解读尼采

解读尼采

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)

对于尼采,人们都有争议。尼采被评为千

年十大思想家之一；尼采说,上帝死了。提出重

佑价值,但后称之为炸药。尼采是一位伟人,这已

无争议。尼采究竟是什么样人,人依然不得而知。

为什么？因为尼采提供了爱的度量的尺度。尼采

的作品是尼采精神发生发展史,他是一个过程。

作为一个思想家,他把自己真实思想历程呈现在

读作者面前,他的作品洪富又幽深。如果不知他

的为人,常常被误读。

一个人的作品和他的为人紧密地内在相

连。作品后面是其心灵与为人的人格。只有了解

他的为人,才能真正理解尼采。

在尼采自传中,他说,人不能了解我,我的

伟大与时代人的渺小恰成对比。这是一句真话。

也是人们不理解他的原因。

尼采是一个什么样的人？首先尼采是个极

善良的人,后来,尼采自己说是有史以来,最可怕

的人,--------他同时又说,这并不能否认,我是弗里德里希·威廉·尼采

一个大慈大悲的人。慈悲的可怕人是谁？是十字架上的上帝------耶稣。上帝的慈悲,让他降世为人,且为极卑,为救世人成为一个-----正像路得说的,基督成了有史

以来最大的罪恶之徒。全世界罪奴的罪恶都归在他身上。

反对基督教----表面上反对基督教的人,是基督一样的人。你能理解他吗？你不能理解他,只是因为正像尼采说的,你渺小。

尼采是一个绝对真实的人。真实在他,像上帝一样爱人超过爱自己。或者说,

他爱人不爱自己。为了救人,找到终极,不惜在地里开垦,炸毁自己。正像基督在十字架上,背负全人类的罪,灵魂经历黑夜和死。

一个爱人超过自己的人,本质上已无我。说到这里,你大概可以知道,尼采是一个什么样的人。尼采是,他的爱像圣经上的摩西、保罗------为救别人,宁愿自己下地狱。也愿意。这也正是基督要我们应具有的心志和为人。在世上伟人中,我只在莎士比亚和但丁及中国的海子书中读到过。莎士比亚要成为普照人类的太阳；但丁肉身走过阴间地狱；海子在混乱中梦想的也是成为太阳。正是巨爱,才造成超人。人不能解读尼采,那是因为他的爱和心志,还没有达到他的水平。

对于伟大的人,正直的人们,应该谨慎和尊重。歌德说,一切伟大的,都获上帝的爱的荫庇。但丁神曲中,给伟大的人,留有候判所。真正伟大的必与上帝有一种连接。人类文化最伟大的,均与神有关。因为真正的文化,是人类伟大精神的像征。

爱的大小是度量人伟大的尺度。吃苦和吃苦的心志是等级。非基督徒,不懂尼采是瞎读、迷读。基督徒因为不懂尼采而误读。我们千万不要妄断伟人------尤其是甘愿舍身体和舍灵魂以拯救人的令人泪流的伟大爱者。努力吧,我们如果不能解读巨爱伟人,只说明,我们的爱还不够。基督徒如果不能解读尼采,澄清尼采-----一个对西方和现代产生重大影响的人身上的混乱,把一个像基督一样的人,说成是不信基督的人是亏对上帝和世人及自己。

尼采期望千年后,有一个人解读他。这样的人必须像尼采一样的人,爱人超过自己。为人甘愿舍身体舍灵魂,经过灵魂的黑夜和死,而复活。人所知道的是能够知道-----有这方面经历的人的东西。世人不能解读尼采真是心爱没有这样宽广,宽广到超过自己。

尼采心中崇敬基督至此就无用诉说。他说,基督徒是真正理想生活的佼佼者。他所以攻击基督徒,不是基督徒不好,而是太好、太谦和。基督在世上,话语也如利箭,直逼伪善。作为跟随基督------神而人的基督徒,有作为人在世的行为方式,有作为神的行为方式。但人和神的价值方式是不同的,甚至是通常是相反的。按世人肉体的价值方式是要好、要谦和,但神并不都是这样。一颗滚烫而温柔的心是可以灼人的。尼采几乎完全从灵性的方式参与生活的。

圣经说,保持生命,失去生命；为神失去生命,保持生命到永生。这生命当然不仅指肉体生命,更有甚者,也指灵命。

基督在世受两种苦,一种是作为人子,靠神胜过试探,是对小我和肉体的得胜,

而受苦。包括背十字架以及十字架上肉身受的苦。另一种,是神性爱人的苦,在十字架上,当基督胜过罪恶时,人类的罪恶归给他造成灵魂的黑夜和死。在那里上帝反对上帝,上帝抛弃上帝；至爱深蜜的父子,不得不敌视自己,无奈和苦弱,父子分离,为了救人,父子同受极磨。

尼采后来,像中国的海子一样,为了真理,深入大地,在混乱和黑暗中,奋战。他爱人而败坏,尼采在神与魔交织中,疯了。人收到他的字条-------一个钉在十字架上的人。尼采至此才说出了他的真话。的确,尼采不能忘记十字架,他是在十字架中生与死的。所不同的,一般信徒爱神胜过世界。而他想爱人,像神一样拯救世界。他是伟人,理所当然。

末世人,母爱强大,人不能摆脱欲的痛苦,但末后的恩典比先前更大,创造时代的来临；西方尼采的深远影响,说明尼采及其超人,是上帝为末后人预备的多彩世界的靓点。伟大的时代,尼采的世纪将来临。只要人的爱大的足够解读尼采。

读尼采的书是痛苦的,有的书充满大地,阴幽沉闷。我几次拿起又放下。因为我需要神的刚强,我已死后复活,大地过去,只要蓝天。但痛苦未尝不是不好,患难痛苦可以变成祝福。关健在一颗仁厚的心。一心向善,永恒向上。

尼采塌陷后,不知怎样。尼采知人是虚慌的。他否定道德的结果还发现的是道德-------道德是最后可见光。尼采临死前,我相信,他永不会忘记上帝。因为他一生是为神为人。把神放在心底,有时他在人性中诉说神对人的“不仁”,这造成了盲点。尼采一生挣扎痛苦,在神性与人性混乱中诉说,造成他的话的矛盾。和迷一样的自我。布莱克说过,上帝要折磨人,因为人追求他的力。圣经说,你们这至轻至暂的痛苦,要成就极重无比永远的荣耀。和地狱的永火相比,这的确算不得什么？

尼采黑夜后是否复活,只有神知道。但神就这样作了。我为伟大的尼采感谢神。为末来的广阔感谢尼采,世人阿,你们是如何观尼采？

命运造成尼采宣布上帝死了。但烈火中,永恒的上帝是否能死？尼采不是说死了亵渎者自己吗？上帝死了,意味什么,上帝死了,就要复活,全世界神的教会的复归和复兴,预示着这一点,上帝复活后,就要再来。

世上理解尼采的人不多,他的哲学是个性化的神学。在这个尼采眼中上帝已死的末世,尼采把上帝放在心底,甚至反基督,撕破你的耳朵,让你用眼睛来听。你的耳朵还好吗？已经撕被！尼采爱你,上帝爱你,你爱自己吗,你像尼采一样高尚吗？醒来吧！大地,你的故乡是神州。