千字文天地玄黄四句原文课件
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。
mí ng fèng zài
zhú
bái
jū
shí chǎng
鸣 凤 在 竹，白 驹 食 场
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
。
化 被 草 木，赖 及 万 方
gài cǐ shēn fà sì dà wǔ cháng
。
盖 此 身 发，四 大 五 常
gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
qú hé de lì yuá n mǎng chōu tiá o
。
渠 荷的 历，园 莽 抽 条
pí pá wǎn cuì wú tó ng zǎo diāo
。
枇 杷晚 翠，梧 桐 蚤 凋
。
ché n gēn
wěi
yì
luò
yè
piāo
yá o
陈 根 委 翳，落 叶 飘 摇
you kūn dú yù n lí ng mó jiàng xiāo
tú xiě qí n shò u huà cǎi xiān lí ng
。
图 写 禽 兽， 画 彩 仙 灵
bǐng shè páng qǐ jiá zhàng duì yí ng
。
丙 舍 旁 启， 甲 帐 对 楹
。
sì
yán
shè
xí
gǔ
sè
chuī shēng
肆 筵 设 席，鼓 瑟 吹 笙
shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng
zī fù shì jūn yuē yá n yǔ jì ng
。
资父事君， 曰 严与 敬
xiào dāng jié lì zhōng zé jì n mì ng
《千字文》 ppt课件
社会秩序的总称，知道长先幼后，社会秩 序才能有条不紊。
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18
孝当竭力，忠则尽命。
孝敬父母应当竭尽全力。忠于君主要能不 越本位，一心一意，恪尽职守。忠诚无私, 尽心竭力地把本分内的事情做好就叫尽忠。
临深履薄，夙兴温凊。
这两句话是“资父事君”的具体原则和方法。 临深履薄是事君之道，夙兴温凊是资父之道， 二者都是严与敬的具体体现。
然地食草。圣君的教化啊，覆盖了大自然的
一草一木，王道的恩泽啊，遍及万方的众生
百姓。
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10
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
这两句话是说，每一个人的身体生命，都关 系到四大五常，生命是父母给与的，身体是 父母养的，自己将来也有养育下一代的使命， 怎能不爱惜自己的身体而使身体受到伤害呢？ 这段话的来由是儒家的传统观念：“身体发 肤，受之父母，岂敢毁伤 。
《千字文》
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1
天地玄黄,宇宙洪荒。
这两句话说的是开天辟地、宇宙诞生。
日月盈昃，辰宿列张。
盈指的是盈满，这是针对月亮来
说的；仄的意思是倾斜，是针对太阳
说的。
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2
寒来暑往，秋收冬藏。
寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。
闰余成岁，律吕调阳。
“闰余成岁“这句话，语出《尚书•尧典》：“以闰月 定四时成岁”。
祸福两句话出自《易经》。《易•坤•文言》中 说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有 余殃。”庆是吉祥、喜庆。有余庆是福泽绵 长，这是积善的回报；有余秧是灾祸不断， 这是积恶的果报。这两句话重点讨论了善与 恶、福与祸的因果关系。善恶是因，福祸是 果。
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16
尺璧非宝，寸阴是竞。
千字文诵读课件
《千字文》的第一部分，讲到了天文地理、 气象物候、人类社会的出现和中国最早的 政治制度。接下来的第二部分就要落实到 人，《三字经》中说：“三才者，天地人。 三光者，日月星”。因为天地人是三才， 人顶天立地，是世间最重要的。把人做好 就是我们这一生的头等大事。
我 会 背
所以才有“垂拱”之说。“垂拱”
平 就是垂衣拱手，形容毫不费力。这 章 个词主要是用来称颂帝王无为而治
的。（端坐朝廷理朝政，治国之道 用心听；垂衣拱手君贤臣，共商国 事大业兴。）
周朝君臣爱抚、体恤国内百姓，广树威德，至使周边的戎、羌等四方各族人都 归附向往、纳贡称臣。
爱 周武王曾向姜太公请教治理国家的方法。姜太公说：“治理国家的方法，就是
吊
安慰无辜的百姓，讨伐有 罪的统治者，领头的是周
民
武王姬发和商君成汤。吊：
伐
慰问、安抚；伐：讨伐
罪
周武王姓姬，名发，所以 称周发。他讨伐暴君商纣，
周
建立了周朝，是周朝的第
发
一位君主。
商
汤
坐
朝
君主和大臣坐在一起共商国事，君主虚 心地向大臣们讨教治国安民之道。
问
道
垂衣拱手，无为而治，毫不费力就
垂 能使天下太平、功绩彰著。 拱 上古时期的帝王都是站着听政的，
龙
师
火
伏羲氏以龙命名百官，被后人尊
帝
为龙师；神农氏以火命名百官，源自被后世称为火帝。少昊金天氏以
鸟
鸟作为百官的名称，此外，尚有 天、地、人三皇的传说。
官
伏羲氏
人
神农氏
皇
少昊氏
（ 太
古
时
代
）
泥泥狗 民俗年画 子孙窑
伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一 亩三分地。
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25
爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩壹体，率宾归王。
26
【译文参考】 如果一位君主，能够以仁慈之心来爱护
照顾他的人民，那么即使是远方的外族都愿 意来归附他。
如果君主能以仁爱教化人民，不论远近、 不分种族，对所有的人都能平等对待，结成 一体，天下的人受了他的感化，自然而然都 会来归顺于他了。
27
【文字的故事】
男：由“田”和“力”组合而成，代表 耕田种植农作物的事需要力气大的人来担任。 甲骨文中的“男”写作“ ” ，而“ ” 则是甲骨文中的“力”，是人在用力时手臂 所出现的“筋”的线条状。
40
知：由“矢”和“口”组合而成， 代表像“矢”那般快速的 从人的口 中去明白事理，通达人情。甲骨文 中的“矢”写作“ ”，就是我们 现在所说的“箭”。
落下的水滴，说明雨是来自天空中的云，非
常传神。水是一切生命的要素，但是水却不
能四处横流，有些地方没有江、河、湖、海、
泉，所以没有水，就要靠下雨来调节滋养万
物所需的水分，否则生命就无法维持。因此
当需要雨水的时候能够及时降下，那就是
“及时雨”，最受人们欢迎。可是雨水下多
了，也会让生命遭受到伤害，大家就不喜欢
天的崇敬与畏惧，因此“天”不但是行善者
的归宿，更是恶人最后的审判者。所以我们
要常存敬天之心，才能“天长地久”，永保
安康。
4
寒来暑往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。
5
【译文参考】
寒冷的冬天一来临，炎热的夏天也就远 去了；而秋天是农作物成熟收割的好时候， 将收成的谷物存藏起来，以备天寒地冻的冬 天食用。
12
【文字的故事】 剑：在古时候，无论是王侯、将相、读
书人或平民，人人都可以佩剑，所以“剑” 这个字，右边有刀刃，而左边的“佥”有全 部的意思，表示在那个时候剑是一般人可以 通用的兵器。
爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩壹体，率宾归王。
26
【译文参考】 如果一位君主，能够以仁慈之心来爱护
照顾他的人民，那么即使是远方的外族都愿 意来归附他。
如果君主能以仁爱教化人民，不论远近、 不分种族，对所有的人都能平等对待，结成 一体，天下的人受了他的感化，自然而然都 会来归顺于他了。
27
【文字的故事】
男：由“田”和“力”组合而成，代表 耕田种植农作物的事需要力气大的人来担任。 甲骨文中的“男”写作“ ” ，而“ ” 则是甲骨文中的“力”，是人在用力时手臂 所出现的“筋”的线条状。
40
知：由“矢”和“口”组合而成， 代表像“矢”那般快速的 从人的口 中去明白事理，通达人情。甲骨文 中的“矢”写作“ ”，就是我们 现在所说的“箭”。
落下的水滴，说明雨是来自天空中的云，非
常传神。水是一切生命的要素，但是水却不
能四处横流，有些地方没有江、河、湖、海、
泉，所以没有水，就要靠下雨来调节滋养万
物所需的水分，否则生命就无法维持。因此
当需要雨水的时候能够及时降下，那就是
“及时雨”，最受人们欢迎。可是雨水下多
了，也会让生命遭受到伤害，大家就不喜欢
天的崇敬与畏惧，因此“天”不但是行善者
的归宿，更是恶人最后的审判者。所以我们
要常存敬天之心，才能“天长地久”，永保
安康。
4
寒来暑往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。
5
【译文参考】
寒冷的冬天一来临，炎热的夏天也就远 去了；而秋天是农作物成熟收割的好时候， 将收成的谷物存藏起来，以备天寒地冻的冬 天食用。
12
【文字的故事】 剑：在古时候，无论是王侯、将相、读
书人或平民，人人都可以佩剑，所以“剑” 这个字，右边有刀刃，而左边的“佥”有全 部的意思，表示在那个时候剑是一般人可以 通用的兵器。
千字文诵读(课堂PPT)
10
女儿 己 对
一、的待 诸
样侄 父 姑 。女 母 、
也一伯
姑 伯
要样、 叔
像。叔
对同， 犹
待样要 自，象 己对对
子 比
的待待 儿
子侄自
11
一弟 兄 样之 弟 ，间 之 同有 间 根血 要 连缘 相 枝关 互 。系 关
，爱 如， 同因 树为 木兄
孔
怀 就
孔
是 非
怀
常 关
兄
怀 的
弟
意 思
同
。气
连
枝
德建名立 祸因恶积 资父事君 临深履薄 川流不息 笃初诚美 学优登仕
形端表正 福缘善庆 曰严与敬 夙兴温凊 渊澄取映 慎终宜令 摄职从政
5
乐殊贵贱 外受傅训 孔怀兄弟 仁慈隐恻 性静情逸 坚持雅操
礼别尊卑 入奉母仪 同气连枝 造次弗离 心动神疲 好爵自縻
上和下睦 诸姑伯叔 交友投分 节义廉退 守真志满
9
从在 母外 亲接 的受 规师 范傅 。的
训 诲 ， 在 家 遵
在送 仪 傅
子匾 是 训 女额 母 是
外
面， 亲 师 前都 的 傅
受
的题 举 、 言写 止 师
傅
行“ 仪 长 举母 表 的
训
止仪 ， 训 不天 过 诲
入
可下 去 ， 不” 大 属
奉
谨。 臣 于 慎所 给 师
母
。以 皇 道 母太。
仪
亲后母
夫唱妇随 犹子比儿 切磨箴规 颠沛匪亏 逐物意移
6
乐
曲
乐
分 雅 俗 ；
礼
节
有
尊
卑
卑
乐秩 礼
指序 乐
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这个字，很简单只有两划而已。“人”这个
字，属于象形，甲骨文写作“ ”，金文写
作“ ”。在甲骨文及金文中“人”的写法，
就像一个侧立的人，有头、有背、有腿。小
篆写作“ ”，虽然还是侧立，但是变为屈身
垂臂的形状。为什么古人要这样子改变呢？
因为古人觉得人要谦卑、要平和、要敬天、
法地，才能与大自然和谐共存，所以就把
天食用。
民间通行的农历，每三年有一个闰月，
阳历则是每四年二月份会多出一天，变成二
十九天。像这样将多出来的日子计算清楚妥
善安排，订出年来，才能符合四时的运行基
准。就如同古时用六律六吕与四季的阴阳节
气协调相应。
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6
【文字的故事】
秋：秋天正是百谷收成的季节，所以左边有
个“禾”字，而且每次收成后，农夫总要放
天的崇敬与畏惧，因此“天”不但是行善者
的归宿，更是恶人最后的审判者。所以我们
要常存敬天之心，才能“天长地久”，永保
安康。
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4
寒来暑往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。
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5
【译文参考】
寒冷的冬天一来临，炎热的夏天也就远
去了；而秋天是农作物成熟收割的好时候，
将收成的谷物存藏起来，以备天寒地冻的冬
千字文
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1
天地玄黄，宇宙洪荒。 日月盈昃，辰宿列张。
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2
【译文参考】 在地球刚诞生的时候，地球的四周被浑
沌不清、变幻莫测的赤黑色气体所包围，而 大地则是枯黄的一片。到处都是大水，举目 所见一片荒凉。
经过很长的一段时间后，天地之间慢慢 澄清了，这时可以看到太阳、月亮很有规律 的在天空中运行着，日出日落，月圆月缺。 在无边无际的天空中布满了大大小小的星星。
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上和下睦 诸姑伯叔 交友投分 节义廉退 守真志满
夫唱妇随 犹子比儿 切磨箴规 颠沛匪亏 逐物意移
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6
乐
曲
乐分 雅 俗
；
礼
节
有
尊
卑
卑
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间礼礼 的指乐 关社是 系会中 。秩国 狭序文 义，化 的特的 乐别代 指是名 音指词 乐人。 。与狭
人义 之的
乐 殊 贵 贱
礼 别 尊 卑
7
导就长 的是辈 妻上与 子和晚 一下辈 定睦要 要；和 拥丈睦 护夫相 。倡处
等历史名人.
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26
LOREM IPSUM DOLOR
LOREM IPSUM DOLOR
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长安自古帝王都，西安拥有着 7000多年文明史、3100多年建 城史、1100多年的建都史，是 中国四大古都之一，中华文明 和中华民族重要发祥地之一， 丝绸之路的起点。 丰镐都城、 秦咸阳宫、兵马俑，汉未央宫、 长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、 兴庆宫等勾勒出“长安情结
国古代四大发明中的指南针 、造纸、火药三大技术均发 明于河南。历史上先后有20 多个朝代建都或迁都河南， 中国八大古都河南有四个， 即九朝古都洛阳、七朝古都 开封、殷商古都安阳、商都 郑州 ，为中国古都数量最多 最密集的省区。 河南有老子
、庄子、墨子、韩非子、商 鞅、张良、张衡、杜甫、韩 愈、白居易、吴道子、岳飞
• 孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些， 梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去 首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好 啊，这才是我梁鸿的妻子呢！”
• 据《后汉书·梁鸿传》载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵（今 陕西长安县东）的深山里。后来，迁居吴地（今江苏苏州）。 两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾 。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都 准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高 ，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来， 于是两人就愉快地吃起来。
《千字文》(课堂PPT)
21
二十四节气歌
22
天地玄黄，宇宙洪荒。
23
日月盈仄，辰宿列张。
24
寒来暑往，秋收冬藏。
25
闰余成岁，律吕调阳。
把每年多出来的 时间加在某一年里， 就成为一个闰年。这 样使历法和季节变化 相适应，以成岁时。
26
云腾致雨，露结为霜。
27
天地玄黄，宇宙洪荒。
28
日月盈仄，辰宿列张。
29
寒来暑往，秋收冬藏。12来自天 地 玄黄——， 宇 宙
日 月 盈昃 ， 辰 宿
寒 来 暑往——， 秋 收
闰 余 成岁 ， 律 吕 云 腾 致雨 ， 露 结
洪荒——。 列张——。 藏 冬 ——。你有什么发现？ 调阳——。 为霜—— 。
13
tiān dì xuán huáng
yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄——， 宇 宙 洪 荒——。
云 腾 致 雨，露 结 为 霜 。
4
xuán
天地玄黄
hóng huāng
宇宙洪 荒
rùn
闰余成岁
yíng zè
日月盈昃
chén xiù
辰宿列张
lǜ lǚ tiáo
律吕调阳
5
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄， 宇 宙 洪 荒。
rì yuè yíng zè
15
拍手读
大展身手
拍桌读
拍手拍桌读
歌诀法
重复前两字
跷跷板读
拍手跺脚读
16
第1课 天地玄黄 天地玄黄，宇宙洪荒。 第11课 治本于农
日月盈昃，辰宿列张。
zhì běn yú nóng wù zī jià sè
二十四节气歌
22
天地玄黄，宇宙洪荒。
23
日月盈仄，辰宿列张。
24
寒来暑往，秋收冬藏。
25
闰余成岁，律吕调阳。
把每年多出来的 时间加在某一年里， 就成为一个闰年。这 样使历法和季节变化 相适应，以成岁时。
26
云腾致雨，露结为霜。
27
天地玄黄，宇宙洪荒。
28
日月盈仄，辰宿列张。
29
寒来暑往，秋收冬藏。12来自天 地 玄黄——， 宇 宙
日 月 盈昃 ， 辰 宿
寒 来 暑往——， 秋 收
闰 余 成岁 ， 律 吕 云 腾 致雨 ， 露 结
洪荒——。 列张——。 藏 冬 ——。你有什么发现？ 调阳——。 为霜—— 。
13
tiān dì xuán huáng
yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄——， 宇 宙 洪 荒——。
云 腾 致 雨，露 结 为 霜 。
4
xuán
天地玄黄
hóng huāng
宇宙洪 荒
rùn
闰余成岁
yíng zè
日月盈昃
chén xiù
辰宿列张
lǜ lǚ tiáo
律吕调阳
5
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄， 宇 宙 洪 荒。
rì yuè yíng zè
15
拍手读
大展身手
拍桌读
拍手拍桌读
歌诀法
重复前两字
跷跷板读
拍手跺脚读
16
第1课 天地玄黄 天地玄黄，宇宙洪荒。 第11课 治本于农
日月盈昃，辰宿列张。
zhì běn yú nóng wù zī jià sè
千字文 第1课天地玄黄(课堂PPT)
Chén xiù liè zhāng
辰 宿列 张
25
hán lái shǔ wǎng 寒 来 暑 往， qiū shōu dōng cáng 秋 收 冬 藏。 rùn yú chéng suì 闰 余 成 岁， lǜ lǚ tiáo yáng 律 吕 调 阳。
26
yún téng zhì yǔ 云 腾 致 雨，
10
天空高远，大地辽阔。但盘 古没来自被胜利冲昏头脑，他 担心天地会重新合在一起， 于是叉开双脚，稳稳地踩在 地上，高高昂起头颅，顶住 天空，然后施展法术，身体 在一天之内变化九次。每当 盘古的身体长高一尺，天空 就随之增高一尺，大地也向 下增厚一尺。 经过一万 八千多年的努力，盘古变成 一位顶天立地的巨人，而天 空也升得高不可及，大地也 变得厚实无比。
• 积累数年的闰余并成一个 月，放在闰年里；
• 古人用六律六吕来调节阴 阳。
19
云腾致雨 露结为霜
云层上升导致下雨， 露水凝结成为霜。
20
神奇的汉字
21
22
诗歌赏读
23
24
tiān dì xuán huáng
天地 玄 黄
yǔ zhòu hóng huāng
宇宙 洪 荒 rì yuè yíng zè 日月 盈 昃
lù jié wéi shuāng
露 结 为 霜。
27
13
天地玄黄 宇宙洪荒
苍天是黑色的，大地是黄色的； 茫茫宇宙辽阔无边。
14
日月盈昃
15
辰宿列张
16
日月盈昃 辰宿列张
太阳有升有落，月亮有缺有圆； 星辰布满在无边的太空中。
17
寒来暑往 秋收冬藏
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；
辰 宿列 张
25
hán lái shǔ wǎng 寒 来 暑 往， qiū shōu dōng cáng 秋 收 冬 藏。 rùn yú chéng suì 闰 余 成 岁， lǜ lǚ tiáo yáng 律 吕 调 阳。
26
yún téng zhì yǔ 云 腾 致 雨，
10
天空高远，大地辽阔。但盘 古没来自被胜利冲昏头脑，他 担心天地会重新合在一起， 于是叉开双脚，稳稳地踩在 地上，高高昂起头颅，顶住 天空，然后施展法术，身体 在一天之内变化九次。每当 盘古的身体长高一尺，天空 就随之增高一尺，大地也向 下增厚一尺。 经过一万 八千多年的努力，盘古变成 一位顶天立地的巨人，而天 空也升得高不可及，大地也 变得厚实无比。
• 积累数年的闰余并成一个 月，放在闰年里；
• 古人用六律六吕来调节阴 阳。
19
云腾致雨 露结为霜
云层上升导致下雨， 露水凝结成为霜。
20
神奇的汉字
21
22
诗歌赏读
23
24
tiān dì xuán huáng
天地 玄 黄
yǔ zhòu hóng huāng
宇宙 洪 荒 rì yuè yíng zè 日月 盈 昃
lù jié wéi shuāng
露 结 为 霜。
27
13
天地玄黄 宇宙洪荒
苍天是黑色的，大地是黄色的； 茫茫宇宙辽阔无边。
14
日月盈昃
15
辰宿列张
16
日月盈昃 辰宿列张
太阳有升有落，月亮有缺有圆； 星辰布满在无边的太空中。
17
寒来暑往 秋收冬藏
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；
天地玄黄宇宙洪荒 千字文解读课件
周兴嗣【千字文】解读课件
天地玄黄
宇宙洪荒
【千字文】简介
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴
嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。梁武帝（ 502—
549 年）命人从王羲之书法作品中选取 1000 个不重 复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为 四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字 文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法
天地玄黄 宇宙洪荒
解读 续2
“宇宙”按《淮南子》上说，宇宙一个说的是 空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空” 的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的
太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。
“洪荒”,是指地球形成以后的早期状态，洪的 本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。荒的本 义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，那时的地球 上还处在混囤蒙昧。
天地玄黄 宇宙洪荒
解读 续1
“天地”：形而上是天，形而下是地；太空是天， 地球是地；这两个字含义很多，深人有深解，浅人有浅 说。 “玄”：在颜色上，指的是深蓝近于黑的颜色；在 意义上来说，指的是高远、高深莫测。老子说天道玄之 又玄，深不可测，所以叫天玄。 “黄”：中国的文化特别是传统文化，确切地说， 指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的 文化，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆 仑山发源，过矶石山，从西北高原流下来，同时带下来 黄土形成了冲击性平原；那水的颜色是黄的、土的颜色 也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。
文版、拉丁文版、意大利文版，是中国解读
苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎 样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在 这两句话里，这两句话都是引经，都语出有典。 “天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说 “天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄” 。 “宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。 《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作 宙”。西汉的杨雄，在他《太玄经》里说过“洪荒之 世”的话，两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”。
天地玄黄
宇宙洪荒
【千字文】简介
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴
嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。梁武帝（ 502—
549 年）命人从王羲之书法作品中选取 1000 个不重 复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为 四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字 文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法
天地玄黄 宇宙洪荒
解读 续2
“宇宙”按《淮南子》上说，宇宙一个说的是 空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空” 的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的
太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。
“洪荒”,是指地球形成以后的早期状态，洪的 本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。荒的本 义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，那时的地球 上还处在混囤蒙昧。
天地玄黄 宇宙洪荒
解读 续1
“天地”：形而上是天，形而下是地；太空是天， 地球是地；这两个字含义很多，深人有深解，浅人有浅 说。 “玄”：在颜色上，指的是深蓝近于黑的颜色；在 意义上来说，指的是高远、高深莫测。老子说天道玄之 又玄，深不可测，所以叫天玄。 “黄”：中国的文化特别是传统文化，确切地说， 指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的 文化，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆 仑山发源，过矶石山，从西北高原流下来，同时带下来 黄土形成了冲击性平原；那水的颜色是黄的、土的颜色 也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。
文版、拉丁文版、意大利文版，是中国解读
苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎 样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在 这两句话里，这两句话都是引经，都语出有典。 “天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说 “天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄” 。 “宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。 《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作 宙”。西汉的杨雄，在他《太玄经》里说过“洪荒之 世”的话，两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”。
千字文ppt课件
20
衣：古代的衣服造型跟现代不太一样， 在古装剧中，我们可以看到古人的衣服前面 有两片衣襟可以交覆掩盖住，然后下面再用 衣带束起来。甲骨文的“衣”依照衣服的样 子画作“ ”，上面的“ ”代表的是衣领， 下面的“ ”则表示两片交叉掩盖的衣襟。
21
推：推东西一定要用到手，所以有个 “扌”字边。右边的“隹”代表的是一种短 尾巴的鸟，鸟喜欢往外飞，所以“扌”加上 “隹”就成了向外的意思。
天的崇敬与畏惧，因此“天”不但是行善者
的归宿，更是恶人最后的审判者。所以我们
要常存敬天之心，才能“天长地久”，永保
安康。
4
寒来暑往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。
5
【译文参考】
寒冷的冬天一来临，炎热的夏天也就远 去了；而秋天是农作物成熟收割的好时候， 将收成的谷物存藏起来，以备天寒地冻的冬 天食用。
千字文
1
天地玄黄，宇宙洪荒。 日月盈昃，辰宿列张。
2
【译文参考】 在地球刚诞生的时候，地球的四周被浑
沌不清、变幻莫测的赤黑色气体所包围，而 大地则是枯黄的一片。到处都是大水，举目 所见一片荒凉。
经过很长的一段时间后，天地之间慢慢 澄清了，这时可以看到太阳、月亮很有规律 的在天空中运行着，日出日落，月圆月缺。 在无边无际的天空中布满了大大小小的星星。
12
【文字的故事】 剑：在古时候，无论是王侯、将相、读
书人或平民，人人都可以佩剑，所以“剑” 这个字，右边有刀刃，而左边的“佥”有全 部的意思，表示在那个时候剑是一般人可以 通用的兵器。
13
海咸河淡，鳞潜羽翔。 龙师火帝，鸟官人皇。
14
【译文参考】
海水是咸的，河水是淡的。鱼类靠着鳃可以在
水中呼吸，因此能够潜游、生活在水面下。有翅膀 羽毛的飞禽类，能够在空中自由自在的飞翔。
衣：古代的衣服造型跟现代不太一样， 在古装剧中，我们可以看到古人的衣服前面 有两片衣襟可以交覆掩盖住，然后下面再用 衣带束起来。甲骨文的“衣”依照衣服的样 子画作“ ”，上面的“ ”代表的是衣领， 下面的“ ”则表示两片交叉掩盖的衣襟。
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推：推东西一定要用到手，所以有个 “扌”字边。右边的“隹”代表的是一种短 尾巴的鸟，鸟喜欢往外飞，所以“扌”加上 “隹”就成了向外的意思。
天的崇敬与畏惧，因此“天”不但是行善者
的归宿，更是恶人最后的审判者。所以我们
要常存敬天之心，才能“天长地久”，永保
安康。
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寒来暑往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。
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【译文参考】
寒冷的冬天一来临，炎热的夏天也就远 去了；而秋天是农作物成熟收割的好时候， 将收成的谷物存藏起来，以备天寒地冻的冬 天食用。
千字文
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天地玄黄，宇宙洪荒。 日月盈昃，辰宿列张。
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【译文参考】 在地球刚诞生的时候，地球的四周被浑
沌不清、变幻莫测的赤黑色气体所包围，而 大地则是枯黄的一片。到处都是大水，举目 所见一片荒凉。
经过很长的一段时间后，天地之间慢慢 澄清了，这时可以看到太阳、月亮很有规律 的在天空中运行着，日出日落，月圆月缺。 在无边无际的天空中布满了大大小小的星星。
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【文字的故事】 剑：在古时候，无论是王侯、将相、读
书人或平民，人人都可以佩剑，所以“剑” 这个字，右边有刀刃，而左边的“佥”有全 部的意思，表示在那个时候剑是一般人可以 通用的兵器。
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海咸河淡，鳞潜羽翔。 龙师火帝，鸟官人皇。
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【译文参考】
海水是咸的，河水是淡的。鱼类靠着鳃可以在
水中呼吸，因此能够潜游、生活在水面下。有翅膀 羽毛的飞禽类，能够在空中自由自在的飞翔。