马克思主义基本原理--第一章1哲学的基本问题
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关键就在于,他以科学的实践观为基础,正确地 解决了人与自然,人与社会即人与世界的关系, 从而实现了唯物论和辩证法,唯物主义自然观 和历史观的统一.为人们正确认识世界和改造 世界提供了科学的世界观和方法论,也使得 人们对客观世界的认识真正建立在科学理论 的基础上。
.
斯恩 格
哲学不是世界之外
的遐想,而是现世的
(二)哲学基本问题的意义
2、对哲学基本问题的回答,是解决其他一切 哲学问题的前提和基础。
只有科学解决思维和存在或意识和物质的关 系问题,才能为在实践中理解世界的本质, 把握世界的联系和发展,认识包括人类社会 发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基 础。
对哲学基本问题回答
根据对哲学基本问 题第一个问题的不同回 答,可以把哲学划分为 唯物主义和唯心主义两 个基本派别。
练习题
唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根 本点在于( ) (真题)
A. 世界发展动力问题
B.意识本质问题
C
C.世界本原问题
D.实践本质问题
练习题
恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的 重大问题是(C) (真题)
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题
智慧.
.
哲学的基本问题
世界上万事万物归结起来无非是两大类现象: 物质现象和精神现象
人类的一切活动归结起来无非是两大类活动: 认识世界和改造世界
.
哲学的基本问题
斯恩 格
“思维与存在的对
立是哲学的起点,这
个起点构成哲学的
全部意义”
.
哲学的基本问题
费尔巴哈说:“神是否创造世界,即神对世界 的关系如何,这个问题其实就是关于精神对 感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系 如何的问题------这个问题是属于人类认识和 哲学上最重要又最困难的问题之一,整个哲 学史其实只在这个问题周围绕圈子。”
心就学性识坚的是为凡①
主是观的第持本世意是定
义唯点哲一意原界识认义
。,
,
② 唯 心 形主 式义 两 种 基 本
*主观唯心论:人 的意识是世界的本原, 客观世界是人的意识的 产物。
*客观唯心论:物 质世界是由某种非人 类、超自然的“客观 精神”派生的。
唯心主义
认为精神是世界 的本原,坚持精神第 一性;物质是精神的 产物或表现。
对哲学基本问题回答
根据对哲学基本问题 第二方面的不同回答可 以把哲学分为可知论与 不可知论。
(三)哲学的派别
1.唯物主义与唯心主义 (1)唯物主义
①定义:凡是认为物质是世界的本原,坚持物 质第一性的哲学观点,就是唯物主义。
②唯物主义的历史发展 *古代朴素唯物主义 *近代形而上学唯物主义 *辩证唯物主义和历史唯物主义
.
“哲学是灵魂的医生,它卸去虚无的烦恼,把 我们从欲望中解放出来,并消除了恐惧。”
.
——西塞罗
哲学不是宗教,却能给人以信仰 哲学不是科学,却能给人以真理 哲学不是艺术,却能给人以美感 哲学不是道德,却能劝导人向善
.
哲学:世界观的理论形态
哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某 种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语 中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意 味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是 一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这 并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学 问,是同人们的世界观联系在一起的,是人 们世界观的理论表现形态,或者说,是理论 化、系统化的世界观。
世界的存在状态问题,
↗↘ 世界“怎么样”
辩证法 形而上学
(1)辩证法 dialectics
主张世界是普遍联系和永恒发展的世界 观、方法论,用联系、运动、发展的观点看问 题。
人不能两次踏进同一条河流。 ——赫拉克利特
(2)形而上学 metaphysics
有两个含义:一是“物理学之后”, 即哲学。另一个是与辩证法相对立的世界观, 即主张事物是孤立存在和世界是静止不变的。 用孤立、静止、片面的观点看问题。
E、物是感觉的复合
练习题
在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是 ()
A、我思故我在
B、存在就是被感知
ABDE
C、物是绝对观念的外化
D、万物皆备于我
E、人的理性为自然立法
义唯 心 主
主观唯心主义 客观唯心主义
王阳明(守仁) 1472~1528
主观唯心主义
你未看此花时, 此花与汝同归于寂;
你来看此花时,则此花颜色一时明白起 来,便知此花不在你的心外。”
唯心主义
主观唯心主义
慧能
既非旗动,亦非风动,仁者心动。
旗动!
风动!
唯心主义
主观唯心主义 宇宙便是吾心,吾
存在就是被感知
一元论
世界只有一个本原: 一元论
物质 或精神
唯物主义
一元论
唯心主义
一元论
二元论
世界有两个互相平行、 各自独立的本原:物质 和精神。
笛卡尔
多元论
世界有两个以上的本原
世界
金木水火土
社会历史观的基本问题
与哲学的基本问题相一致,社会存在和社会意 识的关系问题是社会历史观的基本问题。 历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识。 历史唯心主义认为:社会意识决定社会存在。
心即是宇宙
贝克莱
陆九渊
唯心主义
理在事先
客观唯心主义
“绝对观念” 是世界的主宰
朱熹
黑格尔
2.可知论与不可知论
(1)可知论:凡是认为物质和意识具有 同一性,主张世界是可以认识的哲学观点, 就是可知论。
(2)不可知论:凡是认为物质和意识没 有同一性,主张世界不可以认识或不可以完 全认识的哲学观点,就是不可知论。
练习题
马克思主义哲学创立之后,开始出现
了(真题)
D
A.唯物论与唯心论的对立
B.可知论与不可知论的对立
C. 辩证法与形而上学的对立
D.唯物史观与唯心史观的对立
练习题
在下列命题中,属于客观唯心主义哲学观点 的是
A、世界统一于存在
B、世界是观念的集合
CD
C、世界是绝对观念的外化
D、世界是上帝意志的创造物
不可入性和不可分性)当成一切物
培根 质的共同属性。
➢局限性
形而上学性 盲人摸象
孤立、静止、片面地看问题。
唯物主义
马克思
恩格斯
辩证唯物主义 历史唯物主义
马克思、 恩格斯把唯物 论和辩证法有 机结合起来, 创立了辩证唯 物主义;把辩 证唯物主义运 用于考察人类 社会发展,创 立了历史唯物 主义
(2)唯心主义
.
一,什么是世界观
所谓世界观就是观世界,就是人们对于生活 于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、 根本看法。即:
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本 观点.
方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本 方法的学说和理论体系。
.
世界观的形成
人类为了获得生存所必需的衣、食、住等物 质资料,就必须进行变革自然界的生产活动。
可知论
认为物质和意识具有同一性,主张世界是 可以认识的。
凡以知, 物之理也; 可以知,人 之性也。
荀 子
不可知论
认为物质和意识不具有同一性, 否认思维认识世界或彻底认识世界的 可能性。
休谟
康德
(四)辩证法与形而上学
哲学史上的两个对子
↗ 世界观的 ↘ 基本问题
唯物主义
↗ 世界本原问题, ↘ 世界“是什么” 唯心主义
.
哲学是理论化、系统化的世界观
世界观
理论化
哲学 世界观
系统化
.
ຫໍສະໝຸດ Baidu哲学
人人都有自己的世界观,但不等于说人人 都具有哲学思想,个个都是哲学家。
.
任何哲学都是世界观和方法论的统一,但 是只有马克思主义哲学才是科学的世界 观和方法论,马克思主义哲学的创立是哲 学史上的伟大变革。
.
为什么马克思主义哲学能够发动一次 震撼人类思想史的革命
2.“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系 是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能 在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?” 即思维能否认识或正确认识存在的问题。
(二)哲学基本问题的意义
1、哲学基本问题是人们在实际活动中的基本问 题。 人的认识和改造世界的活动,就是人作为主体 与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维 关系的发生,任何认识和改造世界的活动都不 可能实现。
.
哲学的基本问题
注:他们的思想看到了思维和存在关系问题 在哲学中的地位这一合理性,但没有明确这 一问题就是哲学的基本问题。
.
哲学的基本问题
斯恩 格
“全部哲学,
特别是近代哲学的
重大的基本问题,
是思维和存在的关
系问题。”
(一)、哲学的基本问题的内容
有两个方面:
1.存在和思维,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者 是第一性、何者是第二性的问题。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 第二节 第三节
主要内容 物质世界 事物的普遍联系与发展 唯物辩证法是认识世界 和改造世界的根本方法
.
第一节 物质世界和实践
主要内容: 一、哲学基础知识 二、马克思主义的物质观、运动观和时空观 三、马克思主义的实践观 四、客观规律性与主观能动性
.
第一讲
哲学与哲学的基本问题
飞鸟之景, 未尝动也。
惠施
形而上学
楚人有涉江者,其 剑自舟中坠于水。 遽契其舟,曰: “是吾剑之所从 坠。”舟止,从其 所契者入水求之。 舟已行矣,而剑不 行。求剑若此,不 亦惑乎!
形而上学的错误恰似刻舟求剑者
●一元论、二元论、多元论
(1)一元论:认为世界有一个本原的哲学学说 (2)二元论:认为世界有两个本原的哲学学说 (3)多元论:认为世界有多个本原的哲学学说
在这个过程中人们不仅要认识周围的自然界, 也要逐步积累对自己同自然界之间关系的认 识。久而久之就形成了对诸如人类同周围世 界的关系,包括世界的本质、世界上各种事 物之间的联系、人在这个世界上的地位和作 用等问题的看法。这些根本的观点、根本的 看法就是世界观。
.
世界观是怎样成为哲学的呢
1)在于实践 2)社会分工的出现
唯物主义
自然界
认为物质 是世界的本原, 坚持物质第一 性;精神是物 质的产物或表 现。
唯物主义
古代朴素唯物主义
把“物质”
五行图
理解为自然界
中一种或几种
具体的物质形
态,如水、火、
气等。
唯物主义
近代形而上学唯物主义
洛克
拉美特里
特别是机械唯物主义把“物质”
理解为当时所发现的物质结构的最
小层次——原子,把原子的某些物 理属性(如质量不变性、广延性、
.
斯恩 格
哲学不是世界之外
的遐想,而是现世的
(二)哲学基本问题的意义
2、对哲学基本问题的回答,是解决其他一切 哲学问题的前提和基础。
只有科学解决思维和存在或意识和物质的关 系问题,才能为在实践中理解世界的本质, 把握世界的联系和发展,认识包括人类社会 发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基 础。
对哲学基本问题回答
根据对哲学基本问 题第一个问题的不同回 答,可以把哲学划分为 唯物主义和唯心主义两 个基本派别。
练习题
唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根 本点在于( ) (真题)
A. 世界发展动力问题
B.意识本质问题
C
C.世界本原问题
D.实践本质问题
练习题
恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的 重大问题是(C) (真题)
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题
智慧.
.
哲学的基本问题
世界上万事万物归结起来无非是两大类现象: 物质现象和精神现象
人类的一切活动归结起来无非是两大类活动: 认识世界和改造世界
.
哲学的基本问题
斯恩 格
“思维与存在的对
立是哲学的起点,这
个起点构成哲学的
全部意义”
.
哲学的基本问题
费尔巴哈说:“神是否创造世界,即神对世界 的关系如何,这个问题其实就是关于精神对 感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系 如何的问题------这个问题是属于人类认识和 哲学上最重要又最困难的问题之一,整个哲 学史其实只在这个问题周围绕圈子。”
心就学性识坚的是为凡①
主是观的第持本世意是定
义唯点哲一意原界识认义
。,
,
② 唯 心 形主 式义 两 种 基 本
*主观唯心论:人 的意识是世界的本原, 客观世界是人的意识的 产物。
*客观唯心论:物 质世界是由某种非人 类、超自然的“客观 精神”派生的。
唯心主义
认为精神是世界 的本原,坚持精神第 一性;物质是精神的 产物或表现。
对哲学基本问题回答
根据对哲学基本问题 第二方面的不同回答可 以把哲学分为可知论与 不可知论。
(三)哲学的派别
1.唯物主义与唯心主义 (1)唯物主义
①定义:凡是认为物质是世界的本原,坚持物 质第一性的哲学观点,就是唯物主义。
②唯物主义的历史发展 *古代朴素唯物主义 *近代形而上学唯物主义 *辩证唯物主义和历史唯物主义
.
“哲学是灵魂的医生,它卸去虚无的烦恼,把 我们从欲望中解放出来,并消除了恐惧。”
.
——西塞罗
哲学不是宗教,却能给人以信仰 哲学不是科学,却能给人以真理 哲学不是艺术,却能给人以美感 哲学不是道德,却能劝导人向善
.
哲学:世界观的理论形态
哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某 种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语 中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意 味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是 一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这 并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学 问,是同人们的世界观联系在一起的,是人 们世界观的理论表现形态,或者说,是理论 化、系统化的世界观。
世界的存在状态问题,
↗↘ 世界“怎么样”
辩证法 形而上学
(1)辩证法 dialectics
主张世界是普遍联系和永恒发展的世界 观、方法论,用联系、运动、发展的观点看问 题。
人不能两次踏进同一条河流。 ——赫拉克利特
(2)形而上学 metaphysics
有两个含义:一是“物理学之后”, 即哲学。另一个是与辩证法相对立的世界观, 即主张事物是孤立存在和世界是静止不变的。 用孤立、静止、片面的观点看问题。
E、物是感觉的复合
练习题
在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是 ()
A、我思故我在
B、存在就是被感知
ABDE
C、物是绝对观念的外化
D、万物皆备于我
E、人的理性为自然立法
义唯 心 主
主观唯心主义 客观唯心主义
王阳明(守仁) 1472~1528
主观唯心主义
你未看此花时, 此花与汝同归于寂;
你来看此花时,则此花颜色一时明白起 来,便知此花不在你的心外。”
唯心主义
主观唯心主义
慧能
既非旗动,亦非风动,仁者心动。
旗动!
风动!
唯心主义
主观唯心主义 宇宙便是吾心,吾
存在就是被感知
一元论
世界只有一个本原: 一元论
物质 或精神
唯物主义
一元论
唯心主义
一元论
二元论
世界有两个互相平行、 各自独立的本原:物质 和精神。
笛卡尔
多元论
世界有两个以上的本原
世界
金木水火土
社会历史观的基本问题
与哲学的基本问题相一致,社会存在和社会意 识的关系问题是社会历史观的基本问题。 历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识。 历史唯心主义认为:社会意识决定社会存在。
心即是宇宙
贝克莱
陆九渊
唯心主义
理在事先
客观唯心主义
“绝对观念” 是世界的主宰
朱熹
黑格尔
2.可知论与不可知论
(1)可知论:凡是认为物质和意识具有 同一性,主张世界是可以认识的哲学观点, 就是可知论。
(2)不可知论:凡是认为物质和意识没 有同一性,主张世界不可以认识或不可以完 全认识的哲学观点,就是不可知论。
练习题
马克思主义哲学创立之后,开始出现
了(真题)
D
A.唯物论与唯心论的对立
B.可知论与不可知论的对立
C. 辩证法与形而上学的对立
D.唯物史观与唯心史观的对立
练习题
在下列命题中,属于客观唯心主义哲学观点 的是
A、世界统一于存在
B、世界是观念的集合
CD
C、世界是绝对观念的外化
D、世界是上帝意志的创造物
不可入性和不可分性)当成一切物
培根 质的共同属性。
➢局限性
形而上学性 盲人摸象
孤立、静止、片面地看问题。
唯物主义
马克思
恩格斯
辩证唯物主义 历史唯物主义
马克思、 恩格斯把唯物 论和辩证法有 机结合起来, 创立了辩证唯 物主义;把辩 证唯物主义运 用于考察人类 社会发展,创 立了历史唯物 主义
(2)唯心主义
.
一,什么是世界观
所谓世界观就是观世界,就是人们对于生活 于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、 根本看法。即:
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本 观点.
方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本 方法的学说和理论体系。
.
世界观的形成
人类为了获得生存所必需的衣、食、住等物 质资料,就必须进行变革自然界的生产活动。
可知论
认为物质和意识具有同一性,主张世界是 可以认识的。
凡以知, 物之理也; 可以知,人 之性也。
荀 子
不可知论
认为物质和意识不具有同一性, 否认思维认识世界或彻底认识世界的 可能性。
休谟
康德
(四)辩证法与形而上学
哲学史上的两个对子
↗ 世界观的 ↘ 基本问题
唯物主义
↗ 世界本原问题, ↘ 世界“是什么” 唯心主义
.
哲学是理论化、系统化的世界观
世界观
理论化
哲学 世界观
系统化
.
ຫໍສະໝຸດ Baidu哲学
人人都有自己的世界观,但不等于说人人 都具有哲学思想,个个都是哲学家。
.
任何哲学都是世界观和方法论的统一,但 是只有马克思主义哲学才是科学的世界 观和方法论,马克思主义哲学的创立是哲 学史上的伟大变革。
.
为什么马克思主义哲学能够发动一次 震撼人类思想史的革命
2.“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系 是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能 在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?” 即思维能否认识或正确认识存在的问题。
(二)哲学基本问题的意义
1、哲学基本问题是人们在实际活动中的基本问 题。 人的认识和改造世界的活动,就是人作为主体 与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维 关系的发生,任何认识和改造世界的活动都不 可能实现。
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哲学的基本问题
注:他们的思想看到了思维和存在关系问题 在哲学中的地位这一合理性,但没有明确这 一问题就是哲学的基本问题。
.
哲学的基本问题
斯恩 格
“全部哲学,
特别是近代哲学的
重大的基本问题,
是思维和存在的关
系问题。”
(一)、哲学的基本问题的内容
有两个方面:
1.存在和思维,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者 是第一性、何者是第二性的问题。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 第二节 第三节
主要内容 物质世界 事物的普遍联系与发展 唯物辩证法是认识世界 和改造世界的根本方法
.
第一节 物质世界和实践
主要内容: 一、哲学基础知识 二、马克思主义的物质观、运动观和时空观 三、马克思主义的实践观 四、客观规律性与主观能动性
.
第一讲
哲学与哲学的基本问题
飞鸟之景, 未尝动也。
惠施
形而上学
楚人有涉江者,其 剑自舟中坠于水。 遽契其舟,曰: “是吾剑之所从 坠。”舟止,从其 所契者入水求之。 舟已行矣,而剑不 行。求剑若此,不 亦惑乎!
形而上学的错误恰似刻舟求剑者
●一元论、二元论、多元论
(1)一元论:认为世界有一个本原的哲学学说 (2)二元论:认为世界有两个本原的哲学学说 (3)多元论:认为世界有多个本原的哲学学说
在这个过程中人们不仅要认识周围的自然界, 也要逐步积累对自己同自然界之间关系的认 识。久而久之就形成了对诸如人类同周围世 界的关系,包括世界的本质、世界上各种事 物之间的联系、人在这个世界上的地位和作 用等问题的看法。这些根本的观点、根本的 看法就是世界观。
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世界观是怎样成为哲学的呢
1)在于实践 2)社会分工的出现
唯物主义
自然界
认为物质 是世界的本原, 坚持物质第一 性;精神是物 质的产物或表 现。
唯物主义
古代朴素唯物主义
把“物质”
五行图
理解为自然界
中一种或几种
具体的物质形
态,如水、火、
气等。
唯物主义
近代形而上学唯物主义
洛克
拉美特里
特别是机械唯物主义把“物质”
理解为当时所发现的物质结构的最
小层次——原子,把原子的某些物 理属性(如质量不变性、广延性、