关于宜宾历史文化旅游资源的保护与开发的思路

关于宜宾历史文化旅游资源的保护与开发的思路
作者：祝吉代宜宾市四中校长
内容摘要：
“文化强市”是一个大课题，本文从发掘整理红色文化的角度，列举了大量工农红军在宜的征战史和中共宜宾地下党可歌可泣的斗争史，说明红色文化的发掘一方面可以传承宜宾人民不畏强暴，不怕牺牲，向往民主自由的宜宾精神，另一方面可以引发追思，缅怀先烈，同时，红色文化大多处于山青水秀的山区，也是旅游资源中一道亮丽的风景线，有利于区域经济的发展。

关键词：文化强市红色文化旅游资源
具有两千多年的历史文化名城宜宾，散布着星罗棋布的历史文化古迹，如千古之迷的僰人悬棺、叱咤风云的哪吒闹海、风景迷人的老君山、千姿百态的千佛岩、八仙山大佛及丹霞洞，还有令人留连忘返流杯池、让人忘俗的真武山道观等等，这些文化旅游资源的开发，推动了宜宾经济的发展，这是不言而喻的。

然而，人们也有忽略的一面，那就是威武雄壮的红色文化，可歌可泣的革命文化。

从历史的角度讲，这些近距离的鲜活的文化，更能引起人们的追思，让人们在旅游休闲的同时，受到具体、形象、生动的革命传统教育，坚定中国特色社会主义道路的决心和信心。

本文就上述两个板块作一简略的叙描。

先说红色文化，主要是指中国工农红军长征时留下的文化遗址和以武装革命形式的中国共产党领导的军队的战斗历程。

诸如：
1930年2月1日，“南六红军游击队”在兴文建武粉碎了国民党南六县团防联合围剿后，在共产党员王泽嘉、袁敦厚等率领下，主力近200人进驻长宁、兴文、珙县交界处的凌霄城，开展武装革命斗争，尔后，由于敌众我寡，主要领导人王泽嘉、袁敦厚相继牺牲，但余部仍坚持斗争，直到解放。

这里的凌霄城，游击队至坚持6月7日，达4月之久，应当是一个红色文化遗址。

1935年2月10日，中央红军三军团五师政委徐策，干部团上干队政策余泽鸿，八军团民运部长戴怀远及夏才曦（解放后曾任中共南京市委书记）等组成中共川南特委，率领中央红军一个干部连，一个基干连（国家政治保卫部第五连），一个运输排，一个卫生班，一个通讯警卫排和几个枪械修理工人，与川南特区游击队汇合，组建中国工农红军川南游击队纵队，根据周恩来同志的指示，在五龙山区坚持武装斗争，他们在宜宾艰苦卓绝的斗争，应当成为红色文化的重要内容。

1935年2月18日，中国工农红军川南游击纵队在五龙山整编，中央任命如下：司令员王逸涛、宣传部长余泽鸿、组织部长戴元怀、参谋长刘干臣、副司令员曾春鉴、特派员龙厚生供给处长杨德胜。

全纵队5个大队600多人3月上旬进占兴文县建武，3月14日进占长宁梅硐，5月在叙永落堡召开庆祝五一国际劳动节，颁布《川南劳苦群众目前斗争纲领》，坚持长期斗争，留下至今仍清晰可见的红军标语，如“不交租、不交粮”、“没收地主财产分给穷人”、“组织抗捐军，抗税抗债”、“实行抗租抗粮”、“农民起来”等及有关遗址，也应是红色旅游文化的重要内容。

1936年5月10日，国民党中央军暂编五旅二团三营士兵在中尉副连长
陶树清带领下起义，编入中国工农红军川滇黔边区抗日先遣支队，由阮俊臣任司令员、陶树清任副司令员、刘复初任政委、曾春鉴任参谋长，先遣支队在宜宾南部兴文县等境开展武装斗争。

坚持达4年之久，牺牲者近800人。

1949年12月5日，中共宜宾县委领导的“岷江纵队”在凉风凹阻击溃逃的国民党军宋希濂部，历时4天，打乱了宋部逃窜西昌、云南的行程。

总体说来，红色文化是以当年长征转战川南为主线，以红军留下的游击部队和乘势发展起来的中共领导的游击队为辅线，以红军转战区域为面，以红军作战地点、整休地点、宣传群众地点为点，主辅结合、点面结合，形成网络，既有青山绿水之观赏价值，又有革命岁月之精神陶冶，文化强市的举措，应当包含其中。

革命文化。

革命文化主要指中国共产党宜宾地下组织，共青团地下组织在黑暗长夜中英勇卓绝的斗争的事迹、遗迹。

宜宾是一个有光荣革命传统的城市，宜宾地下党工作有声有色，诸如：
1908年（光绪34年）1月14日，同盟会受孙中山之命从日本回国的熊克武、谢奉琦、余英、秦炳及宜宾同盟会员刘永年、罗仲渠、凌体宣和加入同盟会的叙州府堂勇刘绍峰、县幕詹树棠等发动的反清武装起义，起义指挥机关在南岸冯家坝冯敬安家，起义失败后，清朝统治者杀害200余人。

辛亥革命后，孙中山下令陆军部褒彰刘绍峰等人。

宜宾人民把牵藤街改名为光复街以为纪念，这应当是宜宾革命文化的光辉一页。

此外，宜宾很多街道名称，如“将军街”“中山街”等都有一段悲壮的革命斗争史，也当在整理发掘之列。

1928年1月22日，旧历除夕之夜，中共宜宾县委组织党团员和进步学生在宜宾城区开展大规模的宣传活动，以中国共产党宜宾县委员会的名义书写标语口号，张贴街头醒目处，给白色恐怖笼罩中的人民以春天的信息。

1926年1月30日，中国共产党在宜宾第一个地方组织——中共宜宾特支成立。

是日，由团委书记曾润百如集党团员会议，投票选举郑佑之为特支书记。

特支受党中央直接领导，是当时中共四川省省内最早建立的地方组织之一。

1月31日，郑佑之召集特支会议，讨论宜宾地区工作和南六县（珙县、长宁、兴文、庆符、高县、筠连）团务。

会议地址地武庙街小学附近，中共宜宾特支从此领导人民开展斗争，很快在南溪、珙县、长宁、兴文、屏山、庆符等县发展了中国共产党的地方组织开展工农运动，使宜宾成为大革命时期四川省内革命斗争形势最好的地区之一。

1928年2月8日，按照川南特委通过的《川南暴动计划》，南溪县宋家乡川主庙成立了由共产党领导的南溪县农民协会。

由中共党员张守恒任主席，中共党员赵之祥、洪默深等参加领导工作。

此时，南溪县半数以上的乡镇均成立了农民协会，会员达5000多人。

这是革命文化的重要一页，是中国共产党宜宾特支领导工农运动的壮丽篇章。

1928年3月19日，四川省早期中共优秀党员，宜宾县农民运动组织者和领导者之一，中共宜宾县委东区支部书记李家勋，在宜宾城大什字慷慨就义。

就义前，席地而坐，向围观群众宣传共产主义达2个多小时。

李家勋为宜宾县双石铺人，1926年冬加入中国共产党，1928年3月17日进城参加会议不幸被捕。

笔者当时家住南街街头，家父等得以目睹这一壮烈场面，每每向后人复述。

1937年7月7日，抗日战争一周年，宜宾商会抗敌晨呼队成立，由商会会长郑国梁兼任队长，在中共宜宾中心县委领导下，以党员、民先队员为核心，青年工人、妇女和公信中学学生参加，共三、四百人。

每逢星期天清晨，晨呼队集队沿街呼喊抗日口号，高唱抗日歌曲。

晨呼队还在街道主办《大众》、《小食店》等壁报，上演话剧和下乡宣传，传送、代售《新华日报》等进步书刊，深受群众欢迎。

1939年2月19日，抗日晨呼队根据中共宜宾中心县委指示，由副队长黄叔相率领到城区真武山慰问抗敌伤病员，向“二O二”疗养院伤员赠送礼物，宣读慰问信，公信中学学生还表演文艺节目，5月，晨呼队又募得大洋900多元直寄前方将士。

1926年3月3日，中共宜宾特支派出党员李竹君（公信中学，今宜宾四中学生）、石兆祥、郑宏度到广州农民运动讲习所参加学习，返宜后培训农运干部，到农村组织农会，开展农民运动。

1926年3月12日，中共宜宾特支发动宜宾各界开展纪念孙中山先生逝世周年活动。

特支通过国民党（左派）县党部，约同各团体共捐经费200余元。

1938年3月13日，中共宜宾中心县委推动四川省第六行政督察区专员公署，成立了国际反侵略运动大会中国分会四川省宜宾区会，共产党员古永材任秘书长，中心县委组织委员赵利群任文书，在宜宾北操场召开有6000多人参加的群众大会，会后举行火炬示威游行。

区会出版了《反侵略周刊》，掀起抗日斗争高潮。

1928年3月17日，中共党员、共青团宜宾县委委员，中共宜宾县城区书记李筱文被国民党宜宾城防司令部逮捕，当日下午2时许，英勇就义于
城中心大什字。

1931年3月28-31日，中共四川省委特派员苟良歌（又称良戈）来宜宾检查指导工作，3月28日，在北操场附近的一家茶馆内，由宜宾中心县委书记孔方新主持开会时，苟良戈、孔方新及宜宾中心县委委员蔡涛、黄大舜、沈玉琪同时被捕，在宜宾城防司令部遭受坐“老虎凳”、“拍钉爬”、“背火油桶”等酷刑而英勇不屈，3月31日是，五位共产党员高唱着《国际歌》，高呼着口号，由县府街穿过东街、西街、出西门转仁和街、水井街，在华严庵壮烈牺牲。

遗体被同穴掩埋于华严庵侧，宜宾人民称这一惨案为“五人堆”事件，永志纪念。

宜宾红色文化、革命文化是尚待发掘，尚待进一步研究的瑰宝，它一方面是宜宾人民几千年一脉相承的不畏强暴，不怕牺牲，向往光明，追求民主自由的宜宾精神的传承，另一方面又是中国共产党领导的威武雄壮的人民革命的有机组成部分，它们是宜宾文化史上的客观实在。

文化强市若能将红色文化作为一个重点来发掘整理，既可以作为旅游资源，让人们在山青水秀中观赏河山之美，又可以作为革命传统教育资源，让人们在休闲中追思先烈，追思过去的艰难历程，自觉担当起中国特色社会主义建设的历史重任。