浦城文化

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”

6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

信息技术研究学习成果

浦城一中李昂霖

梦笔生花的故事

公元474年，南朝朝廷幕僚江淹被贬，来到浦城当吴兴县令。据传，一夜宿城西孤山，睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章风流魁首，当地人称为“梦笔生花”。和“梦笔生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。传说他有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色.时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。

江淹留传于世的《别赋》写得凄婉动情：“……春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”

在宋末，对于江南人来说，以为此地是个蛮荒之地。江淹初贬时，至有“转命沟间，待殡岩下”的悲观叹息。但是，当他来到浦城山中，却是大开眼界，一时有应接不暇之感，碧水丹山，奇花异草，及各种神话传说，一切都是那样新鲜，以至使他忘记“行路之远”，异常兴奋，写下许多优美的文章献给浦城人们。其中一首描写浦城黄蘖山的诗，在他生花妙笔之下，摇曳多姿，美不胜收，令人神往。（全诗如下：游黄蘖山长望竟何极？闽云连越边。南州饶奇怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。残杌千代木，（广啬）崒万古烟。禽鸣丹壁上，猿啸青崖间。秦皇慕隐沦，汉武愿长年。皆负雄豪威，弃剑为名山。况我葵藿志，松术横眼前。所若同远好，临风载悠然。）其中的金峰指浦城的金斗山、金婺尖，相传徐霞客曾多次游于此。铜石指铜钵（又名钹）山、石龙山。他对此山的高度推崇，不仅有写道秦皇、汉武愿在此山隐居长年，且江淹本人也产生了在此地求仙、延年、益寿的愿望。

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”

6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”

7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

梦笔山位于浦城城西1.5公里,相对高度20~30米。原名孤山,南朝萧子开〈建安记〉载:"孤山在环障之中,其地平坦,悉是沟膛肝陌,此山挺然孤立,因名。"

元徽二年(474),江淹被贬为浦城(当时称吴兴)县令,他常在县内山川留连,而对孤山特别钟爱。相传,一夕宿山中,梦中得到一管五彩花笔,日后文思如涌,诗文多佳句,遂传为"梦笔生花"的美谈。山以人显,孤山后亦改名梦笔山。

江淹在浦城杰作连篇,佳构新韵颇多在浦城所作的《赤虹赋》、《青苔赋》等10多篇诗赋,如喷珠漱玉。这些诗赋成为浦城县乃至福建省最早的名家叹咏曲o江淹称浦城"有碧水丹山,珍木奇草",常"悠然独往,或日夕忘归"。.他从大自然中吸收营养,激起才思,才华得到充分发挥其次,江淹是从高位贬滴到浦城,由显宦、而成为迁客骚人,也使他的艺术才情获得升华o因此,一个当时还称"荒蛮"僻远的浦城,给他巨大的惊喜、震动,他亦将深厚的历史意味和人生意味投注给浦城,因此诗文题材新颖别致,文词绪丽多彩,音韵铿锵优美,笔下自然"生花"。江淹离开浦城,结束放逐生涯,其后宦途得意,思想、情慷一变,行文运笔,大背先时,形诸文字,便衰枫不振,难怪人们又叹息、"江郎才尽"。

江淹之后,历代骚人墨客敬慕江淹的文藻,多到此寻古探幽,梦笔山也得到开发。雪峰法嗣梦笔和尚在此建寺,称等觉寺。宋初诗λ杨徽之在此读书,构读书堂南宋大儒真德秀在山麓购地建梦笔山房,为葱、游藏修之所。在山中还建有江淹祀祠清乾隆、嘉庆间,在寺前建碧草亭,宝宋亭亦移于此,又建有六贤祠。

当年的梦笔山曾引发人们无尽的遐想与赞叹,有的赞咏此景是"芙蓉幻出画难成"、"倚空积翠起云根,晚来雨过堪图画"、"浮岚翠锁几峰晴"、"隔坞树烟凝暮色"、"雨余梦笔拥晴岚,犹似高人睡正酣。"