贵州省情之侗族

• 侗族刺绣：侗族刺绣以其独特的制作工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐彩、高雅凝重的
品质和鲜明的民族风格，成为中国有名的绣品之一。在博览会上，侗族织锦、侗族刺绣的制作技艺，精美无比的织绣工 艺吸引了数万观众到广西展区参观。
• 民族服饰：男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，俗称为“腕襟衣”，下穿裙
Байду номын сангаас
• 侗族大歌：侗族大歌（标准英文译名：Kam Grand Choirs）是中国侗族地区由民间歌队演
唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第 二土语区，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。含今黎平县岩洞、口江、双江、永从、 肇兴、水口、龙额及从江县往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇。民间习惯称这些地区为“六洞”、 “九洞”。侗族大歌代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。大歌——侗 语称“嘎老”（Gal Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独 高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班（队）才能演唱，参加演唱的 人越多，效果越好。几乎每个侗寨都有歌队，有的侗寨多达10来个歌队。对歌、赛歌一般在“侗年 节”、“吃新节”、“春节”等节日。更为有趣的是村与村，寨与寨举行对歌比赛活动。那时，男女 青年们不断地用目光相互偷看对方，彼此含情脉脉，他们常常通过唱大歌的这种形式初识相恋，直至 结下良缘。“汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”。这首侗家的 歌谣很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗族是一个没有文字的民族。从古至今，他们叙事、传 史、抒情等都是通过口传心授。也正因为如此，侗族文化尽管经受过历史的风风雨雨、人间沧桑，它 仍以一枝独秀保存下来，并逐步引起世人的关注。侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也 是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐 所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的 社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史、婚姻史 等多方面的研究价值。被列入非物质文化遗产。
比喻生动活泼。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音洪亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或 加“格以琴”（侗语称ki212，俗称牛腿琴）伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。侗戏是由原有的叙事说唱发展起
来的，始于19世纪初，相传是黎平侗族吴文彩（约1798～1845）所创。台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样。演唱 时，用胡琴、“格以琴”伴奏，击锣钹鼓闹场，着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩。侗族民间舞蹈，有“哆 耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。“哆耶”是群众性的集体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边 唱。芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈。乐器除上述者外，还有侗笛、唢呐等。一领众和、多声合唱的 侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。
为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。 去侗族没有本民族文字，均使用汉字，1958年党和政府曾帮助创制了以拉丁字母为基础的侗文。
• 语言：侗族语言属汉藏语系，分南、北部两种方言。由于与汉族长期接触，大多数侗族群众都能兼说汉语，通用汉文。过 • 文化艺术：侗族文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，
• 贵州省常住人口中，少数民族人口为12547983人，占全省总人口36。11％，其中人口最多的少数 民族依次为苗族（397万人）、布依族（251万人）、土家族（144万人）、侗族（143万人）、彝 族（83万人）（2010年）。
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全省有3个民族自治州、11个民族自治县，地级行政区划单位占全省的30％，县级行政区划单 位46个，占全省的52。3％；少数民族自治地区国土面积9。78万平方公里，占全省国土面积的55。 5％。还有253个民族乡。
贵州省情之侗族
我国是一个主要以汉族为主体多个少数民族共同组成的国家，一 共拥有56个少数民族分布在全国范围内的各个省市和自治区。而 贵州文化历史传承悠久全省有49个民族成份，少数民族成份个数 仅次于云南，居全国第二位。世居民族有汉族、苗族、布依族、 侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮 族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族等18个民族， 千百年来，各民族和睦相处，共同创造了多姿多彩的贵州文化。
族 布依族
侗族
苗族
我想给大家介绍的是侗族
• 侗族（侗语作 Gaeml）是中国的一个少数民族，是先秦百越支系之一。居住区主要在贵州、湖 南和广西壮族自治区的交界处，湖北恩施也有部分的侗族居住。侗族人口总数约为296万人 （2000年），2010侗族的自称最早见于宋代的史籍，明清以来，侗族被称为“僚人”、“侗 僚”、“峒人”、“洞蛮”、“峒苗”或“夷人”。民国时期称为“侗家”，新中国成立以后称 为侗族。年第6次人口普查，侗族人口为287万人。 • 宗教信仰：信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女性神“萨岁”（意为创立村寨的始祖母）
或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色 多用于节日。
• 民族建筑：侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，
有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至 唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔 接，全长64.4米，宽3.4米，高16米，五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。侗寨鼓楼，鼓楼 的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征 吉样的宝葫芦。十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。檐下的如意斗拱，飞檐翘角，非常精巧。檐 板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟， 近看亲切秀丽，玲珑雅致。在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋 予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所。