关于近现代中日关系的思考(下)

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千年易过， 德国的罪孽 难消。
天皇陛下万 岁！
德国战犯汉斯〃弗兰克 东条英机
为什么会有这种根本性的差别呢？要日本人承认错 误几乎是一件不可能的事情，他们最擅长把错误推诿给 别人。日本人为什么如此喜爱使用“移魂大法”呢？
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一方面，日本人十分介意别人对自己的行为的 观感，但当别人对其劣迹毫无所知时，又会被罪恶 所征服。因此，他们宁愿用一百个错误来遮盖一个 错误，而不愿诚心诚意地承认和改正这个错误。 另一方面，日本人崇拜权力，并不择手段地去 获取权力。有史以来，日本武士就遵循着本国人与 人之间的规矩准则，生活在权力偏重的环境中，从 不以对人的屈从为耻。 这种特有的“耻感文化”与武士道精神相结合， 将“不忏悔主义”推向了极端。
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一个不对罪恶忏悔和反省的民族，是难以获得 世界的信任和亲近的。从某种意义上来说，正是日 本一次又一次的掩饰和歪曲历史的行为，使得亚洲 各国的国民在心理上依然把日本当作“敌人”来看 待。 对于日本来说，要想与包括中国在内的亚洲国 家友好相处，首要的问题是正视历史、深切反省。 富裕并不意味着自动地拥有了遗忘历史、轻蔑他人 的权力。
近代以来，中国遭受的外族入侵，从未像日本侵 华战争这样，规模如此之大、入侵时间如此之长、 涉及地域如此之广、损害中国各阶层利益如此之深。
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日本学者久保亨一语道破了日本侵略中国的根 本原因：“中国工业化影响最大的是日本，因此 日本反对中国工业化，并发动了侵略战争。”
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日本海上保安 厅巡逻艇
巡逻艇用高压 水枪对我保钓 船只射击
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我保钓船只逼近钓鱼岛
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视频：中日钓鱼岛撞船危机回顾
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日对钓鱼岛进行定期巡查的P-8固定翼反潜机
我国外交发言人姜瑜对钓鱼岛船只冲撞 事件表示严正抗议
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在日本众多的民间社团中，“中国归还者联络 会”是一个多来来孜孜不倦地从事中日友 好事业的 社团。 返回 上一页 下一页
前日本战犯、现年90岁 的坂仓清，89岁的高桥哲郎 及日方代表80多人在谢罪碑 前敬献花篮，表达对当年侵 略行为的悔恨。
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松冈环，1947年生于日本 大孤府。一位普通的日本 女人，因为两年多前上海 辞书出版社翻译出版了她 收集撰写的102个侵华日军 原士兵证言的《南京战· 寻 找被封闭的记忆》一书， 而为中国读者所熟知。如 今，松冈环再一次以日本 人的良知和中国证人的口 述史实，用一份特殊的、 沉重的成果，来揭露和挫败日本有些人企图否定南京大 屠杀史实的阴谋——这就是一部汇集了南京大屠杀120 位受害者人证言的《南京战· 被割裂的受害者之魂》。
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6.5、战犯与英雄共舞，恶徒与烈士齐飞
中日关系在八十年代到达顶峰，九十年代后， 中日关系可谓是一波三折、麻烦不断。
日本首相参拜靖国神社、恣意窜改教科书、 钓鱼岛事件等种种事情的发生都为两国关系蒙上 阴影。
势。
右倾势力在日本渐渐抬头并大有愈演愈烈之
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战犯与英雄共舞，恶徒与烈士齐飞，这幅美丑 不分的画面，至今仍是中日关系绕不开的一个坎。
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6.9、寻找日本的良心
我们笼统地说日本人如何、如何的时候，这种说 法往往会造成对某些真相的遮蔽。 我们不能武断地排斥和否定所有的日本人，否则 我们自己也就成了我们所要批判的种族主义者和 狭隘民族主义者。
让我们踏上日本的国土，去寻找那一颗颗散落在 高楼大厦和车水马龙之间的日本的良心。
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日军的暴行呈现出一种虐待狂和破坏狂的特征，这 在古今中外的战争史上是很罕见的。 这主要有三个方面的原因： 第一，日本社会阶层化的本质，使得长期以来日本 军官以羞辱士兵为乐。在日军内部，高级将领对普 通士兵的生命毫无尊重和怜悯。 第二，日本人对中国人充满了憎恶和鄙视，这种感 情是从数十年的宣传、教育和社会教化培养出来的。 第三，在日本士兵之间弥漫着的暴力具有某种神圣 的意义。
日本右翼组织进行游行
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日右翼分子围攻我驻日大使馆
• 部分激进分子因向我使馆 投掷燃烧物被捕
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6.8、日本教科书为何老出问题？
二战后，一些追求正义的学者编出了一批 正确反映史实，积极倡导和平，否定军国主义 的教科书。1950年朝鲜战争爆发以后，出于冷 战的需要，美国开始纵容日本右翼势力，右翼 文人借机对教科书开刀，不断在教科书上做文 章，否认侵略，复活皇国史观。教科书问题由
无耻的日本人不承认历史
只有正视过去，才能志向未来
日本教科书问题根源
对语言和文化迥然不同的日本，美国在战后实 行了间接占领的政策，日本政府得以保留，一部分 旧的保守势力也没有灭绝。这些人心中有一种极强 的“日本政府继承性”的情结，随着美国间接占领 的逐渐退出，这批势力开始为二战前的日本政府辩 护。这种情绪的载体之一就是历史教科书。
6.3、罪恶之源
六十年之前，美军在广岛和长崎投下的原子弹 为战争划上了句号。 返回 上一页
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在欧洲战场上，英国失去平民六万人，法国损失 平民十万人，比利时损失平民十万人，三个国家 平民死亡总数还比不上南京大屠杀！ 日本大规模地在中国的土地上进行化学战和细菌 战，在世界战争史上也是空前绝后！ 日本人经常说：“世界还记得广岛吗？”这个题 目本身就有问题。从问题的本质来说， 应该是 “世界还记得南京大屠杀吗？”
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中日建交三十多年以来，许多日本民间社团、 企业和个人，都在为中日友好而奔走呼号、添砖加 瓦。也有许多日本友人一直在关注着中国的扶贫、 环保、希望工程等公益项目，有的人甚至无私地捐 献出了一生的积蓄。他们是日本的良心，他们是和 平的使者。 这些日本的良心与中国的良心一起交相辉映， 中日两国的和平与友好也许将在他们的手上缔造。 这只是“也许”吧！
许多日本高级战犯被盟军释放，不仅被解除 了整肃，而且重新在政界、财界和舆论界活跃起 来。正是这些军国主义残余分子，开启了此后日 本国内民族主义势力崛起的先声。
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天皇崇拜是日本社会至今未触动的毒瘤，没 有追究战争元凶日本裕仁天皇的战争罪责， 这是东京审判的最大缺陷。 天皇制度得保留，成为战后日本保守势力 “借尸还魂”的制度保障和精神源泉。
1971年6月17日，日美签订“归还冲绳协定”时， 这些岛屿也被划入“归还区域”，交给日本。
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钓鱼岛之今世
1990年，日本青年社在钓鱼岛建灯塔，再次引 发保钓风潮。 2008年6月10日上午，日本海上保安厅一艘巡 逻艇在钓鱼岛近海与一艘台湾渔船相撞，并导致该 渔船沉没。外交部发言人秦刚10日在外交部例行记 者会上答问时说，中国对日本海上保安厅船只与中 国台湾渔船在钓鱼岛近海相撞表示严重关切和强烈 不满。
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图
日本武士以自杀效忠天皇
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6.2、坎坷的近代化
与日本相比，中国近代化的道路充满了更多的变 数和坎坷。这固然与中国本身的问题有关，另外一 个重要原因则是日本的破坏和干扰。 可以说，从民国成立以来，日本一直在不顾一切 地戕害中国的新生力量，阻挠中国政治、经济、文 化各方面的进步。民国初年长期的军阀混乱，无一 不与日本有关。
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日本在被迫打开国门之后几年间，就毅然决定 派遣使节到西方世界观察动静，学习先进文化。 而被迫开放国门之后二三十年间，满清的决策 层依然对于派使节出洋充满踌躇。
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日本考察团归国后 对维新做出了巨大的贡 献，日本很快走上了近 代化道路。
清政府在 经历了甲午惨 败后才派出五 大臣出洋考察 宪政。
6.1、近代的歧路
近代的中日关系史是一部屈辱的历史， 究竟我们是怎样走进这段屈辱的历史的？ 让我们从两尊雕像背后去寻找答案吧！
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在中国广州 虎门，站立着一 尊威武不能屈的 林则徐塑像。被 誉为近代中国放 眼看世界第一人 的晚清重臣林则 徐，在这蓝天白 云之下，闲看月 圆月缺，静听潮 起潮落。
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6.4、没有完成的审判
远东国际军事法庭
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但是从整体上来看，东京审判远远没有纽 远东国际军事法庭共开庭八百一十八次。 虽然，东京审判既符合道义原则，也符合法律精神。 一九四六年一月十九日，远东国际军事法庭成立。 伦堡审判那么全面和彻底。为今后流下了许多 审判持续了两年之久。 遗憾。
此产生。
日本人是如何篡改教科书的？
1、把日本发动侵华战争的责任归咎于中国，只称 “中日战争”不提“侵略”字眼。 2、 继续用“事件”模糊淡化“南京大屠杀”概念。3、 突出日本损失鼓吹“造福”亚洲。 4、赞 颂日本对台湾的殖民统治，并与2001年版教科书一 样再次否认中国自古以来对台湾的主权。 5、将 日本有预谋发动的“九〃一八”事变等歪曲为由中 国方面引起。 6、鼓 吹“东京审判”合法性有待定论。
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在日本浦贺的 街头，也站立着一 尊威风凛凛的塑像。 奇怪的是，他不是 亚洲人的相貌，反 倒是一个高鼻、凹 眼、卷发的西方人。 他就是美国海军将 军佩里，是第一个 用舰队叩开日本国 门的、不折不扣的 侵略者。
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一百多年后，中国人牢牢记住了鸦片战争中 的民族英雄林则徐，而日本人却牢牢记住了给他 们的生活带来翻天覆地变化的异邦人佩里。
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6.6、钓鱼岛的前缘今世
钓鱼岛之前缘
※钓鱼岛是中国领土的一部分神圣不可侵犯 钓鱼岛又名钓鱼台，本事故琉球亡国之领土，是 台湾岛的附属岛屿之一. ※钓鱼岛属于中国的历史依据 14世纪后半叶，中国皇帝承认了琉球国王的王位 并赐其王冠和官服，《中山传信录》等书中都有 记载。
钓鱼岛过着颠沛流离的生活
这两尊截然不同的塑像，留给后人几多的 悲喜，几多的思考。 这两尊迥然不同的塑像，背后其实已经隐 藏了中日两国近代历史的歧路。
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在佩里率军舰打开日本国门后的第二年， 日本就设立了洋学所。
在中国，直到鸦片战争之后二十一年，满 清王朝才设立了近代第一所外文学校——“同 文馆”。
同 文 馆
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靖国神社问 题直接导致了 中日双方首脑 互访的停滞, 并使中日间的 军事交流中断。 中日两国的不 信任加剧,政 治冷淡的局面 一时难以打破。
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日本右倾化及参拜靖国神社是中日关系迅速 滑坡,日本政要为什么还要一意孤行？ 原因是多方面的：
• 1.经济原因
• 2.政治原因 • 3.文化原因
6.8、日本为什么不忏悔？
战后日本的历届首相都不曾明确而充满真诚 地想受到侵略的各国人民道歉，他们每次都含糊 其词，并一味主张把对本国不利的历史从教科书 中删除。
在日本，从甲级战犯到普通士兵，大部分人 自始至终都认为自己没有任何的罪过。同样是十 恶不赦的战争罪犯，德国的汉斯· 弗兰克在纽伦堡 就刑前说：“千年易过，德国的罪孽难消。”而 日本的东条英机却在就刑前狂叫：“天皇陛下万 岁！”
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当然，我们不能把被侵略的原因都归咎 于我们近代化的落后，毕竟落后并不代表有被 侵略的义务。

找。
其实跟多的原因我们应当从日本方面去寻
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为什么明治维新后，日本尚未摆脱对欧美国家 的屈从地位时，便开始走向对中国侵略扩张的道路？ 明治维新初见成效，日本政客就宣称，“中国 自鸦片战争以后，政治仍然不整，内有长毛之扰， ●日本处于西方列强的压力下，再加上狭隘的岛国 外有英法之侵……以今日之形势论，宜先出师，取 心态，催生出了东方式的帝国主义殖民道路。 清之一省，而臵根据于东亚大陆之上，内以增日本 之势力，外以昭武勇于宇内。” ●日本的近代化是一种“先天不足、后天失调”的 近代化。
日本明治维新之后不惜一切手段巧取豪夺，硬生 生的将我国的钓鱼岛掠夺而去。 二战后，日本战败在美帝国主义的强迫下日本将 台湾岛归还中国，但钓鱼岛等一些岛屿却被美军占据 ，此时钓鱼岛陷入有家不能回之境地。
俯视钓鱼岛
琉球国王画像 钓鱼岛位臵
1945年9月2日，日本无条件投降，台湾回 归了祖国；但钓鱼岛等岛屿却被美军占作靶场。 但1951年9月8日，日本却同美国签订了片面的 《旧金山和约》，将钓鱼诸岛连同日本冲绳交由美国 托管。