大学生婚恋观文献综述
中日大学生婚姻观对比的文献综述
2021年9期┆11争鸣中日大学生婚姻观对比的文献综述孙惠俊 李 淼摘 要：近年来，中日两国都出现了晚婚、出生人口减少等现象，由此，两国相继出现不少关于大学生婚姻观的调查报告。
由于国情不同调查问题设定侧重点不同，但主要集中在结婚意愿及结婚原因、择偶标准、生育意愿三个方面。
关键词：结婚意愿及结婚原因；择偶标准；生育意愿 婚姻、生育无论在哪一个国家都是国之大事，事关国家未来发展。
而逐步进入适婚年龄的大学生，拥有健康积极的婚姻、家庭、生育观念，更是能够影响到家庭和谐、社会稳定。
关注大学生的婚姻观念，有利于政府掌握未来人口动向，针对出现的问题可以及时出台相关政策。
无论在中国还是日本都有许多研究调查大学生婚姻观的相关成果，尽管都是面向大学生进行婚姻观调查，但因为社会情况不同，在相关问题设定时侧重点自然也会有所不同。
从调查问卷设置的问题来看，都包含结婚意愿及结婚原因、择偶标准、生育意愿三方面，但日本方面更加关注于结婚意愿与生子需求，以及女性对待事业与婚姻的态度，这些问题的确都与日本的国情和社会现状有密切联系。
中国方面的调查则更加关注年轻群体的道德责任感和性观念。
随着对外开放加深，国内各方思想碰撞，对年轻人的婚姻观造成很大影响，使他们既保留传统的同时对待感情又更加开放。
笔者结合中日双方研究者近年来的调查报告，对中日大学生的婚姻观进行分析比较。
一、结婚意愿及结婚原因年轻人的不婚化、晚婚化是导致日本少子化严重的重要原因之一，因此国家相关部门对此也高度重视。
但从2017年国立社会保障人口问题研究所的出生动向基本调查结果来看，无论男女，有超过8成以上的未婚者仍表示愿意结婚。
宫城县政策科对大学生的调查（2017）表明，9成的大学生对结婚仍持积极态度，男女观念并没有太大差别。
但据熊谷太郎（2015）调查显示，有3成的女性虽然表明有结婚意愿，但如果没找到理想的结婚对象，不结婚也没关系[1.熊谷太郎.地方大学の大学生の結婚に関する意識調査[D ].松山大学論集.2017-04,1-25,29（1）]。
大学生爱情观的文献综述
大学生爱情观及相关教育的文献综述摘要：上大学以后，往往没有中学时候里家长、老师、学校的约束，也伴随这身心发展与成熟，以及需要的改变，大部分大学生开始产生对爱的需要。
爱情自古以来都是永恒不变的话题，在各个领域都有对爱情的描述、说明。
在心理学中也不乏这样的理论。
这些爱情理论各有千秋，同时，在现代很多学者对大学生的爱情进行了调查与分析，从多个角度解读大学生的恋爱心理，以更好的了解大学生在恋爱方面的心理状况，及时发现大学生在恋爱观上的不正确的方面，多方面探索如何进行大学生的爱情教育，更好的促进大学生心理健康发展，帮助大学生理性对待爱情。
关键词：大学生；恋爱观；心理健康教育1 引言爱情（lov：between man and woman）是一个亘古弥新的话题，各个领域对爱情的不断探索与说明，将爱情的纷繁多彩呈现给我们。
爱情的定义为“两个人之间相爱的感情、情谊；也指爱的感情。
”中国古代有牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传这四大爱情故事传说；有“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，“山有棱兮木有枝，心悦君兮君不知”，“君生我未生，我生君已老”等描写恋爱或是暗恋等的诗词佳句。
在西方，有罗密欧与朱丽叶、有维纳斯和阿都奈斯、有爱德华八世和辛普森夫人等的爱情故事。
不同年龄段的人爱情观有不同的特点，在心理学范围内很多人也关注到了大学生在恋爱上的不同认识。
因此，本文将梳理“在心理学上不同关注点下大学生爱情观”，并找出未来对大学生爱情观研究的方向。
2 关于爱情心理学的总体论述爱情态度理论由Rubin（1970）提出，他开始将爱情定义成对某一特定的他人所持有的一种态度之后，使得爱情得以并入人际吸引之社会心理学主流内，并能使用一般测量方法研究爱情。
他假设爱情是可以被测量的独立概念，可视为一个人对特定他人的多面性态度，他从文艺著作、普通常识及人际吸引之文献资料中，寻找拟定叙述感情的题目，经过项目分析、信度、效度考验而建立爱情量表（love scale）和喜欢量表(liking scale)，他发现爱情与喜欢有质的差别，而其爱情量表中包含三种成份∶亲和和依赖需求、欲帮助对方的倾向、排他性与独占性。
当代大学生的婚恋观研究综述——以95 后、00后大学生为例
2020-12文艺生活LITERATURE LIFE 、，、学术交流当代大学生的婚恋观研究综述———以95后、00后大学生为例沈书鑫（杭州师范大学，浙江杭州311121）摘要:随着时代的发展和社会的进步，大学生对婚姻的观念也呈多元化发展，由此引发了新现象。
为了进一步加深对当代大学生，尤其是95后、00后大学生的婚恋观的认识与了解，对近五年来国内关于大学生婚恋观的文献进行了深入细致的研究。
研究结果表明，目前，即使对当代大学生婚恋观的研究已经有了一定程度上的收获，对该方面的研究方法也呈现出规范化的趋势，然而当代大学生婚恋观问题的研究还缺乏一定的整体与系统的特点。
由于当下只有首批00后成为大学生，所以对于00后大学生婚恋观的调查研究的数据还不足够。
加上如今大学生的婚恋观受到多元文化的影响，所以需要进一步收集更多的数据，并及时更新收纳新观念新思想，由此能够准确地掌握情况，更深入的了解问题，为大学生婚恋观建议提供重要的根据。
关键词:婚恋观；当代大学生；95后；00后中图分类号：G719文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）35-0261-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.35.126一、开展研究综述的背景当代大学生主要为95后、00后为主。
“90后、00后”大学生是指在1995-2010年出生的大学生。
而当代大学生群体主要出生时间集中在1995-2003年。
这个年代出生的大学生具有开放的观念、比较强烈的平等意识、对网络信息网络语言嗅觉敏感、有较强的好奇心。
与此同时，部分人也存在着自我意识较强、受压能力较弱的特点。
[1]近些年来，我国社会经济迅速发展，社会价值多元化，大学生对于婚姻恋爱的认识与看法与从前相比较发生了巨大的变化，也出现了许多以往未曾有过的新现象，例如恋爱逐渐普遍化，谈恋爱不向大家隐瞒；高校师范类男女比例失调，很多专业大多为女生；女孩子谈恋爱的比例高于男生；恋爱成功率比较低；很多情侣抱着游戏的态度，发现对方的缺点就选择分手；逃避问题等等，这些都引起社会和高等学校的广泛关注。
论大学生恋爱观文献综述
论大学生恋爱观文献综述——以河北名族师范学院为例恋爱观是指一个人对爱情的认识与理解，对于恋爱的态度、看法及行为看法，一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观、世界观和价值观，俗话说：“经济基础决定上层建筑”。
随着中国经济的飞速发展，其文化、观念也产生了重大改变，国外文化的传播以及观念的转变，当代大学生生活在一个全新开放的社会环境，与之前的时代相比，在大学校园里大学生再也不必向家长们压抑和隐藏自己的情感，在校园内，两情相悦就可以公开在一起，也就是恋爱，而社会、学校和家长似乎对这种现象采取了越来越快融、默许的态度，甚至有家长还劝自己的孩子在大学校园找男女朋友，虽然社会、学校、家长采取了这种态度，但是由于大学生的心理还没有完全成熟，考虑问题不全面，对恋爱问的处理能力还不够健全，从而导致大学生恋爱出现很多问题，近年来在大学校园中引发的校园伤害事件时有发生，还有不注意举止，在教师等公开场合做亲密举动，影响其他学生，甚至发生由于处理感情不当，而伤害自己的事情。
一、国外对大学生恋爱观的研究。
从19世纪40年代弗洛伊德精神分析学院的建立为起点，至今已有一百多年的历史，并且研究成果颇多：1.国外关于大学生对恋爱态度的研究：国外大学生对大学期间恋爱呈支持态度并且很积极。
（日本学者原田玲仁在《恋爱心理学》著作中则从更为本质的角度分析了这一问题，认为年轻人进入青春期后，看到自己身边的朋友开始谈恋爱，自己也想找个男（女）朋友的行为，心理学称这种现象为“同调行为”，这样一来，人就自然会降低对恋爱对象的标准，更容易确立恋爱关系。
除此之外，原田玲仁也认为恋爱往往是异性之间的一种感觉引起的强大的心理效应，大学生也会常在这种心理效应下发生恋爱。
）2.国外关于男女生态度异同的研究：研究发现男女对于恋爱都持积极态度，但是相对而言女生对于恋爱更加积极。
（由著名心理学家Dr.John Bobby最先提出依附理论，所谓依附就是一个人对一另特定他人的情感联结依附具有特殊性和识别性，可在任何年龄发生，因此，在男女交往过尽管男女双方都对爱情存有完美的憧憬，但是在某种意义上处于相对弱势的女性在恋爱过程中表现出更加积极的态度，她们往往对爱情散发出更高程度的忠贞和专注，这也是依附理论的某种表现形式。
新时代中国青年婚恋观变迁研究
新时代中国青年婚恋观变迁研究1. 内容概览随着时代的变迁，中国的青年婚恋观也在不断地发展和变化。
本文将对新时代中国青年的婚恋观进行深入的研究，探讨其变化的原因和趋势，并分析其对现代社会的影响。
婚恋观念的多元化：新时代的中国青年在婚恋观念上呈现出多元化的特点，不再局限于传统的以婚姻为基础的恋爱关系，而是更加注重个人情感的体验和追求。
婚恋选择的自主性：新时代的中国青年在婚恋选择上更加自主，不再受传统观念的束缚，而是根据自己的兴趣、职业和发展需求来选择伴侣。
婚恋观念的务实性：新时代的中国青年在婚恋观念上更加务实，不再盲目追求物质条件，而是更加注重感情基础和相互理解。
社会经济的发展：随着社会经济的发展，人们的物质生活水平得到了提高，对精神和情感生活的需求也随之增加，这促使青年们在婚恋观上更加注重个人情感的体验和追求。
教育水平的提高：随着教育水平的提高，新时代的中国青年更加注重自我实现和自我提升，他们在婚恋观上更加注重感情基础和相互理解。
传媒的影响：随着媒体的普及和发展，新时代的中国青年更加容易接触到各种婚恋观念和恋爱故事，这些影响也促使他们在婚恋观上发生变化。
婚恋观念的进一步多元化：随着社会的发展和观念的变革，新时代的中国青年在婚恋观上将进一步多元化，更加注重个人情感的体验和追求。
婚恋选择的进一步自主性：随着个人主义的兴起和自我实现的追求，新时代的中国青年在婚恋选择上将进一步自主，更加注重自己的兴趣和发展需求。
婚恋观念的进一步务实性：随着社会的发展和经济的繁荣，新时代的中国青年在婚恋观上将进一步务实，更加注重感情基础和相互理解。
对家庭结构的影响：新时代中国青年的婚恋观变迁将影响家庭结构的稳定和发展，更加注重个人情感的体验和追求将促使家庭更加注重感情基础和相互理解。
对社会价值观的影响：新时代中国青年的婚恋观变迁将对社会价值观产生影响，更加注重个人情感的体验和追求将促使社会更加注重感情基础和相互理解。
对婚姻制度的影响：新时代中国青年的婚恋观变迁将影响婚姻制度的改革和发展，更加注重个人情感的体验和追求将促使婚姻制度更加灵活和人性化。
大学生恋爱观文献综述
90后与80后大学生恋爱观比较的文献综述指导老师：王维荣小组成员：谢秀娥0707010056何凤莲0707010015夏丹0707010054韩彦芳0707010014邹丽0707010066冯彬0707010009文献综述一、前言在现在的高校中80 后和90后大学生并存分属于不同的年级。
作为大三学生也是80后在校大学生我们能够深刻地体会到80后与90 后大学生在日常行为方式上存在着相当大的差别，而对于在性心理和性生理上都即将成熟的大学生而言对恋爱的看法和态度无疑是最能体现其群体特点的一个方面。
因此把80后和90 后大学生的恋爱观作一比较，目的在于从生理心理上分别了解和把握他们对恋爱的认识与态度，列举并分析由于不正确的恋爱观而引发的诸多问题，进而分析处于我国社会转型期的未来接班人在观念上的变化趋势以及为当代大学生恋爱问题的处理及加强对他们的教育引导提供参考。
本文我们主要回顾国内外恋爱观研究的历史过程，并对其整个发展过程研究方向做一个简要的评述，最后提出我们的研究方向和建议。
﹙一﹚对于恋爱观、爱情观、婚恋观的区分1、恋爱观的相关界定：马建青、严立芬L7](1999)认为，婚恋观是人们对恋爱和婚姻基础问题的看法，如对恋爱目的、择偶条件、婚姻幸福的标准、性行为等的认识、观点、见解。
李平菊〔10〕(2003)在其硕士论文《在校女研究生婚恋价值观研究—以武汉地区高校为例》中，认为恋爱观是婚恋价值观的核心，将其界定为“主体对恋爱中诸问题所持有的心理评价和态度倾向”。
2、婚恋观界定：苏红〔12](2006)将婚恋观定义为:“人们对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是人们对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，其不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。
”杨艳玲〔13」(2007)认为“婚恋是一种社会历史现象，是男女两性间的一种社会关系，包括婚姻和爱情……婚恋观是价值观在婚姻、恋爱问题上的重要体现，是指人们对男女两性姻缘关系的基本观点和看法，它包括人们对爱情的基本观点(恋爱观)，人们对爱人的期望，人们对各种婚姻形式及其变异的看法(婚姻观)，人们对性行为的态度(性观念)等方面的内容。
大学生婚恋观文献综述
父亲在位对大学生婚恋观的影响0引言婚恋观是人们在婚姻和两性关系上的基本观点和看法，在本文中它包括性爱抉择观、婚姻角色观、婚姻自主观、婚姻态度、恋爱动机、婚姻忠诚观和婚姻价值观。
婚恋观会直接影响大学生恋爱、婚姻行为的价值取向，并关系到大学生在校期间的心理健康，更关系到大学生将来的婚姻幸福。
健康的婚恋观会促进幸福美好婚姻生活的形成，而不健康的婚恋观却是导致婚姻不幸的重要原因。
随着大学生数量的增多，了解他们的婚恋观现状，关注他们的身心健康并对大学生的成长采取适当教育的方法具有非常重要的意义。
“父亲在位”研究正在成为父子关系研究中一个崭新的领域，从孩子的视角出发，把父亲在位定义为孩子的心理父亲在位，即父亲对孩子的心理亲近和可触及。
心理父亲在位也表示父亲总是在他人之前，总是触手可及，总是在场以及总是存在。
父亲在位由四个维度组成：孩子内心的父亲感知、孩子与父亲的关系、孩子父亲在位的其他影响、与父亲相关的文化和宗教信念。
高品质的父亲在位是一种积极的心理状态有利于孩子的心理展。
父亲在位研究让我们意识到’’父亲’’包含了比人们所看到的更丰富的内容,必须从系统的观念去理解孩子的心理父亲在位，父亲在位不只是父亲缺位的反面，也不仅指和孩子共同居住的父亲。
正确的理解是从孩子的视角和主观体验去考察孩子的父亲在位和孩子的心理发展、孩子内心的父亲感知、孩子与父亲的关系都是孩子父亲在位和心理发展中最重要的部分；其他人在父子关系上的影响以及有关父亲的信念等都有助于教养者对父亲的重要意义有一个更深刻和全面地理解。
目前国内有关父亲在位的相关研究主要有：父亲在位与心理弹性的研究，父亲在位与性别角色的研究。
本研究以家庭关系中的父子关系为视角，探讨父亲在位对大学生婚恋观的影响。
父子关系与大学生婚恋观有密切的关系，父子关系处理的恰当与否对孩子的婚恋观会引起一定的差异。
因此本文研究的意义在于，父亲在位理论对当前家庭教育和父子关系研究都有一定启示，通过研究父子关系与当代大学生婚恋观关系，引起大众认识到父子关系会影响下一代的婚恋观，进而会影响其婚姻幸福指数，从而使父母重视孩子在成长过程中家庭教养的方式，采取适当的家庭教养方式帮助下一代形成正确的婚恋观，最终促进下一代婚姻家庭幸福和社会和谐。
当代大学生婚育意愿文献综述范文
当代大学生婚育意愿文献综述范文示例文章篇一：《当代大学生婚育意愿》我呀，是个小学生，可能你们觉得我谈大学生的婚育意愿有点奇怪呢。
可我听大人们说了好多关于这个的事儿，就特别想和大家聊聊。
在我们小区里，有个大哥哥是大学生呢。
有一次我听到他和他的朋友们在讨论以后结婚生孩子的事儿。
其中一个大哥哥就说：“哎呀，现在结婚多麻烦啊，就像跳进一个超级复杂的迷宫，房子、车子、彩礼，这些东西就像迷宫里的一道道关卡。
”另一个大哥哥马上接话：“就是啊，而且生孩子更恐怖，感觉就像要背上一个超级重的大包袱，责任大得不得了。
”我就想啊，为什么他们会这么想呢？我跑去问我的老师。
老师告诉我，现在的大学生有很多的想法和考虑。
比如说，从很多文献里能看到，大学生的婚育意愿和以前的人很不一样了。
我在一本书上看到一个调查。
那里面说，有些大学生觉得自己还没玩够呢。
就像一只小鸟，刚刚学会飞，还想在天空里自由自在地多飞一会儿，不想早早地回到鸟巢里筑巢生蛋。
有个被调查的大学生姐姐说：“我现在有好多梦想呢，我想去旅行，想去看各种各样的风景，想学习很多有趣的东西。
如果结婚生孩子了，那我这些梦想可能都要被搁置了，就像一盆冷水把我的热情之火给浇灭了。
”还有啊，现在的大学生很多都很重视自己的事业。
我隔壁家的大姐姐也是大学生，她就说：“我要是现在结婚生孩子，那我的工作怎么办呀？我努力学习这么多年，好不容易有机会在我喜欢的工作上大展拳脚。
这就好比我在参加一场超级重要的跑步比赛，刚跑起来就停下来去做别的事，等我再回来的时候，可能就被远远地甩在后面了。
”不过呢，也不是所有的大学生都不想结婚生孩子。
我在公园里碰到过一对大学生情侣。
他们就很甜蜜地说：“我们以后肯定是要结婚的，有个可爱的宝宝，组建一个幸福的小家庭。
两个人相互扶持，就像两根筷子，少了一根都不行。
”那个姐姐还说：“看着那些可爱的小宝宝，就像看到了小天使一样，心里就特别暖，就很想自己也有一个。
”我还听我爸爸说，经济压力也是影响大学生婚育意愿的一个大因素。
大学生婚恋观综述
摘要本文通过文献调查法，探讨了大学生婚恋观的定义、结构及其影响因素。
大学生婚恋观指的是从恋爱到婚姻这个完整过程中，大学生对恋爱、婚姻和性等基本问题的看法，包括择偶观、恋爱观、婚姻家庭观和性观念四个方面的内容。
影响大学生婚恋观的因素涉及性别、年龄等个体因素，以及家庭和社会因素，其中家庭因素的影响较为重要。
关键词大学生婚恋观结构影响因素Introduction of Undergraduates 'View on Marriage and Love ／／ＺｈａｎｇＡｎｗｅｉAbstract Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄｖａｒｉｏｕｓｕｎｄｅｒｇｒａｄｕａｔｅｓ＇ｖｉｅｗｏｎｍａｒｒｉａｇｅａｎｄｌｏｖｅｉｎｔｈｅｐｒｅｖｉｏｕｓｒｅｓｅａｒｃｈｅｓ，ａｎｄｓｕｍｍａｒｉｚｅｄｉｔｓｄｅｆｉｎｉｔｉｏｎ，ｓｔｒｕｃｔｕｒｅａｎｄｉｎｆｌｕｅｎｃｅｆａｃｔｏｒｓ．Ｕｎｄｅｒｇｒａｄｕａｔｅｓ＇ｖｉｅｗｏｎｍａｒｒｉａｇｅａｎｄｌｏｖｅｃａｎｂｅｄｅｆｉｎｅｄａｓｕｎｄｅｒｇｒａｄｕａｔｅｓ＇ｂａｓｉｃａｔ－ｔｉｔｕｄｅｔｏｗａｒｄｓｌｏｖｅ，ｍａｒｒｉａｇｅａｎｄｓｅｘｄｕｒｉｎｇｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｆｒｏｍｌｏｖｅｔｏｍａｒｒｉａｇｅ，ａｎｄｃｏｎｔａｉｎｓｖｉｅｗｏｎｓｐｏｕｓｅｃｈｏｉｃｅ，ａｎｄｖｉｅｗｓｏｎｌｏｖｅａｓｗｅｌｌａｓｏｎｍａｒｒｉａｇｅ，ａｎｄｖｉｅｗｏｎｓｅｘ．Ｉｔｓｉｎｆｌｕｅｎｃｅｆａｃ－ｔｏｒｓａｒｅｉｎｖｏｌｖｅｄｉｎｔｈｅｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ＇ｓｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ（ｅ．ｇ．ｓｅｘａｎｄａｇｅ），ｔｈｅｆａｍｉｌｙａｎｄｔｈｅｓｏｃｉｅｔｙ．Key words ｕｎｄｅｒｇｒａｄｕａｔｅｓ；ｖｉｅｗｏｎｍａｒｒｉａｇｅａｎｄｌｏｖｅ；ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ；ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｆａｃｔｏｒｓAuthor 's address ＲｅｓｅａｒｃｈＣｅｎｔｅｒｆｏｒＬｅａｒｎｉｎｇＳｃｉｅｎｃｅ，Ｓｏｕｔｈ－ｅａｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，２１００９６，Ｎａｎｊｉｎｇ，Ｊｉａｎｇｓｕ，Ｃｈｉｎａ近年来，随着社会文化的发展，人们的婚姻恋爱观念逐渐开放。
当代大学生婚恋观的实证研究
当代大学生婚恋观的实证研究一、本文概述随着社会的发展和文化的多元化，当代大学生的婚恋观也在不断地演变。
本文旨在通过实证研究，深入探索当代大学生的婚恋观念、行为模式及其影响因素，以期对高等教育、家庭教育和社会文化环境提供有针对性的建议。
本文将界定婚恋观的概念内涵，明确研究的范围和对象。
接着，通过文献综述，梳理国内外关于大学生婚恋观的研究现状，找出研究的空白点和不足之处。
在此基础上，本文将设计并实施问卷调查和深度访谈，收集大量的一手数据。
数据分析将采用定量和定性相结合的方法，旨在全面揭示当代大学生的婚恋观现状。
本文将从大学生的婚恋态度、择偶标准、恋爱经历、婚姻期望等多个维度进行分析，同时探讨家庭背景、教育背景、社会环境等因素对大学生婚恋观的影响。
本文将根据实证研究的结果，提出针对性的建议，旨在帮助大学生树立正确的婚恋观，促进他们的健康成长和全面发展。
本文也将对高等教育、家庭教育和社会文化环境提出相应的建议，以期营造一个有利于大学生婚恋观健康发展的良好氛围。
二、文献综述近年来，随着我国社会的快速发展和文化观念的不断变革，当代大学生的婚恋观念呈现出多样化和复杂化的特点。
不少学者针对这一主题进行了深入的研究和探讨。
从社会心理学的角度出发，有的学者认为当代大学生的婚恋观受到了家庭、学校、社会等多重因素的影响。
家庭环境、父母的婚恋态度以及教育方式对大学生婚恋观的形成具有重要影响。
同时，学校教育中的性别角色定位、婚恋教育缺失等问题也导致了大学生在婚恋观上的迷茫和困惑。
在文化背景方面，有的研究指出，传统文化与现代文化的冲突与融合对大学生的婚恋观产生了深刻影响。
一方面，传统观念中的“男大当婚、女大当嫁”等思想仍然存在；另一方面，随着女性地位的提高和性别平等观念的普及，越来越多的女性开始追求独立自主的生活方式和婚恋观。
网络社会的崛起也对大学生的婚恋观产生了重要影响。
网络为大学生提供了更为广阔的社交空间和婚恋选择，但同时也带来了一系列问题，如网络诈骗、虚拟恋爱等，给大学生的婚恋观带来了挑战和困惑。
大学生婚姻观综述
当代大学生的恋爱婚姻观及影响因素卢怀抱浙江师范大学行知学院，浙江金华321001摘要：从恋爱到婚姻家庭的简历是人生中的重要环节，对于正值青春年华的大学生来说，我们必须对提倡或反对什么样的恋爱婚姻观进行讨论，以便教育引导大学生树立正确的恋爱婚姻观，来处理好复杂的感情问题。
从以下三个方面展开了谈论：当代大学生的婚恋观、择偶观以及性观念。
从社会、家庭、学校、个人四个角度展开分析。
关键词：大学生恋爱婚姻观一、大学校园日渐流行的婚姻观1.恋爱观念开放，传统道德淡化在传统婚恋观念中，恋爱———结婚———性行为的递次线性模式是符合社会婚恋道德规范的，但在当代大学生婚恋中，这一模式已被颠覆。
“一夜情”、“未婚同居”等婚前性行为，开始趋于自然化，传统的婚恋模式已经被解构成恋爱———性行为———结婚。
同时不少大学生认同恋爱———试婚———结婚的婚恋模式，并正在尝试这种做法。
虽然这样的程式在传统婚恋观中是违反婚恋道德规范，受社会群体谴责的，但现实情况是大学生的婚恋模式已经形成。
2.注重恋爱过程，轻视恋爱结果恋爱向来被看作是为了寻觅生活伴侣，是婚姻的前奏。
当代大学生注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。
只注重恋爱过程，强调爱的"现在进行时"，把恋爱与婚姻相分离，不考虑爱的"将来完成时"，未免有失偏颇。
现在大学生中流传着一句顺口溜"不求天长地久，只求曾经拥有"。
一些大学生把恋爱当作一种感情体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，一些大学生是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。
只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认了爱的责任。
3.物质基础决定上层建筑当代大学生在选择配偶时，大多女大学生希望将来的另一半能有一定的物质基础。
这也与当今社会工作难找，物价上涨过快，经济收入减少等社会原因有着不可分割的关系。
大多数父母都希望自己的儿女能加入豪门，下辈子无忧。
当代大学生婚恋观的研究综述
课程论文当代大学生婚恋观的研究综述课程名称：婚恋心理学任课教师：阎晓军所在年级：2011级所在专业：应用心理硕士姓名：路静学号： 2011110203学期： 2011-2012第二学期二〇一二年九月二日恋爱和婚姻是人一生重要的组成部分，最能反映一个时代的特征和兴衰。
婚恋观是指人们对婚恋等问题的基本看法和基本观点，这虽然是一种个人的主观标准和价值倾向，但在其形成过程中也受社会政治、经济、文化等因素的影响。
在大学校园中，学生情侣处处可见。
他们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。
关键词：大学生，婚恋观，特点，形成因素改革开放以后，特别是最近几年，高校对待在校大学生的恋爱问题已从原来的明令禁止、反对转向了默许，其政策是“不提倡、不反对”。
2005年8月，教育部公布的普通高校学生管理规定废除了在校大学生不准结婚的规定，从而使得对大学生进行婚恋观教育显得更加迫切。
因此, 深入研究当代大学生的婚恋心理特点和影响因素,对进一步加强大学生婚恋观教育具有重要的意义。
1.大学生婚恋观的涵义1.1 爱情爱情是人际吸引最强烈的形式, 是身心成熟到一定程度的个体对异性个体产生的有浪漫色彩的高级情感[1]。
马克思主义的爱情观认为, 爱情是人的生物属性、精神属性和社会属性的统一[2]。
现代的爱情是两性间的一种特殊社会精神关系, 表现出鲜明的特征: 自由、平等、强烈、持久、排他、以互爱为前提。
1.2 婚恋婚恋即婚姻和恋爱行为。
婚姻是指依法确立夫妻关系的行为, 是指男女两人通过合法的结婚手续在性生活、社会生活及经济等方面过着共同生活的关系, 是家庭成立的基础和标志[3]。
美好的爱情要经历一个萌芽、开花和结果的过程。
双方培育爱情的过程, 称为恋爱, 按进程可分为初恋期、热恋期和恋爱质变期(失恋或结合)[3]。
1.3 婚恋价值观婚恋价值观是个体价值观在婚姻和恋爱问题上的具体体现, 涉及婚恋的目的是什么、什么样的爱情有意义、什么样的婚姻生活幸福以及选择什么样的婚恋对象等问题[3]。
大学生恋爱观文献综述
大学生恋爱观文献综述一当代大学生的恋爱观1.以结婚为目的的恋爱以结婚为目的恋爱的学生，一般把爱情建立在感情的基础上，和传统的恋爱观差别不大。
向往童话式的爱情，并且对爱情忠贞。
此类学生更为注重对方的品德，他们彼此相互依赖支持，不仅不会对学业产生消极的影响，反而会为了彼此的未来而一起努力，还能起到一定的动力作用。
2.以过程为目的的恋爱以过程为目的恋爱的学生，他们大多对以后没有什么长远的规划，具有一定的不成熟性。
青年时期的学生在生理和心理上对爱情都有一定的向往，有恋爱的需要。
因此，他们的恋爱只是为了暂时的需要。
其恋爱动机具有多元性，有的注重的是功利价值，有的是注重物质享受等。
3.以享乐为目的的恋爱以享乐为目的恋爱的学生，他们大多自制力较差，对行为不负责，只是为了排解孤单、寂寞，满足好奇心等。
这类学生恋爱比较随意，观念开放，过早地发生性行为等。
二不同恋爱观形成的原因1.以结婚为目的的恋爱观形成原因以结婚为目的的恋爱观的大多是传统型的学生，受传统思想影响较深。
其自制力较强，不易受外界不良因素的影响。
这类学生大多家庭较幸福，父母能给予及时的引导，使其养成积极向上的世界观、人生观、价值观。
2.以过程为目的的恋爱观形成原因以过程为目的恋爱的学生，虽然他们还不成熟，想问题仅限于其所处阶段没有长远规划，但这类学生大多是属于比较有主见的学生。
他们的恋爱观形成的原因完全出于自身需要。
其恋爱观有多元性，能根据自身需要随时调整自己的态度。
其灵活性较强，但是原则性较弱。
这类学生大多是成长在放养式的家庭，父母不对孩子过多地干涉，因此其受外界思想影响较多。
特别体现在把爱情也当作实现功利和物质享受等手段。
3.以享乐为目的的恋爱观形成原因以享乐为目的恋爱的学生大多缺少父母关爱，在缺爱的同时他们没有家人在生活中予以引导，他们需要陪伴，需要排解寂寞，因此他们就随意找伴儿。
同时这一时期的孩子大多处于生理心理发育时期，对爱情、对性好奇，因此其追求性刺激，追求享乐，不顾后果。
大学生婚恋观研究
大学生婚恋观研究一、概述随着社会的发展和时代的变迁，大学生的婚恋观也在不断地发生变化。
作为社会的新鲜血液和未来的中坚力量，大学生的婚恋观不仅关系到他们个人的幸福和成长，也影响到家庭、社会的和谐与发展。
对大学生的婚恋观进行研究具有重要的现实意义和社会价值。
本研究旨在通过问卷调查、访谈等多种方法，深入了解当前大学生的婚恋观念、恋爱经历、婚姻期望等方面的特点与变化，分析影响大学生婚恋观的主要因素，探讨如何引导大学生树立正确的婚恋观，以促进他们个人的健康成长和社会的和谐发展。
通过本研究，我们期望能够揭示大学生婚恋观的现状与趋势，为高校心理健康教育、婚恋教育等提供有针对性的建议，同时也为政策制定者和社会各界提供参考，共同推动大学生婚恋观的健康发展。
研究背景：社会变迁与大学生婚恋观的转变在探讨大学生的婚恋观时，我们不可避免地要将其置于社会变迁的宏观背景之下。
随着我国经济的快速发展和改革开放的深入，社会结构和文化价值观发生了深刻的变化，这些变化对大学生的婚恋观产生了深远影响。
经济的快速发展带来了生活水平的提高和物质条件的改善，这使得大学生在婚恋选择上更加注重对方的物质基础和生活品质。
社会流动性的增强和城市化进程的加快，使得大学生面临着更为广阔的社交圈和更多元化的婚恋选择，这无疑丰富了他们的婚恋经历，但同时也带来了更多的婚恋困惑和挑战。
再者，随着互联网和社交媒体的普及，大学生的婚恋交往方式也在发生改变，网络交友、虚拟恋爱等新型婚恋形态逐渐成为大学生活的一部分。
传统婚恋观念的逐渐式微，如对晚婚、不婚、同性恋等非传统婚恋形式的接受度逐渐提高，反映了大学生婚恋观的多元化和开放性。
社会变迁为大学生婚恋观带来了前所未有的挑战和机遇，也使得对大学生婚恋观的研究具有重要的现实意义。
研究意义：理解当代大学生的婚恋态度及其影响从个体层面看，研究大学生的婚恋观有助于我们洞察年轻一代的价值取向与心理变化。
随着互联网文化的兴起和社会观念的开放，大学生对于恋爱、婚姻的看法较之以往有了显著不同。
大学生婚恋观的综述
大学生婚恋观的综述我国大学生婚恋观以及婚恋教育的综述詹颖2011级公共事业管理专业摘要随着社会的进步发展，东西方的文化有了充分的相互交融和影响，大学生的婚恋观也随着发生了巨大波动，这也对高校对大学生的进行婚恋观教育的内容提出了新的课题。
本文阐述了我国大学生婚恋观以及婚恋教育的现状，及提出了目前存在的一些亟待纠正的大学生婚恋观方面的误区。
关键词大学生婚恋观婚恋教育新的《普通高等学校学生管理规定》自2005年9月1日正式生效后，在校大学生结婚将不会被退学。
这一消息发布之后引起了社会的热议，我国学者对于大学生的婚恋观以及学校的婚恋教育现状进行了大量的研究。
本文查阅了大学生婚禁解除以来相关的文献和理论资料，并进行了初步的归纳整理，希望能使以后的有关的研究能够有所借鉴。
1.大学生婚恋观现状1.1文献资料来源笔者通过中文期刊总库数据库,使用“篇名/关键词/摘要”模糊匹配的方法,对2005年以来关于大学生婚恋状况的文献进行了检索,共查阅出相关文献40篇，挑选了其中符合笔主研究要求的18篇进行整理借鉴。
1.2大学生婚恋的有关法律原国家教委1981年发布的《关于高等学校在校学生结婚规定的通知》随着2003年《婚姻登记条例》的颁布和国家教育部的2005年3月29日新《普通高等学校学生管理规定》的出台而失效，这是一个社会的人权进步发展的标志，大学生在校结婚现象得到社会的尊重和理解。
同时, 值得一提的是, 《婚姻法》第八条规定要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。
符合本法规定的, 予以登记, 发给结婚证。
取得结婚证, 即确立关系。
未办理结婚登记的, 应当补办登记。
据此, 我国对婚姻实行登记制, 结婚登记是我国结婚的法定程序。
也就是说结婚登记是男女缔结婚姻关系的法定必经程序, 只有进行结婚登记, 取得结婚证, 才能确立夫妻关系。
那么, 办理结婚登记需要哪些证件呢? 2003年 8月 8日发布的民政部《婚姻登记条例》(以下简称新条例 )第五条第一款规定: 办理结婚登记的内地居民, 应当出具下列证件和证明材料: (一 )本人的户口簿、身份证。
大学生婚恋观调查报告范文
大学生婚恋观研究综述根据中国权威调查机构的统计数据，87.9 ％的大学生在上学期间谈到了他们的爱情。
其中，广东，福建，浙江等沿海地区高达94.6 ％。
这个概念是什么？那么大学生如何看待爱情呢？您如何看待新时代出现的新事物？有了这些问题，让我听听大学生的声音。
首先，爱的类型和成功指数在大学校园里爱风的原因是什么？大学生坠入爱河的动机是什么？根据调查，当代大学生可以粗略地总结以下五种类型的爱：志同道合的类型，也称为理想类型或职业类型。
爱的类型基于共同的理想，信仰和职业。
为了保持爱的发展而不是让对方失望，双方往往要求更高的自我，更勤奋地学习和工作。
据调查，这类爱情占17％左右，但其成功率非常高，毕业后往往可以一起走出校园。
情绪型也可称为情绪型。
这种爱主要基于共同的品味和爱好。
一般来说，感情是特定的，相互尊重和相互的爱，并且可以分享困难。
在校园里，他们经常看到他们成对地走路，讨论生活中的悲欢离合。
这种爱占约19％，成功率相对较高，达到86％。
尝试进入大学校园的年轻大学生，由于生理成熟，逐渐形成了接近异性和追求爱情的愿望。
此外，社会舆论，特别是大众媒体对男女事务，婚姻和爱情的渲染，引发了他们更强烈的性经历，使他们产生神秘的“横向性”感，加上大学自由的客观条件和放松，所以他们有需要和行为来理解和尝试爱。
由于缺乏正确的爱情观，大学生的尝试很容易被另一方拒绝，导致“单性思维”或悲观主义，影响了学者。
即使他们偶尔会吸引对方的注意力，他们也常常以失败告终，因为他们缺乏情感沟通，没有共同的爱好和共同的人生目标。
这种爱的比例相对较高，超过37％，最终并不多，而且往往只有20％到30％。
补救措施，由于大学学习乏味，缺乏班级和学校文化活动，一些大学生感到精神上的空虚，孤独和尴尬，所以他们寻求爱和弥补。
由于两个人的不可分离性，这类大学生不愿意参加小组活动，很容易受到讨论和不满。
因为他的爱的基础只是精神空虚的补偿，毕业后爱的关系很容易打破。
关于国内外大学生婚恋观研究的综述
关于国内外大学生婚恋观研究的综述冯秀成（邵阳学院政法系思想政治教育专业06级学生）摘要：婚恋观是人生价值观的重要组成部分，它是考察社会变化的主要角度之一。
正确的婚恋观从萌芽到确立的过程，也是思想品德纯洁化的过程。
婚恋观积极与否，合理与否不仅直接关系到大学生身心健康与否、学业成功与否等问题，而且在某种程度上可以预示着国家未来社会知识分子群体婚姻家庭的发展趋势，影响着未来社会的稳定发展、国民素质的整体提高和和谐社会在初级群体中的构建。
因此，研究大学生婚恋观问题对于思想政治教育工作来说意义极其重大。
本文主要对国内外大学生婚恋观研究做一个综述并做出简评。
关键词：大学生婚恋观爱情家庭性观念国内外研究历史和现状一、国外研究历史和现状在人类文明的发展史上，千百年来就有很多古圣先贤研究过爱情和婚姻，不少文艺作品表现爱情，并且留下了不朽的杰作。
由于人们所处的时代不同，阶级地位不同，世界观，人生观和道德境界不同，因此，古往今来，人们对爱情的理解也不尽相同。
中世纪的宗教神学家把爱情归结为“宇宙灵魂”的表现，男女间正常的生理要求被他们视为邪恶的，完全不承认爱情的自然属性。
18世纪英国资产阶级哲学家休漠则声称:爱情是由“美貌”，“肉欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。
一些资产阶级纵欲主义者更直言不讳地把爱情和性欲等同起来，说什么“食欲付诸实践叫吃饭，性欲付诸实践叫爱情，因此，爱情同吃饭一样，是属于正常的生理机能”。
完全否认了爱情的崇高精神内涵和社会属性，这是功利社会经济社会对爱情的看法。
恩格斯第一次对爱情做了科学的概括，认为爱情(性爱)就是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，他说，“现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的。
第一，它是以所爱者的互爱为前提的，在这方面，妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不是一向都征求妇女同意的。
第二，性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸。
大学生婚恋观调查报告5篇
大学生婚恋观调查报告大学生婚恋观调查报告5篇在经济飞速发展的今天，报告与我们愈发关系密切，其在写作上具有一定的窍门。
那么报告应该怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的大学生婚恋观调查报告，仅供参考，欢迎大家阅读。
大学生婚恋观调查报告1前言记得德国著名诗人歌德曾说:“天下哪个倜傥少男不善钟情天下哪个妙龄少女不善怀春”正值青春年华的我们，对美好的爱情总是充满了憧憬。
然而不同的人对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。
恋爱观是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。
本校的大学生是如何看待大学谈恋爱的？他们对待爱情的观念又是什么？而在择友的时候哪些又是他们所看重的？就这些问题，我们对本校大学生作了一次“大学生恋爱观”的调查。
现将调查情况报告如下：调查的基本内容与目标：1、调查大学生恋爱状况。
2、分析大学生谈恋爱的因素。
3、为更好的让大学生了解恋爱观，提出一些可行建议。
计划解决的问题通过多层次、多角度的调研、剖析，探讨各种主观客观因素对大学生恋爱观的影响，从理论上总结出各方面可能导致大学生恋爱观异同的因素，通过小组调查、讨论、总结，为了解大学生恋爱观提出可行的.建议。
同时也为我校及其他院校的和谐建设贡献一份力量。
（一）调查的基本情况1．调查范围：问卷调查所选样本为xx科技职业学院在校大学生。
其中男生50人，女生50人，一年级学生40人，其中男生20人，女生20人，二年级学生40人，其中男生20人，女生20人，三年级学生20人，其中男生10人，女生10人。
2．调查方法：本次调查采取的是网上问卷调查。
发放问卷是在台州科技职业学院网上发卷填写，并及时收回的形式。
共发出调查问卷100份，收回100份，回收率达100%；3．调查时间：20xx年12月13日―20xx年12月22日（二）调查内容针对大学生的实际状况，我们特做了这个问卷，调查大学生基本的恋爱观及其影响因素，对于在高校开展健康的恋爱教育，引导学生树立正确的恋爱观，帮助学生顺利成长具有重要意义。
女大学生婚恋观调查综述 性健康教育论文
女大学生婚恋观调查综述近年来，恋爱现象已成为大学校园里一道绚烂的风景。
然而，并非所有的校园爱情都是甜蜜的。
由于生理、心理的差异和中国传统文化、社会环境等因素的影响，比起男生，女大学生更容易迷失在爱情中，更容易受伤于各种恋爱挫折或感情纠葛。
女大学生作为同龄女性中的佼佼者, 她们对爱情的不同体验、不同选择, 不仅关系到其自身的发展与成才, 更关系到校园文化的建设与社会风气的导向, 甚至关系到中国未来社会的发展与稳定。
随着时代的变迁, 女大学生的婚恋观出现了许多新特点、新问题。
一、恋爱观念1.恋爱动机：理性观念为主导总的来说，大学生的恋爱观念比较健康，多数是为了找寻真爱（41.7%）、分享心事（26.0%）、丰富生活（18.6%），而为打发时间、满足性的生理需求和因好奇而恋爱者则属少数。
这表明，大学生仍有较强的恋爱道德约束，尽量使自我设计与传统恋爱道德保持一致。
在对待爱情的基本态度上：慎重占多数。
调查显示，“不轻易爱一个人”的占53.9%，“一生只爱一个人”的占23.9%，而“随兴而为”只占16.9%，“可同时爱多个人”则更少。
可见，绝大多数大学生对爱情持慎重的态度，尽管他们追求罗曼蒂克的爱情，但并不滥情或视爱情为游戏。
2.恋爱主动性：主动示爱非主流，女生深受传统文化的影响虽然有相当一部分大学生在恋爱表达过程中保持一定的主动性（通过“暗示”者占四成），但大部分并不像社会所想象的那样主动大胆示爱（仅有18.9% 表示会“主动追求”），在恋爱过程中比较被动（“静观而已”）的有近三成，完全被动（“在追求者中选择对象”）的也占一成。
男女生在恋爱主动性上表现出较大的差异，大胆追求异性的男生比女生多了两成（男生30.6%，女生9.2%）。
同时，一项关于“武汉地区高校研究生婚恋观念与行为调研报告”显示，选择主动追求异性的男研究生占52.7%，比本研究的结果多20多个百分点，而女大学生和女研究生之间在这一点上并没有表现出如此显著的差异。
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父亲在位对大学生婚恋观的影响0引言婚恋观是人们在婚姻和两性关系上的基本观点和看法，在本文中它包括性爱抉择观、婚姻角色观、婚姻自主观、婚姻态度、恋爱动机、婚姻忠诚观和婚姻价值观。
婚恋观会直接影响大学生恋爱、婚姻行为的价值取向，并关系到大学生在校期间的心理健康，更关系到大学生将来的婚姻幸福。
健康的婚恋观会促进幸福美好婚姻生活的形成，而不健康的婚恋观却是导致婚姻不幸的重要原因。
随着大学生数量的增多，了解他们的婚恋观现状，关注他们的身心健康并对大学生的成长采取适当教育的方法具有非常重要的意义。
“父亲在位”研究正在成为父子关系研究中一个崭新的领域，从孩子的视角出发，把父亲在位定义为孩子的心理父亲在位，即父亲对孩子的心理亲近和可触及。
心理父亲在位也表示父亲总是在他人之前，总是触手可及，总是在场以及总是存在。
父亲在位由四个维度组成：孩子内心的父亲感知、孩子与父亲的关系、孩子父亲在位的其他影响、与父亲相关的文化和宗教信念。
高品质的父亲在位是一种积极的心理状态有利于孩子的心理展。
父亲在位研究让我们意识到’’父亲’’包含了比人们所看到的更丰富的内容,必须从系统的观念去理解孩子的心理父亲在位，父亲在位不只是父亲缺位的反面，也不仅指和孩子共同居住的父亲。
正确的理解是从孩子的视角和主观体验去考察孩子的父亲在位和孩子的心理发展、孩子内心的父亲感知、孩子与父亲的关系都是孩子父亲在位和心理发展中最重要的部分；其他人在父子关系上的影响以及有关父亲的信念等都有助于教养者对父亲的重要意义有一个更深刻和全面地理解。
目前国内有关父亲在位的相关研究主要有：父亲在位与心理弹性的研究，父亲在位与性别角色的研究。
本研究以家庭关系中的父子关系为视角，探讨父亲在位对大学生婚恋观的影响。
父子关系与大学生婚恋观有密切的关系，父子关系处理的恰当与否对孩子的婚恋观会引起一定的差异。
因此本文研究的意义在于，父亲在位理论对当前家庭教育和父子关系研究都有一定启示，通过研究父子关系与当代大学生婚恋观关系，引起大众认识到父子关系会影响下一代的婚恋观，进而会影响其婚姻幸福指数，从而使父母重视孩子在成长过程中家庭教养的方式，采取适当的家庭教养方式帮助下一代形成正确的婚恋观，最终促进下一代婚姻家庭幸福和社会和谐。
这对于改善家庭教育以及父亲教养，促进大学生成长的婚恋观和人生价值观的形成具有理论意义和现实指导价值。
1 文献综述1.1大学生婚恋观1.1.1婚恋观的界定对婚恋的直接理解就是指婚姻与爱情。
工具书对“观”的解释如下:一是“看”的意思,二是指“景象或样子”,三是“对事物的认识或看法”从它的释义可以看出“观”既包括了人的认识活动,也是人认识活动的结果[1]。
若仅从词意上，把两者合二为一，则可以把“婚恋观”简单理解为：对婚姻与恋爱的认识、看法。
关于婚恋观的概念，学术界迄今没有给出一个明确而统一的定义，在学术界只有一些相关概念的探讨。
学术界目前有主要以下几种观点：婚恋观是人生价值观在婚姻、恋爱问题上的重要体现,是指人们对男女两性婚姻关系的基本观点和看法,它包括人们对爱情的基本观点(恋爱观),人们对爱人的期望、人们对各种婚姻形式及其变异的看法、人们对性行为的态度等方面的内容作为婚姻文化的一个重要组成部分。
[2]刘亚丽认为“婚恋观指人们对恋爱、婚姻和性的基础问题的看法，是人生观的重要构成因素和具体体现”[3]。
人们对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法,它是人们对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法[4]。
它作为价值观的重要组成部分, 是贯穿于整个人类生活并支配着个人在爱情、婚姻等方面取向的内心尺度, 它主要体现在人们对待传统婚恋的态度和择偶标准上[5]。
婚恋观是人们对恋爱和婚姻基本问题的看法，包括对恋爱目的、择偶条件、婚姻幸福的标准、性行为等的看法。
[6]徐明认为“婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱问题上的体现”[7]。
婚恋观是人们对恋爱、婚姻以及性的基本取向与看法。
它回答了为什么恋爱、选择什么样的恋爱对象以及怎样追求爱情的问题[8]。
大学生婚恋观是大学生对恋爱、婚姻以及两性问题的基本态度和根本看法[9]。
以上观点的表述基本反映了婚恋观的内容，虽然运用词汇不统一，但内涵基本一致.即：(1)婚恋观是人生观，价值观的重要组成部分；(2)婚恋观是一种基本的态度和主观的看法；(3) 包括恋爱观、择偶观、婚姻观、性观念四个基本部分；婚恋观是对待婚姻与恋爱的内在标准。
综上所述，本文将大学生婚恋观定义为:人们对恋爱、婚姻以及两性观念问题的基本看法和态度，它具有主观多样性、客观时代性、可变性、相对稳定性等基本特征。
除了个体自身影响之外，大学生婚恋观不仅受到社会物质生活条件和风俗习惯的影响，而且还受到其所成长的家庭环境影响。
家庭作为一个人成长和生活的重要场所，对人生观的形成有至关重要的作用，其影响也是伴随一生。
当然，婚恋观作为人生观的一部分，家庭在大学生婚恋观的形成过程中也有着不可忽视的作用。
因此，本文试图从家庭的角度入手，研究家庭教养方式与大学生婚恋观之间的关系。
1.1.2国内外大学生婚恋观研究成果1.1.2.1国外大学生婚恋观现状的研究国外大学生婚恋观研究成果国外对大学生婚恋观的研究国外对婚姻、恋爱、性心理等相关课题的研究从19世纪40年代弗洛依德精神分析学说的建立为起点,至今已有一百多年的历史了。
一方面，恩格斯通过对摩尔根研究成果的再分析,提出了婚姻存在着与人类发展的三个历史阶段大体相适应的三种主要形式,即群婚制、对偶婚制和一夫一妻制分别对应蒙昧时代、野蛮时代与文明时代"他认为,在婚姻的历史演变过程中,性爱和婚姻是很少统一在一起的,甚至在大多时候分离或出现对立"他更是一针见血地指出,在资本主义社会,现代的性爱和一夫一妻制没有真正的实现统一原因[10-12]。
另一方面，有学者提出了不少关于大学生婚恋观方面的观点和理论，具有代表性的主要有以下几个方面：在恋爱观方面，国外大学生对大学期间恋爱呈现支持态度。
Knox&Zusman研究表明恋爱在高校中是很普遍的,83%的从未结过婚的大学生报告说自己正在和一个约会对象恋爱。
占据三分之二的大学生认为爱情是非常重要的，它是走进婚姻殿堂的起点，是获得幸福家庭的基础，假如没有爱情，即使结了婚也要面临离婚[13]。
在婚姻观方面，国外大学生对于婚姻态度很积极。
Paige DMartin的研究表明绝大多数年青人表示出了对不良婚姻的否定态度和把婚姻作为一生责任的观点。
[14]Salts、Connie J等人的研究还发现女生比男生对于婚姻具有更为积极的态度。
[15]在婚前性行为方面，国外大学生性观念较为开放，对婚前性交无论从态度还是从行为上都更加开放[16]。
Huang Karend对旅美大学生进行了一项关于婚前性行为的态度调查,有多半的女生、少半的男生有过婚前性行为，多半以上的受访对象赞同出于爱情或定情的婚前性行为,且在容忍程度上无性别差。
[17]Mayyekiso、To-koziteV对南非大学生的一项调查结果显示,大学生对婚前性行为持赞成态度。
[18]在Westera and Bennett的一项研究中发现高校中88%的男生和84%的女生表示出了对婚前性行为的支持。
[19]Murphy& Boggess的研究发现,在20世纪90年代,也许是因为HIV的发病率不断上升,美国的年轻人较之以前少有婚前性行为。
[20]但大学生中间赞成婚前性行为的人仍然很多,而且男生的性观念较女生更为开放。
在性伴侣的选择上,RachelSaul La-cey、Alan Reifman [21]等人研究发现持有不同性态度的人会有不同的选择,性态度开放的人,在选择性伴侣时更注重对方的外貌品质,而性态度较为传统的人,在选择性伴侣时更注重对方的个性品质。
1.1.2.2国内关于大学生婚恋观问题的研究国内关于大学生婚恋观问题的研究起步较晚，一直到二十世纪八十年代情况才有所好转，研究成果也比较丰富。
与婚恋相关的研究体现在以下几个方面：国内对婚恋观结构的研究。
由于国内对婚恋观的概念没有一个确定的定义根据自己的研究的和侧重点，研究者对婚恋观的结构进行了较为多样和深入的研究，把婚恋观划分为三维结构、四维结构、五维结构、六维结构、七维结构和八维结构。
比较有代表性的有，马建青[22]等(1999)将婚恋观划分为恋爱目的、择偶标准、爱情与婚姻的关系、性道德观四个方面，苏红[23] (2006)将婚恋观划分为恋爱机、婚姻倾向、婚姻自主观、婚姻角色观、婚姻忠诚观、婚姻价值观、性爱抉择观七个方面。
在我国，随着改革开放的深入发展，学者们对婚恋观的研究也取得了一定进展，特别是2005 年教育部颁布的《普通高等学校学生管理规定》，这个规定撤销“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”[24]的条例后，高校教育工作者的关注点开始转向大学生的婚恋问题。
关于恋爱观，研究表明，大多数大学生对大学期间谈恋爱表示赞成，并认为恋爱是婚姻的起点和基础[25]。
并且对多角恋持包容态度[26],表现出了一种现代与开放的观念。
以前大学生对待恋爱问题是比较严肃的，在选择恋爱对象时也能够慎重，对爱情婚姻的态度也非常认真。
然而，现在的大学生在恋爱问题上更加注重享受过程，而不太在乎结果。
有的大学生认为，恋爱和婚姻是毫无关系的两件事，恋爱的对象并非一定就是结婚的对象。
关于择偶观，“父母之命，媒妁之言”的择偶方式已经是过去式。
中国社会科学院的一项全国性调查报告显示：在选择配偶的问题上，占据3/4 的青年人更愿意顺从自己的意愿而不再像以前那样服从父母的安排[27]。
这表明，现代的年轻人婚恋自主意识更增强。
对恋爱动机的研究：恋爱动机多种多样,总体来说大学生的恋爱动机与目的是不清晰的,而且是多种多样的。
学者郑长波和李晓毅的研究显示，“大学生的恋爱动机可分为物质满足型、精神满足型、生理满足型和心理满足型等几种类型。
”[28]也有学者将恋爱动机分为：有基于传统观念,出于爱情而恋爱;也有基于现代观念,出于非爱情因素而恋爱的,这些因素包括:生理与心理需要、感情寄托、排遣寂寞、排除孤独、好奇、从众等, [29-30]基于这样的动机,大学生们往往重视恋爱的情感体验,注重恋爱的过程而不考虑恋爱的结果。
西北民族大学温荣在《大学生婚恋观的现状及特点分析—基于对西北民族大学的调查》一文中指出，大学生的恋爱动机排在前五位的是：“找学习生活的伴侣、双方接触产生感情、寻求精神寄托、体验爱情的美好和满足心理需要。
”[31]婚姻价值观的研究：什么样的婚姻才有价值,是感情婚姻、是经济婚姻、是政治婚姻还是其他,有学者以相关的问题来进行调查。
在婚姻价值观方面，李宁宁在1996年发布的研究成果认为“人们认为有感情的婚姻才是有价值的，但是经济条件也是必须考虑的因素”[32]。