拜伦与雪莱

第18课 诗歌、小说与戏剧
一、十八世纪末至十九世纪初的浪漫主义
诗歌
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杰出的浪漫主义诗人——拜伦和雪莱
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第18课 诗歌、小说与戏剧
（一）、浪漫主义兴起的背景
1789年爆发的法国大革命震撼了整个欧洲，权力从封建贵族手中逐渐转移到新兴的资 产阶级手中，欧洲资本主义发展进入到一个新的时期。但是法国大革命并没有彻底荡除笼 罩欧洲的封建制度，资产阶级革命仍在反复和曲折之中进行，当时社会各阶既对顽固的封 建统治秩序表示强烈的反抗意识，又对18世纪启蒙学派所鼓吹的自由民主思想的实践感到 失望。文学艺术是社会的反映。面对启蒙思想的幻灭和法国大革命时期欧洲动荡的社会现 实，文学家们力图从自己的想像中寻找解决社会矛盾的途径，浪漫主义的文学思潮便应运 而生。
——杨熙龄 译
第18课 诗歌、小说与戏剧
拜伦诗选之三——哀希腊 （《唐璜》第三章）
一 希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！ 火热的萨弗在这里唱过恋歌； 在这里，战争与和平的艺术并兴， 狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！ 永恒的夏天还把海岛镀成金， 可是除了太阳，一切已经消沉。
二 开奥的缪斯，蒂奥的缪斯， 那英雄的竖琴，恋人的琵琶， 原在你的岸上博得了声誉， 而今在这发源地反倒喑哑。 呵，那歌声已远远向西流传， 远超过你祖先的“海岛乐园”。
第18课 诗歌、小说与戏剧
恰尔德·哈洛尔德游记
（第一章第九二节）
啊！最早相识、最受尊敬的朋友！ 我心里虽然再没有人比你更值得忆念！ 虽然在这辈子永无重逢的时候， 但愿你别拒绝在梦中和我相见！ 然而曙光会悄悄地使我泪痕满面， 当我从梦中醒来，重感到现实的惨酷。 而幻想却要常常盘旋在你的墓边， 知道我脆弱的身躯也回返泥土， 那时候，逝者和伤逝者就一起在地下相处。
三 起伏的山峦望着马拉松， 马拉松望着茫茫的海波； 我独自在那里冥想一刻钟， 梦想希腊仍旧自由而欢乐； 因为，当我在波斯墓上站立， 我不能想像自己是个奴隶。
四 一个国王高高坐在石山顶， 瞭望着萨拉密挺立于海外： 千万只船舶在山下靠停， 还有多少队伍全由他统率。 他在天亮时把他们数了数， 但日落的时候他们都在何处？
从左图可以看出拜伦“忧郁”的情绪，其作品也 时常流露这种情绪。其笔下的英雄形像总是高傲、 孤独的叛逆者，他们愤世嫉俗而又孤僻冷漠、坚 定无畏而又阴沉冷酷，因此这样的叛逆者又被称 为“拜伦式英雄”。通过这样的英雄形像，作者 表达了对罪恶社会的深刻憎恨和坚定反抗，也表 现了脱离群众的个人英雄主义的孤独与忧郁。
十三 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 在苏里的山岩，巴加的岸上， 住着一族人的勇敢的子孙， 不愧是斯巴达的母亲所养。 在那里，也许种子已经散播， 是赫剌克勒斯血统的真传。
十四 自由的事业别依靠西方人， 他们有一个做买卖的国王； 本土的利剑，本土的士兵， 是冲锋陷阵的惟一希望； 但土耳其的武力，拉丁的欺骗， 会里应外合把你们的盾打穿。
十五 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 树荫下正舞蹈着我们的姑娘。 我看见她们的黑眼亮晶晶， 但是，望着每个鲜艳的姑娘， 我的眼就为火热的泪所迷， 这乳房难道也要哺育奴隶？
十六 让我攀登苏尼阿的悬崖， 可以听见彼此飘送着悄悄话， 让我象天鹅一样歌尽而亡； 我不要奴隶的国度属于我－ 干脆把那萨摩斯酒杯打破！
查良铮 译
——郭沫若
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第18课 诗歌、小说与戏剧
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十一 把萨摩斯的美酒斟满一盅！ 让我们且抛开这样的话题！ 这美酒曾使阿纳克瑞翁 发为神圣的歌；是的，他屈于 波里克瑞底斯，一个暴君， 但这暴君至少是我们国人。
十二 克索尼萨斯的一个暴君 是自由的最忠勇的朋友： 暴君米太亚得留名至今！ 呵，但愿现在我们能够有 一个暴君和他一样精明， 他会团结我们不受人欺凌！
雪莱没有忧郁的情绪。其作品一扫拜伦忧伤情绪和矛 盾心理，抒发了高昂激愤的革命热情，热情洋溢地展 现了作者胜利的信心和对美好未来的憧憬。鲜明地表 达了作者在革命运动处于低潮时期的光明、乐观的信 念。
第18课 诗歌、小说与戏剧
拜伦与雪莱比较：
相同之处：（1）经历相似。都出身英国贵族家庭且教育背 景良好，而且又都因为写作反当局、反宗教的作品为权贵所不容， 因此不得不先后流亡异国；（2）他们都是浪漫主义诗歌的代表， 以渴望斗争、面向未来、崇尚自由和解放的精神为思想特征； （3）都积极参加欧洲的民族解放运动，把诗歌的创作和革命实 践联系起来。
第18课 诗歌、小说与戏剧
雪莱
雪莱（1794—1822），英国诗人，生于贵族 家庭。受卢梭等的影响，他接受资产阶级革命思 想，最终与保守的家庭决裂。他以诗歌的形式抨 击压迫和强权，召唤对于现实的变革。其最优秀 的作品有评论人间事务的长诗《仙后麦布》 （1813年），描写反封建起义的幻想性抒情故事 诗《伊斯兰的反叛》（1818年），控诉曼彻斯特 大屠杀的政治诗《暴政的行列》（1819年），支 持意大利民族解放斗争的政治诗《自由颂》 （1820年），表现革命热情及胜利信念的《西风 颂》（1819年），以及取材于古希腊神话，表现 人民反暴政胜利后瞻望空想社会主义前景的代表 诗剧《解放了的普罗米修斯》（1819年）等。
七 我们难道只好对时光悲哭 和惭愧？我们的祖先却在流血。 大地呵！把斯巴达人的遗骨 从你的怀抱里送回来一些！ 哪怕给我们三百勇士的三个， 让德魔比利的决死战复活！
八 怎么，还是无声？一切都喑哑？ 不是的！你听那古代的英魂 正象远方的瀑布一样喧哗， 他们回答：“只要有一个活人 登高一呼，我们就来，就来！” 噫！倒只是活人不理不睬。
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（二）、浪漫主义文学的代表——拜伦和雪莱
拜伦
雪莱
拜伦
第18课 诗歌、小说与戏剧
拜伦（1788—1824）英国诗人，出 生于伦敦破落的贵族家庭，10岁继承男爵 爵位。他曾在哈罗中学和剑桥大学读书， 深受启蒙主义的熏陶。成年以后，正逢欧 洲各国民主、民族革命运动蓬勃兴起，他 反对专制压迫、支持人民革命的进步思想， 使他接近英国的工人运动，并成为19世纪 初欧洲革命运动中争取民主自由和民族解 放的一名战士。他的主要作品:《闲暇的 时刻》（1807年）、《恰尔德·哈罗尔德游 记》（1812年）、《异教徒》（1813年）、 《唐璜》（未完成）。
九 算了，算了；试试别的调门： 斟满一杯萨摩斯的美酒！ 把战争留给土耳其野人， 让开奥的葡萄的血汁倾流！ 听呵，每一个酒鬼多么踊跃 响应这一个不荣誉的号召！
第18课 诗歌、小说与戏剧
十 你们还保有庇瑞克的舞艺， 但庇瑞克的方阵哪里去了？ 这是两课，为什么只记其一， 而把高尚而坚强的一课忘掉？ 凯德谟斯给你们造了字体 难道他是为了传授给奴隶？
第18课 诗歌、小说与戏剧
拜伦在游历东方后于1813年身 着阿尔巴尼亚服装的画像
《阿比多斯的新娘》插图
拜伦写就的《异教徒》《阿比托斯的新娘》和《海盗》等6部长篇叙事诗， 总称为“东方叙事诗”。作品以东欧、西亚一带为背景，充满异国浪漫情调。 诗歌中还塑造了一系列高标独举、孤行傲世、富有叛逆精神的主人公形象，其 中最典型的形象是《海盗》中的康拉德。这一类形象被称作“拜伦式英雄”。
五 呵，他们而今安在？还有你呢， 我的祖国？在无声的土地上， 英雄的颂歌如今已沉寂， 那英雄的心也不再激荡！ 难道你一向庄严的竖琴， 竟至沦落到我的手里弹弄？
六 也好，置身在奴隶民族里， 尽管荣誉都已在沦丧中， 至少，一个爱国志士的忧思， 还使我在作歌时感到脸红； 因为，诗歌在这儿有什么能为？ 为希腊人含羞，对希腊国落泪。
他是一个伟大的未成品。宇宙也只是一个 永远的伟大的未成品。古人以诗比风。风有拔 木倒屋的风，有震撼大树的风，有震撼小树的 风，有动摇大枝的风，有动摇小枝的风，有偃 草动叶的风，有不倒烟柱的风。这是大宇宙中 意志流露时的种种诗风。雪莱的诗风也有这么 种种。风不是从天外来的。诗不是从心外来的。 不是心坎中流露出的诗，通通不是真正的诗。 雪莱是真正的诗的作者，是一个真正的诗人。
不同之处：作品有各自独特的风格
拜伦作品流露出忧郁的情绪，而雪莱的作品流露出高昂激 愤、充满乐观精神的的革命热情。
浪漫主义的特点：（1）富有幻想和激情，用丰富的想像对 现实世界进行鞭挞和控诉；（2）崇尚自由和解放，热情讴歌人民 要求自由和民主的斗争。
第18课 诗歌、小说与戏剧
郭沫若
雪莱的诗如像一架钢琴，大扣之则大鸣， 小扣之则小鸣。他有时雄浑倜傥，突兀排空； 有时幽抑清冲，如泣如诉。他不是只能吹出一 根单调的稻草。