浅谈满族婚娶的礼仪

浅谈满族婚娶的礼仪
导读：满族是我国多民族大家庭中的一员，在长期的历史发展中，逐渐形
成自己的婚俗。

随着时代和社会的发展，满族在与汉族及其他民族的交融过程中，婚嫁习俗也……
满族是我国多民族大家庭中的一员，在长期的历史发展中，逐渐形成自己
的婚俗。

随着时代和社会的发展，满族在与汉族及其他民族的交融过程中，婚
嫁习俗也在不断发生变化，逐渐形成了一套繁琐细密的满族婚娶礼仪，这就是
通媒、小定、拜女家、下茶、开剪、摘他哈、迎娶、坐帐、合卺、分大小、回门、住对月等程序。

通媒。

在清朝末期，满族男孩在十岁以上就可以论定婚事，举行婚礼。

缔
结婚约的具体过程，仍多是男方主动选择女方。

有子之家在父母为子择定配偶
目标后，即拜托媒婆与女家说合，女方家同意，由媒婆向男家报音信，之后互
换门户帖。

帖，即是一张红纸，写上当婚者所属某旗及曾祖、祖、父三代的功名、职业、住址，以及当婚者的功名、职业、年龄、属相、生辰。

通过媒人双
方互换，看是否犯相。

小定。

通媒后，男方母亲去相看姑娘，以定取舍。

相看之后，男方若同意，即择日过定礼。

将首饰等由男方母亲给姑娘戴上。

此即满族先民时的“男以羽
毛插女头”表示相爱古风演变而来。

拜女家，也称大定。

择吉日，男家聚宗族亲友同新婿往女家问名，女家亦
聚亲友等迎。

男方入趋右位，年长者致词，表达欲聘之意。

女家致谦词以谢。

新婿入拜女家神位，再拜女家诸亲。

最后，女家进茶，主宾易位，男家入趋左
位坐，设酒宴祝贺。

下茶之礼，是在议定聘礼后，择日男去女家行聘。

聘礼的种类、多少依地位、贫富而异。

一般有鞍马、猪羊、钱财、首饰等。

聘礼放在铺红毡的高桌上，抬送女家，陈列于西炕祖先案前，两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗曰“换盅”。

开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，
谓“送日子”。

男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。

并请一
儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。

摘他哈是满族婚俗中的特殊仪式。

女方在婚前一个月内，须择吉日举行
“摘他哈”仪式。

在“摘他哈”时，要先清扫室内外卫生，将祖宗板上的妈妈
口袋中的索线取出，一头栓在祖宗板斜架上，一端扯在屋外祭祀用的柳树枝上。

萨满主持仪式，出嫁姑娘和全家人向祖先叩头，主祭人摘下姑娘出生时栓在索
绳上的他哈补丁，扔在河里或街头，以示长命。

迎娶是满族婚俗中最重要的环节。

满族传统婚礼一般是“三日婚”，头一
天叫“响棚”。

这一天男家为参加婚礼的亲友备宴，要在自家院内用席或布搭棚。

棚柱上多挂贴喜字、男女老少齐帮忙。

因这一天不仅要动鼓乐，还要搭灶、
劈柴，所以叫“响棚”。

第二天叫“演轿”，这一天要杀猪、跑油、摆桌。

满
族的习俗是新郎骑马，新娘坐矫。

新郎和娶亲人在这一天要跟随鼓乐沿街演走。

第三天才是拜堂成亲，这一天要举行一系列礼仪活动：打下处、插车、憋性、
挂铜镜、迈火盆、射三箭、跨马鞍、挑盖头、拜北斗、怀抱宝瓶柴火、坐帐、
入洞房等。

打下处。

女方家在正日子前一天，新娘向自家祖先神行礼辞别，并叩拜
“佛多妈妈”求她降福。

然后由送亲妇女陪同，亲哥哥护送，乘坐彩车，将姑
娘送至事先选好的某亲友家住宿。

曰“打下处”。

俗定母亲不能送亲。

下处一
般选择离男方家较近地方，又以看不见男家房屋为标准。

插车。

新娘及送亲队伍正日子早晨从“下处”出发，临行前要留一些钱给
房主人，表示感谢借宿之意，俗称“压炕钱”。

当送亲队伍和迎亲队伍在途中
相遇时，车、轿相错停下，由新娘哥哥将新娘从自家的车上抱到新郎迎亲的花
轿上。

此后迎送亲队伍汇合向男方家行进。

这种习俗叫“插车”。

憋性也叫“劝性”。

这是指迎送亲队伍来到男方家的大门前，暂不让新娘
下喜轿，意思是扳一扳新娘当姑娘时的脾气，使婚后的生活更美满。

当然憋性
的时间也不能太长了。

迈火盆是指新娘下轿前换上带来的“踩堂鞋”，蹬着小红板凳走下喜轿。

顺着铺好的红毡走进院内。

新娘要跨过路上的一个火盆，意思是婚后的日子红
红火火。

射三箭。

新郎在新娘下喜轿时，要象征性的`向新娘虚射三箭，以驱逐跟新娘而来的邪气。

也有说是来自旧时“抢婚”习俗。

接下来的仪式是“坐帐”。

按照一些满族老人的说法，早年满族男子随八
旗军外出作战，举行婚礼时，多把新娘送到军营里去成亲，因此传下这个习俗。

所谓“帐”是在正房窗前临时搭的，富裕人家用毡布，一般人家用席子。

旧时
坐帐时间较长，有的要一天，现在只是一二个小时。

在坐帐结束前，由女性长
辈给新娘开脸、梳头。

所谓“开脸”，就是用细线将新娘脸上汗毛绞掉，标志
她已经成为已婚妇女。

“梳头”则是将新娘的姑娘发式改梳成满族已婚妇女的“两把头”或“大拉翅”。

然后是“拜北斗”，这时已是时近中午。

庭院里放着天地桌，桌上供着神
位及供品。

新郎、新娘拜天地，满族叫“拜北斗”。

满族老人常讲，我们是从
长白山来的，冲北斗拜就是拜长白山，就是拜祖先。

一对新人跪坐矮桌左右，
由取送亲妇女为之振酒，两人换饮交杯酒三次。

萨满对新人用满文念，称为
“阿查布密”歌，歌分三节。

每念完一节，用刀切下一块肉扔相空中，斟一杯
白酒洒在地上，人们笑逐言开，共同祝福新人，“合卺礼”成。

有的地方直到这时才给新娘揭盖头，新郎要用秤杆将新娘蒙的盖头挑下来，再放到屋檐高处。

这里还是借用谐音，意思是“称心如意”、“步步高升”。

新娘入洞房前，由两女孩用铜镜对新娘照一下，然后将两面铜镜挂在新娘肩上
以辟邪。

新郎、新娘入门时，还要接过柴火和宝瓶，取其“怀抱财宝”之意。

跨马
鞍也是满族婚礼中流行较广的习俗。

即新娘进洞房时，要从设在屋门坎上的马
鞍上跨过去。

这也是借助谐音，取“平鞍进门”之意。

“全合人”相引登床，
向吉方安坐，褥下放一把斧子，曰“坐福（斧）”。

女家备糖馅水饺，使新郎、新娘同食，曰“子孙饽饽”，还要问：生不生？。

食毕，新娘盛装出来拜祖先、公婆、及男方尊长，曰“分大小”。

此后婚宴开始。

一般富裕人家要办非常有满族特色的“三套碗席”，新郎
要“拜席”，答谢亲友。

新婚晚上，年轻人自然要闹洞房。

新郎、新娘都坐在炕沿上，傧相把果盘
所盛枣、花生、栗子撒向帐中，并念叨一些：
一撒荣华并富贵，二撒金玉满池塘，三撒三元及第早，四撒龙风配成祥，
五撒五子拜宰相，六撒六合同春长，七撒夫妻同携志，八撒八马转回乡，九撒
九九多长寿，十撒十金大吉祥。

婚后三天、七天和一个月，新郎要陪新娘回娘家串门，曰“回门”。

走之前，婆婆要给准备“四色礼”拿着。

一个月后，新媳妇要回娘家住一个月，叫
做“住对月”，就是在婆家、娘家各住一个月。