李大钊社会主义思想浅析

思主义“把他的根据置在唯物史观的上面， 育了瓦解它的力量，所以，“社会主义社会，
依人类历史上发展的过程的研究， 与其中 无论人愿意要他不愿意要他， 他是命运的
发见历史的必然的法则，于此法则之上，主 必然的出现，这是历史的命运”輥 輱 訛。
张 社 会 主 义 的 社 会 必 然 的 到 来 ”⑧。
李大钊对于社会主义的思考， 同他个
析
［关 键 词］ 李大钊；社会主义；形成脉络；启示。
［作者简介］ 朱晔文，北京师范大学政治学与国际关系学院研究生。
一、社会主义思想形成 半殖民地半封建的近代中国， 是一个 在经济、政治、社会、文化等各个方面都支 离破碎的中国，它内无民主，外无独立，人 民无时无刻处在水深火热之中。 中国的知 识分子向来以救国救民为己任， 李大钊就 是其中之一。 1913 年对人民疾苦有着深切 感触和强烈爱国热情的李大钊在《大哀篇》 中苦叹:“所谓民政者， 少数豪暴狡狯者之 专政，非吾民自主之政也；民权者，少数豪 暴狡狯者之窃权，非吾民自得之权也；幸福 者，少数豪暴狡狯者掠夺之幸福，非吾民安 享之幸福也。 ”①“共和自共和，幸福何有于吾 民也！ ”②这种对国家前途的忧虑和对人民命 运的关切，坚定了他“矢志努力于民族解放 之事业，实践其所信，励行其所知”的信念。 在这伟大信念的指引下， 年轻的李大钊开 始了对中华民族振兴道路的探索。 在李大钊的早期思想中，资本主义宪政 思想占有很重要的地位。 他强调宪法的重要 性，对弹劾做了较为确切的论述，并主张实 行西方的政党政治，推崇资本主义的法律制 定程序，尝试通过改良的途径运用资本主义
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才能进一步应用于实践中去，并使其产生作 作”輥 輯 訛。从这点上看，李大钊对历史的态度恰
用、达到理想的效果。 他在《中国的社会主 与马克思唯物史观的基本观点不谋而合。
义及其实行方 法 的 考 察 》中 提到 ：“为 了 使 一
李大钊研究马克思主义的历史观，不
李 大
般人民了解什么是社会主义，应首先翻译 是采取教条主义的态度， 而是采取思考分
钊 社
各国最简明扼要的关于社会主义的名著，进 析的态度。 虽然他承认马克思的学说是一
会 主
而深入研究中国于社会主义的关系及其实 部伟大的时代巨作， 但认识到马克思主义
义 思
行的方法。”⑦这就可以解释了为什么李大钊 不例外地是一个时代的产物。 在李大钊的
胡适展开了问题与主义的论战。
认识，到研究宣传马克思主义理论，再到把
胡适是实验主义的信徒， 十分推崇西 理论应用于解决中国的实际问题， 李大钊
方的实用主义哲学。 在此基础上他指出， 坚定得走上了社会主义救国的道路。
“主义”都是虚设骗人的，不能拿“主义”来
包治百病。 因此，他极力主张放弃一切“主
二、社会主义思想的发展
精神的。 他注意到“历史上显著而最可注意 方式推翻原有资产阶级的统治，代之以无产
“试看将来的环球，必是赤旗的世界。 ”
义思想的影响， 并为马克思主义的深入研
虽然此时的李大钊仅仅是一个具有了 究做好了准备。
初步共产主义思想的知识分子， 但从他的
出于对社会主义的向往， 李大钊开始
话语中可以感受到， 他已经对社会主义抱 了对马克思主义的研究。以《我的马克思主
有很大的信心， 这种信心来自于他对社会 义观》为代表，他第一次较系统的介绍和阐
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到中国。 李大钊前瞻性地预示中国革命的 等同起来，辨证地去理解，提出“问题”与
未来，他写道：“革命的情形，和俄国大抵相 “主义”两者之间有着不可分割的关系。 李
李 大
同。 赤色旗到处翻飞，劳工会纷纷成立，可以 大钊认为， 任何的实际问题都需要众力共
析 所发挥的巨大作用， 他认为：“这大群众里 问题的“根本解决”，认为在解决之前需要
面的每一个人、一部分人的暗示模仿，集中 一个“预备”的过程，而在这个过程中可以
而 成 一 种 伟 大 不 可 抗 的 社会 力 。 ”⑤而 这 种 灵活的运用各种手段包括社会运动， 阶级
社会力就是引起世界变化， 引导世界潮流 斗争，社会改良等，而具体到哪种运动就要
他的社会主义观正是建立在马克思主 人在社会主义理论的研究中推崇人性、人
义唯物史观的基础之上的。 其实在他的研 心，道德的改造以及协和、博爱精神的发挥
究工作中，向来注重历史的巨大作用。他认 也息息相关。 他以人的需要作为改造世界
为历史是活生生的，因为历史是“整个的人 的要求， 以人的幸福作为衡量世界和谐的
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李大钊社会主义思想浅析
李
□朱晔文
大 钊
社
会
［内容摘要］ 李大钊不但是马克思主义的传播者、中国共产党的创始人之一，也是第
主
义
一个运用马克思主义原理观察中国，指点中国命运的革命者和思想家。 本文试图按
思
想
照李大钊社会主义思想形成的脉络，对其社会主义思想进行论述，以探求其思想的
浅
精华，期求对我国当前的社会主义建设有所启示。
义”的“空谈”而着眼于解决实际问题。 在解
李大钊提出的社会主义救国是建立在
决问题的方法上， 胡适主张与马克思主义 马克思主义理论基础之上的。 他认为一种
阶级斗争观点相悖的改良主义。
理想之所以可以变为现实来改变这个世
通过对中国特殊国情的认识和对马克 界，首先必须要研究相关的理论，只有对相
思主义的学习，李大钊把“问题”与“主义” 关理论有一个系统的研究和准确的把握，
类感情的需要。感情的意识与满足感情需 行社会主义，土地的公有是远远不够的。通
要的方法施用， 只是在同联环中的不同步 过多年关于社会主义的自主研究，李大钊认
数罢了。”輥輵訛这种观点使他在众多社会主义理 为中国的社会主义应该有以下几点特征：
论中尤其推崇罗斯金主张的“心 物 调 和 改 造
1.中国的社会主义是由无产 阶 级 领 导
义及小资产阶级社会主义等。 他曾预见性 现在需要的企图。”輥 輰 訛
地提出社会主义与人道主义必将要代替从
在马克思唯物主义历史观的理论基础
前的个人主义而取得正统的地位。 于是，在 上， 李大钊坚信社会主义在中国的必然到
这些或偏重于情感，或涉于空想的理论中， 来。 在他看来社会主义的本质是对资本主
他坚定地选择了马克思主义。 他认为，马克 义的一种自我否定。 正是资产阶级自己孕
1917 年 俄 国 十 月 革 命 的 胜 利 是 马 克 思主义的一剂催化剂， 它向全世界证实了 马克思所预言的社会主义社会的到来，使 马克思主义在世界范围内又有了新的意 义。 受到十月革命的影响，李大钊先后发表 了 《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布 尔什维主义的胜利》和《新纪元》四篇文章， 这四篇文章第一次将马克思主义思想引入
对马克思主义做了相当全面的研究。 这其 他的主义在世界上发生一些影响， 必须研
中不仅包括马克思的社会主义思想， 也包 究怎样可以把他的理想尽量应用于环绕着
括其它的社会主义流派如空想社会主义， 他的实境。 所以，现代的社会主义，包含着
艺术社会主义，基督教社会主义，无政府主 许多把他的精神变作实际的形式， 使合于
类生活”是“整个的社会的变革”，并“不是 标准。 他说：“社会主义的实现，离开人民本
些写的纪的东西， 乃是些进展的行动的东 身，是万万作不到的，这是马克思主义一个
西 ”“亦 是 生 动 的 ，进 步 的 ，与 时俱 变 的 ”⑨。 绝大的功绩。”輥 輲 訛从这点上看，他并非机械地
而且“无人对于那个事实的解喻，是生动无 将马克思主义原理全盘接受， 而是进行了
钊 社
说完全是俄罗斯式的革命， 可以说是二十 同作用才能够解决， 而不是一两个人的力
会 主
世纪式的革命。像这般滔滔滚滚的潮流，实 量便能完成的，而要聚众力，就需要有一个
义 思
非现在资本家的政府所能防遏得住的。 ”④李 为 大多 数 民 众 所 认 可 的 “主 义 ”去 引 导 ，即
想 浅
大钊坚定的相信群体的力量在社会变革中 “先有一个共同趋向的理想、主义”。 他主张
论”，认为要心物调节，从两方面共同改造。 的。 李大钊强调，要实现社会主义，第一个阶
虽然， 当时的李大钊对马克思主义的理解 段就是政权的夺取，同时他又指出社会主义
还不完全准确， 认为马克思主义只是一味 必须是无产阶级专政。李大钊始终承认马克
强调阶级斗争而忽略精神上的改造， 从而 思的阶级斗争学说在人类发展史上所发挥
在 《我 的 马 克 思 主 义 观 》中 ，他同 样 论 述 了 互助的历史，没有阶级竞争的历史。”輦 輯 訛
李 大
构成马克思主义的唯物史观、 政治经学和
钊 社
科学社会主义这三部分，指出这三者“都有
三、李大钊心中的社会主义
会 主
不可分割的关系， 而阶级竞争恰如一条金
通过对国外众多社会主义流派的比较
主义的热切向往和对俄国十月革命后世界 述了马克思主义的三个重要组成部分：唯
形势发展的准确估计。 为了扫清宣传社会 物史观，政治经济学和科学社会主义，从而
主义思想道路上的障碍， 使社会主义思想 为其社会主义思想的形成提供了坚实的理
在中国深入人心，在五四运动后，李大钊同 论基础。就这样，从对马克思主义有模糊的
义 思
线 ，把 这 三 大 原 理 从 根 本 上 联 络 起 来 ”輥 輳 訛。 研究，基于马克思主义的理论基础，李大钊
想 浅
但同时他也认为：“不可单靠物质的变更， 有了自己的关于社会主义的思考。那么何谓
析 这是马氏学说应纠正的地方。 ”輥輴訛他曾经指 社会主义？ 李大钊指出：“社会主义是由英语
出：“有人说社会的进步， 是基于人类的感 ‘棱雪立什姆’（socialism）翻译而来的 名 词 ，
的根本力量。 俄国革命的胜利正是“联合世 结合当时当地的情形而论了。
界的无产庶民，那他们最大、最强的抵抗力，
李大钊与胡适的论战表明了马克思主
创造一自由乡土”⑥。 顺应了 20 世纪全人类 义与实验主义两种思潮在中国最早的冲突
的普遍心理，才得以成功的。 由此，他坚信： 与对立。 通过论战，李大钊扩大了马克思主
想 浅
如此热衷于马克思主义思想的传播工作。
观念中， 要把马克思主义应用于实际问题
析
从他的《社会主义与社会运动》《桑西门 的解决， 仅仅注重研究理论产生的时代背
的历史观》《我的马克思主义观》《美利坚之 景是远远不够的， 还需要结合现时代的实
宗教新村运动》等文章中，我们不难看出他 际状况。 在他看来：“一个社会主义者，为使
已的，随时变迁的”⑩。 所以，他主张“一切的 更为深入的思考。 他赞同并强调马克思主
历史不但不怕随时改作， 并且都要随时改 义关于阶级斗争的理论， 并指出社会主义
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的产 生 就 源 于 阶 级 斗 争 的 伟 大 历 史 作 用 。 实现”輦 輮 訛。他相信：“马氏所谓真正历史，就是
民主制度来拯救危亡的中国。 辛亥革命的惨 痛失败证明了先进的民主力量与封建专制 势力之间的矛盾是无法调和的，半殖民地半 封建社会的中国是无法实行资本主义民主 制度的。 看到人民在被虚假的“民主”和“自 由”伪装的“民国”中继续凄苦的生活，李大 钊逐渐对资本主义民主思想产生了怀疑。
第一次世界大战以后， 资本主义社会 爆发了严重的经济危机。 这次危机暴露了 资本主义制度的弊端， 也彻底动摇了李大 钊资本主义民主救国的信念。 在他看来, “此次战争， 使欧洲文明之权威大生疑念。 欧人自己亦对其文明之真价不得不加道路。
想到用别的理论作为它的补充以修订他的 的巨大作用。 无产阶级，即李大钊所指的工
理论， 但他强调物质与精神双重改造的主 人阶级，是资本主义的生产过程中孕育出来
张还是十分正确的。 同时，在社会发展进程 的力量，因为与资产阶级存在尖锐不可调和
方面的思考，他是十分赞同桑西门的“协和” 的阶级矛盾，这股力量必将通过阶级斗争的
情。 此说乍看似与社会的进步是基于生产 本 身 拉 丁 语 socius(同 僚)的 形 容 词 socialis
程序的说相冲突，其实不然。 因为除了需要 （同辈）而来。”輦 輰 訛最初被定义为：“凡用政治权
的意识和满足需要的愉快， 再没有 感 情 ， 力，以变似有土地及资本为公有者，是为社
而 生 产 程 序 之 所 以 立 ，那 是 为 满 足 构 成 人 会主义。”輦 輱 訛在李大钊看来，今天的中国要实