城市文脉建构的建筑类型学方法探索
对城市文脉挖掘与整合的研究
是城市的片断 ， 为城市有 机整 体 的一 部分 ， 作 任何 建筑 的创 作不应脱离其团体—— 城市 ， 而是应 与城 市现存 的历史 空间
形态相结合 。建筑的类型决定着城 市的形 态结构 ， 城市 的形 态结构受制于建筑的类型 。 （） ２ 城市文脉挖掘的方面 ， 注意城市文脉 的继承与转换 。 从类型学的角度 ， 市存 在着共 时性与 历时 性 ， 城 即空 间因素
意大 利建 筑师罗西提出“ 类似性城市 ” 理论 ， 认为城市是 元素集合 的场所 和新形 式产生的根本 ， 市构成 了建 筑存 在 城 的场所 ， 而建筑则构成 了城市 的片断 。作 为城市有机 整体的
一
对 于城市 的主体—— 人最 有意义 的空 间。场所 理论 由于将
社会文化 、 城市 发展 和人对环境的体验和感 知都作为城 市设 计 的重要条件进行考虑 ， 注重 了城 市空间 的社 会意义 和文化
近年来 ， 城市建设上的趋 同现象也 日渐突 出。一些 城市
【 文献标 识码 】 Ａ
项工作 。下文通过对类型学 的研究 ， 以求对 挖掘整合城 市文
脉 的工作得 到一些启示 。
（ 或城区 ） 无论大小都 一律盖 高楼 、 扩马路 、 广场 。一些 造 修
型相 近、 形式大同小异的广场草坪 已经偏离 了“ 绿化 ” 本来 的 意义 ， 真可谓 “ 千城一面” 。城市建设 的趋 同化 正在 消解 丰富
１城市 文脉
文脉是指介 于各种元 素之间对话 的内在联系 ， 亦指局部 与整体之间对话 的内在联系。推广 到城 市设 计领域 ， 文脉就 是人与建筑的关 系 ， 筑 与城市 的关 系 ， 个城 市与其 文化 建 整
背景之间的关系。
文 明发展计划
地域文化融入建筑设计教学方法探索
地域文化融入建筑设计教学方法探索一、研究背景随着全球化的推进和经济的快速发展，地域文化的保护与传承日益受到重视。
在建筑领域，地域文化作为建筑设计的重要元素，对于提高建筑的艺术价值和实用性具有重要意义。
在当前的建筑设计教学过程中，地域文化融入的教学方法尚不成熟，导致学生在实际操作中难以将地域文化元素与建筑设计相结合。
探索一种有效的地域文化融入建筑设计的教学方法显得尤为重要。
本研究旨在通过对地域文化融入建筑设计教学方法的探讨，为建筑设计教育提供理论支持和实践指导。
通过对地域文化融入建筑设计的理论分析，明确地域文化在建筑设计中的地位和作用；其次，结合国内外相关案例，总结地域文化融入建筑设计的教学方法和策略；通过实证研究，验证所提出的地域文化融入建筑设计教学方法的有效性，为建筑教育改革提供有益借鉴。
1.1 地域文化的重要性地域文化是指在特定地理环境中形成的、具有独特历史、风俗、习惯和信仰等特征的文化现象。
它是一个地区的精神支柱，是人们生活、工作和思考的基石。
在建筑设计教学中，地域文化的重要性不容忽视。
地域文化是建筑设计的灵魂，它决定了建筑的风格、形式和功能。
了解地域文化有助于教师更好地引导学生进行设计创作，使作品更具地域特色和人文关怀。
地域文化是建筑设计的基础，它为建筑设计提供了丰富的素材和灵感。
通过研究地域文化，学生可以拓宽视野，丰富设计思维，提高创新能力。
地域文化是建筑设计的价值所在，它体现了人类文明的发展和传承。
将地域文化融入建筑设计教学，有助于培养学生的文化自信和民族自豪感，促进社会和谐与进步。
在建筑设计教学中，应重视地域文化的传承和发扬，将其融入到教学方法中，使学生在学习过程中更好地理解和把握地域文化，为今后的建筑设计实践奠定坚实基础。
1.2 建筑设计教学中地域文化的融入现状在建筑设计教学中，地域文化的融入已经成为了一种趋势。
目前我国的建筑设计教育仍然存在着一些问题，地域文化融入建筑设计教学的方法和手段还不够成熟。
城市类型学的阐述
建筑类型学的阐述什么是城市类型学，似乎是一个模糊而又难以定义的名词，甚至偏于哲学思想，但既然有人提出这个论点，就说明建筑学又多了一个新的理论发展方向，经过几代建筑人对于建筑类型这一名词的阐述，大致完善了这一理论的具体解释。
后面我们就要说到几位著名建筑师对于建筑类型学的理解，希望对于学习建筑学的学生能有一点启发性的引导，让他们在以后的设计中可以考虑融入此类思想，让我们的建筑更加多变。
著名建筑理论学家罗西在《城市建筑学》中阐述了建筑类型学这一观点，书中写到类型不是指被精确复制或模仿的形象，也不是一种作为原则规则的元素，从实际制作角度看，原型是一种被依样复制的物体，而类型则正好相反，人们根据它去构想出完全不同的作品。
原型中的一切是精确和给定的，而类型中的所有部分却多少是模糊的。
我们因此看到，对类型的模仿需要情感和精神。
他还说到：一切发明创造尽管在以后会出现变化，但却始终明确保留和表现了自身的基本原则。
我们的讨论是为了明确地认识以隐喻形式出现在许多研究之中的类型一词的含义，同时也想指出两种错误观点：一是类型不是原型而被忽视，二是把原型那种对应复制的严格性强加给类型。
在建筑中有一种扮演自身角色的元素，它不是建筑实体所要服从的元素，而是存在于原型之中的某种东西。
这就是规则，建筑的组织原则。
事实上，这个原则可以认为是永恒的。
这种观点的前提是视建筑为一种结构，而建筑物本身可以表现和揭示这种结构。
这个永恒的原则可以称为典型元素，或简称为类型，它存在于所有的建筑物中。
类型也是一种文化元素，可以通过不同的建筑物加以研究。
类型学因而称为分析建筑的要素，也是分析城市建筑物的要素。
类型学所研究的是不能再进行缩减的元素的类型，即城市和建筑的元素类型。
但它却与技术、功能、风格以及建筑物的集合特征和个性有着某种辩证的关系。
例如集中式布局显然是宗教建筑中一种固定不变的类型，尽管如此，每当人们选定集中式布局后，教堂建筑的功能与建造技术，以及参与教堂活动的集体便会相互影响和作用。
对城市文脉主义的认识
对城市文脉主义的认识摘要：文章介绍了文脉主义的概念和背景，发现当代城市建设中存在的城市特色消失、地方文脉中断的问题，提出城市文脉延续的必要性，分析认识城市建设中文脉主义倾向的案例，从中得到一些对于当代城市建设的启示。
关键词：文脉主义；城市；发展；保护1“文脉主义”的渊源“文脉”（Context）一词，最早源于语言学的范畴，早在古希腊时期就对文脉问题有了认识。
而“文脉主义”真正被正式提出，是在20世纪60年代西方兴起的后现代主义建筑理论，而后现代建筑理论是针对现代主义建筑过分单调、刻板的风格以及潜藏在这种风格背后的割断历史、割裂文脉、重构价值取向的独裁者姿态进行批评的基础上形成的。
最先在建筑上提出后现代主义观点的是美国建筑学家罗伯特文丘里。
他在《建筑的复杂性和矛盾性》一文中，指出要在现代建筑中采用历史因素，以改变建筑单一、刻板的面貌，从而奠定了后现代建筑的历史折衷主义立场。
“文脉主义”的正式提出是由后现代主义建筑的代表人物罗伯特•斯特恩在《现代主义运动之后》中将后现代主义理论概括为三个特征：①文脉主义；②引喻主义；③装饰主义。
文脉在语言学上的定义是用来表达所说所写的语言的内在联系。
广义上理解，它是介于各种元素之间对话的内在联系，在局部和整体及所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在联系。
通过对文脉的研究，可以使建筑和城市内在联系的明晰性上升到哲学高度，并将此称为“文脉主义”，还直接运用于建筑实践之上。
2城市规划中“文脉主义”的提出和发展在城市规划“文脉主义”观点提出以前，后现代主义观点的提出者美国建筑学家罗伯特文丘里就强调了建筑的“语言”和“场所”，建筑不再被看成是放哪里都可以的、毫无血脉的“机器”和功利第一的“产品”，而是人文历史的延续与表达。
除了时间上的延续性之外，文脉主义还强调空间上的延续性与整体性，即建筑与周围环境的有机构成与和谐。
文脉可以表现在由一种文化因素或一个主题串联起来的一组建筑、一条街区，乃至一座城市之中。
“型”与“形”的探究——类型学在传统民居研究中的应用
和形 式 内容 表现 出多 变且 具 同构性 的 “ ” 形 ，而这 些 同构 的 建筑 单 元 累积 生 成 的 聚落 型 态 ，也 会 显得 即
变化 丰 富又 统一 协调 。如 何通 过 以 “ 型”作 为媒 介 ，因特定 地理 环 境 、人 文 环境 的改 变 ，而转 化成 多样
的相 似 “ ”—— “ 形 变体 ” 的过程 。从 共 时性来 看 ，可 对 民居 聚落 的推 演生 成过 程做 深层 次 了解 ，同时 对 民居类 型 的界定 ，就可 以 同其它 地 区 的民居类 型做 比对 ，从历 时性 来看 ，可 以探 寻 不 同地域 民居 之间
级别 ，祠 堂 因宗族 文化 的一 脉 承传 ，应 该 与普 通 民居 具 有 同样 的 文 化属 性 ，具 有 同宗 文 化 群 体 意识 的
“ 型”结 构 。在走 访调 研 中 ，该 地 区 民居之 间 、 民居 与 祠 堂之 间以及 祠 堂 之 间 的空 间 组织 结 构 有 较 明 原
显 的某 种 同构性 ，这些 因素 就 是类 型学 所 指 的该 地 区 民居 聚 落 暗 隐 的 营建 准 则 —— “ ” 的控 制 因素 型
（ 图 １ 图 ２所 示 ） 如 、 。
２ 民居单体 与聚落中 “ 型”的提炼与 “ 形” 的衍生
根 据测 绘 资料 采集 分析 来看 鄂东 南 地 区 的平 面空 间 基本 “ 型” 是 典 型 的 “ 井 院 ”式 单 元 ，即 “ 天 ３ 间 ２进 １天井 ” 的模 式 。从 入 口进入 ，纵 向空 间 经过 面 向中央 天井 的 门厅 、天井 、厅 堂 以及 厅 堂后 面的
２１年 ３ ０２ 月
后 院 （ 为厨 房厕 所牲 畜 圈养 用 途 ） 作 。以鄂 东 南地 区 民居 （ 主要 集 中 阳新 县 、通 山县 ）的 “ ３间 ２进 ｌ 天 井” 的平 面为原 “ ，对 比阳新与 通 山的 民居 “ ”态 进行 ｌ 与分 析 ，两者有 很 大程度 上 的关联 ， 型” 形 恢集 从 “ 型”制上分析 ，可 以认为是 在原 “ 型”基础 上进行 纵 向与横 向的增减 与 变型 （ 图 ３ 示 ） 如 所 。随 着 时
中国古代城市规划、建筑群布局及建筑设计方法的探究
中国古代城市规划、建筑群布局及建筑设计方法的探究根据历史学家研究发现，我国人民在华夏大地上繁衍生息已经有了七八千年之久，在这七八千年的繁衍生息过程中，我国古代的建筑也是随着人民社会生活水平的提高逐步在改变，在这期间我国的古代建筑经历了无数的日月轮换、朝代更替、民族融合等事件的变幻，以及受到不同程度的外来文化的影响，即便这样，我国古代的建筑依然随着时代的变化不断地进步发展。
本文内容就是对我国古代建筑城市规划、建筑群布局、建筑设计方法的解读。
标签：中国古代;城市规划;建筑群布局;建筑设计中国有着上下五千年的悠久历史，有着“华夏民族”之称，而我国的人民则被称为“炎黄子孙”。
虽然我国古代的建筑没有什么称谓，但在这悠久的历史长河中，它也延续了七八千年自己的特色直到现在。
我国古代建筑在悠久的历史中不断进步、不断发展的同时又使自己的特色得以延续，成为了世界历史上悠久、独树一帜的建筑体系。
而且这种中国古代建筑体系中的城市规划、建筑群布局以及建筑设计都有现代建筑体系值得借鉴的地方。
1、中国古代城市规划我国古代城市是根据当下时代的政权、思想观念、心理需求来进行规划的，所以它是能体现出当时社会生活缩影的。
我国早期的古代城市是受到井田制农耕制度的影响而进行规划的，所谓的“井田”就是指古代当权者用道路和渠道把土地整体分隔成方块状，分隔出的整体形状就像是“井”字，所以就被称为“井田”[1]。
而当时的城市也是采用井田土地的这种形式规划的，而这种城市的规划格局大都风格统一、整齐一致，其建筑以中间为主，四周为辅，主次分明，街道脉络清晰可见。
这种城市的规划格局也是被一直沿用的，哪怕是朝代更替也没有太大的改变。
我国古代在建造城市时，对地址的选择是很重视的。
古人在进行城市规划时，是强调战略思想和整体观念的。
其城市在建造时，要考虑建造的地址是否具有防御敵人的地形，也会建造一些能够御敌的设施，如护城河、吊桥之类的设施，保障整个城市的安全性。
第二讲 文脉主义建筑
“建筑文脉”讲的就是建筑的“来龙去脉” （即过去——现在——将来）以及建筑各要素 之间的相互关系处理。包括人与建筑的关系， 建筑与其所在城市的关系，整个城市与其文化 背景之间的内在联系。 建筑文脉的问题既老又新。
文脉主义建筑思想真正被正式提出，还 是20世纪60年代以后的事，是随着后现代 建筑的出现而出现的。 后现代建筑的代表 人物罗伯特· 斯特恩曾在《现代主义运动之 后》一文中，将后现代主义建筑理论简单 概括为三个特征，即文脉主义、隐喻主义 和装饰主义。 强调建筑的文脉，主要是指在单体建筑 方面，强调个体建筑是群体的一部分；在 城市方面，注重城市文脉，从历史、人文 的角度研究群体，研究城市。
第二讲 文脉主义建筑观
本讲内容： 一、文脉与文脉主义建筑 二、如何建立建筑文脉
• 一、文脉与文脉主Байду номын сангаас建筑
1、文脉的本质定义 文脉（Context）一词，最早源于语言 学范畴。它是一个在特定的空间发展起来的 历史范畴，其上延下伸包含着极其广泛的内 容。从狭义上解释即“一种文化的脉络”。 从广义上来说，文脉是指介于各种元素 之间对话的内在联系，即指在局部与整体之 间的对话的内在联系。
卡洛.菲利斯剧院
文脉主义与理性主义不同，它在继承历 史的同时，更强调传统的延续不断和传统 的丰富性方面。在观念上，建筑至少在两 个层次上表达自己：一是对其他建筑师及 一小批对特定建筑语言很关心的人；二是 对于广大的公众、当地居民，他们对舒适 和传统的房屋形式及某种生活方式很有兴 趣。为了扩充建筑语言，必须深入民间， 面向传统及大街上的商业俚语。
民族文化宫（左 张镈） 和中国美术馆（右 戴念慈）
• 2 文脉的延续与创新 1）化整为零 2）间接对应 3）感觉上的模仿 4）装饰的运用 5）强化细部
建筑与城市文化建筑如何塑造城市形象
建筑与城市文化建筑如何塑造城市形象建筑与城市文化：建筑如何塑造城市形象一、引言城市作为人类的居住和交流场所，不仅仅是一片土地上的建筑物集合，更是一个有着独特城市文化的存在。
而在城市中，建筑物作为城市的符号与载体，不仅给人们提供了实际空间，更在塑造城市形象和城市文化中起到关键作用。
本文将探讨建筑与城市文化间的关系，以及建筑如何塑造和表达城市形象的影响因素。
二、建筑与城市文化的相互关系1. 建筑反映城市的历史和文化传承建筑物作为城市的符号，反映了城市的历史和文化传承。
例如，古代希腊的神庙建筑、中世纪欧洲的哥特式教堂，都是建筑与当时城市文化紧密结合的产物。
这些建筑物体现了当时社会、宗教和艺术的价值观，成为城市文化的重要组成部分。
2. 建筑塑造城市的风貌和形象建筑物的外观和风格，直接决定了城市的风貌和形象。
例如，伦敦的白金汉宫和巴黎的埃菲尔铁塔成为了这两座城市的标志，人们一提到这些建筑，就会立刻联想到伦敦和巴黎。
建筑物的高度、材料、色彩等方面的不同选择，会给城市带来不同的印象和形象。
三、建筑如何塑造城市形象的影响因素1. 地域和气候因素不同地理和气候条件下，建筑物的形态和特点有所不同。
例如，北方寒冷地区的建筑多采用砖瓦结构，封闭性较好，以保持室内温暖；而南方炎热地区的建筑则更注重通风和遮阳。
这些不同的设计和材料选择，使得不同地区的城市形象有着明显的差异。
2. 历史和文化因素建筑物的风格和设计常常承载着城市的历史和文化。
例如中国的传统建筑，以传统的檐角、屋顶和园林为特色，体现了中国古代文化和哲学的思想。
这些建筑物通过各种艺术手法，将历史和文化传承给后代，也成为城市的独特魅力。
3. 社会和经济因素城市的社会和经济因素也会对建筑物的选择和形象产生影响。
例如，富裕的城市倾向于建造高档的办公楼、购物中心和豪宅，以展示自身的财富和繁荣；而发展中的城市则更注重提供基础设施和民生福利建筑，改善居民生活质量。
这些建筑物的功能和风格可以在一定程度上反映城市的社会和经济状况。
现代建筑中的建筑形式与建筑类型
现代建筑中的建筑形式与建筑类型现代建筑是指在现代化社会背景下兴起的一种建筑形式，它主要以科技创新为特点，注重功能性与实用性，并且常常采用新材料与新技术。
现代建筑形式与建筑类型是该领域中的两个重要概念，本文将对它们进行探讨。
一、现代建筑形式现代建筑形式是指建筑在空间上的布局和结构组合方式，包括建筑的整体造型、立面设计以及内部空间布局等方面。
1.1 集约式建筑形式集约式建筑形式是现代建筑的一个重要特点。
它指的是在有限的空间内，通过高楼大厦的建造，有效地利用土地资源，满足人们对于住宅和办公空间的需求。
这种形式节省了土地面积，提升了城市的居住密度，并且为人们提供了便利的交通和生活环境。
1.2 塔式建筑形式塔式建筑形式是现代建筑中常见的一种形式，特点是采用高耸的塔楼结构，给人一种纵向发展的感觉。
这种形式常常被应用在商业中心、酒店和观光景区等场所，以突出其独特性和标志性，吸引人们的注意，成为城市的地标建筑。
1.3 弧形建筑形式弧形建筑形式在现代建筑中较为常见，它以圆弧形或曲线形的造型为主，强调流畅的线条和动感的效果。
这种形式常常被用在体育场馆、剧院和展览馆等场所，通过其独特的外观吸引游客，同时也提供了舒适的空间体验。
二、现代建筑类型现代建筑类型是指建筑物在功能与用途上的分类，不同的类型满足了不同人群的需求，充分体现了现代化社会的多样性与个性化。
2.1 住宅建筑类型住宅建筑是现代建筑的基本类型之一，它以人们的居住需求为出发点，在设计上注重居住空间的舒适性和便利性。
现代住宅建筑常常采用高层建筑形式，通过合理的平面布局和内部设计创造宽敞明亮的居住环境，同时也注重绿化和景观的营造，提供宜居的生活环境。
2.2 商业建筑类型商业建筑是现代城市发展中的重要组成部分，它集中了各种商业经营活动，包括购物中心、办公楼、酒店等。
商业建筑的设计注重品牌形象的展示和商业功能的实现，通过创新的设计和现代化的设施，吸引人们前来消费和参与商业活动。
基于建筑类型学的大连凤鸣街历史街区更新策略研究
现其最大化的经济价值为导向，或全盘拆除重建，或陷入僵化保护，难以真正实现保护与发展间的合理平衡。
城市历史街区作为承载着城市历史记忆的重要空间载体，其空间品质的创升不仅有助于当地居民生活水平的提升，更有利于城市文旅产业的蓬勃发展。
文章以大连市西岗区凤鸣街历史街区为例，综合运用建筑类型学的研究方法，实地调研分析了凤鸣街既有住区空间存在的各类问题，并基于对其现状的总结，提出了凤鸣街既有住区空间更新优化策略，以期为相关领域的研究与实践提供一定的参考价值。
1研究对象及建筑类型学1.1研究对象概述大连市凤鸣街，位于大连市西岗区，是一个有着重要保护价值的居住型历史地段，见证了大连百余年的历史与城市化发展进程。
凤鸣街全长约1 200 m，宽约6 m，自西向东呈带状分布（见图1）。
街面两侧多为日本殖民统治时期兴建的“和式洋风”类型的宅院，曾为日本驻连民众所居。
如今的凤鸣街及其周边街巷仍沿袭着当年规致严整的“网格式”空间布局形制。
作为该历史地段的中轴线，凤鸣街既同南侧的高尔基路、北侧的新华街相平行，又自西向东分别与拥警街、正仁街、东北路、民运街、对山街、大同街相交，将整片住区分割为九处小型地块。
凤鸣街所在住区始建于1930年，为彼时驻连日本人所建造的中产阶级居住区。
受二战期间国际建筑思潮的影响，整片街区的建筑风格融合了日式与欧式建筑的设计元素，最终形成了独具特色的“和式洋风”类型建筑传承至今，摘要 随着人们保护意识的增强，历史街区作为城市建设中至关重要的文化符号，其保护与更新的策略研究关系到城市历史文脉的延续。
文章以大连市凤鸣街历史街区为研究对象，通过实地调研分析目前历史街区的现状，综合运用建筑类型学的理论研究方法，对街区内既有建筑设施进行形式及功能上的解构与重组，使其在保留厚重的历史信息的基础上，能够更加契合现代生产生活的需要，进而提升当地居民及外来游客的归属感与认同感，有助于地方性历史文脉的继承与发展。
关键词 建筑类型学；更新策略；城市更新；历史街区；凤鸣街中图分类号 TU984.11+4文献标识码 ADOI 10.19892/ki.csjz.2023.20.11Abstract With the improvement of people’s protectionconsciousness, historic block is a crucial cultural symbol in urban construction, and the research on its protection and renewal strategy is related to the continuation of urban historical context. This paper takes Fengming historical block of Dalian City as the research object, analyzes the current status of the historical block through field investigation, and comprehensively applies the theoretical research method of architectural typology to deconstruct and reorganize the existing architectural facilities on the street in terms of form and function, so that they can better meet the needs of modern production and life on the basis of retaining heavy historical information. It improves the sense of belonging and identity of local residents and foreign visitors, and promotes the inheritance and development of local historical context.Key words architectural typology; renewal strategy; urban renewal; historic block; Fengming block历史街区的更新及保护是城市历史文脉传承延续的根本。
类型学的方法在建筑创作中的运用
四、 类 型学设 计 方法 与建 筑形 态 的构成
以类 型学 的思想 具体指 导建筑设计时 ，一 般来 说 ， 采
用 的是 类 型学 的 一 些 基 本 方 法 。如 “ 分类 ， 总结 已有的类
型， 将其造型化为简单的几 何 图形 ， 将抽象 出的类 型和类 型 规则结 合具体 的场 景进行转 换、 衍变， 在 固定 的要 素上根 据客观需求 进行调 整变化 。 据 此 可 以 设 计 出 一 系 列 具 有 内 在相似性 的建筑形 式 ， 并使设 计方案 与历史 、 环境 、 文脉 具 有一定联 系， 这种形式创作 的 方法 被许 多 建 筑 师采 用 ， 例 如， 瑞 士建筑 师博塔 以简单 的
因此 ， 对于建筑的解释只能来源于建筑 。变换只能依赖 于先存 的“ 类
型” 而实现， 是建筑体系存在的基本原则 ， “ 类 型” 是变换产生的根本。而人
类 的 创 造 为 建 筑 的变 换 实 现 提 供 了 动力 ， 因 为人 总 是 根 据某 种 原 先 的 “ 类
型” 而 创 造 出建 筑 。建 筑 师 在 进 行 创 作 时 ， 只不 过 是 将 头 脑 中 已 有 的 建 筑 中指出 ： “ 类型一词代表完全复制或模仿某一 事物的意欲 ，而不是相 同形 类 型进行变换。建筑师不可能去凭空创造 出一个历史上从未 出现过的建 象。 形象 自身应该就是一个规则或模式。 这样 ， 人们就不会说（ 或至少不应 筑 结 构模 式 。
关键词 ： 类型学 ， 原型， 形 态
一
、
类 型 学的产 生及概 念
建筑类型学是产生于ｌ ９ 世 纪， 又在２ ０ 世纪６ ０ 年代重新 兴起 的一种建筑
性质 ， 并与城 市结合起来 ， 形 成一种城 市建 筑 ， 并将其作为一种类型 ， 想要 创造一种突出形式的 ， 并具有历史连续性 的场所。 当代建筑类型学 的理论基础来源 于现代 结构 主义的思想理论 。结构 主义认为 ： 第一 ， 一个研究领域 里要 找出能够不向外面寻求解释说明的规型学 的方法在 建筑创 作 中的运 用
城市文脉设计与类型学
“ 类似性城市” 的理论 同时 强调人们 对城 市 的总体认识 不仅
的表层 ， 该建 在对城市场所 中所 发生的一系列事 件 （ 应 有现在 的， 的记忆 和心智形象 的反映 。 从结构主义 的观 点来 看 ， 括两 方面 的因素 ， 包 一是 空间 因素
的城市 文脉相耦合 ， 有 了高于 物质层 面 的文化 和精 神 的属性 ， 仅停留在眼睛所能看到 和手可 以触摸 到 的建筑实 体和城 市形象 具 的记忆 的基 础之上 ， 种认识 是人类 对城市 这 场 所作 为城市 中最活跃 的要素 ， 城市物质形态 与人类 活动 然而更多是历史的） 是
筑的关 系 ， 建筑 与城 市 的关 系 ， 整个城 市 与其文 化背景 之间 的关 集合的场所和新形式 产生 的根本 ， 市构成 了建筑 存在 的场所 ， 城
城市文脉是 城市 赖 以生 存 的背景 ， 与城市 内在 本质 相 关 是创作 不应脱离 其团
１ 城 市文脉
体之 间对话 的内在 联 系， 广到城 市设计 领域 ， 脉就是 人 与建 推 文
系。
承袭 ， 它的理论可以用来借鉴探讨城市文脉继承与发展的问题。
意大利建筑师罗西提 出“ 类似 性城市” 理论 ， 为城市是元素 认 而建筑则构成 了城市 的片断 。
文脉是 指介 于各种元素之 间对话与 内在 的联 系 ， 指局部 与整 ２ １ 类似 性城 市 ．
实践 提 供 了理 论 指 导 。
关键词 ： 城市 文脉 ， 类型学， 城市设计 中图分 类号 ： Ｕ９４ １ Ｔ ８ ． 文献标识码 ： Ａ
见 ） 在提倡全球化 的今天 ， 球化 犹如一 柄锋 利 的双 刃剑 ， 给 而城市设计就是挖掘整合城市文脉 的过程 （ 图 １ 。 全 它
古建筑设计中的文脉思想探究
古建筑设计中的文脉思想探究摘要：建筑设计在建筑工程中是至关重要的。
强调建筑文脉，就是更加强调个体建筑是群体的一部分，注重新/老建筑在视觉、心理、环境上的连续性。
新旧建筑在建筑造型上不必完全一致取得一定程度的协调，或形体、或色彩、或风格、或气势。
建筑物的体量、造型、质感、色彩、装饰、细部处理等方面是与原有建筑协调的关键。
关键词：古建筑设计；文脉思想引言我们通常情况下所阐述的所谓的建筑中的文脉思想就是建筑反映了建筑所处历史的物质水平和人们对文化的追求，在建筑方式上表现为强调个体建筑是整体建筑的一部分，个体建筑环境是建筑整体所处环境的一部分。
在建筑的过程中注重建筑之间的关联，在横向上与相邻建筑在建筑技术上保持一致，在纵向上与整体建筑在文化上保持前后呼应，使不同时期的建筑在视觉、心理、环境上具有一定的连续性。
随着我国城市化进程加快，我国的建筑行业开始背离文脉思想，在建筑过程中进程隔断历史文脉，造成我国的现代建筑缺乏地域文化特色的现象。
很多的形象工程和政绩工程更是破坏了地区原有的建筑文脉，给我国文脉的传承和发展造成了很大的危机。
1文脉思想的含义建筑设计中的文脉思想与文化之间关系密切，既来源于文化又与文化有着不同的概念。
文脉的词语含义低于文化的词语含义，在建筑设计中文脉思想的应用过程中我们可以将其当做文化的关系词、文化发展过程的表现形式，研究文脉就等同于研究文化的发展过程，探究古建筑设计中的文脉思想也就等同于探究古建筑对文化的体现方式。
自从文脉的建筑理念在近代流传进了我国的建筑设计行业中之后，大大加深了我国建筑设计行业对建筑和环境之间关系的理解程度，促进了我国建筑理论的深化改革和建筑设计创作的不断创新。
以往的建筑设计中虽然没有明确的文脉思想指导，但是其中天人合一的建筑理念充分贴合了文脉思想的设计要求。
2古建筑设计中的文脉思想2.1立面装饰湘中民居立面装饰以灰塑为主。
一般以灰泥为主要材料，现场制作，成本较低，还可依主人的意见做出特色。
建筑与城市的文化融合
建筑与城市的文化融合建筑与城市的文化融合是一个持续发展的过程，它不仅仅是建筑与城市之间的物质结合，更是文化价值、历史传承和人文精神的交汇。
在建筑与城市的发展中，文化融合不仅能增强城市的个性，还能促进城市的繁荣与发展。
本文将从城市规划、建筑设计、历史文化保护等角度探讨建筑与城市的文化融合。
一、城市规划中的文化融合城市规划是城市建设的基础，也是实现建筑与城市的文化融合的重要途径。
在城市规划中，考虑到不同地域的文化特点，可以合理规划城市布局、建筑风格以及公共空间设计，以确保建筑与城市的整体协调和谐。
例如，一些城市会根据其特有的文化元素选择相应的建筑风格和主题，使其成为城市的标志性建筑，吸引游客，提升城市的知名度和形象。
这种城市规划方案在文化融合中起到了重要的引导和推动作用。
二、建筑设计中的文化融合建筑设计是实现建筑与城市文化融合的关键环节。
设计师应该将当地的历史、文化与现代建筑技术有机结合，创造出具有独特魅力和地域特色的建筑作品。
例如，在中国的传统建筑中，木结构、瓦片、红墙白瓦等元素都是具有浓厚文化内涵的特点。
当现代设计师在设计当代建筑时能够充分吸纳这些传统文化元素，使其融入到现代建筑中，就能营造出既具有现代气息又带有传统文化底蕴的建筑作品。
三、历史文化保护中的文化融合历史文化保护是建筑与城市文化融合的重要保证。
在城市发展过程中，历史建筑和文化遗产往往能够成为城市重要的文化符号和标志。
保护和修复历史建筑，恢复其原有的文化面貌，能够在一定程度上体现建筑与城市的文化融合。
此外，城市还可以通过建立文化保护区、开展文物保护和传承等活动，进一步加强建筑与城市的文化融合。
四、建筑与城市文化融合的意义建筑与城市文化融合不仅能够提升城市的文化品位和形象，还能够促进城市的可持续发展。
文化融合使城市更具吸引力，吸引了更多的游客和投资。
同时，建筑与城市的文化融合也有助于传承和弘扬城市的历史文化，保护和传承城市的文化遗产。
这不仅有利于城市的发展，也有利于人们的身心健康和生活品质的提升。
丹东城市文脉体系构建方法
例如 斑块 Ｉ 于丹 东 城 区的 核心 区 ，现在 的韩 位 国 、朝 鲜 的风 俗特 色较 多 ，可 以定 位建 设 为异 国特
色。 斑 块 Ⅱ现 在 为 沿 江 开 发 区 ，风 景 旅 游 的核 心
［ ］ 李钢 ． １ 地域性城 市设 计 ［ ］ 城 市 问题 ，２ ０ （ ） １ Ｊ． ０７ ６ ：１
城市文脉是一个城市文 化特质的重要 组成部 分 ，是 区分不 同城 市形 象 的重要标 志 。城市 文脉 是
活 的 ，可 以 像 生 命 一 样 也 在 吐 故 纳 新 ，不 断 变 化
收稿 日期 ：２ １ ０ ０ ２— ５—１ ８
上或外观上不 同的空间实体 ，是指呈面状的具有统 文脉 渊源 的 区域 ，可 以通 过 自然 、人文 、历 史等
Ｌ ｎ ＩＧａ ｇ
（ ｏｌ ｅｏ ｒ，Ｅ ｓ ｒ ｉｏ ｉ ｎｖｒ ｔ， ａ ｄ ｎ １０ ３ ｈｎ Ｃ ｌｇ ｅ ｆＡ ｔ ａｔ ｎＬａｎｎ Ｕ ｉ ｓｙ Ｄ ｎ ｏ ｇ１ ８ ０ ，Ｃ ｉ ｅ ｇ ｅｉ ａ）
Ａｂ ｔａ ｔ ｈ ｔｏ ｏ ｂ ｉ ｉ ｏ ｔｘ ｓ ｓ ｄｅ ｙａ ｎ ｔ ｏｋ ｗａ ． Ｕ ｂ ｎ ｃ ｎｅ ｔｈ ｓｃ ｍｐｅｅ ｅｅ ｓ ｒｃ ：Ｔ ｅ ｍｅｈ ｄ ｔ ｕｌ ｃｔ ｃ ｎｅ ｔｗａ ｔ ｉｄ ｂ ｅｗ ｒ ｙ ｄ ｙ ｕ ｒ ａ ｏ ｔｘ ａ ｏ ｌｔ ｌ—
组合 布局 。城市 文 脉 的建 构方 法是关 于如 何在 城市
进行研究 ，主要研究集 中在城市形态 、功能 、空间 构 成等领 域 ，对 于城市 文脉 的研究 相对 不足 ，更 多
的是强 调空 间场所 ，强调 “ 旧如 旧” 修 ，对 城 市 文 脉 强调 继承 ，较 为零散 ，轻 视创 新 与发 展 Ｈ 。本 Ｊ 项 研究 将 文脉 网络 的概念 引入城 市文 脉 的建构方 法 方面 ，形 成整体 的、动态 的 、可持续 发展 的城 市文
建筑类型学中的文脉图像到抽象几何表现——以阿尔多·罗西绘画中的图像类比为例
218城市建筑Urbanism and Architecture / 2023.23连续性的印记。
新理性主义的类型学认为其中所呈现出的深层含义便是建筑类型学中的连续的文脉图像，它是稳定的是集体化的。
1建筑类型学的初步形成及发展1.1文艺复兴后建筑类型学的初步形成及发展建筑类型学是在建筑师对历史的归纳与反思中逐渐建立起来的一种探究建筑本质的指导方法。
文艺复兴时期意大利建筑师安德里亚·帕拉迪奥（Andrea Palladio）试图对建筑进行相对系统的分类研究。
他写下第一部体现类型学观点的建筑学巨著《建筑四书》，书中对建筑基本元素按照台基、柱、门窗、梁楣、屋顶进行了基本分类。
关注建筑空间中的具体元素，并使之与文脉相联系。
帕拉迪奥式建筑是提炼希腊-罗马建筑元素精华而确定的原型，具有严格的范式。
帕拉迪奥通过建筑原型分类的方法使人们初步感受到，希腊及罗马建筑所具备的独特美感与其组成因素密不可分。
帕拉迪奥在文艺复兴时期以其独特的视角为后人打开了建筑类型学的大门。
到19世纪，托马斯·德·昆西（Thomas De Quincey）在他的著作《建筑百科辞典》中提出“……‘类型’是形成‘模型’的法则”[1]，对建筑类型学做了权威的界定。
就他所提及的模型来说，是清晰明确的，而类型则更为模糊抽象。
因此，类型所呈现的总是情感和精神所认可的事物。
1.2现代主义后类型学理论的定义及发展欧洲城市发展开始于中世纪，定形于18世纪[2]，欧洲城市积淀了丰厚的文化底蕴。
经过文艺复兴到工艺美术运动时期的发展，保护历史遗迹、尊重历史文脉的思想在欧洲日益深入人心。
到现代主义开始之初，大部分建筑师和理论家积极探索更适用于工业社会发展的新的设计方法，使得类型学遭到一定程度的遗弃。
最终导致历史文脉的缺失及地域精神的虚无，也凸显着国际样式背离类型学历史传承的弊端。
在后现代主义出现时期，建筑师重新对摘要 文章对建筑类型学的形成及发展进行简单归纳，从文艺复兴时期到现代主义后的新理性主义，建筑类型学理论在阿尔多·罗西的探究发展中达到成熟。
建筑类型学研究
建筑类型学研究一、本文概述《建筑类型学研究》这篇文章旨在深入探讨建筑类型学的理论框架、研究方法及其在实践中的应用。
建筑类型学作为一种重要的建筑理论，其研究的核心在于探索建筑形式背后的深层结构和普遍规律，为建筑设计提供具有指导意义的原型和模式。
本文将首先回顾建筑类型学的发展历程，梳理其重要的理论观点和研究方法。
接着，文章将分析建筑类型学在建筑设计实践中的应用案例，探讨其对于建筑设计创新的启示和影响。
文章还将讨论建筑类型学在当代建筑语境下所面临的挑战和发展趋势，以期为未来的建筑研究和实践提供有益的参考和启示。
二、建筑类型学的基本理论建筑类型学，作为一种深入探索建筑本质及其发展规律的学科，其基本理论主要围绕“类型”这一概念展开。
类型，作为普遍存在的抽象概念，是形式与内容、结构与功能的统一体。
在建筑领域，类型不仅指建筑的形式和风格，更涵盖了其背后的文化、历史和社会背景。
建筑类型学的基本理论主张从历史和文化的角度出发，研究建筑类型的形成、演变和传承。
它强调建筑不仅仅是物理空间的堆砌，更是一种文化和历史的载体。
因此，建筑类型学的研究方法不仅包括形式分析、功能分析和空间分析，还涉及文化分析、历史分析和社会分析。
在建筑类型学看来，建筑类型是经过历史沉淀和文化积累而形成的，具有稳定性和传承性。
同时，随着社会的发展和技术的进步，建筑类型也在不断地演变和创新。
这种演变并不是对传统的简单模仿或复制，而是在继承传统的基础上，进行有机的变革和创新。
在建筑类型学的研究中，建筑师需要深入理解建筑类型的本质特征和内在逻辑，把握其演变的规律和趋势。
只有这样，才能在设计中既保持对传统的尊重和传承，又能满足现代社会的需求和审美。
建筑类型学的基本理论是一种基于历史和文化的研究方法，它旨在揭示建筑类型的本质特征和演变规律，为现代建筑设计提供有力的理论支撑和实践指导。
三、建筑类型学的历史演变建筑类型学，作为一种深入探索建筑本质及其与人类生活关系的理论，其历史演变可追溯至古代的建筑实践与哲学思想，并在不同历史时期和文化背景下逐渐丰富和发展。
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应 具 备 下 述 一 个 或 多 个 以 下特 征 ：形 式 是 相 对稳 定 和 有 规 律 的 、 有 较 高 的 文化 内涵 价 值 或 者 特 殊 意 义 、 大 众 所 广 泛 认 具 被
列环境脉络 。这个 词的提 出本 身就体现 了人 们对事物 问联 系
与结 合 的 关 注 。 市 的 建 筑 文 脉 到 底有 怎 样 的 价 值 呢 ？ 者 认 城 笔
系 列 的 规 律 进 而 形 成 体 系 ， 新 理 性 主 义 提 倡 的 设 计 思 路 。这 是 种 思 路 植 根 于 历史 背 景 和 现 实 环 境 ， 大 量 存 在 的 建 筑 个 体 ， 对 用 归 纳 的 办 法 ， 找 出 建 筑 存 在 及 发 展 的 内在 机 制 和 动 力 。相 寻 对 于 现 代 主 义 从 现 代 科 学 理 论 及 成 果 中获 得 理 性 而 言 ，新 理
法 的 意 义及 可行 性 。
原 型 的 来 源 可 以是 多 种 多 样 的 ，其 中 主 要 的 有 地 域 性 建
筑 的特 征 、 方 文 化 产 品 的特 征 、 貌 及 特 质 景 观 。原 型 的 获 地 地
关 键 词 ： 脉 类 型 学 城 市； 构 文 建
得 需 要 对 既 有 设 计 环 境 条 件 的 洞 察 和 发 掘 。 在 可 以所 有 可 见 的 原 形 中 ，显 然 并 不 是 所 有 的 原 形 都 适 合 于 作 为建 筑 创 作 的
明 晰 ， 者 则 有 些 模 糊 性 。在 艺 术 创 作 的 过 程 中 ， 原 型 到 类 后 从
型 的过 程 ， 需 要 高 度 的意 识 概括 和 抽 象 的 。 是 对 原 型 的 提取 和 利 用 ， 创 作 的 关 键 所 在 。 是
了创 新 性 的 分 析 ，揭 示 了建 筑 单 体 价 值 与 城 市 文 脉 之 间 的 联 系， 引入 建 筑 类 型 学 的原 理 与 方 法 ， 类 型 学设 计 手 法 的 分 பைடு நூலகம்并 从 析 、 总 结 及 外 延 中 详 细探 讨 了基 于 类 型 学的 城 市 文 脉 建 构 方
为可 以概 括 为 以下 几 个 方 面 ： １使 建 筑 设 计 不 光 盲 从 于 自 身 的 细 节 推 敲 ， 是 融 入 到 ． 而 整个 城 市 环 境 形 象 的 塑 造 上 。城 市 的 整 体 印 象 显 然 是 比 单 个 建 筑 的 造 型 更 加 高 的 设 计 价 值 取 向 。 在 我 们 今 天 的 城 市 建 设 及更 新 的实践 中 ， 们发现 ， 要拆 除和进 行大 改的 建筑 ， 我 需 其
同、 有较长 的存 在历 史。原型的选择事实上是 非常考验 建筑 师
生 活 体 验 和 艺 术 造 诣 的 一 项 活 动 ，选 取 太 直 白 平 淡 的 原 形 固 然 可 以使 受 众 一 目 了 然 ， 很 容 易 落 入 平 庸 ， 得 人 云 亦 云 。 但 显 过 于 新 奇 则 很 容 易 显 得 牵 强 附会 ，方 案 形 成 后 往 往 与 城 市 文 脉背 道而驰。 如何 创 造 性 的 发 掘 出原 形 的 合 适 题 材 ， 者 有 如 下 观 点 ： 笔
城 市 文脉 建 构 的建 筑 类 型 学 方 法 探 索
Ｅｘ ｌ ｒｎ ｈｅＢｕ ｌ ｉ ｇ Ｔｙ ｌ ｇ ｎ ｔ ｒ ａ ｎｔｘｔ ｐ ｏ ｉ ｇ ｔ ｉ ｎ ｐｏ ｏ ｙ ｉ ｈｅ Ｕ ｂ ｎ Ｃｏ ｅ ｄ
冯 凌 Ｆ ｎ ｉｇ ｅ ｇＬ ｎ
摘 要 ： 文 对 当代 城 市 建 设 中文 脉 建 构 的 态度 和 意 义 做 本
考 的 重 要 依 据 。从 文 脉 中 获 得 建 筑 发 展 的 内 在理 性 ， 结 出一 总
的可实现 性。这种转译 完成 后必须使建筑是 得体和符合 于功
能 需 求 的 ， 且 ， 于 普 通 的 民 用 建 筑 ， 必 须 是 易于 复 制 的 。 并 对 还
原 形 的 运 用 领 域 可 以在 建 筑 的 各 个 方 面 ，包 括 平 面 、 立 面 、 体 、 部 、 顶 。 如 何 评 定 一 个 原 形 提 取 出 的 类 型 的 成 形 细 屋
原 形 。 这些 原形 中 ， 们 发现 具 有 成 为 创 作 原 形 的 事 物 一 般 在 我
一 ．
关 于城 市 建 筑 文 脉 的 思 考
文脉 ， 狭义上解释 即“ 一种文化 的脉 络” 。在建筑学领域使
用 的 “ 脉 ” 含 义 主 要 包 含 关 于 历 史 的 、 域 的 、 为 的 一 系 文 的 地 人
原 因 往 往 不 是 本 身 的设 计 建 造 上 的 落 后 ，而 是 其 在 建 设 当 初 没 有 形 成 与 街 区 整体 风 貌 的一 致 。 并 非 每 个 建 筑 都 需 要 有 独
舍弃 整体 而提取 局部 ； 弃外 形而提取结 构 ； 舍 舍弃 结果而提取
过程 ； 弃形体而提取神韵。 舍 原 型 的 运 用 则 更 是 需 要 依 靠 设 计 师 的 长 期 实 践 获 得 的 设
特而 出众的造型 ， 而对于 一个 平凡 的建 筑 ， 审美上的价值 更 其
多 是 城 市 形 象 层 面 的价 值 。 拥 有 与城 市 街 区 相 匹 配 的 外 在 形 象 ， 使一个建筑 拥有了高的 审美价值 ， 使它本 身并不独特 就 即
出众。
计修养 。原型演变为类型 ， 需要在含蓄与直 白上寻找到恰 当的
关 系 。这 个 过 程 一 般 需 要 经 过 非 规 则 图形 的 规 则 化 、 准 化 、 标
合理化 ，具体 事物 的抽 象化 ，从而实现 原形 向建筑语言 的转
译 。这 既要 考虑 建 筑 的 可 读 性 及 语 汇 的完 整性 ， 要 考 虑 建 筑 还
２为建 筑 设 计 从 历 史 和 传 统 的进 化 角 度 获 得 自身 的合 理 性 提 出 了依 据 。事 物 总 是 以 渐 进 的 方 式 ， 断 调 整 自 身 的 高 低 不 长 短 ， 而 往 前 发展 的 。而 历 史 的样 式 往 往 是 作 为 当今 设 计 参 从