避暑山庄三十六景及名迹介绍

避暑山庄三十六景及名迹介绍

27、凌太虚亭

凌太虚亭，为乾隆三十六景第二十八景，是一座四角攒尖顶方亭。约建于1741——1754年（乾隆六至十九年）。地处文津阁西北，松云峡之南。据《热河志》记载：“北山之巅，亭曰‘凌太虚’，拔地倚天，岩峦如揖，凭虚构极，颖气清英，登之有飘飘然凌云之致。”在乾隆看来，立于高山之巅的凌太虚亭，有凌空之感，故而名之曰“凌太虚”。

乾隆在《凌太虚》诗序中说：“登斯亭者，如涉阆风、俯悬圃，御冠泠然未足为喻。”序中所言“阆风”、“

悬圃”，都是传说中神仙居住的地方。“御冠”，是列御寇，即列子。乾隆一连用了几个典故，意在表现登临此亭的感受，像是到了仙境一般。凌太虚下有从松云峡中流出的水势颇为浩大的清溪，水声日夜喧响在山峡里，增添了景观的情趣。“凌太虚”下面的溪流旁，原有殿宇五楹，建于乾隆十六年，乾隆题额为“清溪远流”。

已不存。

28、涌翠岩亭

涌翠岩，为乾隆三十六景第三十四景，是一座三楹殿宇。约建于1703年（康熙四十二年）。位于梨树峪口远近泉声西侧山岩上。那里有飞泉下注，形成美丽的瀑布。

涌翠岩，“涌翠”意思是碧水喷涌，同时也指山岩上和四周草木葱茏旺盛，青翠欲滴，这些大片大片浓重的翠色，就像是随瀑布从山中喷涌而出似的，形成了幽雅的环境。

涌翠岩后有佛庐三楹二层，名为“自在天”，意思是自由自在的天堂净土。有联：“松径飞花雨，莲台霭法云。”殿内供观音、文殊、普贤三大士。

康熙、乾隆都深信佛教，每每于山川佳胜处敕建佛教寺院，山庄内也不例外，建有大小佛庐寺院十一所，由此可见这两位帝王的精神寄托中，宗教信仰占有很大的比重。

29——30、乐亭

在澹泊敬诚殿的东南和西南角上各有一座方亭，这是宫廷乐师奏乐的地方，被称为“乐亭”。

当年，每当庆祝大典或者觐见开始的时候，司钟人首先登上松鹤斋南面的钟楼，击钟九下，于是避暑山庄内的十六座寺庙的钟声齐鸣，接着外八庙的钟声也相继应和，山庄内外钟声轰鸣。钟声八十一响后，宫廷乐师们就在乐亭中开始奏乐。于八音和谐、鼓瑟齐鸣中，百官就位，皇帝临朝。当时所用的乐器主要是编钟、编磬、笙、管、笛、琴、箫、瑟等，所演奏的乐曲主要是中和清乐、丹陛清乐、迎导乐等。

31、镜香亭

镜香亭，是戒德堂的附属建筑之一，约建于1709年（康熙四十八年）。此亭是一座庑殿式建筑。这种建筑是我国传统建筑形式之一。亭旁有人工挖成的池塘，池中种植很多荷花。乾隆经常于敞亭中观荷闻香。曾写诗赞曰：“堂阴半亩方凿塘，此镜由来不藉磨。底事座间香扑鼻，知音亭畔籁吹荷。……”读此诗，让我不禁想到了古人“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”和“潭面无风镜未磨”的诗句来，让人好不神往啊！

坐于镜香亭，可以观赏到不一样的荷花，可以闻到不一样的荷香可以让你有不一样的感受。

32、群玉亭

群玉亭，同镜香亭一样也是戒德堂的附属建筑之一，

约建于1709年（康熙四十九年）。地处戒德堂西跨院，与“问月楼”为邻，环境极为清幽。四周群山环绕，故而名之曰“群玉”亭。而“群玉”二字，又是语出典故。在神话传说中，古代有一座仙山，名为“群玉山”，西王母就住在这座山上，穆天子曾经在此拜见过西王母。乾隆皇帝从中取“群玉”二字为此亭命名，表明群山环绕的群玉亭，犹如仙境般的小岛。乾隆曾赋诗赞之：“山色四邻曲径通，翼然亭子宛其中。设如策府方群玉，枕葃兴心亦不穷。”

“群玉亭”不仅群山环绕，而且还有绿水环绕。当年镜湖水面荷花成片，荷香的芬芳飘散的很远很远，坐于亭中，自然也会因沁人心脾的芳香而心神倍爽。

33、巢翠亭

巢翠亭，是一座重檐十六柱八角亭。此亭是康乾七十二景之外的“春好轩”的附属建筑。约建于1755年（乾隆二十年），

位于“万树园”东南角春好轩的殿后花园中。亭名“巢翠”二字，是说亭子在青翠的树木之间，就像鸟儿在树上筑的巢一样。

巢翠亭，因为在春好轩的花园中，环境非常幽美。坐于亭中，眼看四周青葱翠绿的美景，乾隆不禁赞道：“雨濯林放晚翠交，良禽择木稳而巢。虚亭却似不相让，无意其中有意包。”雨后的林木，更加青翠，小鸟在自己喜欢的树上构建稳固的巢穴，而敞亭似乎有意无意的在与鸟巢相比，这偶然的巧合，蕴含着大自然的无穷妙趣。

乾隆在另一首《巢翠亭》诗中写道：“乔树四周围，一亭在深处。秋来翠尚浓，佳荫绿云布。习习时奏籁，泠泠亦滴露。森森既惬望，寂寄还澄虑。即境拟巢窠，可以香山悟。”对敞亭周围的自然景物描绘的更加具体，所表达的感悟也更加深入：微风吹拂沙沙的响声，犹如大自然在演奏动听的乐曲，树木枝叶上晶莹的露珠，就像滚动着的一颗颗玉珠，静静的自然环境，可以使人祛除心中的杂念，细心体味大自然之美，在巢翠亭，就像鸟儿回到了自己的巢穴，无忧无虑，于亭中品味大自然，可与隐居在香山的感悟相比。

34、翼亭

翼亭，是“烟雨楼”的三缀亭之一，约建于1781年（乾隆四十六年）。翼亭，是一座单檐攒尖顶六角亭，地处澄湖中青莲岛的假山上。飞檐上翘，犹如鸟儿展翅，故而名之曰“翼亭”。

乾隆曾以《翼亭》为题写诗道：“山顶有亭临翼然，聚名遂与额楣悬。由来恶旨珠六一，却以乐深拟智仙。”“六一”就是唐宋八大家之一的大文豪欧阳修，他自号“醉翁”，又号“六一居士”，“智仙”，是安徽省琅琊寺的住持。当年，欧阳修与大学士范仲淹同朝为官，庆历五年（1045年）范仲淹实行新政失败，欧阳修被视为范仲淹的同党，被贬滁州。在滁州为官时，常到琅琊寺饮酒赋诗，与住持智仙结为好友。智仙为了让欧阳修来往途中有休息之处，便修亭一座，因《醉翁亭记》而使小亭得名“醉翁亭”。乾隆说自己与欧阳修一样，愿意效法智仙和尚，喜欢置身于景亭之中，追求山水之乐趣。

在翼亭中，可从六个角度观景，山庄外围的奇峰与山庄内的景色融为六幅美丽的图画。当细雨迷蒙之际，登上“翼亭”观赏“烟雨楼”，整个“烟雨楼”笼罩在烟云雨雾之中，宛

如仙山琼阁，神秘莫测。

35、朗润亭

朗润亭，是烟雨楼的三缀亭之一，是一座四角方亭。此亭和青杨书屋南墙相接并因书屋南墙有门而相通。乾隆来山庄时，常在青杨书屋读书，休息时候便到朗润亭上观赏风景。亭中有汉白玉石桌，亦可于亭中品茗。

36、小有佳处亭

小有佳处亭，与翼亭、朗润亭一样，同属烟雨楼三缀亭之一，是一座八角亭。登临其上，可以遥望绵延起伏的山庄北岭，可以观赏山庄澄湖荡漾的碧波和水中的游鱼。

三座缀亭，都以其不同的形态起着点景的功效，为烟雨楼增秀。使仿江南名景而构建的烟雨楼一组建筑，显得更富有水乡韵味。

37、瀑源亭

瀑源亭，是一座重檐六角亭，建于1759年（乾隆二十年）。位于松林峪里五十余米处。

亭名“瀑源”，意为此亭地处瀑布源头，即涌翠岩瀑布之源。瀑源亭旁有一泉眼，泉水沿石罅流十余米被暗槽引向山上，绕过一道山梁后即达涌翠岩，至此泉水从暗槽流出，飞流而下，形成美丽的瀑布。

那眼“小泉”，被称为“石泉”。乾隆手书“石泉”二字，被镌刻在山石之上，如今仍在。石泉的水依然不停的涌出。现在市里的很多老年人都去石泉提水，很多游客也是到这里来饮水和取水。零六年夏天，我曾专门与友人来石泉饮水，泉水清澈，清凉而甘甜，据说此泉水有醒脑、明目、立嗓之功效。

瀑源亭是为表明瀑布源头而建，因此亭地处进入松林峪和梨树峪的必经之地，而可以为游人休息提供方便。坐于亭中，眼观山峦悦目秀景，倾听枝头悦耳鸟鸣，会让你顿时忘记疲劳、忘记烦恼。

此亭现存遗基。

38、观瀑亭

观瀑亭，是一座攒尖顶方亭，建于康熙年间。据《热河志》记载：“构亭山麓，圣祖御题额曰：‘观瀑’。”乾隆在《观瀑亭纪实》中介绍：“按亭仰对石壁，俯临溪水。石壁名为‘涌翠岩’，亦皇祖题额也。其上三间佛宇，旁有池，瀑水泻自池擘石壁而出，飞流落长溪，溪上构亭‘观瀑’，所以得名也。”《热河志》的记载与乾隆所言，指明观瀑亭是坐落在松林峪山脚下的溪水之上。乾隆提到的“涌翠岩”，指乾隆三十六景之第二十四景。乾隆在《涌翠岩》诗序中说：“石罅泉源出山庄西北，淙淙潺潺，下为瀑布。依岩靠壁为佛庐，隔林明殿三楹，东向，晨曦郎爽，空翠四合”。作为一组建筑群的“涌翠岩”，内有佛庐三间。依岩的佛庐，隔林有殿三楹，名为“涌翠岩”，正面朝东。佛庐一旁有水池，围砌水池的岩壁，中间凿开一个豁口，水从豁口倾泻，飞落长溪，从而形成瀑布飞流。为了观赏瀑布，在溪水之上建造了观瀑亭。

乾隆欣赏瀑布，既用眼观，又用耳听。他在《观瀑亭》一诗中，对瀑布的声音与形态，都有具体描绘:“瀑泉相问答，各唱喁于声。跳珠出泉涌，垂虹挂川晴。……佳景岂图画，图画岂天成……”乾隆听听看看，于悦耳悦目中，不知不觉产

生一种幻觉：自己好像踏上了通往仙境的道路。可见，观瀑亭的确是山庄欣赏瀑布的最佳景点之一。

现不存。

39、笠云亭

笠云亭，是一座笠形敞亭。《热河志》记载：“半山有亭，御书‘瀑源’二字。由是再陟，则‘笠云亭’，倚空侧立，如溟濛烟雨青笠伊纠也。”也就是说，从瀑源亭所在地再往高处攀登，即可到达笠云亭。笠云亭因为地势高，从山下仰视，好像凭空而立，与烟云相融，呈现出一派迷濛之状。乾隆曾以《笠云亭》为题赋诗赞之：“一片闲云飘若笠，副名端自胜吴中。”“一片闲云飘若笠”巧妙地揭示出“笠云”二字的含义，且形象地描绘出此亭若笠若云的造型。

乾隆在《笠云亭》诗后写注道：“寒山千尺雪旁有笠亭，俨然草笠结……虚亭冠于山椒，循其名而袭其貌，差觉胜于吴中。”注中所言“寒山千尺雪”，是指江苏吴县境内的寒山千尺雪瀑布。寒山千尺雪旁有一座亭，其造型很像用草编成的斗笠。“虚亭冠于山椒”，是指山庄里的笠云亭。两亭名相同、貌相似，而且都接近瀑布。登临山庄内的笠云亭，犹如立于

寒山千尺雪的笠云亭中，可观瀑布飞流。比较而言，似乎山庄笠云亭更胜一筹。

乾隆《笠云亭》诗与注，都说山庄笠云亭同“吴中”笠云亭相似，，但又胜于“吴中”。山庄里形似斗笠的小亭，在迷濛的烟云中时隐时现，虚虚实实、变幻多端的状貌，是颇有魅力的。登亭遥望，“涌翠岩”瀑布好像水晶簾，侧耳倾听，水石相击，悦耳动听。这也许是乾隆称赞山庄笠云亭胜于“吴中”的原因所在吧。

此亭现不存。

40、倚翠亭

倚翠亭，是“食蔗居”的附属建筑之一，建于1761年（乾隆二十六年）。倚翠亭形如斗笠，位于“食蔗居”右侧。

乾隆于1768年（乾隆三十三年）曾以《倚翠亭》为题写诗道：“笠亭倚翠微，绿叶正幡纚。开窗纳长风，虚明洞表里……”是说倚翠亭形似斗笠，它依偎在青峰翠岭的怀中，山峦上林木繁茂，片片绿叶似乎在翩翩起舞。打开门窗引来

清风，感到格外凉爽。微风吹过，亭内亭外都显得空明而澄澈。

现存遗址。

41.松岩亭

松岩亭，与倚翠亭一样，同属于“食蔗居”的附属建筑，建于1761年（乾隆二十六年），是一座方形敞亭，位于食蔗居东北的山顶上。

亭名“松岩”，意为此亭处在青松密布的山岩上。乾隆在《松岩》一诗中，既写松也反映出这里的清幽：“孤亭四柱俯松岩，岩上松涛了不凡。七处徴心八辨见，如何坐此悟楞伽。”乾隆认为，松岩亭依傍长满青松的山岩，而山岩上的松涛声则动人心弦。静静欣赏眼前的景色，乾隆不知不觉想起《楞伽经》中“七徴八辨”之说，并对其中的真谛似有所悟。此诗反映了松岩亭的清幽与宁静。

现存遗址。

42、眺远亭

眺远亭，是“秀起堂”的附属建筑，建于1762年（乾隆二十七年）。此亭是一座大型八角亭，位于山庄西峪。据《热河志》记载：“西峪中峰特起，列秀层峦，奔趋拱极，据峰为堂，备览诸胜……登临振衣，疑在天半也，御题额曰‘秀起堂’。堂外石桥横渡，碧溜斜通，迥廊高小。堂后，山如屏障，云际一亭，额曰‘眺远’。俯视但空蒙一气，御风凭虚，而堂反在下矣。”据峰而建的秀起堂，因地势很高，登临其上，似乎居于半空之中。建在秀起堂后山顶上的八角亭，彷佛立于云端，登临俯视，秀起堂似乎在它的脚下。正因为如此，乾隆以“眺远”二字为其命名。

1772年，（乾隆三十七年），乾隆曾以《眺远亭》为题写下一诗：“趁爽更复跻崇椒，对叶翻飞凉意满。虽然亦眷劳舆人，恬憩山亭颜眺远……”反映了眺远亭凉爽而又安宁。

现存遗址。

43.趣亭

亭趣，是“静含太古山房”的附属建筑。静含太古山房，位

于山庄西峪的山坳里。据《大清一统志》记载：“鹫云寺之侧，万嶂环列。筑山房一区，额曰‘静含太古山房’。邃古穹林，纤尘不到。由西廊而出曰‘不遮山楼’，向南得小亭，额曰‘趣亭’。”乾隆在《静含太古山房歌》中写道：“建室必择高，深岩景难状。山仍太古留，心在羲皇上。”建在高处的静含太古山房，它的周围有深山岩谷，其景是难以描绘的。这里的山谷仍然保留着太古时代的遗风，来到此处似乎可以领略到伏羲氏以前的山林野趣。乾隆为山房附属小亭命名“趣亭”，就深蕴着这首诗的含义。

趣亭，是一座攒尖顶方亭，位于静含太古山房西南。这里有峻秀的山峰，还有幽深的峡谷，小亭所处的环境十分僻静。乾隆在《趣亭》一诗中说：“窈深之处款严扉，择向为亭枕翠微。四处空空趣无尽，虽然识趣者应稀。”经过曲折的山路，来到幽深之处，敲开静含太古山房门，经过庭院、游廊前行，可见一座敞亭立于青翠的山岗上。这里空空旷旷，真可谓野趣无穷。然而，能领悟到这种情趣的人，恐怕是很稀少的吧。乾隆的诗，既反映出趣亭地处深山野谷，又袒露自己追求郊野的情趣。诗的最后一句，通过“识趣者稀”，进一步突出趣亭所处的环境的主要特征——偏僻寂静。

44、对画亭

对画亭，是“有真意轩”的附属建筑。建于1763年（乾隆二十八年），地处榛子峪与西峪相接处的山坳里。据《热河志》记载：“自西峪至‘秀起堂’，山径萦纡，架屋数楹，御题额曰‘有真意轩’。轩外林峦高下，一丘一壑，一草一木，俱有真意。陶潜诗所云‘欲辨忘言’者，殆曲尽其致。后有亭，额曰‘对画’。”

对画亭，是建在有真意轩后面的一座方亭。亭名“对画”，意为此亭与美如画卷的自然景色相对。这里的自然环境是：“云崖飞瀑，万象空明，悠忽变幻，如见荆、关妙笔也。”《热河志》所提到的荆、关，是指五代时期的画家荆浩和关仝，，他们的山水画是颇有名气的。说对画亭所面对的自然景色，像荆浩和关仝的画，表明这里的自然环境是非常幽美的。乾隆在为对画亭题诗时，称赞此处美景胜于丹青：“山陡溪艰水，为亭跨上头。是谁经意想，亦尽得风流。有雨方成瀑，无风不作秋。丹青虽入妙，可许遂时投。”意思是：山势陡峭，艰难地涉过溪水，可见有一座小亭立于横跨溪涧的桥梁之上。是谁巧妙地想出这样的构筑方法，创建了这样别具风韵的景观呢？有雨时候山水形成瀑布，山风吹过时，即使夏日也像秋季一样凉爽。绘画虽美，但与真实自然景色比起来，

却是稍逊一筹。有的画家如果看到这里的景色，他也许会掷笔停画吧。

45、碧静堂

“含青斋”里侧有一条伸向南面的小峪谷，小峪谷到里面一分为二，构成“V”字形，“碧静堂”便建在此处。

“碧静堂”是个很有特色的园林，整个院落跨两条峪谷，门殿设在两谷之间的山脊上，为一座八角形亭子，依山向，座南朝北。院内建筑布局十分灵活。过门亭，沿山脊石阶而上达主殿——碧静堂。碧静堂三间，匾额为乾隆所题。堂左过谷有楼，名“松壑间楼”，堂右有室，名“静赏室”，堂前偏右跨溪涧而建高阁，名“净练溪楼”。这组建筑，座落于深山密林之中，山青水碧，风态云容，颇具岳阳楼景观。

现残存围墙，各建筑的地基清晰可辨，“净练溪楼”的石拱基础尚存。

46、涌玉亭

涌玉亭，是一座重檐四报厦方亭，“玉岑精舍”的附属建筑

之一。约建于1760——1763年（乾隆二十五至二十八年）。据《大清一统志》记载：“山庄西北，溯涧流而上至山麓，攒峰疏岫，如瀑积玉，精舍三楹，额曰‘玉岑室’，右偏曰‘贮云檐’穿云陟径有亭二，曰‘涌玉’，曰‘积翠’……”

涌玉亭，亭名“涌玉”，意为景亭与高峰相对，多有山泉涌出，泉水光洁润滑之状犹如美玉。乾隆在《涌玉亭》一诗中说：“昨过山雨石溪盈，俯瞰玻璃十笏明。渟者自居泻者涌，顾言今日善循名。”意思是：昨天下了一场雨，山间溪水很丰盈。登亭俯瞰，溪水就像玻璃般明净。有的山泉积聚在一处，静静地不动，有的则形成溪水，不停地泄流奔涌。见此情景，乾隆便对身边的人说：将此亭命名为“涌玉”是名副其实的。

在另一首《涌玉亭》中，乾隆写道：“虽有石泉不作澜，藉为暴涨涧飞湍。何当快落秋林雨，亭上诚然涌玉看。”意思是说：山间虽然有山泉，但没有形成波澜壮阔的湖泊，只是在雨后山水暴涨时才出现湍急的水流，山庄常有秋雨，应趁此机会观看水从山林中飞落下来的情景。坐在亭中俯视，泉水涌出时像玉一般晶莹，其景更为可观。乾隆的诗既交代了以“涌玉”为小亭命名的缘由，也对山泉如玉的形象进行了生动的描绘。

47、积翠亭

积翠亭，是一座方亭，同涌玉亭一样，也是“玉岑精舍”的附属建筑之一。约建于1760——1763年（乾隆二十五至二十八年）。

积翠亭，亭名“积翠”，意为亭的周围积聚了青翠繁茂的树木。乾隆在《积翠亭》一诗中说：“四隣峰势特嵚崎，叠以林光渲染之。祇着一亭翠微处，为他领要已无遗。”在乾隆的笔下，积翠亭四周皆山，岭峰高峻。山峦上层层林木，在月光的映照下，十分美妙。青翠的山岗上，矗立着一座景亭，登临景亭之上，似乎感到群山之秀色，都积聚在亭的周围了。

48、缭青亭

缭青亭，文园狮子林缀亭之一。入文园，于左侧的小山上有一四角四柱攒尖顶方亭。由山下的石阶可以上至此亭。

此亭四周绿树成荫，到了夏季，环绕亭子的都是青翠欲滴的绿色，是消暑的好去处。

如今的缭青亭里面，多了几把现代的椅子，是几个老年人在

那里休闲娱乐时用的。他们经常登亭练声，有时还组织合唱。给安静的文园带来很多生气。

听老人说，以前的亭子后面是一座二层小楼，已经被毁，未修复。现在可以看到的是栅栏圈起来的一个小角落，偶尔有鹿来此休息。

49、占峰亭

占峰亭，位于文园狮子林内。关于占峰亭，《热河志》只说它是文园狮子林十六景之一，其造型与地理位置均无记载。

乾隆曾多次以《占峰亭》为题写诗抒怀，1774年（乾隆三十九年），在《占峰亭》一诗中写道：“塞山雄浑其固然，峰岭横江亘数里。倪家结撰本江南，小景一伏旋一起。是惟假山乃得之，叠石做为遂有此。侧峰上覆一笠亭，玉冠栖霞颇可拟。”意思是说：塞外山势本来就很雄浑，峰峦岑岭绵亘数里。根据倪瓒的绘图与江南的狮园，避暑山庄建造了文园狮子林，内有石叠的假山，并在起伏的假山上下，设置了形态不同的小亭。文园狮子林一侧的山顶上，冠以笠形景亭。这里的山可与杭州的栖霞山相媲美。

50、过河亭

过河亭，位于文园狮子林，是一座四角敞亭。与其他几座亭子散落在假山上下，并与十六景相间相衬，使文园狮子林显出一种和谐美。

51、凝岚亭

凝岚亭，文园狮子林的缀亭之一。由“横碧轩”穿过，于墙边假山上有一单檐四角四柱方亭，就是凝岚亭。“凝岚亭”下临湖水，夏季，可以清楚地看到水中的游鱼。中间有一道铁栅栏与“牣鱼亭’隔开。

清晨，登上凝岚亭，可以呼吸着清新的空气，观赏着朝霞变换，红日东升。傍晚，于此亭又可观看沉沉暮霭。

52、吐香亭

吐香亭，文园狮子林缀亭之一。现仅存遗址。

53、八方亭