类型学——罗西

2 Part
建筑类型学
罗西与建筑类型学
意大利新理性主义建筑师阿尔多.罗西认为类型就是人类在其漫长的生活与艺术实践 中,历史地、约定俗成地确定下来的各种形态和形态关系。它既原始,又新奇。由于它 是人类共同创造的智慧结晶,所以它曾经也必将永远为人们所接受。这也就是说,类型 所模仿的总是感情和精神所认可的事物。类型决非等同于建筑师所设计出的形式,形 式只是类型的一个变体。一种类型可以有多种变体,这就很好地解决了统一与多样的 矛盾问题。上世纪60年代,人们已经明显地感到现代主义的无能为力,为了寻求建筑存 在的理由,重建建筑语言,人们开始对建筑进行历史学的探讨,回归到建筑本身的类型学 研究上。 例如北京的四合院、陕北的窑洞、云南的“ 一颗印”住宅都因其所处的环境不同而 表现出不同的形态, 但它们具有同样的本质, 即都是带院子的住宅, 因此它们在类型上 是一样的。
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评价
阿尔多· 罗西
罗西一直在生活在尼采的悲剧世界里，并且深受基里克（画家，象征主义） 的影响，整日画着咖啡壶、咖啡杯，迷恋于几何形体的单纯美丽。他生活在 自己静寂的建筑世界中，他始终在他的建筑中强调纯粹性及原型，采用简洁 的几何要素，严格的几何学构图和类型学选取的母题，以及类推的设计方法 达到的类似性的效果。
Part Three
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生平
阿尔多· 罗西
1931年生于意大利米兰，师从于罗杰斯和萨蒙纳 1961年任《Casabella》建筑杂志编辑 1963年任夸罗尼教授的助教并担任威尼斯建筑研究所研究员 1965年～1966年任米兰工业大学副教授同年出版了名著《城市建筑学》 1970年～1971年任米兰工业大学教授 1972年～1974年任瑞士联邦技术大学教授 1975年任威尼斯建筑学院教授 1980年任美国耶鲁学院教授 1990年获普利兹克奖 1991年获美国建筑学会荣誉奖 1992年获美国的杰佛逊奖 1996年被提名为美国艺术与学院的荣誉会员
Part Four
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案例分析
加拉拉特西公寓
在面对城市中的住宅问题时,罗西认为将住宅开发问题当做是一种独立性问 题而忽略其所处的环境的做法是错误的。在他看来,城市住宅问题(如住宅荒) 的解决虽然不能彻底解决存在的社会问题,但仍然是一种进步的行为。这或 许可以解释罗西对于大型低造价住宅设计的兴趣。 在罗西的住宅设计中,最早也是他较为重要的作品之一是1969一1973年建于 米兰的加拉拉特西公寓。
类型学
2015
Typology
Contents
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类型学与结构主义
建筑类型学
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阿尔多· 罗西
案例评析
Part ONE
1 Part
类型学与结构主义
1 Part
类型学与结构主义
1 Part
类型学与结构主义
结构主义
结构主义是二十世纪下半叶最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。结构 主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探 索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。根据结构理论， 一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统的各种实践、现象与活动，来找出 一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。
2 Part
建筑类型学
建筑类型学起源
艺术评论家丹纳曾经指出: “ 艺术作品不是孤立的产生, 总是属于一个总体, 取决于它 所处的时代及时代精神。“同样, 建筑理论的产生也离不开它所处的时代, 类型学思想 的产生和发展就深深植根于意大利。 类型学的概念最早由生物分类转化而来, 在建筑学领域中最权威的定义则于19 世纪由 德· 昆西提出: “类型”并不意味着对事物形象的抄袭和完美的模仿, 而是意味着某一 种因素的观念,这种观念即是形成“ 模型” 的法则。类型使人们能够据此法则, 设计 出种种绝不可能完全相似的作品来。就模型来说, 一切都精确明晰, 而类型则有些模糊 不清; 类型所模拟的是情感和精神所认可的事物, 而不单单是外部的形式。 德·昆西给了类型学一个开放的定义, 这给理解者造成了一定的困难, 却凸显了类型学 的意义: 1.昆西否定了完全的模仿和复制, 坚信建筑需要个人的创作。 2.昆西指出, 建筑有一个重要元素在影响和控制着形式, 那就是法则, 就是类型。
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案例分析
加拉拉特西公寓
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wk.baidu.com柱廊
案例分析
1969年开始兴建的意大利战后规模 最大的加拉拉特西公寓位于米兰市西 北的绿化带上的一块菱形台地上。 建筑以米兰地区住宅中传统的开敞走 廊作为其联系内部各单元的街道,底 层有一条连通两层的柱廊。
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狭缝
案例分析
由于基地本身存在着高差,整栋建筑 被一条狭缝垂直地分为两座单体,并 被一同抬离地面。在靠近狭缝处底 层的扁柱变成四根排成两行的直径 1.8米的圆柱,标志出通往二层开敞拱 廊的楼梯。底层的柱廊一面为部分 连通两层的密集扁柱,另一面则在一 层围合。
2 Part
建筑类型学
建筑类型学发展
范型类型学 十九世纪的工业革命改变了长久以来人们的生产方式，同时，人们的建筑观也发生了 改变。建筑业的工业化要求建筑如同工业产品的定型化、标准化一样，具有经济性、 纯洁性、现代性。于是，新的类型变成了由技术决定的功能、效率的产物。范型即依 照一定的原则进行大批量的生产。 当代类型学 二十世纪六十年代为了解决现代主义运动对待建筑文化传统等方面存在的弊端，一大 批建筑师开始从精神层次，人文方面去考虑建筑与城市的问题，而不仅仅依据于技术 的功能主义的要求。
结构主义的两个特点
1.一个研究领域里要找出能够不向外面寻求解释说明的规律；能够建立起自己说明自己 的结构。 2.找出来的结构要能够形式化，并成为公式而作为演绎法去应用。
结构主义的三个要素 结构具有三个要素：整体性；转换规律和自身调整性。
1 Part
类型学
类型学与结构主义
一种分组归类方法的体系，通常称为类型。类型的各成分是用假设的各个特别属性来 识别的，这些属性彼此之间相互排斥而集合起来却又包罗无遗，这种分组归类方法因 在各种现象之间建立有限的关系而有助于论证和探索。
Part TW O
2 Part
建筑类型学
建筑类型学
建筑的类型学理论，并不在于具体的建筑设计的操作，而是一种认识的方式和思考方 式，它刻意忽略建筑间个别的枝节问题。类型学所分析的是广泛的，空间的整体性。 其实际上是把一个连续、统一的系统作分类处理的方法用于建筑。
从结构主义到建筑类型学
从结构主义到建筑类型学的分析概括，我们可以得到这样一些结论：对于建筑的解释只 能来源于建筑。“类型”是建筑师对于建筑的认识，并且随着个人观点的不同，对类型 的认识也就有不同的解释。在人与建筑的关系上，人总是根据某种原型而创造出建筑， 建筑师的创造只是为了建筑的变换的实现提供了动力。建筑师在创造建筑的时候，必须 对建筑的类型先有所积累，并对其进行分析解读，继而在建筑的原型上进行变化，从而 产生新的建筑。这一切都是遵循建筑结构模式的历史发展的。这就是当代建筑类型学中 的基本哲学思想。
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阿尔多· 罗西
理论思想
罗西的理论思想可以分为两个方面：一是理性主义和历史主义的类型学；二 是穿越时空概念的“类似性城市”。类型学主要是表述建筑的意义与其形式 之间的关系，用来论证罗西关于建筑的永恒性的观点；“类似性城市”则主 要强调人对城市场所及建筑的集体记忆，并借助这种记忆，将人的心理存在 转化为真实的城市实体。 罗西相信形式是变的，生活也是可变的，但生活赖于发生的形式类型则自古 不变，在此罗西所探讨的是可见形象上的问题，认为其中是存有基本的架构， 就如同茅草屋可以变成钢筋混凝土屋、斜屋顶变成平顶、人的生活从无房间、 私密性到有房间，但生活中的形式类型则较具不变性，如:不管如何变，房 子定有墙、屋顶、有围避感及安全性，这些类型是不变的。
结构主义 Yu 类型学
著名的语言学家索绪尔的结构主义语言学认为，任何阶段的文化意义都是重叠的，每个 词句、每种艺术形式均依赖其他词句和形式的存在。建筑的历史与语言的历史相似，并 不是后一阶段彻底取消前一阶段的过程，而是过去遗存下来的建筑形式同时并存。因此， 在目前的建筑实践中就可以将历史上的形式看作原材料（素材）。柯尔孔认为需要一个 转化机制才能更好地将结构主义的批评标准用于建筑学。这种转换机制就是类型学。
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阿尔多· 罗西
有关类型学的观点
2.类型与原型。罗西在《城市建筑学》中写道:“类型是按需要对美的渴望而 发展的,一种特定的类型是一种生活方式与一种形式的结合。”可见,类型是 原型在建筑领域中的一种变化,它们都试图透过事物的表象去探索事物的内 在的深层结构。 3.类似性城市。罗西最重要的观点是把城市当作建筑集合的场所和新形式产 生的根本,建筑则构成城市的片断,成为城市的有机部分。他认为城市本身就 是一个类型,一个建筑类型层次的终端形式。他曾说:“应建立起建筑的类型, 以确定城市形态结构。”城市中存在的现实形态凝聚了人类生存所具有的含 义和特性,城市是他的聚合体、融合着意义和实体。城市是在时间、场所中 与人类特定生活紧密相关的形态。其中包含着历史,它是人类文化观念在形 式上的表现。
1 Part
类型学与结构主义
类型学
结构主义
在结构主义者看来, 任何历史现象的大量效果都隐藏着一种确定的无意识结构, 它们互相 交织, 构成人们的时空观念结构。 在这种观念的影响下, 一些建筑师把他们的研究重心从建筑物的功能、技术和材料的合 理安排, 转移到人类文化、民俗、惯例和宗教方面。对建筑人类学和原始文化的关注, 使 他们极力寻找建筑形式的象征性, 以及所隐含的“ 人性” , 企图从传统建筑中归纳出表 现人类生存意义的系统以及居住关系的“永恒结构” 。“ 类型学” 就是他们行之有效 的一种方 法, 即用分组归纳的方法, 探索各种复杂因素影响下的事物本质结构与变化规律, 揭示人 类居住中所隐含的生存模式。 意大利新理性主义大师罗西运用类型学方法来阅读城市与建筑结构, 从中归纳出种种传 统城市与建筑模式, 使他的建筑创作融合于具有深刻历史意义的文化结构中。
3 Part
阿尔多· 罗西
有关类型学的观点
1.类型与形式。建筑内在的本质是文化习俗的产物,文化的一部分寓于表现形 式之中,而绝大部分则编译进类型之中。任何建筑类型都是通过一种或多种 特定的建筑形式来表现的,但每一建筑都只能被还原成一种建筑类型。罗西 的类型学理论具有两个基本特性:即历史内涵与抽象性。首先,类型学理论建 立在历史的方法基础上。他认为建筑类型是从历史上的建筑形式中抽取出来 的简化、还原的产物。它既不同于任何一种历史上的建筑形式,但又具有历 史因素,至少在本质上与历史相联系。这些人类生存与传统习俗的积淀,比建 筑师脑中意象的“新类型”更具历史意义和文化内涵,具有强大的生命力。 其次,抽象性是类型学的第二个特征。“类型并非模型”。罗西认为,没有任 何一种形式能象抽象的几何形体那样表达出他的思想——一种回归自然的 超现实主义思想。
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立面
案例分析
建筑立面简洁而严整,但又富于变化。 公寓上部采用标准的正方形窗,下部 为一到二层的柱廊,划分了居住与公 共交往空间。而柱廊的封闭与开敞、 柱列的纤细与粗壮的对比,以及它们 连同上部方窗与凹入的阳台所形成 的丰富的光影变化,形成了加拉拉特 西公寓纯净的外部表情。
2 Part
建筑类型学
建筑类型学研究重点
类型学在建筑上研究的重点有三个方面: 类型选择。它是创造过程的第一步。有些时候,创造过程也就是类型选择的过程,选择 时应该依据的是有特定文化背景的人们头脑中共有的固定形象,其过程往往是生活方 式与建筑形式相互适应。 类型处理。对于选取的类型进行几何简化,使之具备普遍的抽象性。简化还原后的类 型元素可以直接应用在建筑形式处理上,也可以进行类型转换,以产生多样性的效果。 简化还原后的几何元素还可以经过图形换喻等方式达到类推的处理阶段,从而使简洁 的图形被赋予历史的含义。 类型与城市形态。从类型与城市形态关系看,类型的选择和处理的最终目的是要以类 型的处理取得城市形态的连接。城市的最终形态是建筑和建筑组群,而建筑和建筑组 群之间的关系则要由类型与形态的研究来联系。所以,类型学也是城市形态研究的重 要手段。