中国五行,太厉害了,记住这些你就是半个医生!
中国五行，太厉害了，记住这些你就是半个医生！
点上面“脉脉养生”……疾病查询、健康指导、养生经典、有病不求人五行是相邻相生，相隔相克相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。——生为发展相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。——克为平衡中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。木属木的时令：春季属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量属木的情志：怒属木的味道：酸味属木的食物：青色食品推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜火属火的时令：夏季。属火的器官：心、小肠、舌属火的情志：喜属火的味道：苦味属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食
物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿土属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。属土的器官：脾、胃、口属土的情志：思属土的味道：甘味属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯金属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。属金的器官：肺、大肠、鼻属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。属金的味道：辛味属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳水属水的
时令：冬季属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。属水的情志：恐属水的味道：咸味属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅简单来说就是：五行：火木土金水五脏：心肝脾肺肾五腑：小肠胆胃大肠膀胱五官：舌目口鼻耳五华：面爪唇皮毛发五味：苦酸甜辣咸五色：红青黄白黑五情：喜怒忧悲恐五液：汗泪涎涕唾五脏与五腑在传统文化中，肝对应的腑是胆，所以有“肝胆相照”这个词。胆气生发起来，肝气才能为之生发。心对应的腑是小肠。在日常生活中，中午的十一点到一点是心经当令，但是心不受邪，所以小肠可能会代君受过，假如吸收这方面出问题了，会出现一些小肠病。小肠经当令时，如果人出现脸红、心慌、胸闷这些象，实际上是心和小肠的表里关系出了问题，是心脏出问题前兆的一种象。脾对应的是胃，它和胃是一种表里夫妻的关系，脾不好胃就不好，胃不好脾也不好。肺和大肠相表里，人要大便时，一定是靠肺气把大便排出来的。
人们皮肤的一些症状也和大肠有关，有些问题中医可能不直接扎肺经，而直接取大肠经，泄大肠经的火就可以解决问题。肾与膀胱相表里。膀胱的气化功能取决于肾气的盛衰，肾气充足，才能促进膀胱司开合的功能，尿液才能正常的储存与排泄。五色五味五行与饮食养生深奥之秘!!!据说扁鹊有透视眼能看到五脏六腑那他是怎么做到的了? 这与五色五味
五行与饮食养生很大关系,这五色五味五行与饮食养生你不
会应用,你的疾病就会现在脸上,他自然会看出你哪里不好,什么透视眼,只能说他对五色五味五行与饮食养生很有道道!!!
好了不说了,下面大家看了就知道了!!!五谷：这里指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。五果：这里指桃、李、杏、栗、枣。桃子有益气血、生津液的作用，是理想的滋补果品。五畜：这里指牛、羊、豕、犬、鸡。牛肉能补气健身，古有'牛肉补气，功同黄厢’之说。五菜：这里指葵、藿、薤、葱、韭，是说蔬菜具有充养人体的作用。不同食物中所含的营养素不同，只有做到各种食物合理搭配，纔能使人体得到各种不同的营养素。五色与饮食养生食物的颜色与五脏相互对应，搭配合理，是饮食养生的基础。从中医角度讲，青入肝、赤入心、黄入脾、白入肺、黑入肾。心色是赤色，属夏天，所以红色的食品养心入血，还有活血化淤的作用。尤其是在夏天，养心更为重要，应适当多吃山楂(红果)、蕃茄、红苹果、红桃子、心里美萝卜、红辣椒等红色食品。肾色是黑色，属冬天，
所以黑色的食品有益肾抗衰老作用。尤其在冬天，更应该养肾。因此，冬天应适当多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首乌、熟地等黑色食品。肺色是白色，属秋天，所以白色的食品有补肺作用。因此，秋天应适当多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。脾色是黄色，四时皆养，所以黄色的食品多补脾。尤其在长夏和每个季节的最后18天，应适当多吃山药、马铃藷、黄小米、玉米等黄色
食品。请搜公号脉脉养生关注,百万大号疾病搜索,在线咨询.肝色是青色，表现为绿，所以青色食品多补肝。尤其在春天应适当多吃青笋、青菜、青豆、菠菜等青色食品。五味与饮食养生味过于酸：酸味补肝，为过于酸，反而能伤肝，引起肝气偏盛，这样就会克伐脾胃(木克土)，导致脾胃消化功能
障碍。味过于碱：碱味补肾，味过于碱反而能伤肾，损坏骨头(肾主骨生髓)，肾气偏盛，就会导致抑心气(水克火)，引起心悸、气短。味过于甘：甘味补脾，味过于甘，反而能伤脾，引起胃胀不适，还会克伐肾水(土克水)，出现面黑。味过于苦：苦味补心，味过于苦，反而能伤心，导致心肺功能障碍(火克金)。味过于辛：辛味补肺，味过于辛，反而能伤肺，
出现筋脉迟缓不利(金克木，肝属木，肝主筋)，又因为肺主气，伤气可引起伤神而发生的精神衰弱。人与五行之间的玄机地有五方，人有五行，吃有五味……宇宙之间怎样把握不同的五行饮食密码，为不同五行类别的你调整健康与运程呢？
楚淇将会在以下五期分别导出金、木、水、火、土五种类型的人的外貌特征与相应的五行饮食调运的玄机。木型人——仁慈、有义气外貌特征：较瘦削，有的又高又纤长，有的小巧玲珑削瘦的看上去清瘦挺拔，腰较长，背上少肉，木型人面长长，面色青青的。木型人喜欢吃什么呢？（木）、（水）类食物（木）木型人食得酸，青梅，喜欢吃蔬菜，对肥肉不是很感兴趣。喜欢喝茶、尤其花茶（因为花茶含五行木最重）（水）喜欢喝菜汤，鱼，海蜇等爽口的咸味，木型人喜咸味不爱甜味的。木型人在五行养生与调运上应吃什么？补运：（木旺、土弱）应补五行土来补运程：（土）多吃肉类、如牛肉，南瓜，甜品，黄豆等健康养生：（木旺、火弱）应补火而平衡木型人面青、运行不佳、宜补温补食物：红苹果、红枣水、猪心等。金型人——娇贵、有威望有权威外貌特征：骨架大，肌肉结实，额高而且宽，皮肤白净，鼻高又大，整个外型方方正正。说话声音像钟声，又大又亮，头发少或不润泽。金型人喜欢吃那些东西？（土）、（金）类食物。（土）甜食，较爱吃肉、百宝粥、花生等（金）豆制品、姜葱、鸡肉等。金型人五行上补运应吃些什么？补充（木）类食物：金旺克木，补木平衡（补运）（木）木瓜、绿茶或普里茶，柠檬等补充（水）类食物：金燥水润，补水滋润（调健康）（水）雪梨、咸水鱼、鸡肾、猪耳等水型人——聪
明灵牟、口才好水型人有两种外貌特征： 1.瘦水型：面部同全身皮肤较黑，体型瘦长，眼睛小而深陷，骨框正而且肌肉结实。 2.肥水型：身材肥矮，手脚短短圆圆，肚子、屁股、耳朵都大，肉多骨少，并且全身肌肉松散。一般瘦水型人较积极些，肥水型人较爱享乐些。水型人喜欢吃什么：（水）、（金）类食物（水）卤水拼盘、海鲜、
特别是贝壳类的海产品，而且喜欢口味吃咸味较重。（金）糕点、玉米、蒜、姜葱鸡脚、喜欢喝汤、吃粉的时候喜欢放辣椒。水型人在养生调运上应吃什么？（火）、（木）
补运调运：（水旺、火弱、应补火调运）：狗肉、羊肉、山楂、鸭舌、西红柿、西瓜健康养生：（水旺、木虚乏力）护肝、肾为宜：蔬菜、青梅酒、鱼头。火型人——有礼、积极、主动外貌特征：眼睛又圆又大，胡须少，鼻头红，面色赤红肌肉结实，骨架外露。体型特点上尖下阔（头细下身宽）。火型人脑袋通常较尖，脸色红润，神气活泼，身材较瘦，行动急躁，行走非常快。火型人五行上补运吃什么好？多吃水属性的食物。火旺水枯，应补水克火平衡运程。（补运）补运水类食物：燕窝、海带绿豆汤、水鱼、炒鸡肾球、紫菜蛋花汤、椰汁西米露。火型人调健康养生五行上应多吃土类食物。如雪耳糖水、马蹄水、蜂蜜、豆沙饼等。土型人——规范、讲信用。外貌特征：土型人通常腰粗背厚，有的身形又高又大，但肌肉较松弛，有的中等身材，
但肌肉结实。相对矮小的土型人比高的土型人思维灵活一些。土型人除了腰粗背厚，骨头又大又重，颈短头圆，面部最大特征是嘴唇厚鼻大，面色红黑透黄。土型人多数都宽容厚道，勤劳忠厚，重信用，讲正义。做事有计划，有智谋，是实业家的材料。土型人性格偏内向，做事规矩，对新鲜事物不感兴趣。健康方面：土型人易患肠胃方面疾病，易患消化不良的问题。土型人调运应多吃五行属木的食物：蔬菜、粗纤维食品、云耳炒西芹，茶树菇炒鸡、绿茶、豆苗、柠檬水等。土型人调健康应多吃五行属金的食物：菊花茶、豆腐、莲藕绿豆汤。春季利文昌食谱 1.春季是万物生发，阳气呈现的季节。从事于设计及策划工作行业的朋友，在策划服务竞争激烈的市场中仍要保持活跃的思维，创作出与别不同的设计意念赢得认可实属不易。这些朋友需要调节好作息时间，保持最佳状态才有更多精力用于工作之上。除了适当的休息养好精神以外，饮食也是保持身体机能旺盛的主要来源，那么在玄学上吃什么可以增强思维的创造力与灵动力呢？玄学上称“文昌星”代表思维与创作、学习能力。文
昌星五行属“木”，亦称为“文曲星”主科发创作。由今期起，楚淇将分三期向大家推荐几款春季旺文昌的饮食。第一款：“韮菜蚬肉炒蛋”——韮菜五行属木，切段勿切粒状，可强化其“木”力。蚬肉五行属“水”，配以鸡蛋五行之“金”，这三个组合成了极强的五行生旺链。主助思维及明目，春季从事设计策划的
朋友可以多吃这款菜式。请搜公号脉脉养生关注,百万大号疾病搜索,在线咨询. 2.“文昌星”除了有利于创作及设计行业的朋友外，对正在就读学业的年轻朋友，同样可助其发挥学习的潜在力。今期楚淇推荐大家的文昌食谱是——“青瓜炒虾仁”，青瓜五行为“木”，含丰富的维生素及丙醇二酸，属纤维食品，可助排毒。青瓜选青绿的不要去皮，瓜籽去除，切片配以鲜虾仁同炒。鲜虾仁五行属“水”，玄学上水具有润透贯通的能力，有助文昌星的发挥其木性。鲜虾仁含有丰富的蛋白质，为益智健脑的食品。正在就读的朋友在春季可多吃该菜，再配合规律充足的睡眠则事半功倍。五脏：肝·心·脾·肺·肾人体的实体性器官生化并储存人体的精华六腑：胆·小肠·胃·大肠·膀胱·肾空体性器官，人体的输送管道消化食物并排除废物木--肝脏·胆主经络开窍于眼对应春天绿色春养肝胆火--心脏·小肠主血脉开窍于舌对应夏天红色夏养心土--脾脏·胃脾胃是后天之本，气血升华之源黄色一年四季养脾胃金--肺·大肠主皮毛开窍于鼻对应秋天白色秋养肺氺--肾·膀胱主骨髓开窍于耳朵对应冬天黑色冬养肾春养肝夏养心秋养肺冬养肾一年四季养脾胃
人体十四经络运行穴位肺经-（从胸到手）--中府-尺泽-列缺-少商大肠经（从手到头）--商阳-合谷-曲池-臂臑-肩髃-迎香胃经（从头到脚）-- 承泣-四百-头维-人迎-缺盆-乳中-乳根-
天枢-梁丘-足三里-解溪-历兑脾经（从脚到胸）-- 隐白--三阴交-阴陵泉-血海-大横-大包心经（从胸到手）-- 极泉-神门-少冲小肠经（从手到头）--少泽-肩贞-天宗-听宫膀胱经（从头到脚）--睛明-攒竹-天柱-承扶-殷门-委中-承山-昆仑-至阴肾经（从脚到胸）--涌泉-太溪-阴谷-俞府心包经（从胸到手）--天池-曲泽-郄门-内关-劳宫-中冲三焦经（从手到头）--关冲-四渎-肩髎-翳风-耳门-丝竹空胆经（从头到脚）-- 瞳子髎-率骨-风池-肩井-带脉-环跳-风市-阳陵泉-足窍阴肝经（从脚到胸）-- 大敦-行间-太冲-章门-期门督脉（行气）-- 腰俞-腰阳关-命门-脊中-至阳-身柱-大椎-风府-百会-神庭-人中-龈交任脉（司血）-- 承浆-廉泉-天突-膻中-鸠尾-中脘-神阙-气海-关元十二时辰·经络·五脏六腑·养生手三阴肺经(1:oo_3:00) 肺部胀满·咳嗽气喘·缺盆及喉咙疼痛·宜调理肺经和熟睡手三阳大肠经（5：00-7：00）牙齿痛痛·颈部肿大·宜喝温开水排便·调理大肠经足三阳胃经（7：00-9：00）腹部长鸣·消化不良·宜及时吃早餐调理胃经足三阴脾经（9：00-11：00）舌根强直·食则呕吐胃脘疼痛腹内发胀适量饮水·调理脾经手三阴心经（11：00-13：00）喉咙干燥头痛口渴难思吃午餐休息静养阴血·调理心经手三阳小肠经（13：00-15：00）喉咙颔部痛肩痛如裂臂痛如断·调理小肠经少吃食物足三阳膀胱经（15：00-17：00）经头痛眼睛痛颈项痛·宜饮水运动调理膀胱经足三阴肾经
（17：00-19：00）四肢冰冷腰酸背痛耳鸣·宜休息调理肾经手三阴心包经（19：00-21：00）胸痛心律不齐手部灼热·宜吃晚餐散步快乐调理心包经手三阳三焦经（21：00-23：00）耳鸣，声音模糊喉咙肿痛闭塞·宜心平气和调理三焦经足三阳胆经（23：00-1：00）头昏目眩口苦善太息·宜睡觉调理胆经足三阴肝经（1：00-3：00）胸闷疲倦黑眼圈特别容易烦躁皮肤是内脏的一面镜子脸色：青·肝气郁结; 红·心火旺盛；黄·脾胃不和；白：肺气不宣；黑：肾气不足舌色：红·热症；白·气血不足；暗紫·血瘀舌苔：白·寒症; 黄·热症胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹；胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭黑眼圈：心循环受阻，眼袋：膀胱代谢受阻肝气不足：有色斑；肝气过剩：红血丝有皮疹、便秘肺热：皮肤过敏肺气不宣：毛孔粗大、皮肤过敏脾虚：唇暗或有黑色素子宫湿热：暗疮、脓疮（可能有肌瘤）子宫寒或有黑色素，色素沉积食物-食管-胃:1:脾虚：唇暗或有黑色素A：胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹B：胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭因脾胃功能失调引起一下七个方面的机能下降1：脾胃下降-肝消化吸收胃里的蛋白质不充分——肝的储血不够——肝气不足：抑郁，额骨有色斑，头顶头发早白：肝气过剩：易怒、红血丝、眼涩眼红——胆循环受阻：头发两侧头发早白，口苦2：脾胃功能失调-肝藏血不足-心的全身循环不够-血不养心——黑
眼圈、手足冰冻、夜梦多或失眠——小肠机能下降-口舌生疮、腹泻。3：脾胃功能失调-肝气郁结，淤滞成块-导致子宫附件疾病——子宫寒，经量少，口边颜色暗或有黑色素，颧骨下面两额有黑色素；子宫湿热，口边及下巴有暗疮4：脾胃功能失调-肝气上亢-肺热——红血丝，毛孔粗大：鼻塞、打喷嚏——肺和大肠相表里-大肠燥-便秘5：脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-肾和膀胱相表里-膀胱代
谢受阻——眼袋，面部浮肿，耳鸣；尿频，下半身水肿，腰足无力6：脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-推动不了大肠的蠕动-便秘7：脾胃功能失调-脾虚-脾不同血-月经量多（血海。经量多-脾经；经量少-肝经）脾-造气、统血、运化
点击标题下面“脉脉养生”关注(关注后查询↓↓↓）小儿发烧、夜啼、小儿推拿、小儿常识、腰痛、男科、补肾食疗、强腰锻炼、背痛、腿痛、颈椎病、肝病、解酒、胃病、便秘、小腹突出、妇科、乳腺增生、坐月子、痘痘、白发、丰胸、美容、皮肤病、胆结石、咽炎、口腔溃疡、鼻炎、感冒、咳嗽、失眠、痔疮、脑出血、高血压、心血管、癌症、食物属性、补血、瘦弱、肥胖、瘦腿、瘦腰、湿气、……更多诊断：辩证、背诊、面诊、痘痘、月经、舌诊、青筋、汗诊、目诊、指甲、肚脐（找病因）治百病：打坐、拉筋、滚背、刮痧、拍打、拔罐、敲胆经、揉地筋、醋泡蛋、灸腹、姜、点穴、
偏方、艾灸、高抬腿
中国汉字五行属性查询
中国汉字五行属性查询（按笔画） 一画 五行属“土”的字有：一乙 二画 五行属“金”的字有：匕刀人入厶 五行属“水”的字有：勹卜乜 五行属“火”的字有：刁丁二力了 五行属“土”的字有：又 三画 五行属“金”的字有：才叉亍川寸千刃三上尸士夕小 五行属“木”的字有：干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已 五行属“水”的字有：凡亡下子 五行属“火”的字有：彳大孓女勺巳乇幺弋丈之 五行属“土”的字有：己山土丸兀丫也尢于 四画 五行属“金”的字有：仇乏戈仁仍冗少升什氏手殳四兮心刈仄爪五行属“木”的字有：卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀五行属“水”的字有：巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿 五行属“火”的字有：尺丑丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉支止中 五行属“土”的字有：厄切王卬夭尹引尤友予曰允
五画 五行属“金”的字有：册叱斥出叼刊尻仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主 五行属“木”的字有：本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札 五行属“水”的字有：半叭白包北必閟弁卟布匆兄弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨玄****疋印匝 五行属“火”的字有：丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左 五行属“土”的字有：凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔 六画 五行属“金”的字有：臣丞舛此次汆存丢而匈吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟旬曳再在早吒州舟字 五行属“木”的字有：朳朵尬各共乩吉伎*幵囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹 五行属“水”的字有：扒百冰并凼伐刑行凶休帆泛犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危向血汁 五行属“火”的字有：吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自 五行属“土”的字有：吖安充地戍圪艮圭灰圾岌圮屺似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳 七画
古建筑与阴阳五行及堪舆学说
古建筑与阴阳五行及堪舆学说 兰溪市博物馆陈星 中国的古建筑，源远流长。从河姆渡木榫结构房屋开始，已有七千年以上的历史，可以说是一气呵成，血脉相承。中国的古建筑，历来以木骨架结构为主，又兼地处东亚大陆，气候复杂，不得不与飓风、沙暴、洪水、寒流作斗争，其中火患又是建筑毁灭的重大因素，古代由于科学不发达、人们认为这些都是由冥冥之中某种超自然的力量主宰的，与建筑的定位、朝向等等密切相关，随着阴阳五行学说的兴起逐渐发展成为一门专门讲究阴阳风水的堪舆学，几乎与中国的古建筑相终始。 堪舆一语，据东汉许慎注：“堪，天道也；舆，地道也。”张晏说：“堪舆，天地总名也。”引申为阴阳风水。堪舆学的起源很早。中国位于北温带，为了取暖，居室最理想的朝向应是朝南。《周礼》说：“唯王建国，辨方正位。”“大司徒之职，掌建邦之土地之图。以天下土地之图，周知九州之地域，广轮之数，辩其山林、川泽、丘陵、坟衍。原隰之名物。以土圭之法测土深，正日景以求地中。”《周礼·考工记》“置槷（标准）以悬，视以景，为规，识日出之景与日入之景，夜考之极星，以正朝夕。”《诗经·豳风七月》：“塞向瑾户”，向是朝北的 颤 窗，户是朝南的。《诗经·大雅·绵》说古公父，率周人迁岐，“爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。”是说卜龟得兆，然后筑室。至公刘迁豳，公刘乃“既景乃冈，相其阴阳，观其源泉，度其隰原，度其夕阳，于豳斯馆，止基乃理。”意思是说公刘测日影以定方向，观察山
冈的南北和水源，才筑室于豳。这可以视为堪舆学的滥觞。至战国时代，出现了七雄并争，竞相高以奢丽，楚筑章华于前，赵筑丛台于后的大兴土木的局面，同时由于阴阳五行学说的兴起，应用到建筑上，就发展成为堪舆学。《史记·历书》：“是时独有邹衍，明于五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”《封禅书》：“自齐威、宣之时，邹子之徒，论著五终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。”秦始皇自以为得水德之瑞，更命河曰德水，以冬十月为年首，色上黑。《史记·日者列传》说：“孝武帝时聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”可见西汉时已有堪舆家这一名目。《汉书·艺文志》载有《堪舆金匮》十四卷、《宫宅地形》二十卷，阴阳二十一家三百六十九篇，并介绍说：“形法者，大举九州之势以立城郭室舍，形人及六畜骨法之度数，器物之形容以求其声气贵贱吉凶。”从战国时燕人邹衍开始，经汉代司马季主、严君平、晋代郭璞等人的添加附会，至隋唐时的袁天纲、李淳风，堪舆学发展到登峰造极。堪舆学与周代的礼制结合起来，成为古代建筑设计上的一种出发点，举凡城市、宫殿、陵墓、寺观、民居的定位形制及色彩装饰，无不贯彻了阴阳五行和堪舆学的种种原理。要研究欣赏中国建筑艺术，就不能不对堪舆学有所了解。 一、城市设计 都城是帝王子孙的万世基业，在风水的选择上，尤其慎重。《周礼》：“唯王建国，辨方正位。”“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”这就奠定了中国历代都城的格局。明代的北京城，布置了一条长达八公里的中轴线，堪称世
汉语与中华文化学习心得
汉语与中华文化学习心得 这学期选修了汉语与中国文化，起初只是怀着对汉字和中国传统文化的好奇才去的，还以为这门课程的学习会枯燥乏味，但是通过这几周的学习和大家在课堂上的讨论，我发现汉语与中国文化的课堂氛围不仅和谐而且活跃。王彤伟老师的授课方式也使我眼前一亮。没有单调的播放幻灯片或者是朗读书上的文字，而是采用师生互动的方式使每个同学都参与进来，最后再耐心细致的讲评总结、因循善诱的指点下使我们学习和积累了不少经验和知识。 汉语不仅仅是一门语言，更是传承着五千年中国文化的载体。我们从汉语中看中国文化，从中国文化里看汉语，明显语言和文化是相辅相成的，而在汉语中，方言是其重要的组成部分，如果说汉语体现了中国文化，那么方言就是体现的地方文化。我们第一节课就此展开了。那是我印象最深的一个学习过程。 我们学习了方言的概念，方言形成的过程以及方言的分类。然后在方言的分类里进行深入的研究和探讨，课堂上，老师叫来自不同省份的同学分别起来秀一段自己的地方方言，有个福建同学的闽南话得到大家的广泛赞许。那节课上我们不仅对不同地方的方言有了初步的了解，从他们的发音和停顿上进行了比较，使我对中国的传统产生了浓厚的兴趣。作为一个浙江人自然迫不及待的想秀一下我的绍兴话。回去以后更是自己研究了很久。对官话，吴语，客家话，闽语以及粤语都有了稍稍的了解。作为浙江人，我知道我们浙江使用最广泛的是吴语以及少数的客家话和闽语。 我觉得学习这门课程不仅仅是在课堂的参与就足够的，如果真的对它产生了浓厚的兴趣课后的研究是必不可少的，如果在课上我们是打开了学习的大门，那么想要深入就需要花费更多的时间和精力了。 一学期的<汉语与中国文化>的学习都是在轻松愉悦的课题氛围中完成的，在这一学期里我学习了很多关于汉语以及中国文化的知识，虽然不过是浩瀚的中国文化宇宙里的一点皮毛，但是还是很满足，感谢老师这学期得辛苦教学。 服装设计与工程专业洪方园 1043094073
中国传统文化与教育
1.教学与科研相结合的人才培养模式 书院是一种教学机构，也是一个学术研究场所，教学与科研相结合是书院最突出的办学特色之一。书院的教师大多是在各自领域造诣精深的知名学者，如讲学于象山书院的陆九渊，讲学于白鹿洞书院的朱熹，讲学于丽泽书院的吕祖谦等等。他们一方面致力于学术交流与研究，建立自己的学派，扩大影响；另一方面又收徒开课，宣传自己的理念，把学术研究与教学紧密结合起来，培养学派的传承者。如明代“心学”的代表人物王守仁，他在龙岗书院和稽山书院的教育实践中注重教学和学术研究相结合，与弟子一起批判程朱理学，发展心学，并取得了重大成果，编写了心学教材《传习录》，对阳明学派的形成起到重大作用。教学与科研相结合的人才培养模式使书院不仅成为孕育新的学术思想、产生新学派的孵化器，也使书院成为培养杰出人才的摇篮。2.学术自由、兼容并蓄学术氛围 书院倡导学术自由，具有兼容并蓄的学术氛围，不仅允许自己书院的教师不拘形式、不拘地域的讲学，还允许不同书院、不同学派的学者讲学。如“朱熹不持门户之见，延请陆九渊到自己主持的白鹿书院讲‘君子喻于义，小人喻于利’一章，还把他的讲义刻石立于院门”。同样朱熹也到其他书院讲学，宣扬自己的学说。如“乾道三年，朱熹从福建来到长沙，在城南、岳麓书院讲《孟子》“道性善”与“求放心”两章，一时‘舆马之众，饮池水立枯’。”书院盛行“讲会”制度，讲会是不同院之间或不同学派之间的学术交流、研讨会，其目的是探求真理、争鸣学问。历史上最具盛名的讲会当推“鹅湖之会”，即朱熹与陆九渊、陆九龄受吕祖谦之邀来到江西信州鹅湖寺举行讲会，就关系“理学”与“心学”的中心议题“教人之法”展开辩论，一时学者云集，盛况空前，成为我国学术交流史上的经典。学术自由可以使书院师生接触到不同学派的学说及其观点，在与各学派的比较中探求真知，增长学问，兼容并蓄可以使不同的学说共生、共存，在彼此的对立与交流中融合，衍生新知识、淘汰旧知识。 3.别具特色的日记教学法 书院在教学过程运用独特的教学方法传授给学生知识、培养学生的自学能力。教师在启发诱导、循序渐进、因材施教的教学原则指导下，开展多种形式的教学，如圣堂讲学、习礼、分斋教学和集中讲授等。长江中下游龙门书院的日记教学法，特点也十分鲜明，“龙门书院章程规定：每个学生必须有两个笔记本，一本为行事日记册，另一本为读书日记册，规定学生每天的行事日记必须分四个时间记录：早起、午前、午后和灯下。读书日记与行事日记一起每五天上交一次。在书院没有课堂指导，也少有讲会的情况下，行事日记册能使山长了解学生们每五天所完成的功课。”[4]这样的教学方法不仅能使学生学到文化知识和保持良好的师生关系，也能培养学生的自我学习能力，养成自我监督与自我评估的好习惯，这与当今高等教育界所倡导的终身教育理念是不谋而合的。 4.独特的经营管理与筹款模式 书院有较为完整的管理体系，“根据《岳麓书院志》和《白鹿书院经久规模议》等资料记载，此时的管理体系已经基本完备，书院的最高负责人是山长，以下是副山长、助教、讲书、监院、首士等，每一个职务都有自己的岗位职责，分别管理书院生徒的授课、考核、生活和书院经费、祭祀、保卫安全等。这套体系虽然后来各代有一些变化，各个书院因为规模不同也不尽相同，但基本上差别不大。”兴办书院首先要有办学经费，比如书院的修建与维修、聘请山长、聘请管理人员都要给束修和薪水，因而没有稳定的收入做基础是不可能发展书院教育的，具有私学性质的书院具有独特的自我筹款模式：将自己的学田租出或雇人耕种，直接收入用作办学和养学的经费；把以货币形式存在的书院财产划分为办学资金和养学资金两部分，办学资金用来创办书院和维持正常开支，养学资金用于发商生息；把多书院多余的房子租给他人，收取租金、出版书籍，获取收入。书院完备的管理和自我筹款模式为书院的发展提供了制度保障和经济基础。
中国各地五行划分
世界不变的就是变。人的命运“生辰八字”在五行中属“土、木、水、火、金”，如果能在适合自身发展的五行所属地域省份中，一个人的生活事业发展会顺风顺水，违者会事事不顺。您会发现为什么自己在一些地方会事事不顺、体弱多病、力不从心。为什么有些人在一些地方会顺风顺水、步步高升、事业有成。这就是其中的一个道理。 还是那句话：“任何事物发展的规律都是有依可循的，都有它存在的道理” 全国各省份五行所属 十二支分野: 子（水）属正北:山西、内蒙古中部。 丑（土）属东北:河北、北京、天津。 寅（木）属东北：黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古东部。 卯（木）属正东：山东、江苏、安徽长江以北 辰（土）属东南偏东：浙江、上海、安徽、江苏长河以南。巳（火）属东南：江西、福建、台湾。 午（火）属正南：广东、湖南、海南、广西东部。 未（土）属西南：广西西部、贵州。
申（金）属西南：云南、西藏。 酉（金）属正西：青海、四川、重庆。 戍（土）属西北：陕西、甘肃、新疆。 亥（水）属西北：宁夏、内蒙古西部。 另：辰、戍、丑、未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北、陕西、山西所属中原之地。
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中国的五行真是厉害
中国的五行真是厉害，大家可以根据下面的顺序找到自己需要调理的症状 中国的五行真是厉害，大家可以根据下面的顺序找到自己需要调理的症状 五行是相邻相生，相隔相克 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生为发展 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克为平衡 中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。 木 属木的时令：春季 属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。 属木的情志：怒 属木的味道：酸味 属木的食物：青色食品 推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 火 属火的时令：夏季。 属火的器官：心、小肠、舌 属火的情志：喜 属火的味道：苦味 属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。 推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿 土 属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。 属土的器官：脾、胃、口 属土的情志：思 属土的味道：甘味 属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。 土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。 推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯
中国五行详解
中国五行 五行是相邻相生，相隔相克 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生为发展 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克为平衡 中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。 木 属木的时令：春季 属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。 属木的情志：怒 属木的味道：酸味 属木的食物：青色食品 推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜
火 属火的时令：夏季。 属火的器官：心、小肠、舌 属火的情志：喜 属火的味道：苦味 属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。 推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿 土 属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。 属土的器官：脾、胃、口 属土的情志：思 属土的味道：甘味 属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。 土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。 推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯 金 属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。 属金的器官：肺、大肠、鼻 属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。 属金的味道：辛味 属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。 推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳 水 属水的时令：冬季 属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。 属水的情志：恐 属水的味道：咸味 属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。 推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅
全国各地市中考语文模拟试题分类汇编名著阅读
中考模拟试卷分类汇编 名著篇 1.2010年北京语文一模预测试题 5.（1）鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深； 李逵则。 （2）林冲和武松同是《水浒》浓墨重彩刻画之人，也都武艺高强，有勇有谋，但绰号的林冲曾是教头，一直安分守己、循规蹈矩，后来被设 计误入，刺配沧州，最后火烧，万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山。是上层人物被迫造反的典型。而武松是下层侠义之士。他崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必抱。因此，从为兄报仇开始，武松斗杀，醉打，大闹， 血溅一步步走向反抗的道路。他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 5. (1)疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆粗中有细、豁达明理头脑简单、直爽率真 (2)豹子头东京八十万禁军教头安分守己、循规蹈矩高俅白虎节堂草料场梁山上层人物被迫造反忠义西门庆蒋门神飞云浦鸳鸯楼蜈蚣岭 2.2010年成都市中考语文模拟试题 6.下面描写的人物是谁？（2分） 头戴三叉发紫金冠，体挂四川红棉百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手提画戟，坐下嘶风赤兔马。 人物：性格特点： 7.《名人传》是,《语文课程标准》推荐的课外读物，根据你对这部名著的阅读，填写相关人名。（2分） 这部作品是法国著名作家的作品。它叙述了贝多 芬、、列夫·托尔斯泰苦难坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。 6. 人物：吕布性格特点：没有主见，目光短浅，见利忘义 7. 罗曼·罗兰米开朗琪罗 3.2010年春季宜昌市初中调研考试 【材料1】“你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心如果上帝赋予我财富!吗？——你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样． 和美貌，我会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话：就像我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前一样，彼此平等——因为我们是平等的!” ——节选自《简爱》 【材料2】他把头低低地垂到水上，只等着一死。但是他在这清亮的水上看到了什么呢？他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只天鹅！只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。 ——节选自《》 【材料3】话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”
《汉语与中国传统文化》
《汉语与中国传统文化》 结课论文 探索达尔罕茂名安联合旗及旗政府百灵庙地名的由来 学院：基础教育学院 专业：小教语文 班级：13级语文二班 姓名：闫亚峰 学号：20131105307 2015年11月16日 探索达尔罕茂名安联合旗及其旗政府百灵庙地名的由来 [摘要]： 地名的典型特征是地域性、文化性和独特性。依照地名所反映的信息,可以分为
山水地名、示位地名、寄意地名、历史地名、特殊地名等。达尔罕茂名安联合旗是包头下属的一个旗县，它又包含七个镇、一苏木、一工业区数。据不仅充分说明因历史原因形成的地名是达尔汗茂名安联合旗地名的主流,切实反映出达尔汗茂名安联合旗地名形成和演变的悠久与复杂。关于达尔汗茂名安联合旗的地名由来及其演变,则是本文追溯的重点。同时对在宗教影响下的百灵庙的地名形成进行分析。 关键词：达尔罕茂名安联合旗百灵庙康熙 正文： 我的家乡是达尔罕茂明安联合旗，简称“达茂旗”，它是内蒙古自治区包头市下辖的一个旗，地处中国北疆，是内蒙古自治区19个边境旗和23个牧业旗之一，旗政府所在地百灵庙镇地处呼包两小时经济辐射圈，区位优势明显，素有“草原码头、陆路口岸”之美称。最为一个以蒙古族为主的少数名族聚居的旗县，我们每年都会召开具有名族特色的那达慕大会。这就是我们的家乡，听爷爷说在1996年1月达尔罕茂名安联合旗由原乌兰察布盟划归包头市管辖，成为包头唯一的边境旗县。全旗总面积18177平方公里，总人口12.04万人，其中，少数民族1.83万人（蒙古族1.73万人）辖7镇1苏木1个工业园区。 关于达尔罕茂名安联合旗地名的由来主要有以下两种说法：第一种说法是：《蒙古源流》卷6载：“凡有出力一切人等，俱赏给‘岱·达尔罕’名号。张尔田补注：达尔罕，有勋劳免差役之谓。‘岱达尔罕’，大达尔罕也。”由此可见，达尔罕茂名安联合旗最初的名字是由当时的统治者奖赏后命名的，以受封部落蒙古族茂明安部而得名。 第二种说法是：“达尔罕，来自外蒙古喀尔喀部。属于土谢图罕和诺颜两个部落的一个分支。康熙八年也就是公元1663年，清政府为统治出台盟旗制度分而治之，当时分为100个旗，其中内蒙古51个旗。外蒙古49个旗，其中就有达尔罕，与茂明安部落的联合，称达尔罕茂明安联合旗。由此，达尔罕、茂名安两个部落正式联合成为达尔罕茂名安联合旗。
简述汉字与传统文化的关系复习过程
简述汉字与传统文化 的关系
简述汉字与传统文化的关系汉字是中国人的第五大发明，没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。可以说汉字是中华文明之母，就这个意义上讲，令国人自豪的四大文明都是汉字这个大发明的衍生物。汉字是时代的见证，它跨越时空记录着博大精深的中华文化，传承了宝贵的中华文明。让我们看到了中华五干年来的历史和真实，知道了民族的历史进程和灿烂辉煌的文明。汉字不只是一个载体，也不仅是一种工具，在笔画的组合中，见证了社会的变迁和文化思想的演变，汉字当中蕴藏着无尽的宝藏，蕴含着中华文化中的精髓。汉字是铸就中华文化大厦的基石，与中国传统文化是密不可分的。 一、汉字是中国传统文化的重要组成部分 汉字从属于中国传统文化，是中国传统文化的一部分，它是中华民族为了交流思想、传递和保存信息，在漫长的时间里不断创造出来的书写汉语的符号系统。它的发生、发展和演变都要受到其它文化因素的影响和制约。这种制约就是隐含在汉字系统中，反映中华民族的价值观念、生存方式、思维特点、风俗习惯等。同时，汉字又是中国传统文化的特殊部分，它不仅是一种文化现象，而且还是承载和传播文化的工具，负载了大量的文化信息。 “文化”的含义可分为广义和狭义两种。“广义的文化泛指各种物质文化和精神文化”即人类社会历史实践过程中所创造的精神和物质财富的总和。“而狭义的文化则是指精神文化而言，主要包括科学、教育、政治、文学艺术等等。”中国传统文化是以中华民族的精神文化和物质文化为主体的文化体系，是文化的一部分。古老的汉字已有四五千年的历史。世界上其他几种古文字早已消失，而作为表意文字的汉字，至今犹保持着旺盛的生命力。汉字是记录
全国各地结婚习俗大全
全国各地结婚习俗大全 1、★杭州婚礼习俗★ 2、★沈阳婚礼习俗★ 3、★石家庄婚礼习俗★ 4、★成都婚庆习俗★ 5、★济南婚庆习俗★ 6、★福建婚庆习俗★ 7、★烟台婚庆习俗★ 8、★聊城婚庆习俗★ 9、★江西婚庆习俗★ 10、★台湾婚庆习俗★ 11、★安徽婚庆习俗★ 12、★上海婚庆习俗★ 13、★北京婚庆习俗★ 14、★广东婚庆习俗★ 15、★温州婚庆习俗★ 16、★宁波婚庆习俗★ 17、★东北婚庆习俗★ 18、★湖南婚庆习俗★ 19、★河南婚庆习俗★ 20、★天津婚庆习俗★ 21、★山西婚庆习俗★
23、★厦门婚庆习俗★ 24、★云南婚庆习俗★ 25、★海南婚庆习俗★ 26、★武汉婚庆习俗★
一、说媒 杭州民间婚礼,基本上沿袭南宋婚礼的习俗遗风。旧时男女婚配封建色彩极浓,中等以上人家都要请媒婆说合,叫做“穿婚”。男、女方问卜得吉“定帖”后,男家择日备礼邀女家,两亲相见,谓之“相亲”如女方中意,即以金钗插于冠髻中,名曰“插钗”若不如意,则送彩缎两匹,谓之“压惊”。 二、订婚 正式结婚前的一种仪式,古称“缔姻” ,又称“传红”订婚这天,两家都挂灯结彩,厅上供和合二仙神马,燃点红烛,邀请亲友吃订婚酒。 三、行聘 订婚后,男家要行聘,古称“纳征”,现在俗称“聘礼”“财礼”。 根据男家情况,以送金银、绸缎为主，女家受聘,亦必有答礼,称为“回盘”。 四、发奁 结婚日期确定前一日要发奁,俗称“发嫁妆”。 旧时,富裕大户嫁妆甚厚，嫁妆先在家中布置陈列,何桌在先，何物在后,都有一定的格式。到了男家必须照样陈列，最前面的嫁妆,必为子孙桶,桶内盛有红蛋、喜果各一包。 女家嫁妆无论如何丰富齐全,唯眠床必须男家准备女方家长必须在棉被内放一些花生 ,以讨生儿育女化生的吉利。 五、迎娶 婚礼的正日,俗称“拜堂”。 早一日下午,花轿抬至男家大厅,晚间,百烛齐燃,灯火辉煌,称为“亮轿”。 女方早一日亦要备席请新娘,称为“辞家宴” ,俗称“别亲酒”。 古俗,婚礼系昏礼,须晚间举行。 杭俗大都在日间,拜堂之日,以巳午未三时为多，花轿从男家出发,到女家后停在厅上。 新娘由喜娘伴随着遍辞父母和家属亲戚,然后,由一人执红烛,一人执红灯笼,引上花轿。花轿由四人杠抬,官宦人家还可以鸣锣喝道。这也是浙江女子出嫁的特殊风俗,相传系南宋康王赵构为感谢宁波女子救命之恩而特地封赠的“半副銮驾”。 六、三朝回郎 即新亲上门,就是女方亲属上男方去,旧时都要在结婚第三天举行。 现在男方习惯第二天就邀请女方父母及兄弟姐妹上门。旧时还有吃三道茶等礼节,现在吃一餐新亲上门酒。 婚后三天,新郎偕新娘一同回娘家,拜见岳父岳母,俗称“双回郎”。 旧时,新娘回娘家,多则住一月,少则七天,再由新郎接回家 五四运动后,知识界渐渐带头自由恋爱,文明结婚近年来父母包办婚事已经少有,但结婚讲排场习俗仍存。
汉字与中国传统文化
浅谈中国传统文化的现代价值 内容摘要：中国传统文化源远流长,博大精深。是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系,从哲学思想、思维方式到心理倾向,渗透进社会生活的方方面面,十分丰富,具有内容的完整性。是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,中国传统文化的主体是儒家文化在如此的文化模式的熏陶下,人们能够暂时忍受艰难困苦,孜孜不倦地努力工,这 可以说是中国现代化实现的重要文化动力。另外，其变革以求发展的精神在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。当今时代最能体现中国优秀传统文化的传承和发展的是“和谐社会”这一口号！关键词：传统文化，现代价值，继承发扬 中国现代化的道路不是走传统的西方道路而是结合中国的国情走适合自己的新道路。在这个过程中传统的中国文化起到了非常重要的作用。传统文化注重的是个人修养、伦理道德中庸和谐、以人为本。这些对于中国特色的现代化有重要的促进作用。 一、传统文化的特点 中国传统文化源远流长，博大精深。它是指中国历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产。曾长期处于世界领先的地位。她一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。她无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。中国传统文化的最主要特征是其支配地位长期被儒家伦理文化的价值取向占据着。上至华夏的原始民族下至近代社会，上下五千年，儒家伦理文化一直是中华民族文化的核心，而且至今仍然影响着中华民族的思想方式和行为方式。除此以外，我们还能从四个方面的特征加以认识。 第一，中国传统文化是封闭的生态环境条件下农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。 第二，中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系，从哲学思想、思维方式到心理倾向，渗透进社会生活的方方面面，十分丰富具有内容的完整性。
浅谈中国传统文化对教育的影响
浅谈中国传统文化对教育的影响 姓名：张云天专业：马克思主义哲学学号：2013232025 摘要：我国是一个历史悠久的文明古国，在几千年的历史中形成了具有自己民族特色的传统文化，并对我国的教育产生了极为深远的影响，其中既有积极的一面，也有消极的一面，我们应该加以区别和研究，取其精华、去其糟粕。本文从中国传统文化入手，简要分析和阐述其对中国教育的影响。 关键词：中国传统文化、教育、积极影响、消极影响 中国是世界上拥有悠久历史的国家之一，有着5000年的历史。在悠久的历史长河中，我国形成了反映我国民族特色的、以儒家文化为主体、博采众家之长的传统文化。我国传统文化形成后，对我国的教育产生了巨大的影响，形成了我国独特的教育传统和教育制度，后世科举制、书院制和私塾制的形成无不与我国传统文化的发展联系密切，时至今日传统文化依旧对我国教育的发展起着不可忽视的作用。 文化传承是教育的主要功能，中国传统文化与教育息息相关，在中国的教育中得到传承，同时也对教育产生了重大影响。中国现代教育在原有的中国传统教育的基础上，根据现实社会的需要，不断充实、发展和变化，使中国传统文化得到继承和发展。 一、中国传统文化对我国教育的积极影响 (一)重视教育，把教育作为立国之本 中国历代重视教育，视教育为民族生存、国家安定的命脉。因此中国很早就把教育纳入为国家的事业，国家机构首先开展教育。早在，西周时期我国便形成了“学校”的雏形，即“官学”。春秋战国时期，孔子首开私学之风，各派名家也都设馆收徒，社会上形成了一种学习的风气。儒家文化从国家和社会这个视角出发，特别重视教育的作用。《学记》开宗明义说：“建国君民，教学为先”，把教育摆在立国的首要位置。孔子提出“庶一富一教”的施政大纲，也是把教育作为治国安邦的一个重要条件。孟子从仁政和德治角度，阐释了教育的价值认为：“欲得天下，必得民心；欲得民心，必须善教。”【1】这极大促进了我国古代教育事业的发展。隋唐设立科举取士以后，对我国的教育事业产生了巨大的影响。它完善了中国的教育制度，使教育更加规范化和统一化，同时将教育与官员的选拔连在一起，加强了教育对国家政权的作用，使教育作为立国之本得以实现。此外，庶民百姓只要埋头读书，科举考试榜上有名，就能改变个人的身份和地位。这极大地刺激了百姓接受教育积极性，进一步加强了中国重视教育的传统。 正是由于中国传统文化具有重视教育的传统，中国古代教育在世界上才能长期处于领先地位，促进了中国文化的发展和传承。 （二）重视对爱国情怀的培养 中国古代高度重视礼仪、文化的传承，并且中国传统思维一直从全局出发，强调“集体主义”，认为教育的重点就是“教化人民”，即传承文化，使人民知道并且行为合乎礼仪规范。特别是儒家，提倡家“道德至上”、“政治至上”等教育思想，主张通过教育使人走向完满性，从而承担起治国平天下的重任。通过把个人的学习同国家兴亡的命运联系在一起，突出对爱国主义情怀的培养，成为了中国的教育传统。 受这种教育传统的影响，在几千年的历史中，我国出现了很多具有代表性的人物事迹和思想，作为爱国主义教育的典范。孔子认为：“志士仁人，无求生以
阴阳五行学说 六十甲子纳音表
阴阳五行学说六十甲子纳音表 六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。如在考古中发现最早的汉字是甲骨文，而甲骨文所记录的大多数文字是对六十甲子的记录，所以六十甲子与历史同在，与日月同辉。 四柱命理学名著《三命通会》说：“昔者，黄帝将甲子分轻重而成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之。”这说明了六十甲子是中华文化、文明的起源。事实上，中华五千年的文化渊源，从来都没有离开过六十甲子的指导，也就是说中华五千多年的文明史，就是一部阴阳五行学说的历史图画。因为，中华几千年历史的记载都是由汉字来行使其职责的，而汉字的起源和发明，从来就没有离开过阴阳五行学说的指导。如汉字的金、木、水、火、土旁；山、石、田、日、月旁；天干地支旁等，就是最有力的历史见证。 六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。因此，六
十甲子这个时间周期的变化规律，从古至今，我国一直沿用且从来也没有修正过，因为这是真理。 六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。例如：中国科学院院士、著名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始，与著名科学家李四光一道，二人受周恩来总理之命，研究地震灾害。李四光先生去世后，翁文波教授肩负重任，通过无数次的科学实验而均告失败。但翁教授没有灰心，历经艰辛二十多年，最后请“天书”下凡，潜心研究《周易》原理，“紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究，”终于推导出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测，其准确率达到80%以上。更为神奇的是，翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算，并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级。相比之下，在科学如此发达的美国，对地震的预测、预报的准确率却低得可怜。
中国传统文化与教育理念的八大互动关系
中国传统文化与教育理念的八大互动关系 军 中国传统教育理念是中华传统文化不可缺少的有机成分。后者为前者提供了生成、变化的基本背景，决定了前者的本质特点和基本容。前者则为后者嬗变、传递与积淀及其特质的逐步形成，发挥了积极的历史作用。从大文化的系统论视角来探讨两者的在互动关系，对于揭示中国传统教育理念基本容与特点的文化意蕴，深化中国传统文化的研究，具有重要的意义。本文拟就中国传统教育理念与中国哲学、伦理学、文学、、心理学、自然科学、民俗和中外文化交流等八个层面，对此作一专题讨论，以求教于海外。 一、中国传统教育理念与哲学 中国传统教育理念常常是中国哲学产生、发展的实践基础，后者又常常规前者的价值取向和思维方式。两者的关系天然而紧密，主要表现在如下两个方面。第一，中国的大哲学家常常首先是大教育家，如西周的周公、老子和孔子等，春秋的墨子、孟子、庄子和荀子等，汉晋六朝的董仲舒、马融、玄、王充、嵇康、勰和颜之推等，隋唐两宋的王通、孔颖达、愈、柳宗元、周敦颐、载、程颢、程颐、王安石、朱熹、陆九渊、亮和叶适等，明清的王守仁、王廷相、顾宪成、朱之瑜、黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元、章学诚、戴震等，近代的之洞、康有为、梁启超和严复等，现代的蔡元培、行知等。他们或终身亲办私学，或长期任教于官学；或边从政边讲学，或边讲学边著述；或兼而有之。在他们成为哲学家之前，常常首先是教育大家，并借助教学活动和学生等扩大自己的社会影响。第二，中国的哲学理论常常首先酝酿、产生、发展、创新和传播于哲学大师们长期的教育活动。先时代，各家学说纷纷涌现、竞相争宠。老子创立的道家哲学、孔子创立的儒学、墨子创立的黑学以及相继出现的稷下黄老哲学、庄子哲学、孟子哲学、荀子哲学等等，都是首先在他们长期的私学活动当中孕育、发展和流传并影响于社会的。汉代经学常被溯源于战国时代的子夏。西汉董仲舒用阴阳五行说解释《春秋公羊传》，开创今文经学。东汉马融、玄以古文经学为主，吸收今文经学，遍注群经。子夏、董仲舒、马融和玄都是私学大师，其经学哲学也都是首先在长期的讲学活动过程中得以形成和发展的。晋之际是中国佛教和道教孕育、发展的关键时期。两晋的鸠摩罗什、慧远和洪、陆修静，利用组织进行教义的传播，都是当时有名的私学大师。他们的佛学思想和道德思想都是在长期的讲学活动中形成和发展的。宋明理学发端于北宋的胡瑗等，创始于周敦颐、载、二程，至南宋朱熹而集大成。其部又有程朱和陆王两大学派之别，后者以陆九渊、王阳明等为代表。南宋与理
管子《五行》译文
管子《五行》译文 原文：一者本也，二者器也，三者充也，治者四也，教者五也，守者六也，立者七也，前者八也，终者九也，十者然后具五官于六府也，五声于六律也。 六月日至，是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天为父，以地为母，以开乎万物，以总一统。通乎九制、六府、三充，而为明天子。修槩水上，以待乎天堇；反五藏，以视不亲；治祀之下，以观地位；货曋神庐，合于精气。已合而有常，有常而有经。审合其声，修十二钟，以律人情。人情已得，万物有极，然后有德。 故通乎阳气，所以事天也，经纬日月，用之于民。通乎阴气，所以事地也，经纬星历，以视其离。通若道然后有行，然则神筮不灵，神龟不卜，黄帝泽参，治之至也。昔者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方，得大封而辩于西方，得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明乎天道，故使为当时；大常察乎地利，故使为廪者：奢龙辩乎东方，故使为土师，
祝融辩乎南方，故使为司徒；大封辩于西方，故使为司马；后土辩乎北方，故使为李。是故春者土师也，夏者司徒也，秋者司马也，冬者李也。 昔黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟大音，二曰赤钟重心，三曰黄钟洒光，四曰景钟昧其明，五曰黑钟隐其常。五声既调，然后作立五行以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。 日至，睹甲子木行御。天子出令，命左右士师内御。总别列爵，论贤不肖士吏。赋秘，赐赏于四境之内，发故粟以田数。出国，衡顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。然则冰解而冻释，草木区萌，赎蛰虫卵菱。春辟勿时，苗足本。不疠雏鷇，不夭麑□，毋傅速。亡伤襁褓。时则不调。七十二日而毕。 睹丙子火行御。天子出令，命行人内御。令掘沟浍，津旧涂。发藏，任君赐赏。君子修游驰，以发地气。出皮币，命行人修春秋之礼于天下诸侯，通天下遇者兼和。然则天无疾风，草木发奋，郁气息，民不疾而荣华蕃。七十二日而毕。 睹戊子土行御。天子出令，命左右司徒内御。不诛不贞，农事为敬。大扬惠言，宽刑死，缓罪人。出
汉语与中国传统文化
喜欢“黄色”的原因其实很简单，因为我的姓就是“黄”，小时候爸爸老是和我说我们的祖宗就是“黄帝”。长大后才知道“黄帝”其实并不是姓“黄”，但将其称为“黄帝”，就足以证明，黄色自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。 《说文解字》中对“黄”的解释是：“黄——地之色也。”不难看出“黄”与“地”有着密切的关系，而这种关系，应该可以追溯到古老的阴阳五行学说。古代由五行推衍出五色，《周礼》中解释五色为“东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”古人称土地为黄色，是中央之色。“黄”也就成为君主的御用颜色，象征着至高无上的君权。如“黄袍”是古代帝王的袍服；“黄钺”最初是帝王所持的兵器，后作帝王仪仗；“黄榜”指帝王的文告；“黄麾”是帝王仪仗所用的旌旗等，都可以看出中华民族对黄色的崇拜。 在中国古代农耕时代，“黄”象征了丰收，黄色就有“财富”和“收获”的含义。黄色更是金子的颜色，《辞海》中说：黄，金子的颜色。黄色的大地不但是财富的象征，而且是人类赖以生存、发展的根基。在自然界中，迎春、秋菊以至油茶花、向日葵等，都大量地呈现出美丽娇嫩的黄色，秋收的五谷、水果，也以其饱满的黄色，在视觉上给人以美的享受，故“金黄色”的稻穗，“黄澄澄”的麦穗，都是丰收的象征。大户人家也会经常佩戴各种黄金首饰，使用各种黄金器皿，以此来显示他们家族的富有与显赫的地位。我们现代很多词语中也含有“黄金”，比如“黄金周”、“黄金月”、“一刻千金”、“黄金季节”、“黄金时代”，也都是说明了“黄金”的价值高。 “黄”在现代生活中最常见的应该就是天空中那金黄色的太阳。其实我觉得中华民族对黄色的崇拜最早应该来自于太阳，因为太阳是农民们期待的，也是因为有了太阳，才有了丰收，才会有“黄皮肤”的“炎黄子孙”。 所以，尽管在现代，越来越多人误解“黄色”这个词，被加在“黄色”头上的贬义也越来越多，但我觉得，作为“炎黄子孙”，我们应该弄清“黄色”的来龙去脉，了解传统文化中积极的一面，而不要一味的去推崇西方的文化。
中国优秀传统文化与学生教育
《思想概论社会实践报告》中国优秀传统文化与学生教育 学院：水能学院 ：康佳佳 学号：121503105 班级：农水1201
[摘要]随着教育技术的现代化，人们的教育观也在发生变化，虽然对传统文化的传承，依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。因此需要把中国传统文化融八到语文教学中来，将其与现代教育结合，以便让学生更好地领悟和传承中国优秀传统文化，更好地使中国的优秀传统文化源远流长。 关键词：传统文化；语文教学；改革 一. 中国优秀传统文化 在中国上下几千年的文明史中，炎黄子留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。 (1)刚健有为，自强不息。刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。作为中华民族精神的重要涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。
(2)爱国主义。爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子的社会责任感，对自己国家的忧患意识。 (3)和谐持中，以德化人。和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风。和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。 二．问卷调查的结果 一．学生对中国传统文化的态度 从后期统计中的数据可以知道，大多数学生对中国的传统文化还是比较了解和重视的，而且对于积极的传统文化还