时代的脉搏资料

? 他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走 来。 亚里士多德伸出右手，手掌向下，好像在说 明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手 手指向上，表示一切均源于神灵的启示。这两个 对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。
宣传画 （现代）
布雷达的投降 （油画 布面 1834—1635） （西班牙 ） 委拉斯贵支
第七课 时代的脉搏—— 社会思潮、时尚与美术的发展
团结起来争取最后的胜利 （宣传画） （现代）
第七课 时代的脉搏—— 社会思潮、时尚与美术的发展
一边是中国20世纪70年代宣 传画中流行的工农兵形象，另 一边是20世纪90年代流行的 可口可乐标志，人们自然把画 面看成两种文化的碰撞。作者 正是利用了人们的这种心理， 来解释而年华冲突的复杂和中 国当前的状况。
大批判（版画 1990 ） （现代） 王广义
你们认为造成这种差异的原因是什么？
第七课 时代的脉搏—— 社会思潮、时尚与美术的发展
秦汉 （兵马俑 霍去病石雕） 武功 汉末动乱 新思想观念处于构造与嬗变中 魏晋 文人士大夫远离政治，谈论抽象玄理，追求自我放纵 北朝 秀骨清像 褒衣搏带 是北朝学习南朝所带来的审美观点的形象概括 唐朝 丰肌秀骨 北宋 貌体清秀 元 明 文人画 清 以“阴”为美的文化基础 病美人 削肩 细腰 柔弱无骨 细眉细眼 现代 健美
社会思潮嬗变中的中国美术
竹林七贤与容启期砖画 （南朝）
第七课 时代的脉搏—— 社会思潮、时尚与美术的发展
麦积山秀骨清像风格雕塑 （北魏）
东晋
唐代
雕塑 宋
?魏晋时代：清瘦秀骨。主要是因为商城社 会谈玄论道以求长生不老，风气所致。
?盛唐时代：社会稳定，人民生活富足，社 会思想比较开放，充满活力，浓丽丰肥。
第七课 时代的脉搏—— 社会思潮、时尚与美术的发展
梦露 （版画 1967 ）（美国 ） 安迪。沃霍
尔 20 世纪 60 年代兴起的大众流行文化思潮
THE END
By第六组
?门神是用来干什么的？
?门神是用来干什么的？
门神历来被中国人视为驱邪避秽的护佑者
Байду номын сангаас
门神
第七课 时代的脉搏—— 社会思四潮、五时尚十与美年术的代发展，许多人家里 门上的神不再是唐代的名 将而是新四军、解放军的 形象，为什么会发生如此 大的变化呢？
抗战门神
第七课 时代的脉搏—— 社会思四潮、五时尚十与美年术的代发展，许多人家里 门上的神不再是唐代的名 将而是新四军、解放军的 形象，为什么会发生如此 大的变化呢？
当外敌入侵时，中国抗日 军人无疑形成了中国百姓 眼中的打鬼门神。
抗战门神
第七课 时代的脉搏——美术社会与思新潮、中时尚国与美术的发展
中西合璧的中国画 ，将 西方的明暗和光影和立 体感引入中国画的笔墨 之中，对美术形式进行 新 的 改 造，从侧面反映 了当时社会的新思潮 。
一辈子第一回 （中国画 纸本 1954 ） （现代）杨之光
?宋：以文治国，武力衰弱，文人精神统治 了整个社会，柔弱娴雅清秀。
《牡丹亭 还魂记》 插图 （明）
第七
金陵十二衩仕女图册 林黛玉 插图 （清）
社会思潮与西方美术
雅典学院 （湿壁画 1510--1511 ）（意大利 ）拉斐尔
? 这幅《雅典学院》（ 1510～1511年作），是以古 希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代 七种自由艺术 ——即语法、修辞、逻辑、数学、 几何、音乐、天文为 基础，以表彰人类对 智慧和 真理的追求。艺术家企图以回忆历史上“ 黄金时 代”的形式， 寄托他对美好未来的向往。
毕达哥拉斯 （以达 .芬奇 为范本）
柏拉图和亚里 士多德
（以达芬奇和 米开朗基罗为 范本）
文艺复兴的出现，无疑威欧 洲无以计数是艺术家提供了人文 底蕴。这幅作品既暗示了人文主 义思想在文艺复兴时代美术中的 胜利，也暗示了人文主义思想和 古代希古代罗马的密切联系。
拉斐尔
赫拉克利特 （以年轻时的 米克朗基罗为 范本）