天地玄黄观后感

天地玄黄——观后感
在艺术概论的课上，老师为我们播放了一部电影《Baraka》。

以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材的纪录片。

导演走遍全球二十四国拍摄，全片只有音乐与影像，没有对白，但效果很震撼人心。

一部静静的片子没有觉得无聊乏味，反而很快的将我们带进这个影片中。

整个影片一个半小时，有些部分给我留下的印象之深刻。

刚开始，一群猴子在温泉池里泡着温泉。

看起来很有趣似的。

猴子眼睛慢慢的，一眨一眨的，很悠闲、和谐。

感觉它们像人类一样，举止神态和人类大径相同，很神奇的画面。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧的脑海中“出发”，展现了一片星空。

说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。

从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。

这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深。

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土著族的天神等等祈祷，祈求福佑。

有趣的是，让我想起了另外一部电影，詹姆斯·卡梅隆的3D电影《阿凡达》，里面在最后的时候，有几分钟的场景是，无数“丽美人”在为女教授祈福施法，为他延续生命的仪式，虽然没有成功，但当时的仪式和我们在电影《天地玄黄》中的土著人的起伏仪式很相似。

原来，古老神秘的事物是创作灵感的源泉。

这时候，我又不禁想到艺术的起源了。

在模范说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说中，人们最迟提出的是“巫术说”也是最具有说服力
的艺术起源说。

这时候的的人们，是敬畏自然，敬畏天地的。

在自然的环境下生活，接触自然。

原始的事物原来有如此的打魅力，是人敬畏、崇拜。

“小鸡的生产方式”，如果说，生产没有生命的产物在机械化的进行，我是没有什么反应的。

但是有生命的、在呼吸的，却按工业化的生产方式进行生产让我不可思议。

一只只，一排排，一堆堆，数不清的雏鸡在生产渠道中不停得被折腾，小小的毛茸茸的翅膀划过冰冷的机器，不知道在它们简单的思维里中有没有害怕的感觉，更不提它们能在自己母亲的怀中多呆几天了。

此时此刻，我很讨厌自己，肯德基里的鸡肉恶心，觉得这种对待生命是一种对大自然的一种亵渎，一种暴力行为。

人类在对生命不负责的同时，也被这个世界、这个社会利用着。

在生产电子科技产品面前，人类就像一群奴隶，每天重复着同一个动作，反反复复，来来回回，像一个个被社会吊起来的玩偶。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

所谓的“玛雅预言”听起来真的很可怕的。

如果真的有那么一天的话，我相信，这都是对人类的惩罚。

与自然和谐相处，并不难。

得从身边做起，保护环境，人人有责。