《社会学课件第一章》(2011)

一、社会学的视野
（一）、什么是社会学
作为一门需要不断地证明自身合法性的现代社会科学，社会学[sociology] 研究直面社会进程中的各种社会现象和社会问题，通过科学的方法来研究社会行为的基本条件和各种形式，研究社会行为之间的相互作用及其结果，研究政治、经济、文化等社会各个领域和它们之间的关系、作用方式及其由此带来的人们社会生活和社会地位的变动。

简而言之，社会学(Sociology)是一门以“社会”作为研究对象的经验科学，它把社会作为一个整体，研究其各个组成部分及其相互关系，探讨社会发生、发展的机制、特征及其规律。

“社会”的概念：指由人与人之间持续互动积累形成的社会关系体系，并且包含了人们在长期互动中建立起来的、有内外差异的共同情感。

（P11）
社会学一词由法国哲学家A.孔德于1838年在其《实证哲学教程》中最先提出并就这一新兴学科的建立做了大致的构想。

孔德想建立一门用自然科学的方法来研究社会的科学。

在他看来，社会学的任务是对社会现象固有的全部基本规律的实证研究，一切研究都应该以观察、实验和比较等方法作为基础。

英国哲学家H.斯宾塞于1874年在其《社会学原理》一书中将社会学的知识做了系统整理。

这样，社会学就从一般的社会哲学演变为具体的社会科学，而将社会学发展成为一门严格意义上的独立学科，则是E.涂尔干的历史贡献，他给予这门学科以具体的研究范围和特定的研究方法。

从涂尔干的实证主义社会学传统的确立到M.韦伯的理解社会学传统的产生，标志着社会学学科多元化发展的开始。

20世纪社会学已经发展成一门拥有自己系统而独特的理论和方法的重要的社会科学，其研究领域广及人类社会生活的各个方面并由此衍生出诸如农村社会学、工业社会学、知识社会学、文化社会学、军事社会学、劳动社会学等众多的分支学科。

（二）、社会学的兴起（产生背景）
社会学“既是对自17世纪开始延续至今的人类现代化进程及结果的理解及阐释，同时其本身又是这种迅捷的社会变迁的必然结果。

”
——周晓虹：《西方社会学历史与体系》
（三）、社会学的特点
从特殊中发现一般
从熟悉中发现陌生
从社会视角看个人选择
（四）、社会学的价值
1、社会学的想象力：
即将最不个人化、最间接的社会变迁与人类自我最个人化的处境联系起来考察的思维能力，这种能力可以帮助人们了解世界上正在发生的事情和他们自己将会遇到的事情。

社会学的想象力让我们看到了我们的个人经验与更广泛的社会历史事件之间的关联，只有理解了我们身处的社会才能更好地洞察我们的生活，并将“个人议题”转化为“公众议题”。

“个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活机遇，才能明了他自己的生活机遇。

”（C·赖特·米尔斯）
2、社会学知识的运用
“只有正确地认识到我们的思想和行动由我们所处社会决定的程度，认识到我们不是完全自由的，我们才能对改变我们自己和我们的世界作出更加切合现实的选择。

”
——乔恩·威特社会学的视野帮助我们识别日常生活中的机会和约束。

社会学的观点引导我们观察生活中的游戏规则，社会学的视野帮助我们能够成为社会中的一个积极的参与者，我们越了解社会是如何运作的，就越可以成为一名积极的公民。

当我们开始意识到社会是如何影响我们的，我们可能会支持社会的现状，也可能会和他人一起去试图改变社会。

3、社会学对常识的认识与质疑
（五）、社会学在中国
1、社会学进入中国
（1）、西方社会学的引入
严复翻译第一部西方社会学著作——《群学肄言》
社会学课程的开设及社会学系的建立
以吴文藻、费孝通为代表的社会人类学派（燕京社会学派、中国社会学派）1、功能主义理论为指导，以人类学的实地调查为方法，以社区为研究单位，形成较为成熟的社会学研究范式。

2、提出社会学中国化的研究目标，将英国功能学派和芝加哥大学的人文区位理论引进中国，推进本土化进程。

3、培养人才：费孝通、林耀华、杨庆堃等。

4、确立了中国社会学在国际社会学界的研究地位。

（2）、马克思主义社会学的传入
2、社会学在新中国的发展
（1）、社会学专业的取消与重建
（2）、费孝通（1910——2005）简介
《江村经济》（《中国农民的生活》）《乡土中国》
（六）、社会学的研究进程（发展阶段）
1、发轫阶段：奥古斯特·孔德（1798—1857）
社会学的产生标志着社会科学进入实证科学阶段
实证主义实证一词的内涵
①真实的而非虚幻的；②有用的而非无用的；③肯定的而非犹豫的；④精确的而非模糊的；
⑤肯定的而非否定的。

社会学的产生标志着社会科学进入实证科学阶段
社会发展三阶段：神学形而上学科学（实证）
用自然科学的方法来研究人类社会：观察实验比较方法（包括历史比较）社会静力学：关于社会秩序的理论，是对人类社会的共同存在条件和相应的协调规律的整体进行的研究，包括社会生活秩序、社会稳定、社会组织等内容。

社会动力学：关于社会进步的理论，是对社会发展和社会不断运动规律的研究和解释。

包括组织发展、社会变迁的社会生活过程等内容。

赫伯特·斯宾塞（1820—1903）
社会有机体论：将社会与生物有机体进行类比
社会进化论：生存竞争和适者生存的原则是支配历史进化的主要动因。

《社会静力学》《社会学原理》（3卷）《社会学研究》
卡尔·马克思（1818—1883）
创建关于人类实践活动各个发展阶段的社会历史学说
社会批判大师
亚历克西·德·托克维尔（1805—1859）
《论美国的民主》：
美国社会中的民主及其产生、发展的原因；民主社会的理想类型是什么。

《旧制度与大革命》：用社会学观点解释法国大革命爆发的原因、特点以及旧制度与大革命的内在关联。

集中体现在两大总结性命题上：一是“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏”的命题，阐释改革与革命之间的历史吊诡现象；二是“革命不仅是旧制度的结果，而且也是旧制度的延续”的命题，揭示大革命与旧制度的内在继承关系。

2、形成阶段：
埃米尔·迪尔凯姆(涂尔干：1858—1916)
给予社会学以具体的研究范围和特定的研究方法。

理论的核心是关于社会事实的概念，P8。

物质性社会事实与非物质性社会事实，着重于非物质的社会事实，如集体意识、集体表象、社会潮流等，特征是外在的，强制性的和普遍性的。

集体意识：即一个群体共享的一套观念、信仰和价值、“一个社会的普通成员所共有的全部信仰和情感，它形成了一个具有自己生命的固定体系。

”（涂尔干）它是一种集体的思想。

《自杀论》:自杀与社会整合——开创性研究
如果能够证明社会力量能影响像自杀这样的极端个人选择的行为，那么它们也必然会塑造我们日常生活中的选择行为。

证明自杀具有社会根源，可以表明社会学可以作出独特的贡献，因而它应该被看做是一个独立学科。

通过大量的统计资料来说明自杀率与作为宗教信仰、家庭规律、婚姻状况、职业等因素的相关性。

自杀类型：利己、利他、失范性以及宿命性四种类型。

“自杀率与个体在群体的整合程度成反比。

”
《论社会分工》:机械团结、有机团结。

前者指在原始社会中，全体成员所具有的共同意识和行为，形成了一种制约力，约束那些破坏习俗和法律的个人，使个人没有多少自由可言；后者指在现代社会中，由于分工的发展，集体各部门都互相依赖，形成功能性的结合，个性可以获得较大的发展。

前者社会的凝聚力基于稳定性或共同性，这种稳定性导致了统一的认识，后者社会的凝聚力基于差异性和相互依赖性，因为只有有限的共享经验，人们很难形成统一的信念和共享的价值观。

《社会学方法的准则》：讨论研究社会现象的方法论上的问题
《宗教生活的基本形式》：研究宗教的起因，社会功能等，宗教事实上就是社会学的一种原始形式，宗教是社会秩序的表达者，因此也是它的根源。

希望传统宗教的消失不要导致社会团结的消失，企图以“公民道德”作为精神替代物。

马克斯·韦伯（1864—1920）
一、关注社会行动
目的理性行动，价值理性行动，
情感行动，传统（习惯）行动
社会学是一门理解社会行动的科学，要从根本上去说明社会行动的过程和影响。

什么是社会行动——P9
什么是“理解”社会行动——P10
二、理想类型（ideal typers）
科学不能停留在对个别现象的描述上，社会学应该选择某种概念工具，使得我们在对个别和特殊现象的研究能够上升到一般和普遍的高度。

理想类型：研究者的一种主观建构，源于现实社会但不等同于现实社会，存在于人的观念中，代表某种接近于典型的现象。

它不试图概括事物的所有特征，而是侧重概括事物的一组或某种特征。

三、价值中立与价值关联
韦伯既是价值中立原则的倡导者，也是价值关联原则的拥护者。

价值关联：第一、科学家必须根据其价值观设定对科学意义的承诺；第二、科学活动具有社会学组织的特点，科学家在选择课题时无法摆脱其自身价值及社会价值的影响。

价值中立：第一、科学家一旦选定研究课题，必须停止自身价值观的使用，遵循其所发现的资料的引导。

无论研究结果对他是否有利，都不能将自己的价值观强加于资料。

第二、不能从事实判断（实然的判断）进入价值判断（应然的判断），使科学研究丧失客观性。

四、重点研究西方社会的理性化过程
形式理性——实质理性（价值理性）
形式理性：指客观的合理性，涉及不同事实之间的因果关系判断，主要体现为手段（工具）和程序的可计算性，又被称之为工具理性。

即通过精确计算的方法最有效达至目的的理性,故判断行为合理性所使用的标准是效率及其结果，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观。

（实质）价值理性：指主观的合理性，它涉及不同价值之间的逻辑关系判断，主要体现为目的和后果的价值。

即行为人注重行为本身所代表的价值，如是否实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等，所关注的是从某些具有实质的、特定的价值理念的角度来看行为的合理性，而不是看重所选择行为的结果。

统治的合法形式（权威）：法理权威、传统权威（老人统治、地位世袭）、神召权威(克里斯玛型) 。

代表作：
《经济与社会》，《新教伦理与资本主义精神》，《中国的宗教:儒教与道教》
韦伯对现代文明的忧虑：
“没人知道将来会是谁在这铁笼里生活；没人知道在这惊人的大发展的终点会不会又有全新的先知出现；没人知道会不会有一个老观念和旧理想的伟大再生；如果不会，那么会不会在某种骤发的妄自尊大情绪的掩饰下产生一种机械的麻木僵化呢，也没人知道。

因为完全可以，而且是不无道理地，这样来评说这个文化的发展的最后阶段：‘专家没有灵魂，纵欲者没有心肝；这个废物幻想着它自己已达到了前所未有的文明程度。

’”
——《新教伦理与资本主义精神》
3、发展阶段：20世纪20年代之后，以美国为重心
美国社会学的职业化发展
结构功能主义，冲突理论，交换理论，互动理论，结构理论，批判理论。

（七）、社会学的分类——P13-14
总体社会——部分社会
社会群体（基础群体，功能群体）——地域社会
社会关系——P15-16
（八）、社会学的基本观点
1、人的社会性的观点
2、社会结构的观点：从社会整体结构及其变动中来把握它所研究的每一种社会现象。

3、社会价值的观点:文化的概念，价值观与价值体系。

4、社会变迁的观点
(九) 、社会学研究方法
社会的研究方法分为调查研究、实验研究、实地研究和文献研究四种主要类型，其反映的是两种方法论倾向：定量研究与定性研究。

调查研究：采用自填式问卷或结构式访问的方法，系统地、直接地从一个取自某种社会群体的样本那里收集资料，并通过对资料的统计分析来认识社会现象及其规律的社会研究方式。

实地研究：一种深入到研究现象的生活背景中，以参与观察和非结构访谈的方法收集资料，并通过对这些资料的定性分析来理解和解释现象的社会研究方法。

实验研究：一种经过精心的设计，并在高度控制的条件下，通过操纵某些因素，来研究变量之间因果关系的方法。

文献研究：一种通过收集和分析现存的、以文字、数字、符号、画面等信息形式出现的文献资料，来探讨和分析各种社会行为、社会关系及其他社会现象的研究方式。

定量资料与定量研究：可以用某种数字加以测量的资料，如百分数，平均数，关系式，复杂公式等，以便使研究者可以验证他们的理论。

定量研究侧重于且较多依赖于对事物的测量和计算，确定变量之间的关系、相互影响和因果联系。

定性资料与定性研究：指由被研究对象自己提供关于人们生活经验的资料。

定性研究者通常会完全融入资料之中，以便从所研究的人们的角度来理解社会世界。

人类学家称这种与研究对象的密切融入为民族志法或“深描”。

定性研究侧重于和依赖于对事物的含义、特征、隐喻、象征的描述和理解，相较定量研究，定性研究更加注重现象与背景之间的关系，注重现象的变化过程，注重现象和行为对于行为主体所具有的意义。

简单地说，数据化还是非数据化，独特性与类别化是定量与定性研究的区别。

定性研究倾向于个案式解释，定量研究容易达到通则式解释。

演绎法：从一般到个别，始于特定理论或解释，并通过收集资料来验证这些理论时，所用的方法即演绎法。

归纳法：从个别到一般，从一系列特定的观察中，发展出一套理论和一般模式来解释所发生的事情及其原因时，所用的就是归纳法。

科学研究循环过程：
→理论→假设→研究资料收集→经验概括→
概况研究资料时，资料的信度和效度两个概念尤为重要。

确保概括性：随机抽样，深度个案研究。

思考：
1、不同的时代和社会条件促成了各种社会学理论的产生和发展，社会学理论是对社会变迁和社会挑战在思想认知上积极回应的成果。

2、每一种理论都对社会学知识体系的完善作出了贡献，但同时又都存在着自身的缺陷与不足。

3、正是这种局限性为新的理论诞生提供了可能性，并使社会学的发展具有了丰富性和多样性，从而帮助我们为人类未来的发展做出更加合理、更加符合人性的规划和选择。