教师良心和义务的关系 浅论良心和义务在道德教育中的作用三篇

教师良心和义务的关系浅论良心和义务在道

德教育中的作用三篇

教师良心和义务的关系浅论良心和义务在道德教育中的作用1良心对行为的道德调节的作用的特性之一是它的彻底性。彻底性的第一个表现在作用的深度上。“对于道德实践来说，最好的观众就是人们自己的良心”。用中国传统的伦理语言来说，良心最易使人“慎独”。

《礼记·中庸》中说“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”。但如何作到“莫见乎隐，莫显乎微”的慎独呢?良心的作用十分关键。《诗经·大雅·抑》中说：“相在尔室，尚不愧于屋漏”。这是说看看你一个人独处屋中时，即使房门紧闭，你也仍然要提防“屋漏”(屋漏在古代是指室内西北角北墙上的小窗，人在此处独处时没有别人监督，但古人认为上天会透过小窗监视，因此不能面对苍天起邪念)的。亦即，“天眼”是无时不在地注视着你的。实际上对每一个个体而言，这一“天眼”只能是天良或良心。

良心作用的特色之一是使人无处遁形。比较一下良心的这种内在和深入的制约与许多外在的制约手段(比如法制)和勉强的义务要求的区别，就不难看出，良心的作用是最有效的。

良心的作用的彻底性还表现在其作用的时间维度上，亦即，良心对人的调节表现在行动之前、行动之中和之后。在

行为发生之前，良心的作用表现为对动机的发动、评判和监督。

人的行动除了客观条件的制约之外，最主要的是条件是主体的动机。良心使主体产生必须做某事的动机，同时，良心还会产生对于动机的监督和评判，对于合乎道德的行为动机，良心予以肯定，对于违背道德准则的冲动，则产生抑制和否定的作用。在行动之中，良心作用的表现是针对行为的监督和调节。良心不断对个体的行动进行监察，对合乎道德标准的情感、意志和行为方式予以支持、鼓励。相反，则予以制止、调整，对一些情感、行为上的偏私，良心则及时提醒，要求主体予以纠正。俗语中说的“良心的发现”，就是这个意思。

在行为结束之后，良心仍然会起作用。对于履行了良心所首肯的道德义务的行为，良心使主体感到欣慰、满足和自豪;对没有能够按照道德法则行事或效果不佳的行为，良心让主体感到不安、惭愧、内疚甚至悔恨。所以良心是道德人格的重要构件，也是道德人格的忠实卫士。“没有良心”的人，肯定是道德人格上有严重疾病的人。

教师良心和义务的关系浅论良心和义务在道德教育中的作用2论文摘要：道德素养是现代教师重要的专业素质之一。而教育良心是教师个体的道德素养，是教师内在的天平，是教师在精神上抵制错误的道德动机，选择正确道德行为的

调节器。教育良心作为一种“道德自律”，有其自身内涵与特点，在整个教育活动中有其特殊意义。教育良心的形成，很大程度上取决于教师在社会和教育实践中的自我修养和自我教育，取决于教师将一定社会对从教者的道德要求，由“他律”变为“自律”。

基础教育课程改革是对传统课程理念和课程体系的彻底变革。而课程改革与教师的关系相当密切，教师是课程改革的主体，教师的道德素养、业务素质的高低将直接影响本次课程改革的成败。可以说，课程改革将使我国的中小学教师队伍发生一次历史性的变化，每一个教师都将在这场改革中被重新“洗牌”，也必须在这场改革中找到自己的位置，做出自己的回应，在改革中促进自己的发展，与新课程共同成长。

课程改革的根本目标在于促进每一个学生的发展，造就一代又一代的新型公民，而新型公民素质发展的核心在于“品德”。因此，新时期不仅要注重德育工作的实效性，更要加强教师自身的职业道德建设，培养和造就优秀的教师队伍。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师职业道德素质的高低，直接关系到未成年人的健康成长，直接关系到素质教育能否顺利实施，直接关系到整个中华民族思想道德素质和科学文化素质的提高。从一定意义上说，关心教师的职业道德就是关

心国家与民族的未来。

“学高为师，身正为范。”教师必须是“人师”。道德素养是现代教师重要的专业素质之一。而教育良心是教师个体的道德素养，是教师内在的天平，是教师对自己是否履行了道德责任和对自己的教育言行进行自我反省，自我检查和监督，是教师在精神上抵制错误道德动机，选择正确道德行为的调节器。教师的良心，是一种“道德自律”，是存在于教师内心的自我道德信念和要求。具有了职业良心，就能够从内心深处自觉抵制违犯职业道德的任何邪念。

一、教育良心的内涵与特点

1.教育良心内涵。教育良心可以表现在教育工作的每一个环节。其主要内涵，笔者认为有三个方面：恪尽职守、自觉工作、爱护学生。首先“恪尽职守”实际上就是一种工作责任和纪律的要求。教育工作中的“恪尽职守”表现为两条，第一条要求教师应当遵守工作纪律，按照社会和教育事业对教师的要求尽职尽责。如，认真备课、上课，遵守工作时间及其他工作规范等等。第二条是要求教师不能误人子弟，要尽全力取得最佳的教育效果，否则，就会受到职业良心的谴责。其次“，自觉工作”的要求是教师的劳动特点决定的。一是教师的教学行为具有个体和自由的特性。“慎独”的美德十分重要。因为教师的工作多数情况下都是无人监督的。虽然有教育对象的面对，但学生往往没有全面监督教师工作

及其质量的能力。二是教师的工作在一定意义上是没有边界和限度。

如教师不仅要完成校内的工作，还应当与家长、社区等方面建立教育联系。这一联系需要教师大量的精力上的投入，怎样才算践行了使命，我们无法有明确的界定。再次，爱护学生是教师的天职。教师对学生的爱，是师德的核心，即师魂，这种爱在性质上是一种只讲付出不讲回报的、无私的广泛的没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱，而且这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”从而“信其道”。师爱不是抽象空洞的理论说教，而是情动于中而形之于外——由观念转化为外在行动的具体而细微的实践过程，赞扬、褒奖包含着爱;批评、处分也体现着爱。教师对学生的爱，目的专一形式多样，他渗透于学校工作每一个环节，贯穿于教书育人的全过程。教师良心的上述三个方面，分别反映了教师与社会、教师与自身、教师与学生的道德关系。这三个方面的联系是，它们共同反映了教师对教育事业的责任和义务意识、情感等等。教师的良心与教育事业有必然的联系 2.教师良心的特点。首先、层次性高，所谓层次性高指由于教师劳动的崇高性质，以及教师本人往往对这一崇高职业及其要求有较高的自觉，所以教师良心在境界上高于一般的职业良心。一是现代教师经过职前教育和继续教育，都有较高的对于教育道德