我读尼采

我读尼采

阅读书目：《善与恶的彼岸》BEYOND GOOD AND EVIL Niezsche

前言

首先很高兴有机会在这学期听您的课，西方思想史一直是我头脑中比较模糊的领域。经过这一学期的学习，我对早期的哲学流派和思想发展过程有了大体的了解。并且通过课下对《西方哲学史》（罗素著）的阅读在这一领域给自己投下了一束明亮的光芒。我是一名中文系的学生，从大二开始辅修了德语，对德国文化有着较浓厚的兴趣。高中时阅读过海德格尔的《尼采十讲》并深深地为这个桀骜的灵魂所吸引。所以选择了这本BEYOND GOOD AND EVIL尼采独特的经历造就了他独特的性格，十年颠沛流离的漂流生涯使他更能摆脱固有理论的束缚，以他独特的视角审视这个世界，重估他的世界的一切价值。

尼采从一出生就注定与众不同。他生于10月15日，正是当时普鲁士国王的生日，所以每次尼采过生日都是普天同庆的。尼采的父亲是御用教师，深得国王信任，所以获权以国王的名字为尼采命名。可怜的他5岁丧父，同时失去了年仅两岁的弟弟。此后在妈妈妹妹姑姑等人的簇拥下，养成了敏感孤僻的性格并过早的成熟了起来。尼采大学时学习古代语言学，表现出色，后成为了一名大家认可的教授。在任教期间结识了叔本华，从此一跃成为叔本华的崇拜者和继承者。青年的尼采也参过军负过伤，在战斗中他意识到生命意识并不表现在悲惨的战斗中而是表现在一种至高至强的战斗意识里。这些经历都为他的思想体系的形成奠定了基础。这种思想的萌芽同时促使他背起行

囊，摒弃一切，以一颗火热的心探索这个世界。晚年的尼采被精神疾病所折磨，终年55岁。

《善与恶的彼岸》于1886年出版，是尼采中期的代表作品，收录了他在漂泊生涯中的随笔，其内容范围广泛，中心思想明确并昭示了起发展变化的过程。文章包括议论评价、箴言和想象插曲，涉及到了教育、音乐、历史经验、政治体系、国家民族、欧洲形势等等方面。其核心就是对生命意识的追求。由于本人英语水平仍然有限，读起原版作品来不免蹒跚艰涩、困难重重。所以只细读了本书的最后一章：WHAT IS NOBLE?（什么是高贵）以下就将对本章尼采的原句进行拓展分析。如有纰漏谬误之处还请老师批评更正。

原文摘录及概要分析

（257）Every elevation of the type “man”has hitherto been the work of an aristocratic society and so it will always be ---- a society believing in a long scale of gradations of rank and differences of worth among human beings, and requiring slavery in some form or other. 自译：每次人类的进步都将并一直归结于贵族阶层。这种阶层信仰人与人各有着悬殊的人生价值，并相信在某种程度上需要存在奴隶阶级。

尼采认为人就应该是不平等的，人与人在智慧和品性上差距悬殊。贵族阶层是more complete man 并因此而有权利行使他们的特权。而差一等的处于奴隶地位的人因为饱受剥削压迫所以激发了潜能迸发了力量从而导致整个人类的进步。在这个论断上，尼采以历史为证，

他说道：“Men with a still natural nature, barbarians in every terrible sense of the world, men of prey ,still in possession of unbroken strength of will and desire for power, threw themselves upon weaker, more moral , more peaceful races, or upon old mellow civilizations in which the final vital force was flicking out…”就中国来说，五千年的朝代更迭刚好证明了这一点。每次都是较有野心的，较为好战的一方推翻了固有的耽于安逸的和平而文明的一方。中国近代的屈辱的历史与其说是被侵略不如说是被砸开了向前发展的大门。落后势必要被吞没，所以要强和the will for POWER也就成为了发展的必须，并向世界昭示着生命的力量，生命的价值。

但是剥削和侵略从来就不是美好的词汇，它们一直以来被定义为罪恶的。贵族是完美的（complete）怎么能与罪恶有染呢？尼采是这样解决这个问题的：真正的贵族可以自己做出判断，自己为自己的行为估价而不用在乎其他“平庸人”的看法，所以他们永远是正确而高贵的。相反，平庸的人惶惶不可终日，期待他人的好的评价并因坏的评价而否定自己，感到沮丧。这样，平庸之人就放弃了自己作为人的自主性，变成了一种愚蠢的对”what he passed for”的等待。

（259）“这不是因为任何道德不道德的说法，而是因为生命的意义就在于强力意识，在于掠夺和生长。”

这是一种如同在热带雨林中一样的生存模式——要么静止不动等待腐烂，要么就像奥丁一样给自己安一颗铁石的心，不顾一切的披荆斩棘只为了给自己争夺更多的阳光，成为高尚的人。这种掠夺最明显

的缺点就在于它有悖于我们的“人文主义”，道义上我们是不允许这样做的。但如上面所说，尼采干脆自己评估价值来为这种掠夺正名。在文章中他还指出，道德的存在是弱者自我保护的借口，是长久以来的误导。

What is noble? 尼采给出了答案：强力意识、对超越的渴望和完全的自我尊重等。

我对尼采思想的理解

好心的尼采为我们设下了一个巨大的圈套！

尼采的言论乍一看来是那么的不可理喻，充斥着霸权主义、盲目自信、唯恐天下不乱的非人性主义。但细细品读了他的作品，他用历史事实的来验证，始终带着怀疑去探求，用“被麻痹的”来推翻我们不知不觉被教育是正确的东西。他的每一个理论都有相关的理论和事实现象来支撑，最后形成的的这套理论是那么的光鲜明亮，以致于几乎让我完完全全的信服。好像我们本就应该这样去做似的，就应该不甘于平庸，就应该付出一切为了那对生命的狂热的崇敬。但，总觉得有什么地方不太对劲。

在这一章的后半部分，有一些难懂的隐喻和想象，这让我怀疑尼采的整个理论就是一个圈套！他说：“（289）Every philosophy also conceals a philosophy ; every opinion is also a lurking place；every word is also a mask.”(每种哲学背后都隐藏着另一种哲学，每种论断也都是一个隐藏之处，每句话都是一个假面) 他还讲述了一段想象：---流浪