5伤仲永 优秀课件

读准字音
矣( yǐ) 泯( )m称ǐn( ) chèn 隶( lì) 扳( )pā谒n( ) yè邑 （ ）yì卒( ) z焉ú( ) y耶ān ( )yé
题解
本文用“伤”字点出作者的写作
意图。“伤”是哀伤，痛惜的
意思，表达了作者对方仲永这样 的人才， 泯然众人 的哀伤，惋 惜之情。是作者对人才毁灭所做 的挽歌，表明了作者对家庭和社 会的不良风气对人才摧残的谴责。
天才是百分之一的 灵感加上百分之九十九 的血汗。
爱迪生
古人说：“吾生也有涯，而知也无
涯。”这句千古名言，一语道破了“活到 老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个 人只有不断的学习、终生学习，才能与时 俱进，成为顺应时代的有用之才。反之， 如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你 是一个神童、一个天才，也会随着时间的 流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天 我们要学习的课文——《伤仲永》里的主 人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做 客，有的还花钱求取仲永题诗。
文中“忽啼求之”、“ 即书诗四 句”、“自是指物作诗 立就”三句中 的几个副词对表达文意有何作用？
形象具体地表现了仲永才思敏 捷，天资非凡。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 他父亲这认样为这名通样词“有作攀利动”可词，图牵四，，处每拜天访牵着仲永四处拜
仲永长到五岁，不曾曾认经识笔书写、工墨具、代纸词、，砚指，代（书有具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 形容附代词近词的。，意这他动里，名用指指词法邻代动用，居方作词仲动，永词写，上写，，题书上写 父亲对此感到对惊异……，感从到附诧近异（人家）借来给他，
（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
随笔
即随手笔录，不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼， 意境隽永。
翻译时注意事项：
（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言 文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）
（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等 专用名词，只须照搬，不必去翻译。）
（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。 （4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。
访同县的认人为，引…不…让有（利他可）图学习。
余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅 家见之，十二三矣。 我听了这件事很久了。明道跟年随间，我随先父在回到家 乡代，词在，舅这舅家件里事见到他，（他已经）十二三岁了。 令作诗，不能称前时之闻。
让 的（名他声）相作称相诗。称，，（相写出当来的诗已传经闻的，）情听不况说能过与从前
分析“父利其然也，日扳仲永 环谒 邑人，不使学”一句。
“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。
“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。
“不使学”暗：示了仲永“泯然众人”的必然结 果。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永 才能衰竭，天资尽丧的原因。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
疏通文意
属于
金溪民方仲永，世隶耕。 “ “ 示金这 说金世了溪句说隶造溪民话作耕成平方”他交者民仲为 命代 为永方下 运”了什仲文 的交关么永作 家代于这铺 庭，了垫 背方么世他， 景仲写代的既 。永？以籍衬的种贯托哪、田出身些他为世的情业、非况。姓凡？名天联、资要系家，世下又暗文。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
曰：“泯然众人矣。”
消失，指原有的特点消失了
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成 为普通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通通晓晓聪聪慧慧先是天得先到天的得到的。
其受之天也，贤于材人远矣。 他先胜天过得，到超的过聪慧有，才比超能过的有很人才多能的人很多。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。 最他终最终成为一个平凡的人，是因为他后
天的教育/没有达到（要求）。
他 彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
像他尚那且样天生聪明，如此有才智，没有受到
后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？ 本来
现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人， 又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不 如罢了。
王安石
学习目标：
1.读熟课文，读准字音， 读准文言语句中的停顿。
2.积累文言词汇，在理解 的基础上翻译课文。
3.领会文中蕴含的道理。
本文选自《临川先生文集》，作者 王安石（1021-1086），字介甫，号 半山，江西临川人，北宋政治家、文 学家。做官后，向朝廷上万言书，提 出政治改革的主张。继而推行各项政 治革新，取得一定成就。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 这首这诗把把赡…赡养养…父当母作、团团结结同同宗宗族内族的容的人人 当作内容，传送
给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从从此此，指定物立品即让完他成作诗，文（采他和能道）理立即完
成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞 之。同形县容的词人的意渐名动渐词用作法动，词对，…以…宾感客到有之惊的礼奇人相待 求取
不受材王 受之人子
1.这一段在语言表达方式上有何
之天远曰 天也矣：
特点？
，，。仲 固如卒永
采用了议论的表达方式
众此之之 人其为通
2.这一段“受于天”指什么？“受于
，贤众悟 又也人，
Fra Baidu bibliotek
人'又指什么？
不 ， ， 受 “受于天”是指人的先天条件好，即有天
受不则之 之受其天
赋。“受于人”指人的后天学习和受到的
后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢 相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有 《王临川集》、《王文公文集》，他是唐 宋八大家之一。
唐宋八大家：
是唐宋时期八大散文代 表作家的合称，即唐代的韩 愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。
背景资料
本文选自《临川先生集》，是作者 青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲 永5岁到20岁才能变化的故事，告诫人们： 一个人不论先天条件多么优越，如果自 恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学， 不仅难以长进，就连后来的聪明也保不 住。