科学技术发展的模式和规律

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• 实践主义的科学发展模式:以日本物理学家、
哲学家武谷三男为代表,他以马克思主义的实践 唯物主义为指导,从科学认识方法论的角度,把科 学视为在实践中不断深化的过程,提出了科学发 展的“三阶段论”模式:
现象论阶段 认识
实体论阶段 认识
本质论阶段 认识
实践
实践
实践
实践
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科学发展的“三阶段论”模式特点:
恩格斯指出:只要自然科学在思维着,它的发展形式
就是假说。但是这一模式夸大了归纳的作用,把观察
作为认识的起点绝对化了。正如恩格斯所说:“单凭
观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。 ”
这种夸大归纳法的归纳主义,陷入了狭隘经验论。实
际上,观察是有选择的,因为观察渗透着理论,纯客观
的观察是不存在的。观察所得的事实,可以分为两个
题”。科学发展是通过对问题的猜测与反驳的形 式而进行的。其模式是:
问题1 P1
尝试性假说 TS
排谬 EE
问题2 P2
猜测
反驳
证伪
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•通过知识获得解放 •科学:猜想和反驳 •开放社会及其敌人 •科学发现的逻辑 •历史决定论的贫困 •无尽的探索
Karl Raimund Popper
(1902-1994)
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探索科学发展的综合模式
• 我们可否来一个综合:从理论与实验的矛 盾运动(问题),来揭示科学发展的模式和科 学革命的结构:从假说(规范变革,现象论) 上升到理论(规范形成,实体论)再形成完整 的理论体系(规范积累,本质论)三阶段。这 有待于做深入的研究。
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这个发展模式从实践论的角度,把科学发 展的过程与科学认识的活动统一起来,深化了 科学发展规律研究的认识论基础。以往,哲学 认识论认为,现象之间的因果关系可以“在此 之 后 ” (post hoc) 直 接 得 到 “ 由 此 之 故”(propter hoc);由感性认识直接上升到理 性认识,从现象直接揭示本质。人们忽略了 “感性－知性(或悟性)－理性”(康德)认识过 程的知性中介作用。武谷认为,不经过实体认 识的中间阶段,就不可能揭示现象之间内在的、 本质的必然联系和根本规律。但该模式对每 一阶段转化的机制与原因分析,显得过于பைடு நூலகம்略。
前科学 常规科学
科学危机 科学革命 新常规科学
规范形成
规范积累
规范变革
新规范
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Thomas S. Kuhn (1922 - 1996)
• 科学革命的结构 • 必要的张力
By. Thomas Samuel Kuhn
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科学发展的历史主义模式的特点:
它把科学发展看成科学革命的历史过程,科学在未形 成统一规范之前处于前科学时期;规范形成之后,进入 常规科学时期,人们在科学共同体中按规范解题,是规 范积累期;发展一定阶段,出现反常和危机;人们寻求新 的规范取代旧规范,导致科学革命的发生;之后,迈进新 规范下的新的常规科学期。因此,科学发展本质上是 常规科学与科学革命、积累规范与变革规范的交替运 动过程。这一模式力求把科学外史与内史的统一、发 散思维与收敛思维的张力上揭示科学发展的规律性。 但库恩把规范看成工具,过分强调和规范选择的相对 性及宗教式的皈依规范,结果成了历史相对主义,实际 上否定科学真理的存在。
层次:首先是未任何加工的自然现象,称为“科学事
实1”;如果观察者对这一现象毫不了解,等于视而不
见,若衬这一现象加以描述陈述,就做了最初的加工
整理,这是“科学事实2”。这就是为什么一块石头,
矿产工程师、地质学家、建筑师和雕塑家等一不同
的人会作出不同的描述。
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汉森(N.R.Hanson):观察渗透着理论
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• 历史主义的科学发展模式:以美国科学哲学家、
科学历史主义者库恩为代表,以科学发展的实际历史 过程为基础,分析科学的动态变化过程,认为科学发 展有着复杂的结构,是由历史的社会形式科学共同体 所取得和遵从的科学规范(paradigm,又译为范式),不 断更替所形成的科学革命作为核心而展开的。它不 是对历史事实的回答，而是对历史提供的视角的回 应。其模式是:
现象论阶段,科学界在实践中发现许多互不相关的自 然现象;在实体论阶段,通过实践人们又发现了现象 之间的某些规律性联系,及反映现象的物质实体结构, 却未找到这些规律的内在联系;在本质论阶段,人们 通过实践活动进一步揭示了规律之间的本质联系,发 现了统一的规律,能阐明所发现的各种现象。其中, 实体论阶段是中介的必经阶段,否则无法揭示自然现 象的本质。到本质论阶段后又会发现许多新现象,进 入科学发展的新一轮过程。例如力学发展“哥白尼 到伽利略－开普勒行星运动定律－牛顿三定律及万 有引力定律”便是三阶段论的典型例证。按三阶段 论预测,基本粒子物理尚处于实体论阶段。
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科学发展的理性主义模式特点:
这一模式与恩格斯关于假说是科学思维发展形式 的思想很相近。波普尔认为,科学发现的成果,不是 通过证实而是通过证伪而得到的。一种理论的可证 伪度越高,其陈述的经验内容就越多;相反,不可证伪 的理论,概率最大,则是不可取的,不可能发展的。例 如,“明天下雨”和“明天下雨也可能不下雨”两种 陈述,前者逻辑概率小于1,可证伪度大于0;后概率等 于1,可证伪度等于0,可谓百分之百正确,但它没有提 供我们任何知识和信息。理论的可证伪度,即理论 的确认度。这改变了传统的狭隘经验论的陈旧观念, 很有可取之处。但它也有片面性,否认真理的可证 实性,否认观察的所得经验是科学思维的基础,结果 又陷进唯理论。
立方体玻璃? 多边形宝石? 冰块?鱼缸? 平面上线条?
羚羊? 鹈鹕?
Tycho和Kepler 观日出: Tycho:太阳绕地球转? Kepler:地球绕太阳转?
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▪ 理性主义的科学发展模式:以英国科学哲学家、
批判理性主义者波普尔(K.R.Popper)为代表。认为 “科学始于观察”的观点不对,而是“科学始于问
• 科学发展模式
▪ 经验主义的科学发展模式:以逻辑经验主义者卡 尔纳普(R.Carnap)为代表,认为科学知识是从观 察所取得的经验,经过归和证实的真命题。科学 发展便是这种知识的积累结果。其基本模式是:
观察
假说
检验
理论
归纳
演绎
证实
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经验主义模式的特点:
它强调了科学发展的经验基础,归纳和假说的作用。