试论余华小说创作中的暴力美学倾向
浅论余华作品的暴力写作1
浅论余华作品的暴力写作摘要：在中国八十年代的文坛上，余华以先锋派代表作家的姿态异军突起。
其早期创作中最具特色也最为引人注目的当属他在作品中呈现出的暴力描写，其独特的暴力写作成为当代文学中最具争议性的文学现象之一。
本文将从余华转型期前创作的一系列“暴力小说”等作品文本中解读其叙述中呈现出的形形色色的暴力，并对其暴力叙述背后的原因以及暴力叙述在文学史上的意义作出一些探讨。
关键词：暴力写作；暴力解读；暴力探因。
《辞海》将“暴力”定义为：1、阶级斗争和政治活动中使用的强制力量；2、侵犯他人人身财产等权利的强暴行为。
[1]现如今，暴力入侵到文学中已不鲜见，余华前期的某些作品即是一例。
其作品中的“暴力与死亡”仿佛一朵浓艳刺目的“恶之花”，开在文学这个争奇斗艳的大花园里。
余华是中国早期先锋小说代表作家之一，一般将他的创作分为三个阶段：从1983年到1985年，这三年是余华的初创阶段,主要作品有《第一宿舍》、《星星》等；1986年到1989年，是余华创作的第二阶段。
这期间他创作发表了一大批震撼文坛的先锋小说，包括《十八岁出门远行》、《死亡叙述》、《一九八六》、《河边的错误》、《现实一种》、《古典爱情》、《鲜血梅花》等等，以此确立了在中国文坛的先锋地位。
1990年到1995年是余华创作的成熟阶段，代表作《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》。
本文所论述到的暴力叙述作品集中在余华创作的第二个阶段，其中尤以《现实一种》、《河边的错误》、《一九八六》、《黄昏里的男孩》等几篇作品突出。
一、“冷峻”——余华的暴力写作的情感态度以“冷峻”这一姿态出现的暴力在余华的小说中是分布最广的。
从演绎两对兄弟相互残杀与死亡的《现实一种》到《死亡叙述》、《古典爱情》、《往事与惩罚》等文本里，余华以令人难以承担的压抑沉郁连绵不断地述写着死亡，而且往往是人的非正常死亡。
而作者在这些死亡中间却保持着罕见的冷静与淡漠，于是，“在一般作品里面涉及正常死亡的感伤情怀与宣泄，净化、美化的积极能往往不会出现在余华作品里。
论余华小说中的暴力和零度写作
论余华小说中的暴力和零度写作集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）文学与对汉语学院本科生学年论文题目论余华小说中的暴力和“零度写作专业对外汉语学号姓名指导教师分数论余华小说中的暴力和“零度写作”学生：熊风指导教师：何文善摘要：余华前期小说中对鲜血、暴力和死亡进行了大力渲染。
暴力，血腥在余华小说里占有十分重要的地位。
余华在进行创作时采用零度笔触手法。
本文将通过零度写作的兴起，传播及其对余华小说创作的影响，分析暴力、血腥、死亡在其作品中的内涵要义以及形成的原因，揭示其“零度写作”的巨大魅力。
关键词：暴力；余华小说；零度写作A Study on the Violence and "Zero Writing"in YuHua's NovelsUndergraduate：XiongFengSupervisor：HeWenshanAbstract：YuHua's early novels applying many colours to a drawing blood, violence, and death. Among of them ,violent, bloody in novels occupies a very importantually,yuhua in writing brush with zerotechnique.So,this text will zero the rise of writing, spreading and to the influence of the creation of novels by yuhua,analyzes violence, blood, death in its work in connotation and essence of the cause of formation, and reveals the "zero writing" the great charm.Key words: Violence ;YuHua's Novels ; Zero Writing目录中文摘要 (1)英文摘要 (2)目录 (3)前言 (4)一、“零度写作”的起源和传播 (5)㈠、零度写作的起源 (6)㈡、“零度写作”的传播 (7)二、“零度暴力”的灿烂盛 (8)三、暴力盛开的原因 (9)结语 (10)参考文献 (11)致谢 (12)前言“零度写作”究竟有何等魅力，何以吸引众多文人在它的指导下潜心创作？先锋小说家余华是怎样借用“零度写作”，融进自己的小说暴力写作？解开这两个谜团，我们便知道余华小说暴力的另一侧正是“零度写作”的牵引。
论余华的先锋小说实验
品位•经典文艺评论论余华的先锋小说实验O顾旭（福建师范大学文学院，福建福州350000）【摘要】余华作为20世纪80年代先锋文学的代表作家,其叙述视角和表达主题上的先锋性实现了对传统文学的借鉴与超越。
从某种程度上来说，余华的作品受到西方现代思潮的影响，这使得他的作品偏向一种隐喻性极强的美学风格，在先锋性基础上实现了暴力与荒诞的结合。
【关键词】余华；叙事风格；暴力与荒诞；隐喻美学20世纪80年代的小说界是属于先锋派的小说界，受到西方现代主义文学思潮的影响，那些接受了大量新观念影响的作家抛弃了传统小说的叙事语言与结构，开始寻求小说创作的新视野。
作为先锋派的代表作家之一的余华,在这个时期创作了大量的先锋小说作品，包括《现实一种》《一九八六年》《古典爱情》《世事如烟》等作品。
其实从历史的视域来看，余华的小说之所以具有先锋性，其本质上主要体现为叙述技巧和表达主题上的先锋性。
本文就余华先锋小说的形成及所受的外来思想的影响，和余华先锋小说中所展现出的先锋特征展开相关的论述。
一、启蒙思想及西方现代主义思潮对余华创作的影响暴力美学,作为贯穿余华早期先锋小说创作的重要特征，有着对于传统家庭伦理秩序强烈的反叛意识，这种对于传统家庭伦理秩序失位现象的批判与余华幼年时期在“文革”中的相关经历有着密切的联系。
童年时期的余华，目睹了周遭社会纷纷扰扰的世象:接二连三的政治运动不仅让社会失序，更让社会上的每个成员都长期处于相互猜疑的人际关系中。
余华在自叙中曾说：“那些所谓义正词严的大字报的背后也尽是人身攻击，尽是相互造谣、恶意中伤。
”而这些混乱的社会现象,也使余华对于这个社会产生了一种距离感与不信任感。
“文革”十年，忠孝仁义的优良传统道德遭到破坏，一个个宣扬去其糟粕的口号背后，实则上是隐藏着一个更大的伪善。
“文革”结束后，以1979年周扬发表的《三次伟大的思想解放运动》为标志，社会各界开始重新在意识形态层面上肯定思想解放这一五四运动的精髓。
余华作品审丑情结[论文]
![余华作品审丑情结[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/e96070cfbb4cf7ec4afed05a.png)
余华作品的审丑情结中国的传统历来是宣扬“美”，压抑“丑”。
也许是因为丑在美的光环遮蔽下压抑得太久，又或许是二十世纪的文明、二十世纪的中国负载了太过巨大的多样性和复杂性，二十世纪八十年代的先锋小说家们表现出强烈的反审美倾向，把艺术丑的视野拓展到人类生活的各个领域。
他们对日常生活经验、常识、习惯看法全面挑战，在作品中表现出对“丑”的过度嗜好。
余华在《活着》这篇小说的《序言》中说到：“长期以来，我的作品都是源出于和现实的那种紧张关系。
我沉涸于想象之中，又被现实紧紧控制……作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总在身边，而美好的事物却远在海角。
”对于先锋作家来说，反审美倾向似乎是普遍的趋势，在他们的笔下展示的“丑”也是多种多样的，生存环境的丑陋、人与人关系的异化以及对暴力和血腥的嗜好都大量的体现在先锋作家作品中。
余华前期的作品，以审丑的眼光充分展示极其冷酷的血腥暴力美学。
在余华眼里，大多数人都是欲望和暴力的俘虏，是酗血者，是人性恶的代言人。
亲情、友情、爱情在暴力本能的迸发以及相互杀戮中无声滑落，父子、兄弟、夫妻、朋友在争斗与残杀中来展示着冷漠、敌对与仇视。
这在《现实一种》中表现得尤为明显。
皮皮对堂弟揍耳光、掐喉管并从中享受到无限乐趣的心态而后失手摔死堂弟，已隐然阐述了人性恶之主题；山峰发现皮皮摔死了儿子，兽性大发，一脚踢死皮皮，而皮皮的父亲山岗也为其儿子杀害了山峰；山峰的妻子则充满恶意地将山岗尸体献给国家以期医生将他零割碎剐，让他死无完尸。
而母亲在这整个杀戮过程中，犹如局外人，只是自顾自怜，热切地盼望儿子“关心一下她的胃口”。
在这里作者把传统意义上的家、血浓于水的亲情解构得体无完肤。
在《世事如烟》中，九十余岁的算命先生为了给自己增寿，不惜一一克死儿子；六十余岁的老妇与孙子同床而怀孕；父亲卖女儿挣钱，售女儿的尸首牟利，整篇阴风惨惨，丑陋无比。
浅论余华《兄弟》的暴力叙事
文学评论·现当代文学浅论余华《兄弟》的暴力叙事马越 辽宁大学作者简介：马越（1993.3-），女，山东省临朐县人，辽宁大学比较文学与世界文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-08-053-01引言：余华是中国当代作家，同时也是先锋作家的代表。
2008年余华的《兄弟》一书正式出版，该书获得了法国著名的《国际信使》周刊设立的“首届《国际信使》外国小说奖”。
20世纪80年代的先锋派作家酷爱叙述暴力。
这些作家扎根于“文革”，他们凭借着自己的记忆使暴力色彩在他们的作品中呈现。
余华的《兄弟》一书依旧有暴力叙事的体现。
只不过，暴力话语在小说中不再仅限于血腥暴力，还体现了一种金钱所带来的软暴力。
本文将对《兄弟》一书中的暴力叙事进行分析。
１、暴力叙事的展现《兄弟》一书主要围绕生活在小镇中的异父异母兄弟宋钢和李光头展开。
全书分为两个部分，第一个部分是文革中的故事，是革命名义下的血腥暴力；第二个部分的故事是欲望解禁下的金钱暴力。
余华曾在《兄弟》一书的后记中写道：“这是两个时代相遇的小说，前一个是‘文革’中的故事，那时一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，后一个是现在的故事，那时一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。
”上部在“文革”这样的社会大背景中展开，书中所呈现出来的暴力都是前所有的。
其中红袖章将本想逃跑去上海接妻子的宋凡平活活打死的场景至今仍深深地印刻于笔者的脑海中——“六个红袖章捡起地上打断了的木棍冲了上去，他们劈头盖脸的打向了宋凡平。
……六个红袖章围着他一顿乱踢乱踩，还将这段以后锋利的木棍像刺刀一样往宋凡平身上捅，有一根木棍捅进了宋凡平的腹部，宋凡平的身体痉挛起来那个红袖章又将木棍拔了出来，宋凡平立刻挺直了，腹部的鲜血呼呼地涌了出来，染红了地上的泥土。
”余华通过细腻的描写使“文革”时期血腥暴力这一侧面跃然纸上。
除此之外，孩童的世界也有着成人世界的影子。
论余华早期_暴力_小说的两种向度
余华所谓的“虚伪的形式”， 其实就是一种打破经验、常识和 事理的叙事方式，这种形式可以 释放作家的想像力，比中规中矩 按照经验事理叙事的方式更自由 地接近世界的本来面貌。由此可 知余华在他的作品中追求一种完 完全全的“反常理”的经验秩 序，他认为这样才可以“无限地 接 近 事 实 ”。 但 是 ， 这 种 完 完 全 全 “ 反 常 理 ”、 与 现 实 经 验 秩 序 唱反调的形式是不可能实现的。 因为任何的想象与虚构必须构建 在现实的基础之上，如果固执地 坚持这种叙事方式，一味地依靠 想象而不重视客观的现实，只会 使作品的可信度大打折扣。余华 多次提及他受卡夫卡的影响。诚 然，卡夫卡确实颠覆了那种中规 中矩对现实存在的书写的小说叙 事方式，比如 《变形记》 里主人 公格里高利起床后居然发现自己 变成了一只大甲虫， 《地洞》 中 “我”渴望在地洞里建立一个与 世隔绝的“世外桃源”的荒诞变 态心理等等，卡夫卡确实给我们 呈现出一个怪诞、反常理的世 界。像 《变形记》 里格里高利变 形为甲虫的事情就完全不是现实 生活中可能发生的事情，这个情 节似乎比余华小说中夸张的暴力 还 要 “ 反 常 理 ”。 但 我 们 必 须 注 意的是，卡夫卡小说的这种“虚 伪的形式”只是在一些情节上的 反常，而小说整体是真实的，它 们是建构在真实的生活、真实的 人、真实的情感和心理的基础上 的。比如 《变形记》，尽管格里 高利变形为大甲虫这个情节很反 常，完全是作者卡夫卡的想象与 虚构，但他变形之后的生活以及 他周围人的生活、情感、及环境 等都是完完全全的真实，这就使 作品整体上是真实可信的。而其 中“变形”这个“虚伪的形式” 恰恰使他所要表现的真实更为内 在、更加有深度，在审美上也达 到更好的效果，从而更自由地接
《一九八六年》 是余华“暴 力”主题小说的一部力作。这篇 小说旨在揭露、鞭笞“文革”中 暴力及对人的压抑，对其进行深 刻的反思。小说并没有直接描写 “文革”，只是以“文革”作为一 个大背景，讲述了一个本本分 分、“对学生不错”的历史老师 在“文革”中被抓走后失踪十年 后回到家乡，十年过去了，“文 革”结束了，而这个老师却疯 了。小说也没有直接叙述这个老 师所遭受的不幸，而是写疯子作 为“文革”的受害者，他在此过 程中目睹了各种暴力，而且因为 曾经在学校教历史的时候他就对 历史上的刑罚很感兴趣，在他被 强权迫害却无力与之对抗的同时 又不甘于沉默忍受痛苦，于是在 内心最原始、最古老的暴力渴望 的驱动下，在疯狂的幻想当中放 肆地对周围冷漠的人们施以暴 力，并且最后借助自己研究过的 古代酷刑在众看客前自戕，批判 人们对“文革”的麻木的态度并 唤醒对“文革”的反思。同样， 小说 《一九八六年》 描写的暴力 场景更加血腥、更加震撼，余华 细致到冷酷地对疯子自戕的过程 进行极尽详细地描绘：“他嘴里 大 喊 一 声 ： ‘ 劓 ！’ 然 后 将 钢 锯 放在了鼻子下面，锯齿对准鼻 子。那如手臂一样黑乎乎的嘴唇 抖动了起来，像是在笑。接着两
从暴力快感到苦难救赎——论余华小说的主题演变
2021年第1期（总第184期）黑龙江社会科学Social Sciences In HeilongjiangNo.1,2021General.No.184-文艺理论与文学批评•从暴力快感到苦难救赎一一论余华小说的主题演变纪丽（黑龙江省社会科学院文学研究所,哈尔滨150028）摘要：余华的小说创作，大致可以分为前后两个时期。
20世纪80年代，余华的小说创作以暴力、血腥和死亡为主题，通过对人性恶与荒诞世界的描绘来展示和诉说痛苦。
而到了90年代以后，他的小说创作则更多地展现了人性悲剧的元素，强调必须直面生存困境，讴歌了在苦难与生存困境中产生的悲悯力量。
从对苦难的颠覆到对苦难的救赎，余华创作前后期的小说主题虽然不尽相同，但对于人类生存困境的探索和苦难的展示却一直是他的小说创作中不变的主线。
关键词：余华小说;主题演变；暴力快感；苦难救赎中图分类号:I206.7文献标志码:A文章编号:1007-4937（2021）01-0098-06回首余华的小说作品，基本上能看出前期以呈现暴力为核心、后期将烘托苦难当作核心的主题演变趋势。
20世纪80年代，余华在先锋精神的引领下，用“零度叙事”的写作方法，写出成名作《十八岁出门远行》，继而又写出《河边的错误》《现实一种》《难逃劫数》《一九八六年》等多篇作品。
余华在其早期的作品中通过对罪恶、暴力等代表性内容的表述，充分地展现了人性的罪恶、展现了人类生活中需要面对的各种问题。
到了20世纪90年代,余华的创作从先锋角度开始过渡到民间角度，进入了后期创作时期。
后期作品中令人不寒而栗、无处不在的暴力慢慢地消失,出现的则是数不尽的痛苦与折磨:通过对人生中各种问题和磨难的表述,叙说着活着的艰难。
后期的典型作品为《活着》《许三观卖血记》。
其前、后期的作品虽然在风格上存在较大的差异，但是却有一个主题贯穿始终，那就是对人的生存困境的体验、对现实生活中苦难的展示。
一、先锋时期的暴力主题余华前期小说中的“苦难”场景基本上都属作者简介:纪丽，1987年生，黑龙江省社会科学院文学研究所研究实习员。
论述题：余华暴力叙事变化过程
余华的小说主要分为前后两个时期，死亡是一直是贯穿两个时期的主题,而暴力在前期体现的更为明显。
怀着人性本恶的思想,余华描写人的罪恶、暴力以及死亡。
突破传统描写,以对常理的破坏,残酷冷峻的笔调揭示人性丑恶的一面。
在余华的小说中可以看到两种对暴力描写的写作方式,即主动描写与侧面烘托。
1.主动描写：作者直接对暴力场景的描写,如《死亡叙述》中卡车司机不断出人命案最后被人群打死。
《一九八六年》中一个可怕的疯子用古代种种酷刑自残，对他人进行臆想砍杀。
尤其是《现实一种》中亲人间骨肉相残的血腥场景令人触目惊心。
在《死亡叙述》中,作者对最后乡村人打死主人翁时的场景做了如下描写。
“纸一样砍穿了我的皮肤,然后就砍断了我的盲肠。
接着镰刀拔了出去,镰刀拔出去时又划断了我的直肠,而且还在我腹部划了一道长长的口子,于是里面的肠子一涌而出。
”这样的描写在该作品最后的部分还有对人体其他部分如何被破坏进行叙述。
再是利用紧张的情节安排,阴森的气氛营造暴力恐怖的氛围。
《兄弟》中，宋凡平的惨死的全过程，如刺刀一样锋利的木棍往宋凡平身上捅，有一根木棍捅进了宋凡平的腹部，腹部的鲜血呼呼地涌了出来，捅进去以后又拔了出来,宋凡平身体像是漏了似的到处喷出了鲜血。
红袖章一轮又一轮对宋凡平的折磨使得故事情节十分紧凑,营造暴力恐怖的氛围。
再利用侦探小说的破案的手法，一层层地向读者揭开人头之谜。
余华小说中的人物及人物的生活都是非常态的。
在小说《现实一种》中,暴力表现得十分突出。
显然,这种对家庭的描述是反传统也是可悲的。
以上对杀戮情节的描述，体现了作者对人性的认识。
对于这样直接描写暴力，即是直接对死亡的描写和对死亡氛围的渲染。
让读者直面暴力,带领其进入一个血腥死亡的世界发觉人性恶的一面。
2.侧面烘托。
作者通过读者内心对事件的猜测,从侧面烘托出暴力叙事达到的效果。
比如在《河边的错误》里,从开头描写么四婆婆赶鹅到人们惊慌失措的逃离再到小孩的得意,终于进入正题的发现了人头。
从《现实一种》看余华小说的暴力叙事蕴含
从《现实一种》看余华小说的暴力叙事蕴含作者：周颖来源：《文学教育》 2018年第5期内容摘要：余华八十年代的小说向我们展示的是一个充满鲜血、暴力与死亡的世界。
尽管暴力叙事也曾盛行于同期的中国文坛，但如果从余华小说中的“暴力”取材、细节的“暴力”以及“暴力叙事”所蕴含的人性张扬来观照，我们将会真切地感到余华的描写暴力并非是为暴力而暴力，而是想通过暴力让人们清醒地审视自我审视世界，用颠覆和解构亲情的手段来从反面传达出特定的人文关怀。
关键词：《现实一种》暴力叙事人文关怀余华是中国当代最有成就的作家之一，也是中国先锋派小说的代表人物。
他在20世纪80年代的先锋文学创作中，通过超乎常人的平静与冷漠向我们展示了一个充满鲜血、暴力与死亡的世界。
诚然，在先锋小说作家群中，余华并非热衷暴力叙事的孤例，但他却并未停留在对暴力和血腥的展示与品鉴之上。
这个“血管里流淌的不是血，而是冰渣子”[1]的余华，试图借助内心暴力倾向的抒发与宣泄，用极其“冷漠”的态度和反传统的叙事手法来道出人性的恶不是特殊存在于某个个体身上，而是或明或暗地存在于大众普通人身上。
《现实一种》中的余华打破传统中亲情血浓于水的温情，以冷酷的笔调完成了对人性阴暗面的一次纯粹的揭示，而这种揭示“人性背后最真实地残忍和暴力”正是作者想唤起人们对于自身的审视和醒悟，这种创作也体现了一种作家式的人文关怀。
一.取材的“暴力”《现实一种》取材简单，并没有从很复杂的题材入手，而是从家庭的各种亲情关系着手。
围绕“亲情”这一血缘关系，推动故事情节，展示了人性的罪恶，亲情的颠覆，人与人之间的冷漠，揭示了人性的残忍和荒谬。
小说颠覆正常的人性道德伦理：皮皮无意中摔死了堂弟，而被自己的叔叔山岗踢死，山峰为了替儿子皮皮报仇又折磨死了山岗。
本该天真可爱的孩子却天生嗜好“暴力”；本该疼爱孙子的奶奶却冷眼旁观孙儿的死去，只顾自己；本该有着深厚的“母子情”的山岗和山峰两兄弟却“讨厌”自己的母亲；本该相濡以沫的两夫妻却总是以打架解决问题。
试论余华小说的叙事风格转变及其原因
试论余华小说的叙事风格转变及其原因作者：屈宇轩来源：《大东方》2018年第12期摘要：余华是中国当代文坛中极具创造力和影响力的作家，他的早期小说叙事中带有明显的冷酷、反传统色彩，但后来的叙事风格转变成为朴实平白，其转变的原因主要可以从社会环境和余华个人两方面进行分析。
同时，这种转变也展现出了余华在文学创作中自我坚持和自我反省的精神，能够为当今社会文化和文学发展提供借鉴。
关键词：余华小说；叙事风格；转型；先锋文学余华多年的创作给我们带来了许多具有很高文学价值和独特风格的作品，他在创作中展现的清晰的阶段性也始终是人们热衷于探讨的话题。
二十世纪九十年代，随着社会的发展和个人阅历的丰富，余华的叙事风格作出了一次重要的转变，这是主观与客观因素共同影响的结果。
从对余华叙事风格及其转变原因的研究中，我们可以深入理解余华的创作观念，以及其对社会现实具有的意义。
一、余华小说的叙事转变（一）文笔风格众所周知，余华早期是以残忍冷酷的文笔在文坛打响名号的，其作品充斥着对血腥、暴力的清晰描写，向读者展示一个阴森丑陋的世界。
他往往以旁观者的身份，极其平静地叙述残酷的场景，刻意回避温情，以此酿造出了余华式的冷漠笔调。
正如一位评论家所说，“余华血管里流的不是血，而是冰渣子。
[1]”而自长篇小说《在细雨中呼喊》开始，余华行文中的“冷酷”慢慢消失，取而代之的却是一种同样平静，但更为朴实、温暖的风格。
余华的语言趋于生活化，着力展现生活中美好的情感和事物，在简洁到位的描写中流露出人道主义的悲悯和温情。
（二）叙事技巧在上世纪八十年代曾席卷中国的“先锋文学”思潮中，余华是重要的一员。
先锋文学带有强烈的反传统倾向，主张形式大于内容，开启了各类文本叙述实验。
余华早期作品先锋色彩浓厚，善于以非线性的散乱结构安排、文本意义的消解等进行小说的形式探索，是一种形式上的狂欢。
后期的余华开始重新注重文本的内涵，抛弃了刻意设置的阅读障碍，用平白的故事代替繁复的技巧，创作更为自由，含义更为广阔，更加接近生活本真。
浅谈余华作品中的暴力叙事
44浅谈余华作品中的暴力叙事韩晓濛 山东行政学院摘要：在中国，余华是八十年代文坛的代表作家之一，以先锋派代表作家的姿态异军突起。
在其早期的作品中最具特点也最引人注目的当属其对“暴力”“死亡”的关注，这使余华在文坛独树一帜，其独特的叙事方法成为当代文学中颇具争议性的文学现象之一。
余华早年的经历使他对于暴力、死亡有着异于常人的感受与理解。
其作品打破以往的传统，将死亡的过程赤裸裸地呈现在读者面前，以此来表现他对死亡的认知，从而达到唤醒人性的目的。
关键词：暴力；死亡；人性在余华的早期作品中，充斥着暴力、血腥、恶与死亡，散发着令人作呕的死亡气息，笼罩着让人战栗的死亡阴霾。
他完全脱离了当时的创作手法，颠覆了传统的伦理道德、历史、常识。
在他的特定情境下，父子之间不再是“血浓于水”，夫妻之间不再是“举案齐眉”，朋友之间不再是“温情脉脉”，通过亲人、朋友间的争执与互相残杀否定了世俗所认同的纯真感情，证明冷漠与仇恨始终存在于人与人之间。
本文将结合余华自身的成长经历及其多部作品中关于暴力的描写和对现实的指正分析，解读其暴力叙事的成因及对暴力叙事的情感态度与思考。
一、余华暴力叙事的个体成因(一)成长背景约瑟夫·洛斯奈曾指出 “儿童在幼年期间对环境中的人、事或物的体验，多半影响成长后的生活方式。
”[1]也就是说一个人童年时期的行为习惯并不会随着时间的流逝而消失，而是转变成早期的经验在人的潜意识中被保留，成为自己独有的行为习惯，并在之后的生活中不自觉的对人的行为产生影响。
余华童年时期因为父母的工作而长期处在充满着血腥与死亡的医院环境中，使他经历了异于常人的恐惧、焦虑和痛苦。
这些经历在他长大后依然在潜意识中影响着他的创作活动，“我对叙述中暴力的迷恋，现在回想起来，和我童年的经历有关……我父亲每次从手术室里出来时，身上的手术服全是血，而且还经常有个提着一桶血肉模糊东西的护士跟在后面。
当时我们家的后面就是医院的太平间，我可以说是在哭声中成长起来的，我差不多听到了这个世界上所有的哭声。
试论余华小说创作中的暴力美学倾向
试论余华小说创作中的暴力美学倾向摘要余华是当代文学史上一位重要的作家，他的创作中充斥着血腥、死亡和暴力等悲剧性因素，构成了余华作品的一大写作特征即暴力美学。
本篇论文从三大篇章来分析余华的暴力美学：一是对其原因的分析。
余华的暴力美学创作倾向有其个性化的原因，也有西方文化思潮的影响，更有特定时代背景的推动；二是暴力美学在其作品中的具体体现。
本篇论文例举了作者的两部具有代表性的作品----《现实一种》和《活着》；三是研究暴力美学创作取向的变化和发展。
【关键词】余华，暴力，苦难，死亡目录摘要 .................................................................................................................................. 错误！未定义书签。
1具体作品的暴力叙述研究........................................................................................... 错误！未定义书签。
1.1《现实一种》的暴力叙述分析 ...................................................................错误！未定义书签。
1.1.1从暴力中看孩童形象............................................................................错误！未定义书签。
1.1.2从暴力中看夫妻关系............................................................................错误！未定义书签。
《浅析现实一种中的暴力美学》
浅析《现实一种》的暴力美学《现实一种》写于20世纪八十年代中后期，正是社会大转型的重要时期。
这个时期中，传统的生活方式在时代冲击下逐渐分崩离析，新的潮流新的社会模式正在建立，然而作者余华选择了“向后看”，选择了剖析我们那逐渐消失的生活模式，用最冷静的笔调把旧时代最残忍最荒谬的一面展示给世人。
《现实一种》从一开始就通过阴暗湿冷的雨天，描述了一种从早上开始就相对无言的家庭氛围。
山岗山峰兄弟二人之间没有问候，只有沉默，整个清晨里只有老太神经质的絮絮叨叨。
直到山峰的孩子死去，这个家中沉默的恶意终于爆发出来。
山峰一脚踢死了山岗的儿子，山岗又把山峰绑在树下折磨致死，老太对兄弟相残的全程无视，两个妻子如同幽灵一样游荡，恐怖和血腥彻底笼罩在家庭里，到最后，所有人都忘记了事情的起因是什么，只有仇恨驱动他们继续活动，更谈不上半点原谅和温情。
余华的文笔一向露骨得刻薄，如同《第七天》中的尸体惨状，让人作呕不适却明明明白就是社会真相。
《现实一种》是一场毛骨悚然的家庭悲剧。
然而全文看下来，从小辈不自觉的恶意，到大人们的有意相残，却被冷漠的第三视角有条不紊的描述出来，仿佛事不关己和司空见惯。
这种麻木冷漠的视觉，其实就是一个时代家庭精神的反映。
那种麻木冷漠的视觉，可以转代到故事中山岗儿子皮皮的视觉，也是每一个在这种家庭氛围中成长的孩子的视觉。
皮皮对摇篮中的堂弟“卡他的喉咙”，在父亲叔叔打起来的时候他兴高采烈，母亲对他的关怀却让他愤然大哭。
因为他的生活环境中：父亲经常这么揍母亲。
一个年幼的孩子，没有体会过温情和爱，对阳光和雨露的美好感知没有人可以分享，身边却时刻充斥着暴力的因子，使他对暴力的认知极为扭曲，甚至把暴力当成取乐方式。
然而这种毛骨悚然的扭曲认知，在旧时代家庭之中却是处处存在的。
目睹过家人之间的冷漠疏离，内心早已埋下暴力恐怖的种子，写下文字的作者本人，甚至看到这段文字的你、我、或者他，都有可能就是皮皮。
余华通过这种冷漠到近乎残酷，甚至还带了一丝戏谑态度的文笔，透出了一个时代人们的精神面貌。
浅谈_兄弟_与余华早期作品暴力美的异同
摘要：本文通过纵向比较余华的作品，探讨他作品风格的变与不变，从而发现他暴力蕴含死亡的目的，体会他从蔑视生命到珍视生命的升华过程，最终回归到个人与社会关系的话题中，这也是痛苦产生的根源，浅显的探讨引发对文学艺术创作目的、创作本质的拷问。
鉴于此，得出余华的暴力美学的地位以及作用。
更好的在形式与内容二者之间寻求和谐之美。
关键词：余华暴力美兄弟个人社会作者简介：王忠强，男，生于1986年7月，吉林大学文学院2006级文史实验班本科生,主修文学专业；闫乃之，男，生于1986年6月，吉林大学文学院2006级新闻学专业本科生。
浅谈《兄弟》与余华早期作品暴力美的异同王忠强闫乃之吉林大学文学院吉林长春130012【中图分类号】I206【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139（2009）-08-0019-01一、余华作品比较分析在前期的作品里，展现的是赤裸裸的暴力。
作者企图用一种极端的暴力去展示一种人性。
在《细雨中呼喊》中，“父亲将我绑在树上，村里的孩子兴致勃勃地站在四周看着我，我的两个兄弟神气十足地在那里维持秩序。
”“维持秩序”这种暴力是可以刻骨铭心的敲击着读者和世人的内心。
《活着》,是一种无形的暴力。
叙述的是个人的死，他人先后以不同的方式死去,故事主人公徐福贵则以送别的姿态活着。
余华逐渐开始了一种温情脉脉的暴力，开始了对人性的进一步关注。
可以说，“余华已不是在‘发泄’不是在‘控诉’或者‘揭露’而是向人们展示人类在面对生存苦难压迫过程中所体现的‘高尚’———承受生存苦难。
”②在接下来的《许三观卖血记》中，作品又开始提升了一个精神深度。
面对生存，许三观用自己的方式———卖血一次次去应对生活的挑战。
余华的暴力，在转型前期，也是逐渐的探索与转变。
开始时，如《一九八六年》，余华作品中暴力的色彩是很震撼人的。
但主要是在人的表层寻求刺激，而渐入内心。
在之后的如《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》中，作者血腥的暴力开始缩减，但增加了写实的内容。
试论余华小说创作中的暴力美学倾向
试论余华小说创作中的暴力美学倾向摘要余华是当代文学史上一位重要的作家，他的创作中充斥着血腥、死亡和暴力等悲剧性因素，构成了余华作品的一大写作特征即暴力美学。
本篇论文从三大篇章来分析余华的暴力美学：一是对其原因的分析。
余华的暴力美学创作倾向有其个性化的原因，也有西方文化思潮的影响，更有特定时代背景的推动；二是暴力美学在其作品中的具体体现。
本篇论文例举了作者的两部具有代表性的作品----《现实一种》和《活着》；三是研究暴力美学创作取向的变化和发展。
【关键词】余华，暴力，苦难，死亡目录摘要 (I)1具体作品的暴力叙述研究 (1)1.1《现实一种》的暴力叙述分析 (2)1.1.1从暴力中看孩童形象 (2)1.1.2从暴力中看夫妻关系 (3)1.1.3从暴力中看兄弟关系 (4)1.2《活着》的暴力叙述分析 (5)1.2.1含泪的微笑 (5)1.2.2微笑的眼泪 (7)2余华小说创作中暴力叙述的原因探究 (8)2.1暴力叙述的个人原因 (8)2.2暴力叙述的社会原因 (9)3暴力美学创作取向的变化发展 (10)3.1向死而生的转型 (10)3.2暴力止步，温情开始？ (10)4结语 (11)参考文献 (13)1具体作品的暴力叙述研究余华，当代作家，中国大陆先锋派小说的代表人物。
生于杭州，长于海盐。
曾经当过五年牙医，而后作出了和鲁迅类似的选择---弃医从文。
自1984年开始发表小说，著有《现实一种》、《鲜血梅花》、《十八岁出门远行》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》等。
余华的作品中充斥着血腥、死亡和暴力等悲剧性因素，构成了其作品的一大特色即暴力美学。
余华用一种冰冷的态度和尖锐的笔锋直戳人性的丑恶，血淋淋的笔尖下我们看到的是肉体，是灵魂一丝不挂地撕裂在我们眼前。
余华对暴力和死亡的迷恋成了一个需要了解和破解的迷，只有解开这个谜团，他精神世界的大门才会向人们敞开。
余华说：“暴力因为其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷。
余华小说的暴力审美与死亡叙述
余华小说的暴力审美与死亡叙述胡姗姗13011407余华所强力推崇的一种叙事倾向，便是对暴力和死亡的沉醉式表达。
毫无疑问，暴力和死亡一直是被人类的文明理念所极力规避的两个概念，也是受人类的理性秩序所不断钳制的两种生命状态。
它们相辅相成，彼此交叠，像一颗定时炸弹，从各种偶然性的角度瓦解着人类赖以生存的现实秩序。
余华对它们的执迷，从创作主体的原始动机来看，可能是他觉得这种人性状态更容易传达他对现实文明的不信任和反感，也更能够直接地展示他对现实世界秩序的颠覆力量。
但是，随着叙事话语的自然流淌，以及故事情节的自然发展，余华又不自觉地进入到某种细节化的场景呈现之中，使他的很多小说充满了某种令人惊悸的暴力美学的审美趣味。
前言余华小说具有哟中颠覆性，阅读余华的小说犹如身不由己地加入一场暴乱，你所熟悉和习惯的种种东西都被七颠八倒，乱成一团，连你自己也心意迷乱，举止乖张。
一、暴力与死亡（一）暴力从动物的本能上说，暴力无疑使人的一种攻击性本能。
攻击性或者说暴力作为人性本能具有生存和发展的合理性。
但是如果从社会伦理上说，暴力或者攻击性有事一种潜力意志的体现，它渗透在政治，文化等等诸多领域。
暴力只要诉诸一个更大的叙事，诸如真理，现代化，历史进步等等，它就可以获得合法性，因此，暴力在社会伦理的隐秘部位，一直存在着双重标准。
因此余华的解释是，暴力因其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷。
让奴隶互相残杀，奴隶主坐在一旁观看的场景已被现代文明驱逐到历史中去了。
可是那种形式总让我感到的是一出现代主义的悲剧。
人类文明的更进，让我们明白了这种野蛮行为时如何威胁着我们的生存的。
然而拳击取而代之，在这里我们看到的是文明对野蛮的悄悄让步，及时南方的斗蟋蟀，也可以让我们意识到暴力是如何深入人心的。
在暴力和混乱面前，文明只是一句口号，秩序成为了装饰。
余华对暴力的强调，一方面是基于暴力是人性的本能体现，另一方面，它又是颠覆现代文明这一权利话语的有力手段，即：通过暴力的精心演绎，揭示现代理性秩序掩饰下的生命景观。
余华作品《活着》赏析
小说平实的语言将本身虚构的事实讲得如此真实， 将中国人的生活讲得不动声色却着实催人泪下，当 我们被作者虚构的人物和故事吸引的时候，这部小 说才会具有文学的审美价值，才可能在更本质的层 次上揭示当时的社会现实。
作者自序：
ห้องสมุดไป่ตู้
这部作品的名字叫做 活着， 作为一个词语，“活着”在我国语 言中充满了力量，它的力量不是 来自于呐喊，也不是来自于进攻， 而是忍受，去忍受生命赋予我们 的责任，去忍受现实所给予我们 的幸福与苦难，无聊和平庸。
这明显是对中国过去的政治运动荒谬性作出的批判 ，对于那个年代人们的愚蠢行为和社会风气的批判 。在普通老百姓的嬉笑怒骂中进行批判。在一个个 “伟大”的时代中，人是如何的努力也难以把握住 自己的命运，人的徒劳，人的无奈，人的卑微的欲 求——活着，是如何的被践踏。
2、歌颂人的承受苦难的能力及其在苦难中人 所表现出来的可贵品质。
小说《活着》从细微处讲述生活，讲述特定 历史时期之下小人物的命运，讲述了一段中 国社会不同寻常岁月中一个平凡家庭活着与 死亡的故事。像一部关于历史的寓言，以意 象直接的叙述方式领悟错综复杂的人生含义 。作者余华像一个熟练的外科医生慢条斯理 地将生活残酷的本质从虚假人道中剥离出来 一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢 的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一 个向好的方向发展的幻想逐个打碎。
“这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平 常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我 啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱 风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒 好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风 光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常 点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。 像我这样,说起来越混越没出息,可寿命长,我认 识的人一个挨着一个死去,我还活着。”
狂欢的悲剧——余华作品中的暴力叙事及影响力分析
本科学年论文(2012级)题目：狂欢的悲剧——余华作品中的暴力叙事及影响力分析学院：国际文化与教育学院专业：对外汉语作者姓名：张家婧学号：12030118指导教师：郭建玲职称：副教授成绩：浙江师范大学教务处制狂欢的悲剧——余华作品中的暴力叙事及影响力分析摘要：余华作为我国先锋派作家代表，其代表作《活着》、《兄弟》、《现实一种》等等，都充斥着暴力和血腥的元素，这既是这位作家的特色，也是他饱受争议的地方。
本文就余华小说中出现的暴力叙事现象进行总结，归纳其原因，并且对余华在国内外的影响力稍作分析。
关键字：余华；暴力叙事；影响力。
作家余华在从事写作的几十年里，几乎所有的作品都是以悲剧结尾，全文气氛压抑，充斥着绝望和黑暗，全无任何希望或是余地的退守。
不论是小说或是散文，都给读者以骇人和荒诞（后期）的印象。
直白的写作手法多用于细节的描写，使读者想象的画面感充满视觉冲击，而这种冲击不外乎黑、白、红三种颜色。
本文将分析余华作品中暴力叙事的体现、原因以及影响力。
一、暴力现象：1、主题余华作品中的暴力主题，可以分为三种，即政治暴力、情感暴力以及社会暴力。
三者常常在一部作品中交替或重复出现。
政治暴力：以《兄弟》为例，文革背景奠定了政治暴力的基础，即以主人公宋钢和李光头在文革前后的遭遇为主线，重情重义的宋钢坚持“只要有一口饭他会让给李光头吃，有一件衣服他会让给李光头穿”的信念，却最终因为自己的情义遭遇了在文革时代随波逐流的李光头而卧轨成全了兄弟情谊放弃了爱情；而李光头则因为文革而春风得意大发横财，这种看似得益于文革政治文化体系的遭遇，却在一定程度上也是政治暴力的后果。
李光头的所谓“成功”，对于坐在金马桶上幻想的暴发户来说，也未尝不是一种毁灭。
情感暴力：以《活着》为例，福贵改邪归正后的家庭亲情可以算是小说中为数不多的正面感情，而这种感情被撕裂恰恰是《活着》的意义，即人生就是不断地失去并且走向死亡，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
梦靥的狂欢——论余华小说中的暴力叙事
梦靥的狂欢——论余华小说中的暴力叙事在余华的小说作品中，暴力叙事是一种常见的叙事手法。
他以独特的笔调和细腻的描写，将暴力场景展现给读者，并以此来反思人性的复杂和社会的残酷。
正是这种狂欢一般的暴力描写，给人们带来了强烈的冲击和思考。
首先，余华的小说中的暴力描写并非单纯的虐杀和血腥，更多的是对人性的深入剖析和审视。
在《活着》这部小说中，余华直接而震撼地描写了主人公的亲人离世、被杀和被虐待的情节。
这些暴力场景不仅仅是为了产生轰动效应，更多的是在对人性的探讨中展现出人性的复杂与残酷。
通过对人物遭受暴力的描写，读者能够深入感受到仁爱、善良、残忍、贪婪等多种情感在人性中的冲突与抉择。
这种暴力叙事的方式不仅使小说具有了张力和吸引力，还让读者在震撼中思考人性的真实面貌。
其次，在余华的小说中，暴力叙事往往具有象征性的意义。
《七杀手》中的男主角以酷热的七月连续杀死七人，每一个被杀的人物都代表了社会现实中的其中一种现象，如对抗权力、对抗霸道、对抗庸俗等。
“七杀手”这个形象象征着人们对于社会问题感到无奈，只能通过暴力手段来表达自己的反抗和不满。
这种象征性的暴力叙事使小说具有了更深层次的思考和解读，读者在感受到暴力的冲击的同时也会思考问题的本质和解决的可能性。
再次，余华的暴力叙事也强调了人性的自我救赎和挣扎。
在《兄弟》中，主人公杀死了情敌后，感到极度的罪恶感和内心的挣扎。
他通过反思自己的行为，表达出对于暴力与血腥的厌恶和警醒。
这种自我救赎和挣扎的描写使读者感受到了人性的脆弱和复杂，暴力叙事也成为了主人公成长和觉醒的契机。
从而引发了读者对于自我反省和自我觉醒的思考。
最后，余华的暴力叙事也是对社会现实的一种抨击和揭示。
他以虚构的故事情节来描绘现实之中的黑暗面，点出问题并提供思考的空间。
余华在《许三观卖血记》中讲述了血浆买卖市场的黑暗面，在《在细雨中呼喊》中揭示了农村的贫穷和愚昧。
这些暴力叙事不仅呈现了社会现实的残酷，更是对现实的警示和批判。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
试论余华小说创作中的暴力美学倾向摘要余华是当代文学史上一位重要的作家，他的创作中充斥着血腥、死亡和暴力等悲剧性因素，构成了余华作品的一大写作特征即暴力美学。
本篇论文从三大篇章来分析余华的暴力美学：一是对其原因的分析。
余华的暴力美学创作倾向有其个性化的原因，也有西方文化思潮的影响，更有特定时代背景的推动；二是暴力美学在其作品中的具体体现。
本篇论文例举了作者的两部具有代表性的作品----《现实一种》和《活着》；三是研究暴力美学创作取向的变化和发展。
【关键词】余华，暴力，苦难，死亡目录摘要 (I)1具体作品的暴力叙述研究 (1)1.1《现实一种》的暴力叙述分析 (2)1.1.1从暴力中看孩童形象 (2)1.1.2从暴力中看夫妻关系 (3)1.1.3从暴力中看兄弟关系 (4)1.2《活着》的暴力叙述分析 (5)1.2.1含泪的微笑 (5)1.2.2微笑的眼泪 (7)2余华小说创作中暴力叙述的原因探究 (8)2.1暴力叙述的个人原因 (8)2.2暴力叙述的社会原因 (9)3暴力美学创作取向的变化发展 (10)3.1向死而生的转型 (10)3.2暴力止步，温情开始？ (10)4结语 (11)参考文献 (13)1具体作品的暴力叙述研究余华，当代作家，中国大陆先锋派小说的代表人物。
生于杭州，长于海盐。
曾经当过五年牙医，而后作出了和鲁迅类似的选择---弃医从文。
自1984年开始发表小说，著有《现实一种》、《鲜血梅花》、《十八岁出门远行》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》等。
余华的作品中充斥着血腥、死亡和暴力等悲剧性因素，构成了其作品的一大特色即暴力美学。
余华用一种冰冷的态度和尖锐的笔锋直戳人性的丑恶，血淋淋的笔尖下我们看到的是肉体，是灵魂一丝不挂地撕裂在我们眼前。
余华对暴力和死亡的迷恋成了一个需要了解和破解的迷，只有解开这个谜团，他精神世界的大门才会向人们敞开。
余华说：“暴力因为其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷。
”在余华小说创作中，“暴力”主题就像一根绳索，牢牢地贯穿于余华的每一部作品中，残酷而血腥的暴力也成了余华早期小说的基本色调。
暴力作为人性恶的最好载体，在余华的小说中得到了淋漓尽致的渲染：《河边的错误》中的疯子的连续杀人；《一九八六年》中历史教师触目惊心的自我施刑；《现实一种》里循环往复的杀戮游戏；《古典爱情》中令人胆寒的人吃人等组成了余华早起小说中最为血腥残酷的暴力景观。
在《十八岁出门远行》的成名作里，余华不动声色地将自己鲜红的血液稀释成了“眼泪”，第一次向读者显示了他冷酷的一面。
而在那篇以《鲜血梅花》命名的小说里，他就兴趣盎然地玩味道：“一旦梅花剑沾满鲜血，只须轻轻一挥，鲜血便如梅花般飘离剑身。
只留一滴永远盘踞剑上，状若一朵袖珍梅花。
”到了《死亡叙述》，余华则是这样描述鲜血的：“动脉里的血“哗”地一片涌了出来，像是倒出去的洗脚水似的。
”而“我”却以欣赏的眼光看着自己的鲜血在地面留下的印痕，毫无痛惜之感。
对暴力的迷恋，使余华在描写鲜血时，禁不住会以一种超然于物外的欣赏的眼光来打量，甚至以华丽的语言来不厌其烦地精描细写。
如在《一九八六》里，余华这样写道：“破碎的头颅在半空中如瓦片一样纷纷落下来，鲜血如阳光般四射……溢出的鲜血如一把刷子似的，刷出了一道道鲜红的宽阔线条。
”在这里，鲜血四溢的视觉冲击，给人的不再是惊心动魄的畏惧，而是豪奢的感官盛宴。
与此同时，余华内心的暴力倾向、死亡情结也愈来愈清晰地展现给了读者。
从余华众多的作品中我选择了《现实一种》和《活着》是因为这两部作品是余华转型前后不同暴力风格的典型之作。
余华的中篇小说《现实一种》把肉体暴力描绘得淋漓尽致，从肉体暴力的宣泄之中，人性的丑陋不加掩饰地铺陈在读者眼前，使读者目不忍视、耳不忍闻。
而从《活着》中，读者看到了一个隐忍坚强的父亲形象，暴力成分看似烟消云散，但事实上福贵在承受七重死亡的打击之后，为了活着本身而活着，这何尝不是一种精神暴力呢？肉体暴力的对象是身躯，疼痛过后会痊愈，而精神暴力的受害者是思想，是灵魂。
精神暴力是隐形的魔鬼，有着杀人不见血的力量。
福贵的孤独存活，是承受苦难，是拿着回忆的刀尖对自我灵魂的猛烈切割。
对这两部作品的深入分析，也为第三章节研究暴力美学创作取向的变化发展奠定了基础。
1.1《现实一种》的暴力叙述分析------肉体的粉碎机《现实一种》并非现实一种，作者用极端残酷和荒诞的笔调将隐秘在人性中的欲望和卑劣无限地放大。
整个悲剧的肇事者皮皮因为不堪重负而摔死了抱在怀里的堂弟，堂弟的意外死亡如同在这个关系冷漠、死气沉沉的家庭中投掷了一颗重磅炸弹。
继而报复一环接着一环轮番上演：山峰一脚踹死了皮皮，山岗用一只狗让山峰活活笑死，山岗因为蓄意杀人而被枪毙，尸体被捐献肢解，四分五裂。
作品中每个人都是暴力的实施者，而下一个情节中又会沦为暴力的受害者，如此循环往复。
整部小说，可以说是一台肉体的粉粹机。
作者用令人窒息冰冷的语调把这个家庭中一个个失控的个体投入粉碎机中，以血债为纽带相互牵扯，最后共同碾碎成渣。
《现实一种》可谓是余华展现肉体暴力的典型之作。
通览小说始末，有关暴力的场景无处不在。
阅读《现实一种》，就像在一个阴暗潮湿的洞穴里摸到一堆被白蚁蛀空了的白骨一般令人作呕。
小说带给我们的绝非美的体验，而是彻头彻尾的对于“丑”的审视。
1.1.1从暴力中看孩童形象皮皮是小说的关键人物，是整出悲剧的始作俑者。
在小说里，皮皮的行为最为引人注目。
“他禁不住使劲拧了一下，于是堂弟‘哇’地一声灿烂地哭了起来”，“这哭声使他感到莫名的喜悦”，“随后对准堂弟的脸打去一个耳光”，感受着堂弟嘹亮悦耳的哭声带给他的满足感。
“他伸手去卡堂弟的喉管”，“他就这样不断去卡堂弟的喉管又不断松开，他一次次地享受着那爆破似的哭声”，后来，当堂弟没有那种充满激情的哭声了，张着嘴一颤一颤地吐气，于是皮皮便索然无味地走开了。
一个本应天真活泼的孩子却变得如此邪恶，究竟是什么让孩子失去天性？是“他看到父亲经常这样揍母亲”。
文本中简短的一句话可谓是作者的独具匠心。
孩子有模仿的本能，在日常生活中，看惯了发生在父母之间的暴力情景的皮皮，在本能的驱使之下模仿成人之间的暴力以获得某种心理上的好奇与满足。
从这句话中，我们明显感受到成人世界带给孩子的不良影响。
成人暴力在儿童身上的影射比其本身更让我们痛心疾首。
作者并没有完全抹杀孩童的天真本性，如果那样，那些有关于暴力的叙述只会让读者觉得荒诞无稽、难以置信。
余华的高超之处在于他把孩子的天性稍微地崭露头角，而后又无情地扼杀。
给人以希望而后又残忍地将希望一脚踩碎。
这是作者与现实社会的紧张关系投诸于笔下的典型表现。
在暴力叙述的同时，我们不难发现作者用大量的笔触描写了皮皮眼中所见，脑中所想以及初识这个世界的精彩：他嘴里叫着“太少了，吃不够”，可大人们没有理睬他；他很得意地对婶婶说“他是男的。
”但是婶婶没有理睬他；“他在听着雨声，现在他已经听出了四种雨滴声，雨滴在屋顶上的声音让他感到是父亲用食指在敲打他的脑袋；而滴在树叶上时仿佛跳跃了几下。
另两种声音来自水泥地和屋后的池塘，和滴进池塘时清脆的声响相比，来自水泥地的声音显然沉闷了。
”在这里，皮皮是一个正常的孩子，聪明好奇，想象力丰富，求知欲强烈。
他将自己对这个世界的观察和发现告诉祖母“现在正下着四场雨。
”而祖母的冷漠回应使他丧失了表达的兴趣。
只有堂弟瞪着小腿咿呀咿呀地配合了一下。
后来他又发现“太阳出来了”，他抱着堂弟去看太阳，无意中摔死了堂弟，更大的悲剧就像天空一片阴霾之后暴风雨尾随而来那样接踵而至。
成人对孩童的漠视和这幕家庭悲剧的发生有着不可推卸的责任。
正是因为婶婶和祖母的冷漠回应使皮皮退回到了自己封闭的，缺乏交流的世界里。
可见，长辈们对孩童的关心、爱护和引导在孩子的成长道路上有着至关重要的作用。
在教育心理学领域，维果茨基提出最近发展区理论，即一个孩子现有的解决问题的能力与其在成人的帮助下解决问题的能力之间的差距。
皮皮正是因为缺乏成人指导而活在自己的世界中，在茫然无知的状态里做出了一些在大人看来是病态的行为。
从这个角度看，暴力的发生有一部分源于成人对孩童的爱的缺失。
从皮皮这个年幼无知却行为恶劣的孩童身上，我们也可以看到余华的暴力叙述和暴力本身之间存在着距离。
皮皮在施暴时并不清楚自己的行为是何种性质，他只是单纯地为了从中获得乐趣。
1.1.2从暴力中看夫妻关系恩格斯说过“只有以爱情为基础，婚姻才合乎道德”，只有以相爱为前提和基础的婚姻才是符合人性的婚姻，缺乏爱的婚姻是卑劣的，不道德的。
中国人崇尚用“相敬如宾、举案齐眉”来形容夫妻关系。
而在《现实一种》中，夫妻之间的爱吝啬到不见些许，维系婚姻和家庭的不是爱，而是暴力。
夫妻之间用一种缺乏人性的摧残延续着关系。
在皮皮施暴的过程中，作者用一句“他看到父亲经常这样揍母亲”点明了山岗夫妻之间的感情，这样的家庭氛围中成长的孩子如此的作为，应该算是“理所应当”，读者也应该是见怪不怪。
山峰夫妇同样也是半斤八两。
在失去孩子之后，他们夫妻彼此没有安慰。
妻子在隐忍了许久之后，两颗眼泪从她那空洞的眼睛里滴了出来，迟缓而下，她只是无声地流泪，茫然地摇头……而山峰却是用暴力对妻子进行摧残来缓解自己内心的痛苦，他挥起拳头，把妻子打倒在床上，“山峰俯身抓住她的头发把她提起来，接着又往她脸上揍去一拳。
”，“山峰把她再拉起来…对准她的乳房揍过去…屈其膝盖顶住她的腹部，让她贴在墙上，然后抓住她的头发狠命往墙上撞了三下”。
山峰的拳头打在妻子的肉体上，更是一拳一拳打在妻子的心里。
山峰用暴力宣泄了喪子之痛，但是他始终没有意识到一个母亲失去孩子是同样的痛心疾首。
作为一个男人，一个丈夫，一位父亲，在面对人生剧变之时，没能拿出应有的担当，反而懦弱地找妻子发泄，这是一个失败的人。
山峰的妻子，作为一个女人，一个妻子，一位母亲，在最脆弱的时候还要忍受丈夫的拳头相向，这是何等的悲哀、凄凉。
即使是动物在受伤之时也知道互相舔舐伤口，作为高等动物的人类在面临伤痛时却是反目成仇，这样的夫妻关系可悲、可恶、可怜。
1.1.3从暴力中看兄弟关系山岗和山峰两兄弟的关系，作者在小说的前段已经写道“兄弟两人走在一起，像是互不相识一样。
他们默默无语一直走到那所中学的门口，然后山峰拐弯走上了桥，而山岗继续往前走。
”可见，即使生活在同一屋檐下，在同一饭桌上吃饭，两兄弟的感情也十分冷淡，形同陌路。
那么，可想而知，在两个孩子相继死亡后，这两兄弟互相仇杀是必然的。
“本是同根生，相煎何太急。
”在小说中，兄弟之间的亲情在仇恨面前显得如此脆弱，不堪一击。
一场报复与反报复的残杀使这个家庭土崩瓦解。
先是山峰毫不留情一脚踹死了皮皮，而后山岗处心积虑谋害了山峰，山岗被依法处决，山峰的妻子冒名顶替其妻将其尸体捐赠，最后山岗的尸体被放在两张乒乓桌上被无情地肢解。