林 逋 论 学 问

文言文字词解释
• 学者：求学的人。 • 独：只。 • 闻其说：听师长的论说。
• 方：方法，技艺。
• 为其事：实践师长所教诲的事。 • 辩诸友：跟朋友探讨、分辨。诸:兼词"之于"。辩:探讨，讨论。 • 实务：实在的事情。 • 盖：因为。 • 则：那么。 • 得：能够。
• 容：容来自百度文库，允许。
文言文翻译
作者简介
林逋（967一1028），字君复，后人称为和靖
先生，汉族，奉化大里黄贤村人。北宋著名隐逸 诗人。 幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好， 喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后 隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸 寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子 纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃， 从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰 （朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧 尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。 林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养 鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅 妻鹤子”
原文：学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方； 译文：求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法； 原文：不独欲知其方，又必欲为其事。 译文：不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。 原文：而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。
译文：这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。 原文：盖学以学为人也，问以问所学也。 译文：这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。 原文：既为人则不得不学，既学之则不容不问。 译文：既然作为一个人就不能不学习，既然学习了就当然不能不提问。
《健余札记》
林逋论学问
健余扎记
内容简介
昔薛文清尝言：自朱子后，性理已明，正不必著 书。程明道、许鲁斋皆未尝有专著，而言道统者 必归焉。信足以定吾学之的矣。然文清未始无书 也，读书录二十卷，其不得已而有言乎？夫言以 足志所重，顾行而著书于世，每与行违、迹相似 而实不同，此圣贤之所以欲无言而终有言、虽有 言而异于有言者之言也！余自四十以还，笃信正 学，而精力就衰，难于强记，有志未逮，终日在 悔吝中，大惧荒落无成，因将耳目所经，凡切于 身心、可以反求而得者，俱书于册，时时检点， 用以自省自克，匪敢附于先儒读书诸录也。乾隆 六年夏六月庚子博陵尹会一元孚题 [1] 参考资料