折衷中西 融汇古今
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折衷中西融汇古今
折衷中西融汇古今以高剑父、高奇峰和陈树人为代表的现代岭南画派翘然崛起,融贯中西的写实画风给 20 世纪中国画坛带来了一股新气象,并且产生了比较大的影响力。
因寓居华夏四大文化古城之南京,我对长眠于此的高奇峰(1889-1933 年)一直怀有仰慕之情,现就其丹青艺术及作品交易状况作一基本评述,以飨广大读者朋友。
一、短暂而不凡的人生经历清末光绪十五年(1889 年),高奇峰出生于广东番禺,在兄弟 6 人中排行第五,原名,后以字奇峰行世。
高奇峰自幼聪颖,悟性较高,早年失去双亲, 15 岁入基督教美瑞丹会。
1907 年随四兄高剑父渡海东瀛,师从日本画家田中赖璋,个人画艺有了明显进步。
不久,还加入孙中山领导的同盟会。
1910 年高奇峰学成归国,作品初露于社会。
1911 年,由广东省政府资助,高奇峰与高剑父等人赴上海创办审美书馆和《真相画报》,宣传孙中山的民主革命思想。
后因揭露宋教仁在沪被刺案真相,高奇峰等被袁世凯通缉,再次东渡日本,在此期间继续学习艺术和印刷术。
1918 年回国后,任广东工业学校美术制版科主任。
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1925 年受聘为岭南大学名誉教授,并在广州开设美术馆,收徒授课。
后因染肺疾, 1929 年在广州建造天风楼,寓居于此继续探索、传扬中华文化艺术。
1932 年曾赴广西桂林写生。
1933 年被国民政府任命为赴德国柏林举办中国美术展览会筹备委员,因旅途劳累受寒,肺病复发,在上海病逝。
二、岭南画派的杰出代表高奇峰学画初受其兄高剑父及近代岭南绘画名家居巢、居廉的影响,主要继承前贤传统笔墨,因此打下良好基础。
后来前往日本习艺,在东洋绘画与西方艺术中得到启发,并开始付诸于绘画实践。
1910 年,高奇峰在广州举办个人画展,产生了较大影响,画坛岭南二高声誉从此鹊起。
面对当时暮气沉闷的中国画坛,包括高奇峰在内的岭南画坛名家开始了折衷中西、融汇古今的新国画运动。
他十分注重师法造化与写生创作,正像其所言,撷中西画学之所长,互相微妙结合,并参以天然之美、万物之性,暨一己之精神,而变为我现时之作品。
从高奇峰的绘画作品及存世史料来看,他尤擅花鸟、走兽,亦偶作山水画。
其山水画既有宋代诸贤的笔情墨趣,亦不乏居廉等岭南名家的
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 技法影子,但个人风格不是很突出;而花鸟画则写意、工笔、兼工带写俱有,笔墨刚柔相济,赋色清秀鲜润,水墨色相互交融、变化丰富多彩,往往渲染烘托出雄俊而富有文人味的意趣逸气。
所作空灵秀美,或工致严整,或气势磅礴,或娴静优雅,有的还配有题画诗,可谓雅俗共赏、耐人品味。
他的动物画同样师古而不拘陈规,比较好地把握了描绘对象的生理解剖结构,造型准确细腻。
如其笔下的狮、虎、鹰、雁、猴、马等,动静相宜,有血有肉,面神、肩脊、肌肉、四肢(翅爪)和皮(翎)毛等部位皆表现得惟妙惟肖,尤其双目炯炯有神,于自然形似中蕴涵着浓郁的鲜活神肖,气韵生动,富有艺术感染力。
高奇峰的丹青作品从一个侧面反映了个人精细入微的观察写生和提炼概括能力,亦体现出画家非同寻常的审美追求及艺术造诣。
高奇峰长于水墨及用色,在丹青创作中经常抒情寓意,比兴寄托,由衷地表达个人胸壑中的文心雅韵与创作激情,特别是在受到外来艺术理念及构图、造型、色彩等绘画要素的影响后,将撞水、撞粉、没骨等技法运用推向了一个新境界。
孙中山对高奇峰的绘画艺术赞赏不已,称其富有人格化的《怒狮》佳作足代表革命精神。
高奇峰的一些精品力作还参加了中日绘画展、意大利及巴拿马万国博览会、比利时百年博览会和巴黎美术会等重大交流活动,且
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均获得最优奖,为中华文化艺术赢得了荣誉。
其国画代表作主要有《雄狮》、《虎啸》、《海鹰》、《芦花双雁》、《白马图》、《松猿图》、《孤猿啼雪》和《山高水长》等,并著有《新美学》、《美感与教化》、《高奇峰画集》等。
高奇峰名享民国,为世人所重,毕生为中国传统绘画艺术的开拓发展做出了积极贡献,与高剑父、陈树人享有画坛二高一陈、岭南三杰之誉。
其门下弟子诸多,其中成就显著者便有黄少强、叶少秉、赵少昂、容漱石、何漆园、周一峰及张坤仪(女)等人(前六人史称天风六子,连同张坤仪又并称天风七子),进一步地延续发展了岭南画派的艺术风格。
三、画圣影响力及作品交易状况由于高奇峰所处的社会环境,正是近世中国内忧外患、动荡不安的年代,晚清朝廷腐败无能,国力逐渐式微,民众苦不堪言。
作为同盟会的早期成员,高奇峰在推翻满清帝制、讨袁运动中建有功绩,又是现代画坛高手,与国民党高层之间保持着密切关系。
鉴于高奇峰的生平事迹与画艺成就,孙科、蔡元培、叶恭绰等其生前旧交数十人联名呈书国民政府,特请要求将高氏遗体迁葬于金陵,当局批准了这一请求。
1936 年,国民政府将高奇峰灵柩由广州移葬于南京栖霞山畔。
在古往今来无数的画家中,真正能够享有如此哀荣之礼者,高奇峰大概算是第一人了。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 回眸这段历史,人们便可知晓他在当时的影响力了。
由于早年支持民主革命及友情赠画等原因,高奇峰的作品很早便开始在世上流传,但数量较有限,因其生性孤傲,绝少有为谋生而鬻画的现象。
1926 年高奇峰代表作《怒狮》、《海鹰》和《白马》陈列于广州中山纪念堂供人欣赏。
弟子张坤仪还将他的一些画作带到美国展出,不断扩大其影响力。
随着国内外形势与政局的发展变化,誉称民国画圣的高奇峰作品后来便逐渐地淡出大陆民众视野。
我想个中原因并不太难理解。
20 世纪 70 年代以来,随着亚洲和世界经济不断发展,高奇峰的绘画作品开始在海内外华人文化圈内重新得到青睐与追崇。
但因其英年早逝,毕生作品有限,加上以往散佚较多,存世真迹较少,自然难免有些物以稀为贵了。
在 1995 年北京翰海春拍会上,高奇峰纸本设色立轴《花卉》(18435. 5 厘米)以 8. 8 万元人民币成交; 1997 年北京翰海春拍会上,纸本设色立轴《栖禽图》(66. 5 33 厘米)以 3. 08 万元人民币成交; 2006 年广州华艺冬拍会上,纸本设色立轴《长寿图》(13266 厘米)以 17. 6 万元人民币成交; 2008 年香港苏富比秋拍会上,纸本设色镜心《云龙》(131. 845. 8 厘米)以 25
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