大乘心法

大乘心法
什么是大乘？大乘也叫摩诃衍，也叫大衍，一共五十五个菩萨位次，易经叫作大衍之数，大衍之数五十，其用四十有九。

七七四十九透出六根就是五十五。

易经曰：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天数五，地数五，五位相得而各有合。

天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。

此所以成变化而行鬼神也。

二十五圆通三十地行。

文武兼修的综合,因此，它不是名词那么简单，着于名词就废了行程，大乘摩诃衍，其用四十有九,是因为关闭六根的缘故，所以，内运道经七七四十九日禅观,合起六根就圆满了天地五十五数,五十五舍去六等于四十九。

如果用九的话，那么大乘就变成了九九八十一乘法则,会历经八十一劫难。

这是阳进行程，如果从阴行，则是行七，从水行修，历经七七四十九个行程，汇宗清净大海，这叫七返，前面的叫九还，七返的是惩心，回归首楞严清净大海，九还的至阳，叫做九会华严，这是阴阳双修的综合.修性以至于命，道法自然 .效法天地!
弟子：师父，这个阴阳进程也必须走圆满吗？还是选择不同，路线就不同？
师父：必须滴。

师兄：嗯，明白了，不然还是个扁圆。

师父：就算一下把你空运到紫禁城，放出来你还照样迷，除非你足不出户，不然，不足以纵横自在，不是吗？
弟子：嗯，明白了，就是明白觉知是顿超，还需行者一路西行。

师父：顿超里面包含着多少个渐修啊？
师兄：重庆周边欢迎来千年道观逛逛。

师父：道观在心，不在土建，千年道观逛逛很好，但是不在重庆，重穷倒是真的，经历重重无穷极，这个真的需要逛逛，道观：道观的意思就是如实修行如实观。

师兄：知识很丰富啊。

师父：不经历何来丰富.不经不知，不历不识。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

不要等，不要等。

应无所住，不来不等不住，来则随缘而应，这是大乘心法。

以上转自了然师随缘开示录。

小安(493041969) 2012-6-26 11:51:33
小安(493041969) 11:31:06
大乘心法
什么是大乘？大乘也叫摩诃衍，也叫大衍，一共五十五个菩萨位次，易经叫作大衍之数，大衍之数五十，其用四十有九。

七七四十九透出六根就是五十五。

易经曰：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天数五，地数五，五位相得而各有合。

天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。

此所以成变化而行鬼神也。

二十五圆通三十地行。

文武兼修的综合,因此，它不是名词那么简单，着于名词就废了行程，大乘摩诃衍，其用四十有九,是因为关闭六根的缘故，所以，内运道经七七四十九日禅观,合起六根就圆满了天地五十五数,五十五舍去六等于四十九。

如果用九的话，那么大乘就变成了九九八十一乘法则,会历经八十一劫难。

这是阳进行程，如果从阴行，则是行七，从水行修，历经七七四十九个行程，汇宗清净大海，这叫七返，前面的叫九还，七返的是惩心，回归首楞严清净大海，九还的至阳，叫做九会华严，这是阴阳双修的综合.修性以至于命，道法自然 .效法天地!
弟子：师父，这个阴阳进程也必须走圆满吗？还是选择不同，路线就不同？
师父：必须滴。

师兄：嗯，明白了，不然还是个扁圆。

师父：就算一下把你空运到紫禁城，放出来你还照样迷，除非你足不出户，不然，不足以纵横自在，不是吗？
弟子：嗯，明白了，就是明白觉知是顿超，还需行者一路西行。

师父：顿超里面包含着多少个渐修啊？
师兄：重庆周边欢迎来千年道观逛逛。

师父：道观在心，不在土建，千年道观逛逛很好，但是不在重庆，重穷倒是真的，经历重重无穷极，这个真的需要逛逛，道观：道观的意思就是如实修行如实观。

师兄：知识很丰富啊。

师父：不经历何来丰富.不经不知，不历不识。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

不要等，不要等。

应无所住，不来不等不住，来则随缘而应，这是大乘心法。

以上转自了然师随缘开示录。

竭荷浮波(1094409821) 11:34:41
凡人不可以给凡人开示，只有佛陀，就是开了顶的圣者也不可以
竭荷浮波(1094409821) 11:35:50
这位了然不知为何方神圣？
小安(493041969) 11:38:41
只要吃飯的都不可用神聖來說，誰都不可以在這個三界中長生久視的。

竭荷浮波(1094409821) 11:41:14
对于能生死自由做主的大成就者而言，他们是值得敬仰的
小安(493041969) 11:44:32
唱歌的很多，能上台聚人氣的第一歌唱家就不是人人都行，安住在自己的行葉中走自己的路，那才是對整個宇宙來說，做出了一份貢獻。

小安(493041969) 2012-6-26 12:09:12
天使最爱(534304114) 12:03:08
一点一滴从自己做起！一点一滴从小事做起！每一个行为，每一个念头！都去清心的去呵护！那就是在修行！
竭荷浮波(1094409821) 12:03:52
天使最爱(534304114) 12:05:06
我们可以敬仰圣人，但不可信仰圣人，因为每个人的法性不同！
竭荷浮波(1094409821) 12:05:22
小安(493041969) 2012-6-26 12:21:03
竭荷浮波(1094409821) 12:09:14
圣人是众生的榜样，虽说圣人也会由于退转而关闭封顶，当在几千万众中难出一个
竭荷浮波(1094409821) 12:11:55
开顶意味著什么？
小安(493041969) 2012-6-26 12:22:09
竭荷浮波(1094409821) 12:15:06
讲直接一点，一天没有开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。

凡是一切了生脱死得到成就的圣者，全部都是开了顶的，没有一个例外。

而且只开一香顶（开一根香那么宽的缝）还不算高功夫，最好是开一指顶（开一根手指的宽度）。

哪怕就是这位行者一生没开顶，只要他已经得到成就，临命终时也绝对是开了顶的。

如果不具备开顶这个基本条件，那就是没有了生死的、没有成道的凡人，即便有百万弟子恭奉，也是百分之百没有成就解脱的凡人，那个圣者名号是被吹捧出来的，他实际上不是圣者。

要牢记，圣者绝对是开了顶的，但同时也要注意，开了顶的不一定全都是圣者，也许他犯戒又已经关了顶，退回到凡人凡夫的境界。

你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到，人在临命终时，灵魂神识从身体不
同的部位脱体，就会去到不同的地方，如灵魂从脚底脱体就进入地狱，从心脏部位脱体则转人道，等等。

其中，灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口，是头顶。

就是升天堂成神仙，也必须从头顶出，以殊胜境界升天，除了头顶没有二路。

顶门都是封死的，灵魂神识就没有办法从头顶出去，就没有半分毫机会升天堂或到佛土。

道家有句话：硬骨封顶，未开泥丸天门，则元神不能飞身脱壳。

顶都没开，仙界尚且去不了，就更不可能彻底解脱去佛国了。

小安(493041969) 12:15:12
個人認為開頂就是和上天宇宙溝通接上了關係，為自己的靈魂迴歸開啟了通道。

竭荷浮波(1094409821) 12:15:26
小安(493041969) 12:18:58
開了頂的人并不一定能迴歸到軸心裏去，如果他的心還住在相上，還有說法，那也就是沒解脫之人。

小安(493041969) 2012-6-26 12:09:48
小安(493041969) 12:06:53
事無巨細，法無大小，同在陽光下，受照一樣大。

如若有起見，那是心生分別，諸相有異。

天使最爱(534304114) 12:07:15
恩！
等同观，平等心！。