湖湘文化审美的“根”和“魂”

湖湘文化审美的“根”和“魂”
一、女书艺术语言“神秘与浪漫”的美学思想
艺术语言又称艺术词汇，一般是指各种艺术体裁用以塑造艺术形象、传达审美情感时所使用的材料和工具。

艺术语言是艺术作品形式的基本构成要素，艺术作品的特定内容必须借助于一定的艺术语言才能表现出来，成为人们欣赏的对象。

没有艺术语言，也就没有艺术作品的存在。

各个艺术门类，在长期的艺术发展中，都形成了自身独特的艺术语言。

女书元素以线条、形状、色彩、色调等艺术语言，构成独具特色的女书表现形式，是楚汉艺术的基本美学风貌。

首先，女书艺术充满着律动辩证的美学思想，基于融会贯通的方式去建构自己的思想领域，与注重写实的北方文化存在天壤之别。

其次，女书文化寻索浪漫，充满想象，现存的艺术门类如帛画、织绣、文学、音乐等，内容体现如天马行空般浪漫的情趣。

再次，艺术风格体现则博大豪迈、浪漫飘逸、享受自然的精神体现。

二、历史空间和时代地域的艺术语言转换
在艺术的发展过程中，转换突出表现在历史空间和时代地域的变化中。

历史空间的转换实质表现为艺术发展过程中素养的质与量的辩证统一，技法与传达。

传承是量变的叠加，发展是质变的演化。

女书艺术语言中的文字图案既有原始抽象的几何纹，主要有：斜十字形，万字形，人字形，山子形，水字形，七子形等。

现代抽象纹打散构成不同时代风格。

在长期的历史发展中，并有自己都特的语言表达形式诠释着女书的别树一帜。

女书艺术语言绝不是孤立而封闭的艺术表象，它是在继承原始风格的条件下，通过交织和升华循序增长的，实质上是一种历史地域美学文化艺术语言的转换。

通过简洁直观的艺术视觉形式，从多元化的角度客服呈现了中国传统儒、道、禅、诗词歌赋、书法、音乐、语言文字、文化习俗等丰富多彩的内容，从而成为我们今天研究传统文化的视觉载体。

根植于传统文化坚实的土壤之中，历
经数千年而至今依旧散发魅力气息。

三、湖湘地域文化女书艺术语言中“根”和“魂”的现代承接
女书文化反应在装饰艺术上具有独树一格的鲜明风格，富有激情，具备想象，构成浓厚的浪漫主义情调和神话色彩，女书文化的特征为神秘兼具浪漫，大气不失古拙，二者交融形成女书文化特有的艺术语言，成为基本美学的审美思想。

线条作为艺术设计之“根”。

是女书艺术语言中一个重要的艺术形式。

作品中善用于各种线条描画动物，人物，神兽，图腾等图案。

如：女书文化中常见的植物花草为八角花，图腾为：龙、鸟、狮、蝴蝶等，大都往往采用女红的方式来造型，线条的曲折组合和流转，突出图形的几何性，一般多采取连续性构图，既简约又能突出图案样式生动活泼的特点，简练概括自然景象而产生的题材美与形式美的统一。

著名美学家李泽厚在《美学三书》中提到：“线条是人创造出来的形体抽象，即脱离了具体的事物图景，却又再现宇宙的动力、生命的力量”。

色彩作为艺术表达之“魂”。

女书的浪漫艺术语言呈现在大胆碰撞的色彩上，有传，盘王是一只五色龙犬，即黑、白、黄、绿、红。

因此在江永女书文化中大量的的装饰图案上常见的五种颜色，代表对祖先的崇拜心理。

女书图案的色彩搭配主要分为：暗色亮色之间的强对比、单色多色之间对比。

色彩的组成运用了黄、蓝、红三原色还有黑白两种中性色。

产生冷暖明暗变化，符合色彩的协调对比的规律。

用线条描绘浪漫形象，以色彩增添张扬情感，以至于突出女书艺术语言“根”与“魂”的特色亮点。

曾经灿烂多姿的艺术文明，随着传承创新现代生活方式二者之间的结合需求，艺术语言的元素已经突破了传统的线条，以非线条的造型，抽象的艺术表达方式，成为艺术表达的语言之一。

它通过线条，色彩、造型和审美思想为后人提供了传承和发展的空间，给现代艺术提供了多元化的表现形式。

女书艺术语言的现代转换，是湖湘文化审美的“根”和“魂”在继承和创新其艺术精粹的落实点。

四、结语
湖湘文化艺术是中国传统艺术的重要源头，在不同的历史时期都曾得到过发扬光大，湖湘地域文化女书艺术语言中特有的浪漫风情和雄豪气魄是传统文化的代表之一，它通过线条、色彩、造型和审美思想为后人提供了传承与发展的空间。

女书艺术语言的现代转换，使湖湘文化审美的“根”和“魂”在继承与发扬其艺术精华的基础上得以光大的。