娄底市湘中名校2014-2015学年高二上学期期末考试语文试卷及答案
一、语言知识及运用（每小题3分，共15分）
1、下列词语中，加点字读音全部正确的一组是（）
A.鬓．（bìng）角搠．（shuò）倒诨．（hùn）号赏赉．（lài）
B.央浼．（měi）憎．（zēng）恶撮．（zuō）合讥诮．（qiào）
C.箭镞．（zú）蕴藉．（jiè）捉．（zhuō）摸烟榻．（tà）
D.桅．（wéi）杆窸窣．（sū）跂．（qì）望凫．（hú）水
2、下列语句中没有错别字的一项是（）
A.习练书法对于磨练学生意志，陶冶审美情操，培养其意志力、想象力和创造力都有着
积极作用。
B.真语文就是要这样，老师本人要真诚，用真实而生动的方式真实演绎课文内容，孩子
们有非常真实的反应。
C.晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》一词惜春光之易逝，感盛年之不再，有憾人心魄
的效果。
D.煦暖的阳光驱散了冬日的寒气，萎靡的绿化树重焕昔日生机。宾馆内灯火通明，散发
着柔美而热烈的光晕。
3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A.当今社会，有些人心浮气躁，追名逐利，常做出一些突破道德底线的事，为自己的出
名摇旗呐喊
．．．．，吸引大众的眼球。
B.医患关系紧张由来已久。如何缓解医患矛盾，从医生方面来说，窃以为要大力发扬待
人和气、言语文明、耐心细致等与人为善
．．．．的美德。
C.季羡林先生虽已仙逝，但他那平易近人
．．．．的文字却给我们留下了永久的回味，他对世味的品评留给了我们难得的睿智。
D.要真正开展群众路线教育实践活动就必须深入基层真抓实干，少来些来回比划的雕虫
．．
小技
．．，少做些浮光掠影的表面文章。
4、下列各句中，没有语病的一项是（）
A.在2014年索契冬奥会短道速滑比赛男子5000米接力A 组决赛中，尽管中国队员在
出发后不久便摔倒，但他们成功逆袭，最终如愿问鼎，摘得一枚铜牌。
B.学校《诚信考试规则》已经正式实施，该规则对学生考试作弊行为作出了详细规定，
使学校有效地遏制了一些学生的不良行为。
C.中国外交部就美国总统奥巴马不顾中方强烈反对，执意会见达赖是严重干涉中国内
政、损害中美关系的行为，表示强烈愤慨。
D.习近平在接受俄罗斯媒体采访时，曾经感叹自己的“时间都去哪儿了”，千龙网登出
图表新闻，以漫画和图表形式解读习近平上任后的工作行程。
5、下面是次序已打乱的唐代诗人杜牧的七律《九日齐山登高》，排序合理的一项是（）
①菊花须插满头归②但将酩酊酬佳节③与客携壶上翠微④牛山何必独沾衣
⑤古往今来只如此⑥不用登临恨落晖⑦尘世难逢开口笑⑧江涵秋影雁初飞
A. ①⑦②⑥⑤③④⑧
B.⑤④②⑥⑦①⑧③
C. ①②⑥⑦⑧③④⑤
D.⑧③⑦①②⑥⑤④
二、文言文阅读（共18分，其中选择题每小题3分，翻译题6分，简答题3分）
阅读下面的文言文，完成6——10小题。
谏逐客书李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何
也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
6、对下列加点词语的解释不正确的一项是（）
A．臣闻吏议逐客，窃以为过．矣过：错
B．而陛下说．之，何也说：说到，提及
C．是以泰山不让．土壤，故能成其大让：推辞，抛弃
D．藉寇兵而赍．盗粮赍：给予，送给
7、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（）
A．①士不产于秦，而．愿忠者众②秦以城求璧而．赵不许，曲在赵
B．①今乃弃黔首以．资敌国②损民以．益仇
C．①然则是所重者在乎．色乐珠玉②而所轻者在乎．人民也
D．①今乃．弃黔首以资敌国②乃．不知有汉，无论魏晋
8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。
B．文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。
C．李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。
D．李斯用“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的道理劝说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。
9、翻译文中划线的句子。
（1）由此观之，客何负于秦哉！（3分）
（2）若是者何也？快意当前适观而已矣。（3分）
10、据《史记·李斯列传》记载，秦王最终“乃除逐客之令，复李斯官”，联系作品，谈谈
李斯是怎样使秦王收回成命的？（3分）
三、古诗词鉴赏和古诗文默写（15分，诗歌鉴赏8分，默写7分）
阅读下面一首唐诗，完成11——12小题。（8分）
早梅齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
【注】①齐己（864——939），唐诗僧。潭州益阳（今湖南宁乡）人。早年热心于功名仕进，颇有雄心抱负。然而科举失利，不为他人赏识，故时有怀才不遇之慨。②望春台，京城的代称，代表出仕。
11、这是一首咏物诗。全诗刻画了梅花______________________的个性，寄寓了作者__________________________________思想感情。（4分）
12、此诗题为“早梅”，“早”字一线串珠，贯穿全诗。联系全诗，谈谈你的理解。（4分）
13、古诗文默写（7分，每句1分）
①引壶觞以自酌，____________________。（陶渊明《归去来兮辞》）
②渔舟唱晚，_________________________。（王勃《滕王阁序》）
③母孙二人，更相为命，_____________________。（李密《陈情表》）
④___________________ ，罾何为兮木上？（屈原《湘夫人》）
⑤酌酒以自宽，______________________。（鲍照《拟行路难（其四）》）
⑥出师未捷身先死，_________________________。（杜甫《蜀相》）
⑦____________________ ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
四、现代文（文学类文章）阅读（16分）
乡下人哪儿去了
王开岭
我以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。
沈从文叹息：乡下人太少了。是啊，他们哪儿去了呢？
何谓乡下人？显然非地理之意。说说我儿时的乡下。
70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”
的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。所谓赊小鸡，也就是用先欠后还的方式买新孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。当时，我小脑袋瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬了家或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？
多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。
来春见。来春见。没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。他们把能省的心思全省了。
如今，恐怕再没有赊小鸡的了。
原本只有乡下人。城市人——这个新品种不知从哪儿冒了出来。他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。
山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度“市”化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书“童叟无欺”，一撰“言不二价”。
一热一冷。我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
前者是草木味，后者是荤腥味。
老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，尤其“五香酱羊肉”，火了近两百年。它有俩规矩：羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。
有一年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？没收上来好大米。张先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。
我想，这祖上规矩，这死心眼的犟，就是“乡下人”的涵义。
重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。
想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事罢。盛夏之夜，我再也没遇见过萤火虫，也
是近几十年的事。它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了？
北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫“失物招领”，名起得真好。
我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪去招领呢？
谁捡到了？
我也幻想开间铺子，就叫“寻人启事”。
或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑——一位乡下人挑着担子走进来。满筐的嘤嘤鸡崽。
（选自王开岭《古典之殇——纪念原配的世界和消逝的美》）
14、联系全文，理解文中句子的含义：“乡村是素馅的，城市是肉馅的。”（4分）
15、“山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。”
这一段文字运用了什么样的表现手法？（2分）试析其表达效果。（2分）
16、文中写老北京的“酱油铺子”和天津杨村的一家糕点铺这两则“旧闻”有何作用？（4分）
17、试探究作品最后一段文字的意蕴。（4分）
五、语言表达题（6分）
“学而时习之”（《论语·学而》）
“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”（《论语·子张》）。
“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
“博学之，审问之，慎思之……。（《礼记·中庸》）
“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：‘教学相长也。’”（《礼记》）
“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣”（《论语·述而》）。
18、上面这些语段出自儒家的主要经典，充分体现了孔子的学习精神。这些关于学习的方法论言说，今天依然具有很深刻的现实意义，请根据你的理解加以归纳，分条概括。
六、作文（50分）
19、阅读下面的材料，根据要求作文。
纵观中国历史，有着精彩人生的杰出人物不胜枚举。他们的思想、个性、追求、经历各不相同。“知其不可为而为之”，一生实践“仁”的主张而不懈怠，是孔子的人生；“采菊
东篱下”，“不为五斗米折腰”，归隐田园，是陶渊明的人生；“了却君王天下事”，“还我河山”，“精忠报国”，是岳飞的人生；“至今思项羽，不肯过江东”，是鉴湖女侠秋瑾的人生；以天下为己任，“指点江山，激扬文字”，是毛泽东的人生……
请以“精彩的人生”为标题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
2014-2015学年上学期湘中名校高二期末考试试卷语文参考
答案
附参考译文：
我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。
现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是
蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！
许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！”