《破解启示录》第一章

《破解启示录》第一章

圣言原文

耶稣基督的启示、是神赐给他、叫他将必要快成的事指示给他的众仆人。他就差遣天人、用表号指示他的仆人约翰。

约翰便将神的圣言、和耶稣基督的见证、凡自己所看见的、都见证出来。

念诵或听说这些预言，又遵守其中所记的人、都是有福的因为日期近了。

约翰写信给亚西亚的七个教会。愿恩惠、平安、从那昔在今

在以后永在的神、和他宝座前的七灵、

并那信实的见证人、从死里首先复活的、为世上君王元首的

耶稣基督，归于你们。他爱我们、用自己的血洗去我们的罪

又使我们成为国王和祭司、归于神和他的父。愿荣耀权能归给他、直到永永远远。阿们。

看哪、他驾云降临。众目要看见他、刺他的人也要看见他。地上的万族要因他哀哭。这是真的。阿们。

主说、我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是终、是昔在今在以后永在的、全能者。

我约翰、你们的弟兄、在患难、国度里忍耐等候耶稣基督的同伴、为神的圣言、和耶稣基督的见证、曾在那名叫拔摩的海岛上。

当主日、我进入灵里、听见在我背后有大声音、好像号角的声音、

说、我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末后的。

你所看见的、当写在书上、送与在亚西亚的以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。

我就转身、要看那对我说话的声音。一转过来、就看见七个

金灯台。

七灯台中间、有一位好像人子的、身穿长袍、直垂到脚、胸间佩有金带。他的头与发皆白、如白羊毛、如雪。他们眼睛好像火焰

脚像在炉中发亮的精铜。声音好像众水的声音。

他右手拿着七星。从他口中发出一把两刃的利剑。他的面容

好像放光的烈日

我一看见他、就仆倒在他脚前、像死了一样。他把右手按在

我身上、对我说、不要惧怕。我是首先的、我是末后的、

我是永活的。我曾死过、看哪、我是活着的、直到永永远远、阿们。我拿

着地狱和死亡的钥匙。

你要把所看见的事、现在的事、将来要发生的事、都写下来

至于你所看见的在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘、七

星是七个教会的天人、你所看见的七灯台是七个教会。

【注】经文以“和合本”为底本，不同之处，以下划线标出。

和合本常出现“有古卷在此有……” “或作……” “有古卷无… 等注解，是出于底本原文的不同。史公在著作中提供的经文，部分源于他所使

用的拉丁译本，部分重新译自希伯来、希腊

原文

灵义概览经文灵义整章本启示全出于主；将来归入主的新教会(也就是新耶路撒冷) ，承认主为天地之神者，能接受该启示；也描写了主作为圣言的一面。1. “耶稣基督的启示”表主的预言，论及主和他的教会，有关教会在末期并以后的状态(n.2 ) “神赐给他，指示给祂的众仆人”表具备仁信者(n.3 )

“必要快成的事”表必定成就之事，以免教会灭亡(n.4) “他就差遣天人，以表号指示他的仆人约翰”表主通过天国启示给凭仁与信过良善生活者( n.5)2. “约翰便将神的圣言、和耶稣基督的见证”表从心里明白而接受圣言圣谛，承认主的人性具足神性者(n.6) “凡自己所看见的”表他们明白该启示所指示的一切事( n.7)3. “念诵或听说这些预言，又遵守其中所记的人、都是有福的”表依新耶路撒冷教义生活、与天国的天人相交者( n.8 )“因为日期近了”表教会的状态落至不能继续与主结合的地步( n.9)4. “约翰写信给七个教会”表写给基督教界、拥有圣言、因圣言认识主、靠近教会的所有人 ( n.10 )“亚西亚的”表明白圣言真理者( n.11) “愿恩惠平安归与你们”表神的问候( n.12 )“那昔在今在以后永在的”表永恒、无限、自有永有的主( n.13 )“他宝座前的七灵”表整个天国。在天国，主是圣谛(n.14 )5. “耶稣基督”表神圣的人身(n.15)“信实的见证人”表主是圣谛本身（n.16 ）“从死里首先复活的”表主也是圣善本身（n.17 ）“为世上君王元首的”表主是教会一

切良善真理的源头（n.18 ）“他爱我们，用自己的血洗去我们的罪”表主因为爱与慈悲，藉圣言的圣谛，使人更新、重生（n.19 ）6. “使我们成为国王和祭司”表让从祂而生，亦即因祂重生者，具备圣谛之智和圣善之爱（n.20 ）“归于神和他的父” 表成为祂圣智与圣爱的像（n.21 ）“但愿荣耀权能归给他，直到永永远远”表唯一永恒具有神圣威严和神圣大能者（n.22 ）“阿们”表神凭真理，也是凭祂自己，给以确认

（n.23 ）7. “看哪，他驾云降临”表在教会末期，主要透过圣言的字义启示祂自己，揭示圣言的灵义（n.24 ）“众目要看见他”表一切因渴

慕而领悟圣谛者将承认祂（n.25 ）“刺他的人也要看见他”表教中陷于错误者也要看见（n.26 ）“地上的万族都要因他哀哭” 表教会将不再具备任何良善和真理（n.27 ）“这是真的，阿们” 表神的确认（n.28 ）8. “我是阿拉法，我是俄梅戛、我是初、我是终”表由本开末的自有者、唯一者、万有的源头、爱本身、唯一的爱、智慧本身、唯一的智慧、生命本身、唯一自具生命者、创造者、唯一的创造者、救主、启示者、贯乎天国和教会之中者（n.29 ）“是昔在今在以后永在的”表永恒、无限、

自有永有者（n.30 ）“全能者”表永存、永活、自具大能、由本藉末统管万有者（n.31 ）9. “我约翰，你们的弟兄和同伴” 表具备仁之良善和信之真理者（n.32 ）“在患难、国度里忍耐等候耶稣基督”表教内陷于罪恶和错误、主来时将要移除者（n.33 ）“在那名叫拔摩的海岛上”表可得启示的状态和地方（n.34 ）“为神的圣言和耶稣基督的见证”表为让圣言圣谛能被衷心接受和理解，并为主的人性能被承认具足神性（n.35 ）10. “当主日、我进入灵里”表当时因神性流入而进入的灵性状态（n.36 ）“听见在我背后有大声音，好像号角的声音”表对从天启示的圣谛有清楚的领悟（n.37 ）11. “说，我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的”表由本开末的自有者、唯一者、万有的源头，其余同上（n.38 ）“你所看见的当写在书上”表为后世留下启示（n.39 ）“送与亚西亚的七个教会”表基督教界所有明白圣言真理者（n.40 ）“以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉”表各人领受的状态（n.41 ）12. “我就转身，要看那对我说话的声音”表行为良善者，当从自己转向主时，在圣言真理的领悟上产生的