？

7、试述王阳明的格物伦思想。

北大98年的中哲试题

中哲：

一、名词解释：三理、三张伪法、三世说、圆实成性、质测即藏通几。

二简述：

1、老庄道论的异同；

2、韩愈对儒家仁义道德的新解释；

3、评述魏晋玄学各派对自然与名教的看法；

4 、程颐对道与阴阳的论述；

三、论述

王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明的知行观的批评。

02年北京大学伦理学专业的部分马哲和中西哲试题

中哲

名词解释

1离坚白

2淮南格物

3万理具于一心

4通为天下第一要义

（今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述）先秦的

2001年中山大学中国哲学试题

一、释词

心斋；人副天数；独化；道统；格物；三世说；

二、翻译（略）

三、简答

1、庄子是如何继承和发挥老子的思想的？

2、什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？

3、朱陆之争的内容及其意义。

四、论述

中国哲学中，“天人和一”论有哪几种理论形态？请分别予以评述。

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2002年中山大学中国哲学试题

一、释词

1、齐物论

2、即万物之自虚

3、理一分殊

4、至良知

5、俱分进化

二、翻译

三、简答

1、怎样分与评价王弼的一段话：“忘象者，乃得意者也；……而象可忘也”

2、怎样评价王夫之对王阳明“知行合一”说的批评？

四、论述

论先秦时期人性论的历史的与逻辑的演变

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