社会历史观的基本问题

社会历史观的基本问题：社会存在和社会意识的关系问题，与思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是一脉相承的。是划分历史观上的历史唯物主义和历史唯心主义的两种对立的历史观的基本依据。

（1）社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映。它包括人们的政治、法律思想、哲学、艺术、宗教等意识形态和人们的风俗习

惯、社会心理等等。社会的意识结构建立在社会的经济结构基础之上

并受社会的政治结构制约。社会意识具有自身的结构、特点和作用。

（通俗理解：社会意识是社会存在的反应，根据社会意识反应社会存在的层次高低不同，人们把低层次的、自发的那种社会意识称之为社会心理，把高层次的自觉的系统的，经过思想家加工的社会意识称作为社会意识形式）

（2）社会意识的构成：

1.从反映社会存在的程度和特点来看，社会意识包括社会心理和思想

体系两个层次；

2.从社会意识主体的范围来看，它可以分为个体意识和群体意识。

社会意识的特点：（1）对社会存在的依赖性

(2)相对独立性

（3）社会意识与意识的区别。

意识可以只在个人的头脑中发生和存在着，而社会意识必须是意识借助人们之间的精神交往之后才能形成。也就是说，意识范畴在外延上大于社会意识范畴，它包括经过精神交往之后的意识和精神交往之前的意识，社会意识只是意识的组成部分之一。理解这个问题，要注意不要混淆意识的社会性和社会意识，意识的社会性是说意识的产生不能脱离一定的社会条件和基础，是社会的人的意识，精神交往只是意识产生的目的之一；而社会意识必须以精神交往为前提。

（4）社会存在是指构成人类社会的一切存在，包括人、社会组织、社会活动、各种财产、知识等。与自然界一样，社会存在也有三种表现形式，即物质形态的存在，这就是各种社会财产；运动形态的存在，这就是各种社会组织活动；思维形态的存在，这就是各种思想理论、知识体系等。对社会存在进行量化就有了所谓社会存在量。各种社会存在可以相互转换。

发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。