九上语文第三单元写作议论要言之有据课件

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文题二例文：
谈诚信
我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信 不强”“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的 确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天 都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己的基本信任，我们 岂不是会成为人人避之的独行者？
诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星， 在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而 推行了新法；臾骈不负信，赢得了世人的尊敬；季札挂剑了却徐国 国君心愿，被传为千古佳话。
【1】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 【2】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之 间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 【3】一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
合作探究 议论要言之有据要求：
1.使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲； 2.使用材料还应保证材料与观点一致； 3.要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。
课堂小结
本次写作，我们要明确论据是用来证明论点的材料，分 为事实论据和道理论据两种。如果要使议论言之有据，那么 使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲；其次，使 用材料还应保证材料与观点一致；最后，要增强文章的说服 力，还要注意材料的丰富性。
整体感知 《敬业与乐业》的事实论据：
【1】唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他 那一天就不肯吃饭；
【2】佝偻丈人承蜩的故事； 【3】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
整体感知
《论教养》中的事实论据：
【1】5—10段集中列举了无教养的例子； 【2】17段集中列举了优雅风度的具体表现。
《论教养》中的道理论据：
殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而成 的，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小 事中养成的坏习惯只会让我们在离诚信的道路上越走越远。
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我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和 尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。 把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信上 路，我们的生命之旅才会更加多彩︕ 教师总评：
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论证“选择永恒”这个论点
站在历史的海岸追溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟 泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然 南山，饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽 视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸 魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然 一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的 选择……
本文围绕“谈诚信”这一论题，写了“诚信是中华民族的传统 美德”，举古人、今人讲诚信的例子，有力地论证了这一论点；然 后提出在21世纪的今天，诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。举中 学生身边的例子，可谓发人深省；最后发出号召——“把诚信作为 根基”“携诚信上路”。文章结构完整，事例丰富。
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文题三
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时空变换，可诚信依然闪烁着诱人的光芒，许多伟人也 是诚信的坚守者和力行者，宋庆龄有一次许诺幼儿园的孩子 们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆 大ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ下个不停，老师和孩子们都以为她不会来了。可到了约 定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们 兴奋不已，也感动地流下了眼泪，事后她说：“既然我说了 就得守信。”
3.范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧”，而有的 人却说，如果连自己的“忧”都没有处理好，怎么去“忧” 天下？对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。 不少于600字。
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提示
1.要表明自己的观点，言之成理。 2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理 论据。 3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补 充论据，在此基础上完成作文。
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐渐 淡忘和遗失。
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不要默然地说诚信缺失与我们无关。与同学约好的时间 没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷 款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我们 无关吗？也许你会说，这些只是微不足道的事，到了做大事 的时候，我自然会讲诚信。
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文题二
2.孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语·论 政》）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚 信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题， 写一篇议论文。不少于600字。
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提示
1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘， 选定一个角度，形成一个明确的观点。 2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取 恰当的材料。
写作 议论要言之有据
学习目标
1.明确论据是用来证明论点的材料，有事实论 据和道理论据之分。（重点）
2.学会搜集和正确地使用材料，保证用来证明 观点的材料与观点一致。（难点）
3.综合运用事实论据和道理论据，使议论言之 有据。（素养）
整体感知 《敬业与乐业》的道理论据：
【1】孔子：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 【2】孔子：“群居终日，言不及义，好行小慧，难 矣哉！” 【3】曾文正：“坐这山，望那山，一事无成” 【4】庄子：“用志不分,乃凝于神”。
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文题一
1.议论文的论据，需要平时多积累。要做自己的“书记 官”，关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多 积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个素材库”专栏， 把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言 警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。
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提示
1.要确保素材准确。应从书刊或者名家的作品中摘抄资料，不 要道听途说；引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能， 还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。 2.同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的 素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。
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点评：
第一段材料，在论证“努力请从今日始”这个论点时，列举 鲁迅和齐白石的例子进行说明，紧扣论点，有理有据。第二段材 料，在论证“选择永恒”这个论点时，选择的屈原、曹操、陶渊 明都是人们熟悉的人物，不是对他们的事例做长篇叙述，而是以 整齐的排比句式将他们的事例做了高度概括，既增强了说服力， 又让人耳目一新。
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文题一例文：
论证“努力请从今日始”这个论点
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。鲁迅先生几十年如一日 挤时间，拼命地学习和工作，他给我们留下几百万字的宝贵文化 财富。别人称赞他是天才，他说：“哪里有天才，我是把别人喝 咖啡的功夫，都用在工作上的。”著名画家齐白石老先生有一句 名言：“不教一日闲过。”他非常珍惜时间，从不肯放过一个“ 今日”，为我国的绘画事业做出了卓越的贡献。我们只有像他们 一样，抓住一个个“今日”，才能有所作为，才能活得潇洒，才 算不白活一回。