14李鸿章办外交

李鸿章办外交
王元化
焦点问题
王元化其人。

李鸿章外交及其实质。

本文作为掌故文，有哪些特点。

一、王元化其人
1.生平（1920-2008）
湖北江陵人，生于武昌。

20世纪30年代开始从事写作，50年代任上海新文艺出版社总编辑。

2.成就
当代著名学者、理论家。

致力于近现代中国思想史、学术史及文艺理论的研究，在学界广有影响。

著作《文心雕龙创作论》《文学沉思录》《传统与反传统》《清园夜读》《清园论学集》等。

二、掌故文
定义：所谓“掌故”，是指有关国事朝政、典章制度、历史人物等的故事或传说，以补正史之未备。

晚清时期掌故文很兴盛，它与一般笔记或野史相比,涉及更多方面的内容。

本文更确切地说是掌故笔记，所引用的即是近代两部著名的掌故书。

三、众说纷纭李鸿章
四、文本分析
1、层次划分
第一层次：总说前人对李鸿章在外交中轻侮洋人多有传闻记载；
第二层次：具体引述两本掌故文所记载的李鸿章以特殊手段压倒洋人的传说，并予以评议；
第三层次：附带引述清末民初外交官在外交礼仪上的迂执，以见李鸿章办外交的影响。

重点是前两个层次。

2、引述和评议上均有特色：
第一，所引多为名人所说，名著所言。

近世野史笔记甚多，而本文所引多为近世名人梁启超、曾纪泽的言论，以及掌故名著，如《春冰室野乘》、《庚子西狩丛谈》。

第二，在摘引史料时屡加简要评议。

其所言皆可谓一语中的，犀利而允当。

这类评议虽不多，却正是文章的精彩之处、点睛之笔。

五、务虚的精神胜利法
1、本文的实质：
通过梳理前人对李鸿章在外交中轻侮洋人及以特殊手段压倒洋人的传说、记载，并予以评议，来揭示清朝弱国之势中的“务虚”外交的实质。

正是本文所评议的，是追求一种“精神上的胜利” 。

鲁迅先生早曾通过著名的阿Q形象的塑造，揭示了中国近代以来的一大文化痼疾，也是国民性的一个重大缺陷——“精神胜利法”。

其实质即是在不能胜利的情况下而行自我安慰之举。

2、李鸿章典型地反映了“精神胜利法”的两个特点：
一是受挫愈烈，此法愈盛；
二是因物质上不如人，故以精神文明骄人，对外人则仍以夷狄视之。

为求取精神上的胜利，在外交中别无它法，只有务虚一途。

六、思考与讨论
1.本文所记李鸿章办外交的典型事例说明了什么？
2、本文作为掌故文体，有哪些特点？
3.从本文看，掌故在帮助人了解历史方面有哪些作用？。