00m-大学语文概论

大 学 语 文
主讲：张天来
东南大学人文学院
绪论 “大学语文”概论
学习“大学语文”课程的意义 “语文”的涵义
如何学习“大学语文”课
思考与练习
参考书目
一、“大学语文”课程学习之意义
1.“工欲善其事，必先利其器”：
提高读写能力
2.“腹有诗书气自华”：
升华人文修养
3.“诗意栖居”：
寻找精神家园
1.“工具”：提高阅读欣赏理解表达的能力
子曰：“工欲善其事，必先利其器。

”
——《论语·卫灵公》
“大学语文课，是普通高校面向文、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各类专业开设的一门素质教育课程。

课程设置的目的是培养学生汉语语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力。

这是大学生文化素质中的一个重要方面。

”
——徐中玉主编《大学语文·出版前言》
2.升华人文修养：“腹有诗书气自华”
苏轼《和董传留别》：
麤缯大布裹生涯，
腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，
强随举子踏槐花。

2.升华人文修养：“腹有诗书气自华”
朱自清《〈经典常谈〉序》：
“在中等以上的教育里，经典训练应
该是一个必要的项目。

经典训练的价值不
在实用，而在文化。

……再说做一个有相
当教育的国民，至少对于本国的经典，也
有接触的义务。

”
朱自清.经典常谈[M].中华书局2009年版，p1-2
3.诗意栖居：语文是人类寻找精神家园的路径
文化是民族的血脉，是人民的
精神家园。

中国语文是中华民族文化精神
的重要载体。

学习语文也是寻找中华民族精
神家园的重要路径。

3.诗意栖居：语文是人类寻找精神家园的路径“灵魂，大地上的异乡者。

”
——[奥地利]特拉克尔（Georg
Trakl）《灵魂之春》
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

”
——屈原《离骚》
3.精神家园：语文是人类寻找精神家园的路径泰戈尔《吉檀迦利》103（冰心译）
让我所有的诗歌，
聚集起不同的调子，
在我向你合十膜拜之中，
成为一股洪流，
倾注入静寂的大海。

像一群思乡的鹤鸟，
日夜飞向他们的山巢，
在我向你合十膜拜之中，
让我全部的生命，
启程回到它永久的家乡。

二、“语文”的涵义
（一）传统的语文教育
语文教育实践源远流长，地位极高，备受重视，虽未形成专门科目。

1、文字教育
2、语言教育
1、文字教育
《周礼·地官·保氏》：
“保氏掌谏王恶，而国子以道，乃教六艺：
一曰五礼、二曰六乐、
三曰五射、四曰五驭、
五曰六书、六曰九数。

”
李学勤主编.周礼注疏[M].北京大学出版社1999年版，P352.
经典的识字课本
“三百千千”——
元初王应麟《三字经》
北宋初年《百家姓》
南朝梁周兴嗣《千字文》
南宋谢枋得、明王相注《千家诗》
2、语言教育
（1）句子训练——属对
[清]李渔《笠翁对韵》：
“天对地，雨对风，大地对长空。

”
[清]车万育《声律启蒙》卷上一东：
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

”
陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》（1932）：
孙行者与？
2、语言教育
（2）作文训练
作文训练与大量阅读结合在一起，阅读主要以儒家的“四书五经”为主。

“四书五经”——
作为私塾和书院的传统教材，千百年来一直是文、史、哲、经，政治、道德、伦理乃至地理自然等，浑然一体。

（二）“语文”的涵义
《论语·子路第十三》：
子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

”
（二）“语文”的涵义
（一）语：口头语言——言之有序
（二）文：书面语言
1.文字
2.文章
3.文学
4.文化
（一）语：口头语言
口语表达的经典——
（1）孔子《论语》
（2）陆贾《新语》
（3）刘义庆《世说新语》 （4）王谠《唐语林》
（5）朱熹《朱子语类》 （6）胡适《胡适演讲录》
（二）文：书面表达
1、文字（记录语言的书写符号）
余光中《听听那冷雨》：
“只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。

因为一个方块字是一个天地。

太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。

”
余光中.余光中集第五卷[M].
百花文艺出版社2004年版，P183.
其实做人很简单，处世行事多一点弯弯腰，赔个礼，一切都会变得很简单。

（二）文：书面表达
2、文章
刘熙《释名》：
“文者，会集众彩以成锦绣，合集众字以成辞义，如文绣然也。

”
（1）文章写作的审美观念：华丽之美
汉“丽”
六朝的“骈文”
（二）文：书面表达
（2）文章写作的审美观念：自然之美
《论语·卫灵公》：
子曰：“辞达而已矣。

”
[金]元好问《论诗绝句三十首》：
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

（二）文：书面表达
（3）文章写作的审美观念之三：文质彬彬
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

”
——《论语·雍也六》
质指人的先天自然素质，文指后天的文化修养。

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。

驷不及舌。

文犹质也，质犹文也。

虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。

”
——《论语·八佾三》
（二）文：书面表达
3、文学
现代：“五四”新文化运动：西方纯文学概念传入古代：
《论语·先进第十一》：
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

言语：宰我，子贡。

政事：冉有，季路。

文学：子游，子夏。

——“孔门四科”与“孔门十哲”
（二）文：书面表达
4.文化
章太炎《国故论衡·文学总略》：
“文学者，以有文字书于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。

”
《周易·贲卦·彖》：
“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。

观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”
（二）文：书面表达
刘向《说苑·指武》
“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。

”
文化的层次：
有两分法（精神文化和物质文化）；
三分法（物质、制度、精神）；
四分法（物质、制度、精神、语言）
三、如何学习“大学语文”课程
“大学语文”教学方法
（一）具体路径：文学与文化的结合——
从文化的角度去鉴赏文学
1、文学作品：挖掘文学作品中所蕴含的文化意蕴
——诗经、楚辞、唐诗、宋词、明清戏曲小说等2、文学、历史、哲学、艺术等人文学科的统一
三、如何学习“大学语文”课程
（二）“大学语文”课程学习要求
● 通读一种“大学语文”或“中国语文”教材
● 根据讲授内容，精读几种中国文学或文化经典
● 联系教学内容，思考一些人生和文化问题
思考与练习
1.三礼 五礼
2.六书 六艺（小、大）
3.三百千千
4.四书五经
5.如何理解“语文”的涵义?
6.如何学习“大学语文”?
本章参考书目
朱熹.四书章句集注·大学[M].北京：中华书局版，1983杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局版，1980
谢枋得选，王相注.千家诗[M].岳麓书社，2005
徐中玉.大学语文[M].华东师范大学出版社，2005
周先慎，何九盈等.中国语文[M].重庆出版社，2009
张天来.大学语文读本[M].东南大学出版社，2005年
张天来.大学语文教学参考资料[M].南京大学出版社，2004。